語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)
大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，特別是議論文，議論文的語(yǔ)言講究抽象性、概括性和嚴(yán)密性，表達(dá)要求準(zhǔn)確、鮮明。寫(xiě)這類(lèi)作文需要注意哪些事項(xiàng)呢？下面是小編為大家收集的語(yǔ)文議論文寫(xiě)作指導(dǎo)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證
1、論點(diǎn)是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。
2、論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)用事實(shí)來(lái)說(shuō)話(huà)，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn)，這是一個(gè)最基本的要求。選用的事例與論點(diǎn)若不能保持一致，勢(shì)必削弱說(shuō)服力量。
選用事實(shí)論據(jù)還要注意幾點(diǎn)：
�、僬摀�(jù)必須具有典型性。指論據(jù)要具有代表性。
②論據(jù)必須具有新穎性。不少學(xué)生的議論文寫(xiě)作離不開(kāi)一些陳舊的事例，像一寫(xiě)失敗與成功的關(guān)系，似乎就離不開(kāi)愛(ài)迪生發(fā)明燈泡，一寫(xiě)逆境成才就非寫(xiě)張海迪不可，類(lèi)似的內(nèi)容不是說(shuō)不可以用，而是說(shuō)你用，他用，大家都用，誰(shuí)的作文與眾不同呢？
�、壅摀�(jù)的表述要精練、簡(jiǎn)要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容即可。
3、論證是議論文寫(xiě)作的重要一環(huán)，它包含的內(nèi)容也較多。
�、僬撟C的基本類(lèi)型：立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。我們寫(xiě)議論文一般以立論為主。
②論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。提出問(wèn)題（是什么）→分析問(wèn)題（為什么）→解決問(wèn)題（怎么辦），也即：引論、本論、結(jié)論。
常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)有總分總式結(jié)構(gòu)、對(duì)照式結(jié)構(gòu)、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)、并列式結(jié)構(gòu)四種。一篇文章中段與段之間，句與句之間靈活地運(yùn)用多種論證結(jié)構(gòu)層次會(huì)使議論文更具活動(dòng)性。
常用的論證方法有例證法、喻證法、對(duì)比論證、引證法等。
不少議論文往往因"事"生"議"。在表現(xiàn)形式上，文章開(kāi)頭總是援引事例，而后展開(kāi)議論。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論點(diǎn)，旗幟鮮明，立論醒目。
如：不適當(dāng)?shù)�、不適時(shí)宜的褒貶，都足以損害一個(gè)人，尤其是過(guò)早的贊譽(yù)。一次歌唱大獎(jiǎng)賽落下帷幕，往往就能看到報(bào)刊上把獲獎(jiǎng)的年輕選手稱(chēng)為“唱歌明星”、“著名歌唱家”；戴上這樣的桂冠的參賽者，有的甚至還是在中學(xué)里念書(shū)的學(xué)生！我很納悶，這樣的宣揚(yáng)、對(duì)青年的思想進(jìn)步和藝術(shù)成長(zhǎng)會(huì)帶來(lái)什么好處呢？
議論文的開(kāi)端起筆，要為全文輔展文路。把自己的真知灼見(jiàn)提煉成論點(diǎn)，高屋建瓴般地在文首亮出，開(kāi)宗明義，起領(lǐng)全文，就能造成一種氣勢(shì)；也利于暢通文思，圍繞論點(diǎn)展開(kāi)議論。
那么，如何做到開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提論點(diǎn)呢？
首先，必須根據(jù)題意要求和對(duì)議論事物的感受，有自己的想法和見(jiàn)解，并形成判斷，提煉出文章的論點(diǎn)。
