鳥(niǎo)原文翻譯及賞析(集合13篇)
鳥(niǎo)原文翻譯及賞析1
畫(huà)眉鳥(niǎo)
朝代：宋代
作者：歐陽(yáng)修
原文：
百?lài)是曤S意移，山花紅紫樹(shù)高低。
始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。
翻譯：
譯文一：來(lái)到樹(shù)林里，看到畫(huà)眉鳥(niǎo)在開(kāi)滿(mǎn)紅紅紫紫山花的枝頭自由自在地飛翔，聽(tīng)到它們?cè)诟吒叩偷偷臉?shù)梢上隨著自己的心意盡情愉快地唱歌，不由得感慨到：如果把它們鎖起來(lái)，即使是鎖在金籠里，它們也不會(huì)唱出這樣美妙的歌聲了。因?yàn)樽杂墒巧钣淇斓南葲Q條件。鳥(niǎo)是這樣，人不也是這樣嗎？
譯文二：千百聲的鳥(niǎo)的鳴叫聲，隨著自己的心意任意回蕩著，（就在那）山花萬(wàn)紫千紅綻放在高低有致的林木里。這才明白：（以前）聽(tīng)到那鎖在金籠內(nèi)的畫(huà)眉叫聲，遠(yuǎn)比不上悠游林中時(shí)的自在啼唱。
注釋?zhuān)?/strong>
�、�?lài)剩壶B(niǎo)婉轉(zhuǎn)地啼叫②隨意：隨著自己（鳥(niǎo)）的心意。③樹(shù)高低：樹(shù)林中的.高處或低處。④金籠：貴重的鳥(niǎo)籠，喻指不愁吃喝、生活條件優(yōu)越的居所。⑤百?lài)是暎盒稳莓?huà)眉叫聲婉轉(zhuǎn)，富于變化。⑥始知：現(xiàn)在才知道。⑦不及：遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上。
賞析：
本篇借詠畫(huà)眉以抒發(fā)自己的性靈，詩(shī)題一作《郡齋聞百舌》。畫(huà)眉、百舌，都是聲音婉轉(zhuǎn)的鳴禽，詩(shī)人在《啼鳥(niǎo)》詩(shī)中也寫(xiě)過(guò)“南窗睡多春正美，百舌未曉催天明。黃鸝顏色已可愛(ài)，舌端啞咤如嬌嬰。”可見(jiàn)他對(duì)“林間自在啼”多么欣賞，這兒以“鎖向金籠”與之對(duì)比，更見(jiàn)出詩(shī)人掙脫羈絆、向往自由的心理。詩(shī)人本在朝為官，后因黨爭(zhēng)牽連，貶為知州知縣，此兩句大概有所寄托。
歐陽(yáng)修的《畫(huà)眉鳥(niǎo)》，前兩句寫(xiě)景：畫(huà)眉鳥(niǎo)千啼百?lài)�，一高一低舞姿翩翩，使得嫣紅姹紫的山花更是賞心悅目。后兩句抒情：看到那些關(guān)在籠里的鳥(niǎo)兒，真羨慕飛囀在林間的畫(huà)眉鳥(niǎo)，自由自在，無(wú)拘無(wú)束。這里也要了解的是，作者歐陽(yáng)修此時(shí)因在朝中受到排擠而被貶到滁州，寫(xiě)作此詩(shī)的心情也就可知了。
寫(xiě)畫(huà)眉實(shí)是寫(xiě)自己，畫(huà)眉鳥(niǎo)的百?lài)是暤谋磉_(dá)的是歸隱山林、不受羈絆的心曲�？瓷交�漫、葉木蔥籠，管什么金帶紫袍；無(wú)限的欣喜快慰如山間清流瀉出，洗盡俗塵，只余下悅耳的音韻流轉(zhuǎn)。運(yùn)用了對(duì)比手法：前兩句（寫(xiě)自由自在，任意翔鳴的畫(huà)眉）與后兩句（寫(xiě)陷入囚籠，失去了自由的畫(huà)眉）構(gòu)成對(duì)比！
鳥(niǎo)原文翻譯及賞析2
原文：
畫(huà)眉鳥(niǎo)
[宋代]歐陽(yáng)修
百?lài)是曤S意移，山花紅紫樹(shù)高低。
始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
畫(huà)眉鳥(niǎo)千啼百?lài)剩S著自己的心意在林間飛動(dòng)，在那開(kāi)滿(mǎn)紅紅紫紫山花的枝頭自由自在地穿梭。
現(xiàn)在才知道：以前聽(tīng)到那鎖在金籠內(nèi)的畫(huà)眉叫聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上悠游林中時(shí)的自在啼唱。
注釋
囀：鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)地啼叫。
隨意：隨著自己（鳥(niǎo)）的心意。
樹(shù)高低：樹(shù)林中的高處或低處。
金籠：貴重的鳥(niǎo)籠，喻指不愁吃喝、生活條件優(yōu)越的居所。
百?lài)是暎盒稳莓?huà)眉叫聲婉轉(zhuǎn)，富于變化。
始知：現(xiàn)在才知道。
不及：遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上。
賞析：
這是一首詠物詩(shī)，既不同于詠花賞鳥(niǎo)的消閑之作，又有別于一般詠物寄情的詩(shī)，它本是一首含有深邃理趣的哲理詩(shī)。詩(shī)中通過(guò)對(duì)畫(huà)眉鳥(niǎo)自由生活的贊美，抒發(fā)了詩(shī)人貶官外任后的憂(yōu)郁情懷。表現(xiàn)了詩(shī)人向往和追求自由生活的熱切愿望。同時(shí)，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)束縛個(gè)性、壓抑人才的種種拘系與禁鋼的強(qiáng)烈憎惡和否定。
歐陽(yáng)修的《畫(huà)眉鳥(niǎo)》，前兩句寫(xiě)景：畫(huà)眉鳥(niǎo)千啼百?lài)�，一高一低舞姿翩翩，使得嫣紅姹紫的山花更是賞心悅目。后兩句抒情：看到那些關(guān)在籠里的鳥(niǎo)兒，真羨慕飛囀在林間的畫(huà)眉鳥(niǎo)，自由自在，無(wú)拘無(wú)束。這里也要了解的是，作者歐陽(yáng)修此時(shí)因在朝中受到排擠而被貶到滁州，寫(xiě)作此詩(shī)的心情也就可知了。
