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      2. 內(nèi)經(jīng)選讀講稿第五單元:經(jīng)脈之道

        時(shí)間:2023-04-07 22:45:13 內(nèi)經(jīng) 我要投稿
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        內(nèi)經(jīng)選讀講稿第五單元:經(jīng)脈之道

          【 單元題解 】經(jīng)脈,又稱經(jīng)絡(luò),是人體運(yùn)行氣血、聯(lián)絡(luò)臟腑形體官竅、溝通上下內(nèi)外的通道。道,規(guī)律。經(jīng)脈之道主要是論述經(jīng)脈的循行規(guī)律及其病變的一般規(guī)律。醫(yī)者決死生,處百病,調(diào)虛實(shí),不可不通經(jīng)脈之道。

          【 原文 】 501

          【 校注 】 ( l )骨為干,脈為營(yíng),筋為剛,肉為墻:指骨、脈、筋、肉的功能。骨骼能支撐人體故為干;脈能營(yíng)運(yùn)氣血以灌溉周身故為營(yíng);筋能約束骨骼,使人剛勁有力故為剛;肉能保護(hù)內(nèi)臟組織,如同墻垣,故為墻。

          【 分析 】

          一.本節(jié)首先闡述了對(duì)人之生命的認(rèn)識(shí),認(rèn)為人是由先天之精氣與后天之谷氣相合而成。這是唯物論的鮮明體現(xiàn),它否定了天神創(chuàng)造人的唯心論。

          二.接著強(qiáng)調(diào)經(jīng)脈理論在臨床上所具有的診斷、治療疾病的重要價(jià)值。

          三.最后告誡醫(yī)生,對(duì)如此重要的醫(yī)學(xué)理論不可不通,從中可看到當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)界對(duì)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的重視程度及其在中醫(yī)學(xué)中的重要地位。時(shí)至今日,經(jīng)絡(luò)研究仍是中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究中的一個(gè)重要方面,現(xiàn)代科學(xué)亦一再證實(shí)經(jīng)絡(luò)的客觀存在以及確實(shí)的治療價(jià)值。

          【 原文 】502

          【 校注】 ( l )起、絡(luò)、還、循、屬、橫、行、上、下、出、入:經(jīng)脈循行的起始部位稱起;經(jīng)脈繞行于其相合的臟腑稱絡(luò);經(jīng)脈去而復(fù)回稱還;沿著一定的走向稱循;經(jīng)脈與本臟腑相連稱屬;平行稱橫;走過(guò)它經(jīng)的周圍稱行;自下而上行稱上;自上而下行稱下;由深部而出淺部的稱出;從外向里行稱入。 ( 2 )中焦:在此指中院穴部位。馬前注:“中焦者即中脫也,在臍上四寸。” ( 3 )胃口:指胃的上口,責(zé)門(mén)。 ( 4 )蠕:上臂肩至肘的部位 。( 5 )廉:邊緣的意思。 ( 6 )支:指正經(jīng)分出的支脈。 ( 7 )是動(dòng)則。褐副窘(jīng)脈變動(dòng)所發(fā)生的病證。是,此;動(dòng),變動(dòng),病變。 ( 8 )缺盆:指鎖骨上窩。 ( 9 )瞀:視物模糊不清。 ( 10 )臂厥:臂部經(jīng)氣厥逆稱為臂厥。 ( 11 )是主肺所生病者:此肺經(jīng)愉穴可主治的病證。是,此。主,主管,主治。 ( 12 )渴:此形容喘聲粗急。 ( 13 )厥: 《 脈經(jīng) 》 《 千金要方 》 《 十四經(jīng)發(fā)揮 》 《 普濟(jì)方 》 均無(wú)此字。 ( 14 )寒:據(jù) 《 脈經(jīng) 》 《 圖經(jīng) 》 《 千金方 》 均無(wú)此字。 ( 15 )小便數(shù)而欠:即小便頻數(shù)而量少。欠,少也。 ( 16 )熱則疾之,寒則留之:熱證宜速刺,寒證要留針。疾,速刺法;留,指留針?lè)ā?( 17 )不盛不虛,以經(jīng)取之:不盛不虛之證,從本經(jīng)取穴,不施補(bǔ)瀉手法。

