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內(nèi)經(jīng)對“十二經(jīng)脈”的闡述
經(jīng)絡(luò)學(xué)說是中醫(yī)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的核心之一，兩千多年一直為保障華夏兒女的健康發(fā)揮著重要作用�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》載：“經(jīng)脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。”那么經(jīng)絡(luò)是什么? 起源于哪里?存在于人體何處? 能不能看到?經(jīng)絡(luò)有哪些作用? 是通過什么途徑實現(xiàn)的?這些問題既是中外科學(xué)家研究的重大課題也是老百姓非常想了解的奧秘今天我們就先從內(nèi)經(jīng)對“十二經(jīng)脈”的闡述來了解經(jīng)絡(luò)的起源。
十二經(jīng)又名十二正經(jīng)，是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主體。
其命名是根據(jù)其陰陽屬性，所屬臟腑、循行部位綜合而定的。
它們分別隸屬于十二臟腑
各經(jīng)用其所屬臟腑的名稱，結(jié)合循行于手足、內(nèi)外、前中后的不同部位，并依據(jù)陰陽學(xué)說，給予不同的名稱。
十二經(jīng)脈的名稱：
手太陰肺經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手少陰心經(jīng)、手陽明大腸經(jīng)、手少陽三焦經(jīng)、手太陽小腸經(jīng)、足太陰脾經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、足陽明胃經(jīng)、足少陽膽經(jīng)、足太陽膀胱經(jīng)。
十二經(jīng)脈通過手足陰陽表里經(jīng)的聯(lián)接而逐經(jīng)相傳，構(gòu)成了一個周而復(fù)始、如環(huán)無端的傳注系統(tǒng)。
其流注次序：
從手太陰肺經(jīng)開始，依次傳至手陽明大腸經(jīng)，足陽明胃經(jīng)，足太陰脾經(jīng)，手少陰心經(jīng)，手太陽小腸經(jīng)，足太陽膀胱經(jīng)，足少陰腎經(jīng)，手厥陰心包經(jīng)，手少陽三焦經(jīng)，足少陽膽經(jīng)，足厥陰肝經(jīng)，再回到手太陰肺經(jīng)。
其走向和交接規(guī)律：
陽經(jīng)與陽經(jīng)在頭部交接，陰經(jīng)與陰經(jīng)在胸部交接，陰經(jīng)和陽經(jīng)在指端或趾端交接。
中府穴
取穴：在鎖骨外端下窩，下1拇指寬處。
功效：
咽喉腫痛，咳嗽，胸痛，哮喘，胸膜炎，肺結(jié)核，支氣管炎，肩臂痛，肋間神經(jīng)痛。
手法：
雙手拇指頭分別按住兩側(cè)穴位，按揉20下，每天3次。
療法介紹：
宗筋療法在民間一般秘不相傳，無系統(tǒng)文字記載，無完整理論闡述，其民間高手一般都是由師傅口傳心授而得其真諦。周嘉榮教授通過20余年潛心研究探索，將宗筋療法進(jìn)行整合完善，創(chuàng)新出一套獨特且行之有效的治療手法并將之公布于眾，它根據(jù)中醫(yī)博大精深的理論，辯證施治，整體調(diào)整，獨辟蹊徑，打通各個經(jīng)絡(luò)，達(dá)到快速消除病灶，恢復(fù)身體健康的目的。
宗筋療法主要特點：
1、宗筋療法乃民間絕技，周嘉榮教授不僅抓住了治病的核心，而且揭露了治療的捷徑(落臟);
2、宗筋療法辯證清晰明了，即掌握住周嘉榮教授提出的“落臟”觀點即可：即一切疾病源于五臟，最終又歸于五臟;
3、“落臟”觀點是周嘉榮教授整體理論的核心部分，它不僅可以指導(dǎo)宗筋療法，還可以指導(dǎo)針灸、推拿以及用藥，有非常大的臨床實際意義!