最后，對(duì)比鮮明，反差強(qiáng)烈。前二句，通過(guò)聲音與色彩的`對(duì)比，描繪出山林中一種自由無(wú)拘、生機(jī)勃勃的景象：畫(huà)眉鳥(niǎo)自由自在，鳴聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，其生存環(huán)境又是那樣美好。作者這種寫(xiě)法的真正用意，在于和后二句構(gòu)成鮮明的對(duì)比。而后二句又通過(guò)“金籠”與“山間”的對(duì)比，說(shuō)明了“鎖向金籠聽(tīng)”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如“山間自在啼”的歌聲優(yōu)美，其原因就在它受到拘禁，失掉了自由。這樣，“鎖向金籠”四個(gè)字，與前二句描寫(xiě)的景象形成了強(qiáng)烈的反差，詩(shī)人由此抒發(fā)了深長(zhǎng)的感慨，唿喚自由，歌唱自由，追求自由，使自由成為全詩(shī)的主旋律。巧妙地運(yùn)用對(duì)比手法，對(duì)照分明，反差強(qiáng)烈，有利于突出詩(shī)歌的主旨。
這首詩(shī)情景結(jié)合，寓意深遠(yuǎn)，反映了作者對(duì)自由生活的追求和向往。
鳥(niǎo)原文翻譯及賞析3
“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃”，這是一幅鑲嵌在鏡框里的風(fēng)景畫(huà)，描寫(xiě)出了暮春時(shí)的美麗景色，濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中，有令人目迷神奪的`魅力。
賞析
前兩句寫(xiě)景，第一小句寫(xiě)江水和水鳥(niǎo)，江水碧綠，襯托出烏的羽毛更白，一個(gè)“逾”字，借襯托而顯露其顏色。第二小句寫(xiě)山和花，一個(gè)“欲”字，由擬人更突出其姿態(tài)把“江”、“鳥(niǎo)”、“山”、“花”四種實(shí)物涂上一層碧綠、青翠、瑩白、緋紅的油彩。景色清新，沁人心脾，充滿(mǎn)動(dòng)感。
后兩句筆意一轉(zhuǎn)，抒發(fā)感情，第三小句寫(xiě)春景物雖好，但已匆匆飛逝，觸景生情。并著力地勾出了第四句“何日是歸年”。春歸人未歸，沉沉的傷感，縷縷的分愁，一筆涌出，發(fā)自心靈深處。言已盡而意無(wú)窮，使人置念不已。
原文及翻譯
絕句二首
【作者】杜甫 【朝代】唐
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。
今春看又過(guò)，何日是歸年。
譯文
江山沐浴著春光，多么秀麗，春風(fēng)送來(lái)花草的芳香。燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對(duì)的鴛鴦。江水碧波浩蕩，襯托水鳥(niǎo)雪白羽毛，山巒郁郁蒼蒼，紅花相映，便要燃燒。今年春天眼看就要過(guò)去，何年何月才是我歸鄉(xiāng)的日期？
鳥(niǎo)原文翻譯及賞析4
水調(diào)歌頭·偶為共命鳥(niǎo)
偶為共命鳥(niǎo)，都是可憐蟲(chóng)。淚與秋河相似，點(diǎn)點(diǎn)注天東。十載樓中新婦，九載天涯夫婿，首已似飛蓬。年光愁病里，心緒別離中。
詠春蠶，疑夏雁，泣秋蛩。幾見(jiàn)珠圍翠繞，含笑坐東風(fēng)。聞道十分消瘦，為我兩番磨折，辛苦念梁鴻。誰(shuí)知千里夜，各對(duì)一燈紅。
翻譯
有幸結(jié)為夫妻卻因長(zhǎng)久分離難以相聚。傷心的淚水足以匯成那隔離牛郎織女的銀河。十年九別，妻子長(zhǎng)久獨(dú)居，閨房猶如牢房。時(shí)光流逝，她的青春也被迅速無(wú)情地吞噬，而這正是因?yàn)樽约和獬霰疾ā?/p>
蠶絲綿綿不斷，雁行比翼并肩，蛩鳴纏綿哀怨。本應(yīng)讓妻子過(guò)上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、豐衣足食的生活，也未曾辦到。妻子已為我生了兩個(gè)孩子，平時(shí)舉案齊眉，相敬如賓，身體已十分消瘦。誰(shuí)又能知道，今夜我們身在千里之外，各自面對(duì)孤燈。
注釋
共命鳥(niǎo)：佛經(jīng)中所載雪山神鳥(niǎo)名，又譯作命命鳥(niǎo)、生生鳥(niǎo)。
秋蛩：指蟋蟀。
梁鴻：東漢扶風(fēng)平陵（今陜西省興平市）人。娶同縣孟光為妻，魚(yú)水相得，每逢進(jìn)膳，孟光必“舉案齊眉”，后世遂奉二人為夫妻關(guān)系和諧的典范。
賞析
俄羅斯大文豪托爾斯泰曾言“不幸的家庭各有各的不幸”，中國(guó)古代的婚姻亦復(fù)如是：既有焦仲卿和劉蘭芝、陸游和唐婉因客觀產(chǎn)生的不幸，也有蔣張這樣兼有主觀因素造成的不幸。蔣士銓婚后長(zhǎng)期在外奔波，雖然是出于當(dāng)時(shí)儒士難以擺脫的無(wú)奈，但其外出之頻繁、離家之長(zhǎng)久，與其仕途之追求似亦不無(wú)關(guān)系。此首詞起首二句“偶為共命鳥(niǎo)，都是可憐蟲(chóng)”是說(shuō)合法有情卻難以相聚，既以之開(kāi)篇，又以之定下悲劇性的基調(diào)。上片圍繞“十載”、“九載”句而設(shè)，淚似“秋河（即銀河）”喻如牛郎織女天各一方，“首已似飛蓬”化用《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》“首如飛蓬”一句，點(diǎn)出妻子張氏獨(dú)守閨中的憔悴，一切“愁病”皆因“別離”。其中“新婦”一語(yǔ)，尤其沉痛，絕非漫不經(jīng)心道出。結(jié)婚已然十載，妻子竟然長(zhǎng)久獨(dú)居，閨房猶如牢房，時(shí)光流逝，她的青春也被迅速無(wú)情地吞噬，而這正是因?yàn)樽约和獬霰疾ǎūM管多半出于無(wú)奈）。作者飽含沉痛寫(xiě)下此句，出于真誠(chéng)的內(nèi)疚和反思，非有情丈夫不能為。