          【 分析 】

          一. 段論述肺手太陰經(jīng)脈的循行部位、經(jīng)脈病候、虛實(shí)辨證、人迎寸口脈對(duì)比診法及治則。經(jīng)脈病候包括“是動(dòng)病”與“是主(某)所生病”。十二經(jīng)脈皆有此病候。

          二. 對(duì)這二種病候歷代有不同的解釋,最早見(jiàn)于 《 難經(jīng) · 二十二難 》 :“是動(dòng)者氣也,所生病者血也” , “氣先生病,血后生病”,認(rèn)為是氣血先后之病。此后,有以內(nèi)外病因分者;有以臟腑與經(jīng)絡(luò)分者;有以本經(jīng)與他經(jīng)分者;有以外感與內(nèi)傷分者,等等。

          三. 其中比較公認(rèn)的觀點(diǎn)是,“是動(dòng)”是由于本經(jīng)脈變動(dòng)而出現(xiàn)的各種病候,其病候彼此之間在病理上必然相互關(guān)聯(lián)。“是主(某)所生病者”是指本經(jīng)腦穴可主治之病證,可以是本經(jīng)之病,亦可以旁及他經(jīng),病證范圍較“是動(dòng)”廣,病候間不一定有病理上的聯(lián)系。這種解釋比較符合本篇經(jīng)義。經(jīng)脈病證的辨證有寒、熱、虛、實(shí)、陷下及不盛不虛六種,形成經(jīng)脈辨證的基本形式。

          四. 在本節(jié)中較為詳細(xì)地分析了肺手太陰經(jīng)脈“氣盛有余”與“氣虛”的虛實(shí)辨證,其中對(duì)“肩背痛”和小便異常的辨證分析可以啟發(fā)臨床辨證施治。本節(jié)介紹的人迎寸口合診法是虛實(shí)辨證的內(nèi)容之一,一般而言,陰脈實(shí)證則見(jiàn)寸口脈大于人迎脈;陰脈不足則見(jiàn)寸口反小于人迎。陽(yáng)脈實(shí)證則見(jiàn)人迎脈大于寸口脈;陽(yáng)脈不足,則人迎反小于寸口。至于盛于多少倍,則反映虛實(shí)程度之不同。有關(guān)人迎寸口對(duì)比診法在 《 靈樞 · 禁服 》 《 終始 》 篇中亦有記載,可參見(jiàn)。

          【 原文 】 503

          【 校注 】( l )合谷兩骨之間:合谷在指第一掌骨與第二掌骨之間。合谷,穴名。 ( 2 )兩筋之中:指陽(yáng)溪穴。該穴在腕部撓側(cè)拇短伸肌健與拇長(zhǎng)伸肌健的過(guò)腕關(guān)節(jié)處。 ( 3 )隅骨:指肩押骨與鎖骨相連接處,亦是肩褐穴處。 ( 4 )柱骨之會(huì)上:指肩腳骨上方頸骨隆起處的大椎穴。因諸陽(yáng)經(jīng)會(huì)于大椎,故稱會(huì)上。 ( 5 )貫、交、挾:經(jīng)脈從中間穿過(guò)稱貫;經(jīng)脈彼此交叉謂交;經(jīng)脈并行于兩旁稱挾。 ( 6 )是主津液所生病者:大腸手陽(yáng)明經(jīng)腑穴主治津液病變所產(chǎn)生的病證。因大腸主津,且大腸與肺為表里,肺主氣敷布津液,故大腸經(jīng)輸穴主治津液所生病證。 ( 7 )孰蛆:鼻塞稱軌,鼻出血稱蛆。 ( 8 )喉痹:又名喉閉。為咽喉腫痛的統(tǒng)稱。

          【 分析 】

          一. 本段論述大腸手陽(yáng)明經(jīng)的循行路線,經(jīng)脈病候及虛實(shí)寒熱辨證,寸口人迎診脈法及治療原則。其中虛實(shí)寒熱辨證兩端分明。“氣有余則當(dāng)脈所過(guò)者熱腫,虛則寒傈不復(fù)”。這與臨床實(shí)踐相符合。