4、宗筋療法診斷簡單，首先要看與摸，就是中醫(yī)的觸診。主要是觸摸宗筋上的節(jié)結(jié)點看它是在哪一條經(jīng)絡(luò)上，以確認(rèn)是某臟腑的疾病，并進(jìn)行針對性的治療;
5、宗筋療法其治療方法更是簡單易行，易學(xué)易用，效果立竿見影。手法上用點、揉、撥、按，四種即可;
6、宗筋療法是內(nèi)外兼治，涉及到臨床多科，人體各個臟腑器官，因為它是調(diào)節(jié)人體陰陽平衡、扶正祛邪，增強人體自身免疫力、抵抗力，調(diào)動人體潛能的一種方法。尤其對功能性疾病、慢性病、疑難雜癥、頸腰椎病、婦科病、男科病、美容減肥、養(yǎng)生調(diào)理等各類病癥均能達(dá)到十分神奇的治療效果;
7、宗筋療法治療每周2到3次即可，而且效果快!對于一些時間短、病灶淺的疾病一般1次即可治愈。對于時間長、病灶深的疾病3到5次也能有非常明顯的變化，甚至痊愈。對于慢性病、疑難雜癥在10次左右也會讓你看到神奇的效果。
拓展閱讀：陰陽別論——黃帝內(nèi)經(jīng)
黃帝問曰：人有四經(jīng)，十二從，何謂?岐伯對曰：四經(jīng)應(yīng)四時;十二從應(yīng)十二月;十二月應(yīng)十二脈。
脈有陰陽，知陽者知陰，知陰者知陽。
凡陽有五，五五二十五陽。
所謂陰者，真臟也。見則為敗，敗必死也。
所謂陽者，胃脘之陽也。
別于陽者，知病處也，別于陰者，知生死之期。
三陽在頭，三陰在手，所謂一也。
別于陽者，知病忌時，別于陰者，知死生之期。
謹(jǐn)熟陰陽，無與眾謀。
所謂陰陽者，去者為陰，至者為陽，靜者為陰，動者為陽，遲者為陰，數(shù)者為陽。
凡持真脈之藏脈者，肝主懸絕急，十八日死;心至懸絕，九日死;肺至懸絕，十二日死;腎至懸絕，七日死;脾至懸絕，四日死。
曰：二陽之病發(fā)心脾，有不得隱曲，女子不月;其傳為風(fēng)消，其傳為息賁者，死不治。
曰：三陽為病發(fā)寒熱，下為癰腫，及為痿厥，腨(疒肙);其傳為索澤，其傳為(疒頹)疝。
曰：一陽發(fā)病，少氣，善咳，善泄;其傳為心掣，其傳為隔。
二陽一陰發(fā)病，主驚駭、背痛、善噫、善欠，名曰風(fēng)厥。
二陰一陽發(fā)病，善脹、心滿善氣。
三陰三陽發(fā)病，為偏枯萎易，四肢不舉。
鼓一陽曰鉤，鼓一陰曰毛，鼓陽勝急曰弦，鼓陽至而絕曰石，陰陽相過曰溜。
陰爭于內(nèi)，陽擾于外，魄汗未藏，四逆而起，起則熏肺，使人喘嗚。
陰之所生，和本曰和。
是故剛與剛，陽氣破散，陰氣乃消亡。
淖則剛?cè)岵缓�，�?jīng)氣乃絕。
死陰之屬，不過三日而死，生陽之屬，不過四日而死。
所謂生陽死陰者，肝之心謂之生陽，心之肺謂之死陰，肺之腎謂之重陰，腎之脾謂之辟陰，死不治。
結(jié)陽者，腫四支。
結(jié)陰者，便血一升，再結(jié)二升，三結(jié)三升。
陰陽結(jié)斜，多陰少陽曰石水，少腹腫。
二陽結(jié)，謂之消。
三陽結(jié)，謂之隔。
三陰結(jié)，謂之水。
一陰一陽結(jié)，謂之喉痹。
陰搏陽別，謂之有子。
陰陽虛，腸澼死。
陽加于陰，謂之汗。
陰虛陽搏，謂之崩。
三陰俱搏，二十日夜半死;二陰俱搏，十三日夕時死;一陰俱搏，十日死;三陽搏且鼓，三日死;三陰三陽俱搏，心腹?jié)M，發(fā)盡不得隱曲，五日死;二陽俱搏，其病溫 ，死不治，不過十日死。
黃帝問道：人有四經(jīng)十二從，這是什么意思?