下片是作者內(nèi)疚的繼續(xù)與發(fā)展。與上片“新婦”相呼應(yīng)的是“幾見(jiàn)”兩句。照常理，讓自己的妻子“珠圍翠繞，含笑坐東風(fēng)”是一位丈夫（特別是具備一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的丈夫）所應(yīng)盡的職責(zé)，事實(shí)卻不然。全篇僅有的一處歡樂(lè)情景，其實(shí)卻是沉痛的襯托，冠以“幾見(jiàn)”一語(yǔ)，沉重的內(nèi)疚立即凸顯，妻子的長(zhǎng)期委屈凄苦亦不言自明。蠶絲綿綿不斷，雁行比翼并肩，蛩鳴纏綿哀怨，這些似乎都是與夫妻雙方有關(guān)的`描寫(xiě)，但只要稍加思考，即可知是側(cè)重于女方的，因?yàn)槟凶由杏惺聵I(yè)的追求，女子只能以思念填補(bǔ)空虛，以幻想麻痹自己，最終陷入愁病之中。作者對(duì)妻子的“消瘦”只能“問(wèn)道”，念及梁鴻，更加內(nèi)疚不已�！罢l(shuí)知千里夜，各對(duì)一燈紅”的別離思念愁苦畫(huà)面，正是“共命”、“可憐”的真實(shí)寫(xiě)照，雖似信手白描，卻是力透紙背之結(jié)。
創(chuàng)作背景
此詞作于1754年（清乾隆十九年）十月南歸途中。蔣士銓于1745年二月聘張氏，同年十一月成婚，此后常年在外求學(xué)、游歷，與妻子相聚時(shí)日甚少，連1752年長(zhǎng)子知廉出生的消息也是在旅途中才得知的。
鳥(niǎo)原文翻譯及賞析5
畫(huà)眉鳥(niǎo)
百?lài)是曤S意移，山花紅紫樹(shù)高低。
始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《畫(huà)眉鳥(niǎo)》是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩(shī)前兩句寫(xiě)景，景中寓理；后兩句言理，情理兼融。詩(shī)人在再現(xiàn)良辰美景時(shí)，著意于將自己感悟到的理念，不露痕跡地含蘊(yùn)其間，從而表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)禁錮人才的憎惡與否定、對(duì)自由生活的熱愛(ài)與向往。這首詩(shī)情景結(jié)合，寓意深遠(yuǎn)。
翻譯/譯文
來(lái)到樹(shù)林里，看到畫(huà)眉鳥(niǎo)在開(kāi)滿(mǎn)紅紅紫紫山花的枝頭自由自在地飛翔，聽(tīng)到它們?cè)诟吒叩偷偷臉?shù)梢上隨著自己的心意盡情愉快地唱歌，不由得感慨到：如果把它們鎖起來(lái)，即使是鎖在貴重的鳥(niǎo)籠里，它們也不會(huì)唱出這樣美妙的歌聲了。因?yàn)樽杂墒巧钣淇斓南葲Q條件。鳥(niǎo)是這樣，人不也是這樣嗎？
注釋
①?lài)剩壶B(niǎo)婉轉(zhuǎn)地啼叫
�、陔S意：隨著自己（鳥(niǎo)）的心意。
�、蹣�(shù)高低：樹(shù)林中的高處或低處。
④金籠：貴重的鳥(niǎo)籠，喻指不愁吃喝、生活條件優(yōu)越的居所。
�、莅�?lài)是暎盒稳莓?huà)眉叫聲婉轉(zhuǎn)，富于變化。
�、奘贾含F(xiàn)在才知道。
�、卟患埃哼h(yuǎn)遠(yuǎn)比不上。
創(chuàng)作背景
這是首詩(shī)創(chuàng)作時(shí)間不詳，學(xué)術(shù)界流傳三種說(shuō)法：
景祐三年（1036年）至康定元年（1040年）間；
慶歷八年（1048年）至至和元年（1054年）八月間；
熙寧四年（1071年）六月至熙寧五年（1072年）七月二十三日，其間歐陽(yáng)修以太子少師的身份辭職。
作者在晚年曾經(jīng)多次提出辭官，但均未獲得允許。特作此詩(shī)以表達(dá)自己久居廟堂、羈鳥(niǎo)念林的愿望，但是多少表現(xiàn)出一點(diǎn)政治上失意的憂(yōu)郁心情。
賞析/鑒賞
本篇借詠畫(huà)眉以抒發(fā)自己的性靈，詩(shī)題一作《郡齋聞百舌》。畫(huà)眉、百舌，都是聲音婉轉(zhuǎn)的鳴禽，詩(shī)人在《啼鳥(niǎo)》詩(shī)中也寫(xiě)過(guò)“南窗睡多春正美，百舌未曉催天明。黃鸝顏色已可愛(ài)，舌端啞咤如嬌嬰�！笨梢�(jiàn)他對(duì)“林間自在啼”多么欣賞，這兒以“鎖向金籠”與之對(duì)比，更見(jiàn)出詩(shī)人掙脫羈絆、向往自由的心理。詩(shī)人本在朝為官，后因黨爭(zhēng)牽連，貶為知州知縣，此兩句大概有所寄托。
歐陽(yáng)修的《畫(huà)眉鳥(niǎo)》，前兩句寫(xiě)景：畫(huà)眉鳥(niǎo)千啼百?lài)�，一高一低舞姿翩翩，使得嫣紅姹紫的山花更是賞心悅目。后兩句抒情：看到那些關(guān)在籠里的鳥(niǎo)兒，真羨慕飛囀在林間的畫(huà)眉鳥(niǎo)，自由自在，無(wú)拘無(wú)束。這里也要了解的是，作者歐陽(yáng)修此時(shí)因在朝中受到排擠而被貶到滁州，寫(xiě)作此詩(shī)的'心情也就可知了。