          二. 邪熱人結(jié)大腸,大腸燥熱或燥屎內(nèi)結(jié),其經(jīng)脈所過(guò)之處多見(jiàn)紅、腫、熱、痛、出血、干燥之證,如齒眼腫痛、頸癰、喉痹、飄蛆、便秘;而大腸氣虛,陽(yáng)氣失于溫運(yùn),則主津、傳化水谷功能減退,出現(xiàn)腸鳴饗泄、畏寒怕冷;陽(yáng)氣不能養(yǎng)筋,則肩臂指端寒痛不休,麻木不仁。此虛實(shí)辨證頗有臨床指導(dǎo)價(jià)值。

          【 原文 】504

          【 校注 】( l )之: 《 太素 》 《 脈經(jīng) 》 《 針灸甲乙經(jīng) 》 《 千金要方 》 中均無(wú)。 ( 2 )胺中:指鼻梁的凹陷處。( 3 )納: 有纏束的意思。 ( 4 )環(huán)、卻、過(guò)、直、合、抵、別:經(jīng)脈環(huán)繞于某部四周稱環(huán);經(jīng)脈進(jìn)而退卻稱卻;經(jīng)脈通過(guò)支節(jié)的旁邊稱過(guò);經(jīng)脈直行的稱直;兩支相并稱合;到達(dá)為抵;另出分支稱別。 ( 5 )承漿:穴名,位于下唇中央下方凹陷處,屬任脈經(jīng)。 ( 6 )頤:口角后,腮的下方。 ( 7 )大迎:穴名。位于下領(lǐng)部咬肌止端的前緣處。 ( 8 )頰車:穴名。位于下領(lǐng)骨角的前上方,均屬足陽(yáng)明胃經(jīng)。 ( 9 )客主人:上關(guān)穴的別名,位于面部顴弓上緣微上方,距耳廓前緣一寸凹陷處,屬足少陽(yáng)膽經(jīng)。( 10 )氣街:氣沖穴的別名,位于腹正中線臍下五寸,旁開(kāi)二寸處,屬足陽(yáng)明胃經(jīng)。 ( 11 )稗關(guān)、伏兔:均為穴名。牌關(guān),位于大腿前外側(cè),屬足陽(yáng)明胃經(jīng)。伏兔,位于大腿前外側(cè),肌肉隆起處。 ( 12 )足附:足背部。 ( 13 )下廉: 《 甲乙 》 、 《 太素 》 均為“下膝”。 ( 14 )灑灑振寒:形容寒栗貌。 ( 15 )顏:指額部。 ( 16 )責(zé)響:腸鳴亢進(jìn)。張介賓注:“責(zé)響,腸胃雷鳴也。” ( 17 )肝厥:指循行于足脛部的胃經(jīng)氣血逆亂。箭,小腿。 ( 18 )是主血所生病者:足陽(yáng)明胃主治血所生病證。因胃為水谷之海,主化生營(yíng)血。( 19 )溫淫:指溫?zé)嶂耙致印?( 20 )口喝:口角歪斜。 ( 21 )唇臉:口唇部的疙疹。臉,同疹。

          【 分析 】本段

          一.討論胃足陽(yáng)明之脈的循行路線,經(jīng)脈病候,虛實(shí)寒熱辨證,寸口人迎脈診法及治則。

          二.胃足陽(yáng)明之是動(dòng)病證候,多為狂證,與 《 素問(wèn) · 陽(yáng)明脈解 》 及 《 素問(wèn) · 厥論 》 中“陽(yáng)明之厥”所描述的證候相類,提示古人認(rèn)為精神狀態(tài)異常不僅與心失神明相關(guān),亦與陽(yáng)明胃病變關(guān)系密切,而且其表現(xiàn)多為陽(yáng)證、實(shí)證。故臨床治療狂證常用白虎湯、承氣湯而取效,亦正說(shuō)明這一機(jī)理。

          三.“是主血所生病者”句主要針對(duì)血?dú)馍療o(wú)源的血虛病證和血熱證而言,因“中焦受氣取汁,變化而赤是謂血”( 《 靈樞 · 決氣 》 )。若生化乏源則血虛,若邪人多氣多血之鄉(xiāng)則易熱盛, 《 素問(wèn) · 陽(yáng)明脈解 》 說(shuō):“陽(yáng)明主肉,其脈血?dú)馐,邪客之則熱。”故而多見(jiàn)血熱病證。當(dāng)然,胃陽(yáng)明脈主血生病者,并非指主治所有的血病。故此主血所生病的功能,與心主血脈、肝藏血、脾統(tǒng)血之功能并無(wú)矛盾之處。