歧伯回答說：四經(jīng)，是指與四時相應(yīng)的正常脈象，十二從，是指與十二個月相應(yīng)的十二經(jīng)脈。 脈有陰有陽，能了解什么是陽脈，就能知道什么是陰脈，能了解什么是陰脈，就能知道什么是陽脈。陽脈有五種，就是春微弦，夏微鉤，長夏微緩，秋微毛，冬微石。五時各有五臟的陽脈，所以五時配合五臟，則為二十五種陽脈。所謂陰脈，就是脈沒有胃氣，稱為真臟脈象真臟脈是胃氣已經(jīng)敗壞的象征，敗象已見，就可以斷其必死。所謂陽脈，就是指有胃氣之脈。辨別陽脈的情況，就可以知道病變的所在;辨別真臟脈的情況，就可以知道死亡的時期。三陽經(jīng)脈的診察部位，在結(jié)喉兩旁的人迎穴，三陰經(jīng)脈的診察部位，在手魚際之后的寸口。一般在健康狀態(tài)之下，人迎與寸口的脈象是一致的。辨別屬陽的胃脈，能知道時令氣候和疾病的宜忌;辨別屬陰的真臟脈，能知道病人的死生時期。臨證時應(yīng)謹(jǐn)慎而熟練地辨別陰脈與陽脈，就不致疑惑不絕而眾議紛紜了。
凡診得無胃氣的真藏脈，例如：肝脈來的形象，如一線孤懸，似斷似絕，或者來得弦急而硬，十八日當(dāng)死;心脈來時，孤懸斷絕，九日當(dāng)死;肺脈來時，孤懸斷絕，十二日當(dāng)死;腎脈來時，孤懸斷絕，七日當(dāng)死;脾脈來時，孤懸斷絕，四日當(dāng)死。
一般地說：胃腸有病，則可影響心脾，病人往往有難以告人的隱情，如果是女子就會月經(jīng)不調(diào)，甚至經(jīng)閉。若病久傳變，或者形體逐漸消瘦，成為“風(fēng)消”，或者呼吸短促，氣息上逆，成為“息賁”，就不可治療了。 一般地說：太陽經(jīng)發(fā)病，多有寒熱的癥狀，或者下部發(fā)生癰腫，或者兩足痿弱無力而逆冷，腿肚酸痛。若病久傳化，或為皮膚干燥而不潤澤，或變?yōu)轭j疝。
一般的說：少陽經(jīng)發(fā)病，生發(fā)之氣即減少，或易患咳嗽，或易患泄瀉。若病久傳變，或為心虛掣痛，或為飲食不下，阻塞不通。
陽明與厥隱發(fā)病，主病驚駭，背痛，常常噯氣、呵欠，名曰風(fēng)厥。少陰和少陽發(fā)病，腹部作脹，心下滿悶，時欲嘆氣。太陽和太陰發(fā)病，則為半身不遂的偏枯癥，或者變易常用而痿弱無力，或者四肢不能舉動。
脈搏鼓動于指下，來時有力，去時力衰，叫做鉤脈;稍無力，來勢輕虛而浮，叫做毛脈;有力而緊張，如按琴瑟的弦，叫做弦脈;有力而必須重按，輕按不足，叫做石脈;既非無力，又不過于有力，一來一去，脈象和緩，流通平順，叫做滑脈。
陰陽失去平衡，以致陰氣爭勝于內(nèi)，陽氣擾亂于外，汗出不止，四肢厥冷，下厥上逆，浮陽熏肺，發(fā)生喘鳴。
陰之所以不能生化，由于陰陽的平衡，是謂正常。如果以剛與剛，則陽氣破散，陰氣亦必隨之消亡;倘若陰氣獨盛，則寒濕偏勝，亦為剛?cè)岵缓�，�?jīng)脈氣血亦致敗絕。
屬于死陰的病，不過三日就要死;屬于生陽的病，不過四天就會痊愈。所謂生陽、死陰：例如肝病傳心，為木生火，得其生氣，叫做生陽;心病傳肺，為火克金，金被火消亡，叫做死陰，肺病傳腎，以飲傳陰，無陽之候，叫做重陰;腎病傳脾，水反侮土，叫做辟陰，是不治的死癥。
邪氣郁結(jié)于陽經(jīng)，則四肢浮腫，以四肢為諸陽之本;邪氣郁結(jié)于陰經(jīng)，則大便下血，以陰絡(luò)傷則血下溢，初結(jié)一升，再結(jié)二升，三結(jié)三升;陰經(jīng)陽經(jīng)都有邪氣郁結(jié)，而偏重于陰經(jīng)方面的，就會發(fā)生“石水”之病，少腹腫脹;邪氣郁結(jié)于二陽(足陽明胃、手陽明大腸)，則腸胃俱熱，多為消渴之癥;邪氣郁結(jié)于三陽(足太陽膀胱、手太陽小腸)，則多為上下不通的隔癥;邪氣郁結(jié)于三陰(足太陰脾、手太陰肺)，多為水腫膨脹的病;邪氣郁結(jié)于一陰一陽(指厥陰和少陽)多為喉痹之病。
陰脈搏動有力，與陽脈有明顯的區(qū)別，這是懷孕的現(xiàn)象;陰陽脈(尺脈、寸脈)具虛而患痢疾的，是為死癥;陽脈加倍于陰脈，當(dāng)有汗出，陰脈虛而陽脈搏擊，火迫血行，在婦人為血崩。
三陰(指手太陰肺、足太陰脾)之脈，俱搏擊于指下，大約到二十天半夜時死亡;二陰就(指手少陰心、足少陰腎)之脈俱搏擊于指下，大約到十三天傍晚時死亡;一陰(指手厥陰心胞絡(luò)、足厥陰肝)之脈俱搏擊于指下，而鼓動過甚的，三天就要死亡;三陰三陽之脈俱搏，心腹脹滿，陰陽之氣發(fā)泄已盡，大小便不通，則五日死;三陽(指足陽明胃、手陽明大腸)之脈俱搏擊于指下，患有溫 病的，無法治療，不過十日就要死了。
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