寫(xiě)畫(huà)眉實(shí)是寫(xiě)自己，畫(huà)眉鳥(niǎo)的百?lài)是暤谋磉_(dá)的是歸隱山林、不受羈絆的心曲。看山花爛漫、葉木蔥籠，管什么金帶紫袍；無(wú)限的欣喜快慰如山間清流瀉出，洗盡俗塵，只余下悅耳的音韻流轉(zhuǎn)。運(yùn)用了對(duì)比手法：前兩句（寫(xiě)自由自在，任意翔鳴的畫(huà)眉）與后兩句（寫(xiě)陷入囚籠，失去了自由的畫(huà)眉）構(gòu)成對(duì)比！
鳥(niǎo)原文翻譯及賞析6
絕句·江碧鳥(niǎo)逾白
江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。
今春看又過(guò)，何日是歸年？
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《絕句二首》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的組詩(shī)作品。第一首寫(xiě)于成都草堂，詩(shī)一開(kāi)始，描繪出在初春燦爛陽(yáng)光的照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景，用筆簡(jiǎn)潔而色彩濃艷。三、四兩句轉(zhuǎn)向具體而生動(dòng)的初春景物描繪。第二首，繼續(xù)描繪了一幅美麗的'春景圖，抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨。
翻譯/譯文
江水碧綠使水鳥(niǎo)的白翎顯得更加潔白，山峰青翠映襯得花兒像燃燒的火一樣紅。今年的春天眼看又過(guò)去了，不知什么時(shí)候才是我回家的日子。
注釋
�、然ㄓ迹夯ǜ芩苹�。
賞析/鑒賞
此詩(shī)為杜甫入蜀后所作，抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨。“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃”，這是一幅鑲嵌在鏡框里的風(fēng)景畫(huà)，濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中，有令人目迷神奪的魅力。漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥(niǎo)，掠翅江面，一派怡人的風(fēng)光。滿(mǎn)山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無(wú)比，簡(jiǎn)直就像燃燒著一團(tuán)旺火，十分旖旎，十分燦爛。
以江碧襯鳥(niǎo)翎的白，碧白相映生輝；以山青襯花葩的紅，青紅互為競(jìng)麗。一個(gè)“逾”字，將水鳥(niǎo)借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫(xiě)得深中畫(huà)理；而一個(gè)“欲”字，則在擬人化中賦花朵以動(dòng)態(tài)，搖曳多姿。兩句詩(shī)狀江、山、花、鳥(niǎo)四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目。可是，詩(shī)人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉(zhuǎn)，慨而嘆之。“今春看又過(guò)，何日是歸年？”句中“看又過(guò)”三字直點(diǎn)寫(xiě)詩(shī)時(shí)節(jié)。春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。此詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂(lè)景寫(xiě)哀情，唯其極言春光融洽，才能對(duì)照出詩(shī)人歸心殷切。它并沒(méi)有讓思?xì)w的感傷從景象中直接透露出來(lái)，而是以客觀景物與主觀感受的不同來(lái)反襯詩(shī)人鄉(xiāng)思之深厚，別具韻致。
鳥(niǎo)原文翻譯及賞析7
鳥(niǎo)
誰(shuí)道群生性命微？一般骨肉一般皮。
勸君莫打枝頭鳥(niǎo)，子在巢中望母歸。
翻譯
誰(shuí)說(shuō)這群小鳥(niǎo)兒的生命微不足道？宇宙萬(wàn)物都有血有肉的皮，是一樣的生命，沒(méi)有孰輕孰重的道理。
我勸你們不要打枝頭上的鳥(niǎo)兒，幼鳥(niǎo)還在巢中等待母親的歸來(lái)，弄不好一石數(shù)命�。�
注釋
道：說(shuō)。
莫：不要。
子：小鳥(niǎo)。
望：盼望。
賞析
詩(shī)人在詩(shī)中發(fā)出勸戒之聲，勸導(dǎo)人們愛(ài)惜鳥(niǎo)類(lèi)，表現(xiàn)出詩(shī)人的善良、仁愛(ài)之心。
白居易深受儒、道、佛的影響，與儒者論理，與居士論道，與佛家論經(jīng)。如果說(shuō)李白是世間的精靈，隨性而為；白居易就是入世的苦行僧，兼濟(jì)天下，仁義無(wú)邊，又在知足中尋求解脫。
據(jù)說(shuō)洛陽(yáng)紙貴，據(jù)說(shuō)長(zhǎng)安居不易，白詩(shī)人曾是高傲的才子，后來(lái)與得道高僧相交，長(zhǎng)期感其心理其情，白居易逐漸明白世間的生靈都有同樣的生命，本沒(méi)有貴賤之分。一首簡(jiǎn)單易懂的《鳥(niǎo)》，把鳥(niǎo)兒的生命看得與人的生命一樣，人不可以為自己強(qiáng)，而任意決定小鳥(niǎo)的生死。