          四.在“所生病”的病候中羅列了 14 種病候,這些病候有的與這條經(jīng)脈循行部位經(jīng)氣逆亂有關(guān),有的與陽(yáng)明胃的功能障礙有關(guān),均可從胃陽(yáng)明經(jīng)脈進(jìn)行治療,這正是 《 內(nèi)經(jīng) 》 中明確倡導(dǎo)的“異病同治”治療思想的最好注釋。

          【 原文 】 505

          【 校注 】 (1 )赤白肉際:手足兩側(cè)陰陽(yáng)面分界處。(2)核骨:內(nèi)側(cè)突起的圓骨,形如果核,故名。

          【 分析 】

          一.本段闡述脾足太陰之脈的循行路線、經(jīng)脈病候、治則及人迎寸口診脈法。

          二.脾足太陰脈的是動(dòng)病、所生病的證候以脾主運(yùn)化的功能障礙或減退為主,其中強(qiáng)調(diào)“舌本痛”、“舌本強(qiáng)”,說(shuō)明脾脈與舌本不僅有經(jīng)脈上的聯(lián)系,在病理上亦有密切相關(guān)。

          三.脾氣不運(yùn),胃氣上逆,舌本牽強(qiáng),運(yùn)動(dòng)不利,兼見(jiàn)嘔吐、善隱、胃痛等癥;脾氣阻滯,不通則痛,則舌本痛,食不下,心下急痛諸證層出。由此啟發(fā)臨床,見(jiàn)舌本病變,不必只從腎經(jīng)經(jīng)絡(luò)阻滯分析,還可以從脾之經(jīng)脈病變辨證。

          【 原文 】 506

          【 校注 】( 1 )目系:指心與其他臟器相聯(lián)系的脈絡(luò)。又名眼系、目本。眼球內(nèi)連于腦的脈絡(luò)。 (2)銳骨:掌后小指?jìng)?cè)的高骨。

          【 分析 】

          一.本段論述心手少陰之脈的循行路線、經(jīng)脈病候、治則及本經(jīng)的人迎寸口診脈法。

          二.其“是動(dòng)病”和“所生病”之證候以心經(jīng)火旺為主,顯示心火旺盛,津液受損,經(jīng)脈氣逆而滯的病理。“目黃”者,屬于黃疽一類病證,上文脾足太陰之脈亦有黃疽之證。雖然二經(jīng)均有黃疽出現(xiàn),但病機(jī)可能不相同,此為心火亢盛所致,宜桅子黃連輩苦寒清心以治之;彼可見(jiàn)于脾經(jīng)濕熱,如 《 金匾要略 · 黃疽病脈證并治 》 中所說(shuō):“脾色必黃,癖熱以行”。宜以桅子柏皮湯、茵陳篙湯治之。合二者以觀之,從中可得到“同病異治”的啟示。

          【 原文 】 507

          【 校注 】 ( l )跺:掌后小指?jìng)?cè)的高骨。 ( 2 )兩筋:應(yīng)據(jù) 《 針灸甲乙經(jīng) 》 《 太素 》 改為“兩骨”。肘后內(nèi)側(cè)小海穴處。( 3 )肩解:即肩與臂兩骨相接處。 ( 4 )目銳毗:目銳毗,即眼外角。毗,眼角。 ( 5 )出夏:眼眶的下方,包括顴骨內(nèi)連及上牙床的部位。 ( 6 )頷:指腮下。 ( 7 )是主液所生病者:手太陽(yáng)小腸經(jīng)臉穴主治水液代謝障礙所產(chǎn)生的病證。因小腸主受盛胃中腐熟后的水谷,再進(jìn)一步消化和分別清濁,故參與水液代謝,而能主治水液代謝障礙所生之病。

