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《陳元方年十一時》文言文原文注釋翻譯
在我們上學(xué)期間，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？下面是小編整理的《陳元方年十一時》文言文原文注釋翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
作品簡介：
《陳元方候袁公》，在《世說新語》里，直接介紹陳元方言行的至少有九條，分布在《德行》《言語》《政事》《方正》《規(guī)箴》《夙慧》六門。這八條記錄，除了《德行》之十的內(nèi)容（華歆遇子弟甚整，雖閑室之內(nèi)，嚴(yán)若朝典。陳元方兄弟恣柔愛之道，而二門之里，兩不失雍熙之軌焉）為空泛評價的話以外，其余的七條，都是七個精彩的瞬間，記載了陳元方和他的家人們的生活。
作品原文：
陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏（suí）之以德，弱者撫之以仁，恣（zì）其所安，久而益敬�！痹唬骸肮峦邍L為鄴（yè）令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公�！� ? ? ? ? ———選自《世說新語》
作品注釋：
1、候：拜訪，問候。
2、履行：實施，實行。
3、綏：安撫。
4、孤：封建時代王侯對自己的謙稱。王后、皇后對自己的尊稱，還有寡人，孤家等稱呼.
5、師：學(xué)習(xí)。
6、嘗：曾經(jīng)。
7、卿：客氣，親熱的稱呼
8、法：在古漢語字典里有四種解釋（1）法令，制度。（2)方法，做法。（3）效法，仿效。（4）標(biāo)準(zhǔn)，法則。這里用（3）效法，仿效。
9、稱：稱贊，贊不絕口
10、周公：周武王的弟弟。歷史上的第一代周公姓姬名旦（約公元前1100年），亦稱叔旦，周文王姬昌第四子。漢族，因封地在周（今陜西省寶雞市岐山北），故稱周公或周公旦。為西周初期杰出的政治家、軍事家和思想家，被尊為儒學(xué)奠基人。
11、周旋動靜：這里指思想和行動
12、益：更加
13、以：用
14、恣：放縱、無拘束，這里指順從
15、孤往者嘗為鄴令，為：擔(dān)任
作品譯文：
陳元方十一歲時，去拜會袁紹。袁公問：“你賢良的父親在太丘做官，遠(yuǎn)近的人都稱贊他，他到底做了些什么事情？”元方說：“我父親在太丘，對強(qiáng)者用德行去安撫；對弱者用仁慈去安撫，讓人們心安理得地做事，久而久之，大家就對他老人家更加敬重。”袁公說：“我曾經(jīng)也當(dāng)過鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學(xué)我，還是我學(xué)你的父親？”元方說：“周公、孔子生在不同時代，雖然時間相隔遙遠(yuǎn)，但他們的行為卻是那么一致。周公沒有學(xué)孔子，孔子也沒有學(xué)周公。”
方言證古
老父：對父親的敬稱。老，表示敬稱的詞頭。老父（父親）、老母（母親）。家君（對自己父親的尊稱,謙詞）。君（對對方父親的尊稱，謙詞)
作品鑒賞：
袁公
比較自負(fù)，問題刁鉆。如「孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」這個問題很難回答，稍微不慎則顏面盡失，想是袁公并非真正想知道是誰學(xué)了誰，而是有意為難陳元方。
元方
機(jī)智應(yīng)變。如「周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。」 如此巧妙回答，既照顧了對方的尊嚴(yán)，又保住了自己的體面，不卑不亢落落大方，不損人也不損己，想袁公聽了，定會暗暗點頭稱奇。
閱讀答案：
陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行？元方曰：“老父在太丘強(qiáng)行綏之以德弱者撫之以仁恣其所安久而益敬�！痹唬骸肮峦邍L為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公�！保ㄟx自《世說新語》）
1．解釋加粗詞語在句子中的意思。（2分）
�。�1）賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之 稱：
�。�2）不知卿家君法孤，孤法卿父 法：
2．文章劃線句沒有標(biāo)點符號。請在需要加標(biāo)點的地方用“|“標(biāo)出來。（2分）
老 父 在 太 丘 強(qiáng) 行 綏 之 以 德 弱 者 撫 之 以 仁恣 其 所 安 久 而 益 敬。
3．袁公兩次問陳元方。請你用自己的話把袁公兩次問話的主要意思說出來。（2分）
4．指出陳元方第二次答語的巧妙之處。（4分）
參考答案：
1．（1）稱贊，贊許 （2）效法
2．老父在太丘 | 強(qiáng)者綏之以德 | 弱者撫之以仁 | 恣其所安 | 久而益敬。
（錯、漏、多1處均扣1分，扣完該小題分值為止）
3．第一次問元方父親在太丘為官時是如何贏得稱贊的，第二次是問自己和元方父親究竟誰效法誰。
4．借周公和孔子沒有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰效法誰的問題，既尊重了袁公，又維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，顧全了雙方的面子。
編者簡介：
本文選自《世說新語》，編者劉義慶（403~444年），南朝宋彭城（現(xiàn)江蘇徐州）人，曾任荊州刺史，愛好文學(xué)，《世說新語》是由他組織一批文人編寫。本是宋武帝劉裕之弟長沙王劉道憐的兒子，13歲時被封為南郡公，后過繼給叔父臨川王劉道規(guī)，因此襲封為臨川王。劉義慶自幼喜好文學(xué)、聰敏過人，深得宋武帝、宋文帝的信任，備受禮遇。
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