如果說(shuō)自然界的定義是生靈皆平等，那么人類(lèi)社會(huì)的`規(guī)則強(qiáng)化萬(wàn)物為三六九等。白詩(shī)人聽(tīng)高僧說(shuō)，惡雖小不可為，善雖小必為。他曾經(jīng)以為生命的不平等，終于轉(zhuǎn)化為自然界的萬(wàn)物平等。說(shuō)的是鳥(niǎo)，其實(shí)喻義著現(xiàn)實(shí)社會(huì)，皇家貴族性命高嗎？貧窮百姓生命微乎？都是一樣的皮肉，都有母子情深，詩(shī)人希望社會(huì)充滿(mǎn)愛(ài)和歡樂(lè)，那是烏托邦還是桃花源？朱門(mén)桃李雙爭(zhēng)艷，貧家薄衫難遮寒。勸君莫有窮富論，一般骨肉一般情。
鳥(niǎo)原文翻譯及賞析8
畫(huà)眉鳥(niǎo) 宋朝 歐陽(yáng)修
百?lài)是曤S意移，山花紅紫樹(shù)高低。
始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。
《畫(huà)眉鳥(niǎo)》譯文
畫(huà)眉鳥(niǎo)千啼百?lài)�，隨著自己的心意在林間飛動(dòng)，在那開(kāi)滿(mǎn)紅紅紫紫山花的枝頭自由自在地穿梭。
現(xiàn)在才知道：以前聽(tīng)到那鎖在金籠內(nèi)的畫(huà)眉叫聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上悠游林中時(shí)的自在啼唱。
《畫(huà)眉鳥(niǎo)》注釋
囀：鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)地啼叫。
隨意：隨著自己(鳥(niǎo))的心意。
樹(shù)高低：樹(shù)林中的高處或低處。
金籠：貴重的鳥(niǎo)籠，喻指不愁吃喝、生活條件優(yōu)越的居所。
百?lài)是暎盒稳莓?huà)眉叫聲婉轉(zhuǎn)，富于變化。
始知：現(xiàn)在才知道。
不及：遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上。
《畫(huà)眉鳥(niǎo)》賞析
這是一首詠物詩(shī)，既不同于詠花賞鳥(niǎo)的消閑之作，又有別于一般詠物寄情的詩(shī)，它本是一首含有深邃理趣的哲理詩(shī)。詩(shī)中通過(guò)對(duì)畫(huà)眉鳥(niǎo)自由生活的贊美，抒發(fā)了詩(shī)人貶官外任后的憂(yōu)郁情懷。表現(xiàn)了詩(shī)人向往和追求自由生活的熱切愿望。同時(shí)，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)束縛個(gè)性、壓抑人才的種種拘系與禁鋼的強(qiáng)烈憎惡和否定。
歐陽(yáng)修的《畫(huà)眉鳥(niǎo)》，前兩句寫(xiě)景：畫(huà)眉鳥(niǎo)千啼百?lài)�，一高一低舞姿翩翩，使得嫣紅姹紫的山花更是賞心悅目。后兩句抒情：看到那些關(guān)在籠里的鳥(niǎo)兒，真羨慕飛囀在林間的畫(huà)眉鳥(niǎo)，自由自在，無(wú)拘無(wú)束。這里也要了解的是，作者歐陽(yáng)修此時(shí)因在朝中受到排擠而被貶到滁州，寫(xiě)作此詩(shī)的'心情也就可知了。
最后，對(duì)比鮮明，反差強(qiáng)烈。前二句，通過(guò)聲音與色彩的對(duì)比，描繪出山林中一種自由無(wú)拘、生機(jī)勃勃的景象：畫(huà)眉鳥(niǎo)自由自在，鳴聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，其生存環(huán)境又是那樣美好。作者這種寫(xiě)法的真正用意，在于和后二句構(gòu)成鮮明的對(duì)比。而后二句又通過(guò)“金籠”與“山間”的對(duì)比，說(shuō)明了“鎖向金籠聽(tīng)”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如“山間自在啼”的歌聲優(yōu)美，其原因就在它受到拘禁，失掉了自由。這樣，“鎖向金籠”四個(gè)字，與前二句描寫(xiě)的景象形成了強(qiáng)烈的反差，詩(shī)人由此抒發(fā)了深長(zhǎng)的感慨，呼喚自由，歌唱自由，追求自由，使自由成為全詩(shī)的主旋律。巧妙地運(yùn)用對(duì)比手法，對(duì)照分明，反差強(qiáng)烈，有利于突出詩(shī)歌的主旨。
這首詩(shī)情景結(jié)合，寓意深遠(yuǎn)，反映了作者對(duì)自由生活的追求和向往。
《畫(huà)眉鳥(niǎo)》創(chuàng)作背景
這是首詩(shī)具體創(chuàng)作時(shí)間不詳，學(xué)術(shù)界流傳三種說(shuō)法：景祐三年(公元1036年)至康定元年(公元1040年)間；慶歷八年(公元1048年)至至和元年(公元1054年)八月間；熙寧四年(公元1071年)六月至熙寧五年(公元1072年)七月二十三日，其間歐陽(yáng)修以太子少師的身份辭職。
鳥(niǎo)原文翻譯及賞析9
百?lài)是曤S意移，
山花紅紫樹(shù)高低。
始知鎖向金籠聽(tīng)，
不及林間自在啼。
注釋 ①?lài)剩壶B(niǎo)婉轉(zhuǎn)地啼叫
�、陔S意：隨著自己（鳥(niǎo)）的心意。
③樹(shù)高低：樹(shù)林中的高處或低處。
�、芙鸹\：貴重的鳥(niǎo)籠，喻指不愁吃喝、生活條件優(yōu)越的居所。