          【 分析 】

          一.本段論述小腸手太陽(yáng)之脈的循行路線、經(jīng)脈病候、治則及人迎寸口診脈法。

          二.手太陽(yáng)小腸經(jīng)的病候以腫痛為主,系心火亢盛,移熱于小腸經(jīng)所致,故為實(shí)熱之證。“領(lǐng)痛頰腫”是癢腮、發(fā)頤的主要證候,好發(fā)于小兒,本篇認(rèn)為此候可見(jiàn)于手太陽(yáng)小腸經(jīng)、手陽(yáng)明大腸經(jīng)用疏風(fēng)清熱之、足陽(yáng)明胃經(jīng)及下文的手足少陽(yáng)經(jīng)。還可清心瀉火,通導(dǎo)小腸之熱;提示治療此病,不必局限于少陽(yáng)經(jīng)脈,僅清熱瀉火以清陽(yáng)明胃及大腸之熱。再如耳聾一癥,小腸手太陽(yáng)之脈人耳中,小腸經(jīng)脈外感風(fēng)熱,可見(jiàn)耳聾、發(fā)熱、啦痛、目哆、小便黃赤等癥,所以耳聾未必皆為腎虧,治療耳聾須辨虛實(shí),外感耳聾可從小腸經(jīng)或少陽(yáng)經(jīng)辨治。

          【 原文】 508

          【 校注 】( l )巔:指頭頂正中點(diǎn), ( 2 )肩牌:膊,當(dāng)百會(huì)穴處。同膊,指肩月甲。斑旅):指脊柱兩側(cè)的肌肉。( 3 )是主筋所生病者:太陽(yáng)膀朧經(jīng)主治筋脈所生的病證。( 10 )頭囟:囟門(mén)。此指頭頂部。

          【 分析 】

          一.闡述足太陽(yáng)膀朧經(jīng)脈循行部位、經(jīng)脈病候、治則及人迎寸口脈診。

          二.膀朧足太陽(yáng)經(jīng)病候中最顯著的證候是從頭目、頸項(xiàng),沿著經(jīng)脈所過(guò)之處直至腰民牌胭瑞的疼痛及活動(dòng)不利,此乃外感病初起的常見(jiàn)證候。仲景 《 傷寒論 》 將“頭項(xiàng)強(qiáng)痛”、“頭疼”、“身痛”、“骨節(jié)疼痛”均列于太陽(yáng)病中,因太陽(yáng)主一身之表,風(fēng)寒之邪外襲于表,汗不得泄,邪正交爭(zhēng)于太陽(yáng)經(jīng)所致。故以麻黃湯人太陽(yáng)經(jīng)發(fā)汗驅(qū)邪。

          三.目前臨床對(duì)外感初起的骨節(jié)疼痛常用荊防敗毒散之類,發(fā)散太陽(yáng)經(jīng)之寒邪;若因風(fēng)寒濕人侵諸多骨節(jié)所致的痹證,用羌活勝濕湯類取效,所用藥物大多人太陽(yáng)經(jīng)。目黃說(shuō)明黃疽與膀朧亦有關(guān),仲景認(rèn)為發(fā)黃有小便不利的癥狀,若小便自利,則黃從小便而去,故利膀朧通小便不失為治療發(fā)黃的重要方法之一?梢(jiàn),病候雖多,但均可通過(guò)本經(jīng)的輸穴和臟腑進(jìn)行治療,此亦 《 內(nèi)經(jīng) 》 異病同治范例之一。

          【 原文 】509

          【 校注 】 (1)邪走足心:斜著走向足心的涌泉穴。邪,與斜同。 ( 2 )然谷:穴名,別名龍淵、然骨,屬足少陰經(jīng),位于內(nèi)踩前大骨下陷中。 ( 3 )面如漆柴:形容面色憔悴,黯黑無(wú)光。漆柴,燒成焦黑的柴炭。 ( 4 )喝喝:喘息聲。 ( 5 )骨厥:腎主骨,因本經(jīng)經(jīng)脈之氣上逆而出現(xiàn)的證候,稱為骨厥。 ( 6 )痿厥:四肢痿弱逆冷的病證。

          【 分析 】

          一.本段論述足少陰之脈的循行部位、經(jīng)脈病候、氣不足的辨證、治則、本經(jīng)虛實(shí)的人迎寸口脈診以及養(yǎng)生方法。

          二.本節(jié)不似上文肺手太陰經(jīng)、大腸手陽(yáng)明經(jīng)、胃足陽(yáng)明經(jīng)等經(jīng)脈論述中均有“氣盛有余”“氣虛不足”的虛實(shí)辨證,此節(jié)只論“氣不足”,而無(wú)“氣有余”,這是耐人尋味的。觀歷代醫(yī)家對(duì)足少陰腎之疾病大多從虛論治,說(shuō)明這一理論符合客觀實(shí)際,因而有臨床指導(dǎo)價(jià)值。如外感熱病, 《 傷寒論 》 中少陰病不論寒化熱化均為虛證;溫病后期,真陰被耗,責(zé)在肝腎陰虛;內(nèi)傷雜病中往往久病及腎。