�、莅�?lài)是暎盒稳莓?huà)眉叫聲婉轉(zhuǎn)，富于變化。
⑥始知：現(xiàn)在才知道。
不及：遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上。
解說(shuō) 作者來(lái)到樹(shù)林里，看到畫(huà)眉鳥(niǎo)在開(kāi)滿(mǎn)紅紅紫紫山花的枝頭自由自在地飛翔，聽(tīng)到它們?cè)诟吒叩偷偷臉?shù)梢上隨著自己的心意盡情愉快地唱歌，不由得感慨到 ：如果把它們鎖起來(lái)，即使是鎖在金籠里，它們也不會(huì)唱出這樣美妙的歌聲了。因?yàn)樽杂墒巧钣淇斓南葲Q條件。鳥(niǎo)是這樣，人不也是這樣嗎？
今譯 千百聲的鳥(niǎo)囀,隨著自己的心意任意回蕩著，
(就在那)山花萬(wàn)紫千紅綻放,高低有致的林木里。
這才明白:(以前)聽(tīng)到那鎖在金籠內(nèi)的畫(huà)眉叫聲，
遠(yuǎn)比不上悠游林中時(shí)的自在啼唱。
賞析 本篇借詠畫(huà)眉以抒發(fā)自己的性靈，
題一作《郡齋聞百舌》。畫(huà)眉、百舌，都是聲音婉轉(zhuǎn)的鳴禽，詩(shī)人在《啼鳥(niǎo)》詩(shī)中也寫(xiě)過(guò)“南窗睡多春正美，百舌未曉催天明。黃鸝顏色已可愛(ài)，舌端啞咤如嬌嬰�！笨梢�(jiàn)他對(duì)“林間自在啼”多么欣賞，這兒以“鎖向金籠”與之對(duì)比，更見(jiàn)出詩(shī)人掙脫羈絆、向往自由的心理。詩(shī)人本在朝為官，后因黨爭(zhēng)牽連，貶為知州知縣，此兩句大概有所寄托。
歐陽(yáng)修的《畫(huà)眉鳥(niǎo)》，前兩句寫(xiě)景：畫(huà)眉鳥(niǎo)千啼百?lài)�，一高一低舞姿翩翩，使得嫣紅姹紫的山花更是賞心悅目。后兩句抒情：看到那些關(guān)在籠里的鳥(niǎo)兒，真羨慕飛囀在林間的畫(huà)眉鳥(niǎo)，自由自在，無(wú)拘無(wú)束。這里也要了解的.是，作者歐陽(yáng)修此時(shí)因在朝中受到排擠而被貶到滁州，寫(xiě)作此詩(shī)的心情也就可知了。
寫(xiě)畫(huà)眉實(shí)是寫(xiě)自己，畫(huà)眉鳥(niǎo)的百?lài)是暤谋磉_(dá)的是歸隱山林、不受羈絆的心曲�？瓷交�漫、葉木蔥籠，管什么金帶紫袍；無(wú)限的欣喜快慰如山間清流瀉出，洗盡俗塵，只余下悅耳的音韻流轉(zhuǎn)。運(yùn)用了對(duì)比手法：前兩句（寫(xiě)自由自在，任意翔鳴的畫(huà)眉）與后兩句（寫(xiě)陷入囚籠，失去了自由的畫(huà)眉）構(gòu)成對(duì)比！
鳥(niǎo)原文翻譯及賞析10
畫(huà)眉鳥(niǎo)
百?lài)是曤S意移，山花紅紫樹(shù)高低。
始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。
翻譯
畫(huà)眉鳥(niǎo)千啼百?lài)�，隨著自己的心意在林間飛動(dòng)，在那開(kāi)滿(mǎn)紅紅紫紫山花的枝頭自由自在地穿梭。
現(xiàn)在才知道：以前聽(tīng)到那鎖在金籠內(nèi)的畫(huà)眉叫聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上悠游林中時(shí)的自在啼唱。
注釋
囀：鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)地啼叫。
隨意：隨著自己（鳥(niǎo)）的心意。
樹(shù)高低：樹(shù)林中的高處或低處。
金籠：貴重的鳥(niǎo)籠，喻指不愁吃喝、生活條件優(yōu)越的居所。
百?lài)是暎盒稳莓?huà)眉叫聲婉轉(zhuǎn)，富于變化。
始知：現(xiàn)在才知道。
不及：遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上。
賞析
這是一首詠物詩(shī)，既不同于詠花賞烏的消閑之作，又有別于一般詠物寄情的詩(shī)，它本是一首含有深邃理趣的哲理詩(shī)。詩(shī)中通過(guò)對(duì)畫(huà)眉烏自由生活的贊美，抒發(fā)了詩(shī)人貶官外任后的憂(yōu)郁情懷。表現(xiàn)了詩(shī)人向往和追求自由生活的熱切愿望。同時(shí)，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)束縛個(gè)性、壓抑人才的.種種拘系與禁鋼的強(qiáng)烈憎惡和否定。
歐陽(yáng)修的《畫(huà)眉鳥(niǎo)》，前兩句寫(xiě)景：畫(huà)眉鳥(niǎo)千啼百?lài)�，一高一低舞姿翩翩，使得嫣紅姹紫的山花更是賞心悅目。后兩句抒情：看到那些關(guān)在籠里的鳥(niǎo)兒，真羨慕飛囀在林間的畫(huà)眉鳥(niǎo)，自由自在，無(wú)拘無(wú)束。這里也要了解的是，作者歐陽(yáng)修此時(shí)因在朝中受到排擠而被貶到滁州，寫(xiě)作此詩(shī)的心情也就可知了。
最后，對(duì)比鮮明，反差強(qiáng)烈。前二句，通過(guò)聲音與色彩的對(duì)比，描繪出山林中一種自由無(wú)拘、生機(jī)勃勃的景象：畫(huà)眉烏自由自在，鳴聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，其生存環(huán)境又是那樣美好。作者這種寫(xiě)法的真正用意，在于和后二句構(gòu)成鮮明的對(duì)比。而后二句又通過(guò)“金籠”與“山間”的對(duì)比，說(shuō)明了“鎖向金籠聽(tīng)”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如“山間自在啼”的歌聲優(yōu)美，其原因就在它受到拘禁，失掉了自由。這樣，“鎖向金籠”四個(gè)字，與前二句描寫(xiě)的景象形成了強(qiáng)烈的反差，詩(shī)人由此抒發(fā)了深長(zhǎng)的感慨，呼喚自由，歌唱自由，追求自由，使自由成為全詩(shī)的主旋律。巧妙地運(yùn)用對(duì)比手法，對(duì)照分明，反差強(qiáng)烈，有利于突出詩(shī)歌的主旨。
這首詩(shī)情景結(jié)合，寓意深遠(yuǎn)，反映了作者對(duì)自由生活的追求和向往。
創(chuàng)作背景
這是首詩(shī)具體創(chuàng)作時(shí)間不詳，學(xué)術(shù)界流傳三種說(shuō)法：景祐三年（公元1036年）至康定元年（公元1040年）間；慶歷八年（公元1048年）至至和元年（公元1054年）八月間；熙寧四年（公元1071年）六月至熙寧五年（公元1072年）七月二十三日，其間歐陽(yáng)修以太子少師的身份辭職。
鳥(niǎo)原文翻譯及賞析11
翼翼歸鳥(niǎo)，晨去于林。
遠(yuǎn)之八表，近憩云岑。
和風(fēng)不洽，翻翮求心。
顧儔相鳴，景庇清陰。
譯文
歸鳥(niǎo)翩翩自在飛，清晨離巢出樹(shù)林。
天空遼闊任飛翔，就近歇息在云岑。
和暖春風(fēng)迎面吹，掉轉(zhuǎn)翅膀求遂心。
且看同伴相鳴叫，身影藏在清樹(shù)蔭。
注釋
翼翼：形容鳥(niǎo)飛翔的樣子，具有一種閑適從容之態(tài)。去：離開(kāi)。
之：到，往。八表：八方以外極遠(yuǎn)的地方。泛指天地之間。憩（qì）：休息。云岑（cén）：高聳入云的山峰。
洽：融合，這里是“順”的意思。翻翮（hé）：掉轉(zhuǎn)翅膀。求心：追求所向往的'。
儔（chóu）：同伴。景：同“影”，身影，指歸鳥(niǎo)。庇（bì）：隱藏。清陰：指清涼樹(shù)蔭。
陶淵明
陶淵明（約365～427年），字元亮，晚年更名潛，字淵明。別號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱(chēng)靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。東晉末到劉宋初杰出的詩(shī)人、辭賦家、散文家。被譽(yù)為“隱逸詩(shī)人之宗”、“田園詩(shī)派之鼻祖”。是江西首位文學(xué)巨匠。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，有《陶淵明集》。
鳥(niǎo)原文翻譯及賞析12
鳥(niǎo)鵲歌
仰飛鳥(niǎo)兮烏鳶。凌玄虛兮號(hào)翩翩。
集洲渚兮優(yōu)恣。啄蝦矯翮兮云間。
任厥性兮往還。妾無(wú)罪兮負(fù)地。
有何辜兮譴天。帆帆獨(dú)兮西往。
孰知返兮何年。心惙惙兮若割。
淚泫泫兮雙懸。彼飛鳥(niǎo)兮鳶鳥(niǎo)。
已回翔兮翕蘇。心在專(zhuān)兮素蝦。
何居食兮江湖�；矎�(fù)翔兮游颺。
去復(fù)返兮于乎。始事君兮去家。
終我命兮君都。終來(lái)遇兮何辜。
離我國(guó)兮去吳。妻衣褐兮為婢。
夫去冕兮為奴。歲遙遙兮難極。
冤悲痛兮心惻。腸千結(jié)兮服膺。
于乎哀兮忘食。愿我身兮如鳥(niǎo)。
身翱翔兮矯翼。去我國(guó)兮心搖。
情憤惋兮誰(shuí)識(shí)。
翻譯
情憤惋兮誰(shuí)識(shí)。 抬頭仰望一群黑色的猛禽，狂呼亂叫著從高空中俯沖下來(lái)。
它們聚集在小島上肆意叼啄魚(yú)蝦，然后展翅飛到高空的云層之間。
任憑自己的秉性飛來(lái)飛去，我沒(méi)有什么罪過(guò)卻要背井離鄉(xiāng)。
為何無(wú)辜的被遣送到遙遠(yuǎn)的天邊，像一片落葉被狂風(fēng)吹往西方。
誰(shuí)知道何年何月才能返回家園？心中的憂(yōu)傷痛苦如同刀割一樣。
忍不住雙眼淚如噴泉，那些兇惡的猛禽。
已經(jīng)飛回原地收攏其翅膀，它們一心掠奪那些弱小的白蝦。
為什么來(lái)到這江河湖畔白吃白住？時(shí)時(shí)在這里盤(pán)旋不去自由游蕩。
來(lái)來(lái)去去往返不停的橫沖直撞，起先是夫君不知為何一去不復(fù)返。
最終又強(qiáng)迫我前往吳國(guó)京都，到死我不明白自己何罪之有。
為什么讓我背離祖國(guó)遠(yuǎn)去吳國(guó)，我穿著粗布衣裳被降為婢女。
丈夫被摘去王冠淪為奴仆，苦難的歲月何時(shí)才是盡頭？
國(guó)恥冤仇的悲痛時(shí)刻壓在心頭，就好象咽下無(wú)數(shù)疙瘩堵在胸口。
心里裝滿(mǎn)悲哀哪里吃得下飯食？我多想變成一只飛鳥(niǎo)。
展翅高飛在藍(lán)天自由翱翔。心中思念我那遙遠(yuǎn)的故國(guó)家鄉(xiāng)，滿(mǎn)腔的悲憤與悵恨誰(shuí)能體味？
譯文
抬頭仰望一群黑色的猛禽，狂呼亂叫著從高空中俯沖下來(lái)。
它們聚集在小島上肆意叼啄魚(yú)蝦，然后展翅飛到高空的云層之間，任憑自己的秉性飛來(lái)飛去。
我沒(méi)有什么罪過(guò)卻要背井離鄉(xiāng)，為何無(wú)辜的被遣送到遙遠(yuǎn)的天邊。
像一片落葉被狂風(fēng)吹往西方，誰(shuí)知道何年何月才能返回家園？
心中的憂(yōu)傷痛苦如同刀割一樣，忍不住雙眼淚如噴泉。
那些兇惡的猛禽，已經(jīng)飛回原地收攏其翅膀，
它們一心掠奪那些弱小的白蝦，為什么來(lái)到這江河湖畔白吃白��？