          三.但臨床上并非腎無(wú)實(shí)證,如 《 靈樞 · 本神 》 日:“腎氣虛則厥,實(shí)則脹”;臨床見(jiàn)腎病水腫的寒實(shí)證和相火偏亢的腎熱證,但治療常用瀉其他臟腑的方法而不直接瀉腎。再者,腎雖亦有實(shí)證,但遠(yuǎn)少于虛證,故李東垣說(shuō):“腎本無(wú)實(shí),不可瀉”。( 《 東垣十書(shū) · 腎臟苦欲補(bǔ)寫(xiě)藥味 》 。

          四.由此可見(jiàn),對(duì)足少陰腎經(jīng)疾病的辨證論治規(guī)律從病理角度看,腎病有虛實(shí),而以虛為主;從治療角度看,重在于補(bǔ)。可見(jiàn)此處言虛不言實(shí),有深刻醫(yī)理。

          【 原文 】 510

          【 校注 】( l )歷絡(luò)三瞧:依次聯(lián)絡(luò)上、中、下三焦。歷,有經(jīng)歷的意思。礁、焦通用。 (2 )小指次指:從小指數(shù)起的第二指,即無(wú)名指。( 3 )是主脈所生病者:心主手厥陰心包絡(luò)之偷穴主治血脈病變所產(chǎn)生的病證。因心主血脈,諸脈皆屬于心,心包絡(luò)是心的外衛(wèi),代心受邪,故云主脈所生病。張志聰注:“心主血而包絡(luò)代君行令,故主脈,是主脈之包絡(luò)所生病者。”

          【 分析 】

          一.論述心主手厥陰心包絡(luò)之脈的循行部位、經(jīng)脈病候、治則及本經(jīng)虛實(shí)的人迎寸口脈診。

          二.心包絡(luò)為心之城廓,具代心受邪之功能,故其病候有與心手少陰經(jīng)病候相似之處,如心痛,掌中熱(手心熱),目黃,臂肘攣急,腋腫(屬臂厥之類)等,均是心火亢盛的表現(xiàn);但亦有心手少陰經(jīng)病候未及的病候,如心中澹澹大動(dòng),喜笑不休,煩心等證,此為心火亢盛,神明被擾之象,此候不在心手少陰經(jīng)脈中論述,蓋因心包絡(luò)是“臣使之官,喜樂(lè)出焉”,故心神失守之候可在此表現(xiàn)于外。

          【 原文 】 511

          【 校注 】 ( l )兩指之間:指小指、無(wú)名指之間。 ( 2 )手表腕:指手背腕關(guān)節(jié)處。手表,指手背。 ( 3 )兩骨:指前臂外側(cè)尺骨和撓骨。 ( 4 )落: 《 針灸甲乙經(jīng) 》 《 太素 》 均作“絡(luò)”。 ( 5 )渾渾淳淳:形容聽(tīng)覺(jué)模糊不清。( 6 )是主氣所生病者:三焦手少陽(yáng)之經(jīng)腑穴可主治氣病所產(chǎn)生的病證。

          【 分析 】

          一.本段論述三焦手少陽(yáng)之脈的循行部位、經(jīng)脈病候、治則及本經(jīng)虛實(shí)的人迎寸口脈診法。

          二.嗌腫、喉痹之證在本篇中見(jiàn)于多處,除見(jiàn)于本經(jīng)病證之外,還見(jiàn)于手陽(yáng)明大腸經(jīng)、足陽(yáng)明胃經(jīng)、手太陽(yáng)小腸經(jīng)、足少陰腎經(jīng)等諸經(jīng)病候。此證主要由于火熱上沖所致,但火有虛實(shí)之分,實(shí)證如少陽(yáng)三焦相火,陽(yáng)明腸胃燥火,心肝陽(yáng)熱之火;虛火有因陰虛水不制火;或陽(yáng)虛火不歸元,責(zé)之于腎。

          【 原文 】 512

          【 校注 】 ( 1 )頭角:即額角。 ( 2 )下加頰車:向下經(jīng)過(guò)頰車處。加,居其位之意。 ( 3 )毛際:指恥骨部的陰毛處。 ( 4 )脾厭:即牌樞。 ( 5 )稗陽(yáng):大腿的外側(cè)。 ( 6 )外輔骨:即用卜骨。 ( 7 )絕骨:在外跺直上三寸許胖骨的凹陷處。 ( 8 )大指歧骨:指足大趾、次趾間的骨縫。 ( 9 )三毛:亦稱叢毛、聚毛。此指足大趾爪甲后二節(jié)間背面有毛的部位。( 10 )太息:即嘆氣。 ( 11 )面微有塵:形容面色灰暗,象蒙了一層塵土一樣。楊上善注:“足少陽(yáng)起面,熱甚則頭顱前熱,故面塵色也。” ( 12 )體無(wú)膏澤:皮膚枯稿,失于潤(rùn)澤。 ( 13 )陽(yáng)厥:指足少陽(yáng)之氣厥逆引起的病證。 ( 14 )是主骨所生病者:足少陽(yáng)膽經(jīng)可主治其經(jīng)脈所過(guò)部位骨的病證。(15)馬刀俠瘦:即痕病。生于腋下,其形長(zhǎng),質(zhì)堅(jiān)硬,形似馬刀,故名馬刀;發(fā)于頸旁,形如貫珠的,稱為俠瘦。兩處病變常相關(guān)聯(lián),故馬刀、俠痹并稱。 ( 16 )

          【 分析 】

          本段論述膽足少陽(yáng)之脈的循行路線、經(jīng)脈病候、治則及本經(jīng)虛實(shí)的人迎寸口診脈法。鄒日厥”之證有口苦善太息,心脅痛不能轉(zhuǎn)側(cè),甚則面微有塵,體無(wú)膏澤等證候,是肝膽火旺,引動(dòng)足少陽(yáng)經(jīng)氣厥逆所致。

          【 原文 】 513

          【 校注 】(l)股陰:大腿內(nèi)側(cè)。 (2)痔。翰庵,肇丸腫痛下墜的病證。( 3 )狐。核追Q小腸氣。癥見(jiàn)腹股溝腫塊時(shí)大時(shí)小,時(shí)上時(shí)下,如狐之出沒(méi)無(wú)常,故名。 ( 4 )閉窿:病證名。指排尿困難,點(diǎn)滴而下,甚則閉塞不通。

          【 分析 】

          本段論述肝足厥陰之脈的循行路線、經(jīng)脈病候、治則及本經(jīng)虛實(shí)的人迎寸口診脈法。十二經(jīng)病候中有狐疝、痰疝者,僅見(jiàn)本經(jīng)一處。雖疝有多種,而歷代醫(yī)家對(duì)廟的論述均不離于足厥陰肝經(jīng)。故臨床治疝總以理氣疏肝為主。此外本節(jié)提示醫(yī)生,遺尿、閉窿等證并非只屬腎與膀胱等臟腑病變,與肝經(jīng)也有關(guān),肝氣痹阻亦可導(dǎo)致小便異常,故可啟發(fā)臨床治療思路。

          單元小結(jié)

          1 .論述了十二經(jīng)脈的循行路線,形成經(jīng)脈運(yùn)行如環(huán)無(wú)端的循環(huán)系統(tǒng)。

          2 .分析經(jīng)脈之氣的虛實(shí)辨證,但腎足少陰之脈不論實(shí)證,提示腎多虛證。

          3 .描述了十二經(jīng)病候,“是動(dòng)則病”與“是主(某)所生病者”,內(nèi)容豐富,對(duì)臨床“同病異治”、“異病同治”有深刻的啟示。

          4 .論述了人迎寸口診斷十二經(jīng)虛實(shí)的脈法。

          思考題

          1 .你對(duì)“是動(dòng)則病” , “是主(某)所生病者”有何見(jiàn)解?

          2 .你認(rèn)為十二經(jīng)脈病候?qū)εR床還有哪些指導(dǎo)價(jià)值?

          3 .你能補(bǔ)充本篇未寫(xiě)出的足厥陰肝經(jīng)、足太陰脾經(jīng)的氣有余及氣虛不足的病候嗎?

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