時(shí)時(shí)在這里盤(pán)旋不去自由游蕩，來(lái)來(lái)去去往返不停的橫沖直撞。
起先是夫君不知為何一去不復(fù)返，最終又強(qiáng)迫我前往吳國(guó)京都。
到死我不明白自己何罪之有，為什么讓我背離祖國(guó)遠(yuǎn)去吳國(guó)。
我穿著粗布衣裳被降為婢女，丈夫被摘去王冠淪為奴仆。
苦難的歲月何時(shí)才是盡頭？國(guó)恥冤仇的悲痛時(shí)刻壓在心頭。
就好象咽下無(wú)數(shù)疙瘩堵在胸口，心里裝滿(mǎn)悲哀哪里吃得下飯食？
我多想變成一只飛鳥(niǎo)，展翅高飛在藍(lán)天自由翱翔。
心中思念我那遙遠(yuǎn)的故國(guó)家鄉(xiāng)，滿(mǎn)腔的悲憤與悵恨誰(shuí)能體味？
賞析
這首詩(shī)可謂古代最早的一首抒發(fā)亡國(guó)之恨的抒情詩(shī)，作者就是勾踐的妻子，越國(guó)戰(zhàn)敗后淪為吳國(guó)奴婢，境遇悲慘，更加顯得字字血淚，發(fā)人深思。
其歷史背景是：公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國(guó)，但被越國(guó)擊敗，闔閭也傷重身亡。兩年后闔閭的兒子夫差率兵擊敗越國(guó)，越王勾踐被押送到吳國(guó)做奴隸，勾踐忍辱負(fù)重伺候吳王三年后，夫差才對(duì)他消除戒心并把他送回越國(guó)。
這首詩(shī)的可取之處有三：
一是運(yùn)用了比擬手法，將入侵的敵軍比作兇惡的猛禽，以猛禽的種種動(dòng)作比喻占領(lǐng)軍橫征暴斂，肆意掠奪的狂妄氣焰，十分貼切形象。
二是盡情抒發(fā)了作為國(guó)王和王后亡國(guó)，并淪為人臣奴婢的極度悲憤，和對(duì)故國(guó)家鄉(xiāng)的無(wú)盡思念，讀來(lái)催人淚下。
三是作品的思想性。作者在詩(shī)中反復(fù)詰問(wèn)自己何罪之有，到死也想不通一個(gè)相夫教子的婦道人家無(wú)辜受累的道理。數(shù)千年來(lái)，亡國(guó)奴的境遇都是極為凄慘的.，無(wú)論是尊貴國(guó)王還是不參與政事的王后王妃，形同砧板之肉，任人宰割，甚至成為敵國(guó)宴席上名副其實(shí)的美餐。這種株連無(wú)辜的史實(shí)司空見(jiàn)慣，毫無(wú)爭(zhēng)辯余地，似乎無(wú)需深思。而勾踐夫人卻質(zhì)問(wèn)蒼天自己何罪之有？為何無(wú)辜遭到天譴？為何被逼離鄉(xiāng)背井，無(wú)辜受盡人間苦難？作者的反復(fù)詰問(wèn)反映出樸素的人道主義思想，難能可貴。南唐后主李煜寫(xiě)過(guò)很多抒發(fā)亡國(guó)之恨的名篇詞作，漢末女學(xué)者蔡文姬也有過(guò)類(lèi)似經(jīng)歷，她的《胡笳十八拍》和《悲憤詩(shī)》都未顯示出勾踐夫人如此朦朧的人道主義思想。作為一個(gè)弱女子，即使是貴為王后，對(duì)于歷史的急劇變化，終究是無(wú)能為力的，也不可能提出更為深刻的思想體系，但是勾踐夫人的歷史悲哀是數(shù)千年來(lái)亡國(guó)女人的悲劇縮影，千古悲憤，呼喚千年，不失為一種超越時(shí)代的意識(shí)，震撼心靈的控訴。
鳥(niǎo)原文翻譯及賞析13
原文：
誰(shuí)道群生性命微？一般骨肉一般皮。
勸君莫打枝頭鳥(niǎo)，子在巢中望母歸。
譯文
誰(shuí)說(shuō)這群鳥(niǎo)兒的生命微不足道？它們和人類(lèi)一樣有血有肉。
勸你不要打枝頭上的鳥(niǎo)兒，幼鳥(niǎo)還在巢中盼望著母親的歸來(lái)。
注釋
道：說(shuō)。
群生：這里指小鳥(niǎo)。
微：微不足道。
一般骨肉一般皮：一樣的骨肉一樣的皮，即鳥(niǎo)和人類(lèi)一樣有血有肉。
莫：不要。
子：幼鳥(niǎo)。
望：盼望。
賞析：
詩(shī)人在詩(shī)中發(fā)出勸戒之聲，勸導(dǎo)人們愛(ài)惜鳥(niǎo)類(lèi)，表現(xiàn)出詩(shī)人的善良、仁愛(ài)之心。
白居易深受儒、道、佛的影響，與儒者論理，與居士論道，與佛家論經(jīng)。如果說(shuō)李白是世間的精靈，隨性而為；白居易就是入世的苦行僧，兼濟(jì)天下，仁義無(wú)邊，又在知足中尋求解脫。
據(jù)說(shuō)洛陽(yáng)紙貴，據(jù)說(shuō)長(zhǎng)安居不易，白詩(shī)人曾是高傲的才子，后來(lái)與得道高僧相交，長(zhǎng)期感其心理其情，白居易逐漸明白世間的生靈都有同樣的生命，本沒(méi)有貴賤之分。一首簡(jiǎn)單易懂的《鳥(niǎo)》，把鳥(niǎo)兒的'生命看得與人的生命一樣，人不可以為自己強(qiáng)，而任意決定小鳥(niǎo)的生死。
如果說(shuō)自然界的定義是生靈皆平等，那么人類(lèi)社會(huì)的規(guī)則強(qiáng)化萬(wàn)物為三六九等。白詩(shī)人聽(tīng)高僧說(shuō)，惡雖小不可為，善雖小必為。他曾經(jīng)以為生命的不平等，終于轉(zhuǎn)化為自然界的萬(wàn)物平等。說(shuō)的是鳥(niǎo)，其實(shí)喻義著現(xiàn)實(shí)社會(huì)，皇家貴族性命高嗎？貧窮百姓生命微乎？都是一樣的皮肉，都有母子情深，詩(shī)人希望社會(huì)充滿(mǎn)愛(ài)和歡樂(lè)，那是烏托邦還是桃花源？朱門(mén)桃李雙爭(zhēng)艷，貧家薄衫難遮寒。勸君莫有窮富論，一般骨肉一般情。
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