其次，要改變自己的行文習(xí)慣，開(kāi)頭第一句話(huà)不用敘述語(yǔ)言，而用議論語(yǔ)言�？梢杂帽硎久鞔_的肯定或否定意思的判斷句，來(lái)引出議論。
有些同學(xué)寫(xiě)慣了記敘文，在議論文中也往往出現(xiàn)大段記敘文字，尤其不善于文章起筆就申述論點(diǎn)，擺出議論的架勢(shì)；有些同學(xué)下筆前胸?zé)o成竹，不管寫(xiě)什么議論文，總是以記事開(kāi)頭，甚至大段記敘完畢之后，才想起來(lái)應(yīng)該提出什么論點(diǎn)；上述行文習(xí)慣對(duì)寫(xiě)好議論文妨礙很大，如果不改變是無(wú)法做到開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、立論鮮明的。
用事例開(kāi)頭的“一事一議”的寫(xiě)法，“事”在前，“議”在后，也是議論義的一種布局，但這類(lèi)布局較為常見(jiàn)，掌握起來(lái)相對(duì)容易一些。
一篇議論文，除了中心論點(diǎn)外，還要有對(duì)中心論點(diǎn)起證明、補(bǔ)充和發(fā)揮作用的分論點(diǎn)。分論點(diǎn)是由中心論點(diǎn)統(tǒng)率并為中心論點(diǎn)服務(wù)的。我們所說(shuō)的“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論點(diǎn)”，除了首段起筆外，還要求在展開(kāi)論證后，將每一個(gè)分論點(diǎn)分別放在自然段的開(kāi)頭提出。例如證明中心論點(diǎn)有三個(gè)分論點(diǎn)，那么，這三個(gè)分論點(diǎn)就按其邏輯順序依次在三個(gè)自然段的開(kāi)頭提出來(lái)，這樣就使文章在論證過(guò)程中，分論點(diǎn)的位置十分鮮明，也就為整篇文章立論的醒目增光添色了。
下筆前疏理好論點(diǎn)提綱，中心論點(diǎn)是什么，分論點(diǎn)是什么，開(kāi)頭、結(jié)尾怎么寫(xiě)。這樣在寫(xiě)作文時(shí)，思路就不會(huì)阻塞，行文也不會(huì)捉襟見(jiàn)肘。
文章的布局方式多種多樣，提出論點(diǎn)的方法也遠(yuǎn)不止一種。但學(xué)會(huì)文章起筆提出中心論點(diǎn)和下面自然段的首句提出分論點(diǎn)的寫(xiě)作方法，就掌握了議論文如何發(fā)揮論點(diǎn)的威力的一種技巧。
選擇合適的角度，打開(kāi)議論的思路
寫(xiě)文章最怕文思枯竭，常見(jiàn)有些同學(xué)拿到作文題后，咬著筆桿，愁眉不展，半個(gè)時(shí)辰過(guò)去，紙上還沒(méi)有落下一字。造成這種狀況的原因之一，就是思路閉塞。
思路為什么會(huì)閉塞？除了腹中空虛，缺乏寫(xiě)作材料之外，還在于不會(huì)選擇寫(xiě)作角度。由于議論的對(duì)象，也就是客觀事物的存在形式及其內(nèi)涵的多樣性和復(fù)雜性，使事物具有多側(cè)面的特點(diǎn)。明白了這一點(diǎn)，那么不管是命題作文還是材料作文，題目本身必然提供了多種議論角度，我們的思路完全不應(yīng)該閉塞。
那么，怎樣打開(kāi)思路、抓準(zhǔn)角度呢？
這就要借助于聯(lián)想。如果說(shuō)，抓角度是文章構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)的話(huà)，那么聯(lián)想就是幫助完成構(gòu)思的一種重要手段。聯(lián)想，就是根據(jù)自己平時(shí)所積累的生活材料和體驗(yàn)，進(jìn)行由此及彼的一種思維活動(dòng)。這里的關(guān)鍵是"由此及彼"，開(kāi)啟想象的門(mén)扉，對(duì)事物作多角度分析。拿材料作文來(lái)說(shuō)，根據(jù)材料進(jìn)行多向聯(lián)想，大致可以從以下五個(gè)方面著眼：
�。�1）著眼材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句展開(kāi)聯(lián)想，這可稱(chēng)之為單句話(huà)的聯(lián)想。
（2）著眼材料中的一段話(huà)展開(kāi)聯(lián)想，這可稱(chēng)之為一段話(huà)的聯(lián)想。
�。�3）著眼全部材料蘊(yùn)含的意義展開(kāi)聯(lián)想，這可稱(chēng)之為總體的聯(lián)想。
（4）從材料蘊(yùn)含的“潛臺(tái)詞”著眼展開(kāi)聯(lián)想，這可稱(chēng)之為暗示聯(lián)想。
�。�5）從材料的反面去領(lǐng)悟，展開(kāi)聯(lián)想，這可稱(chēng)之為逆反聯(lián)想。
掌握了正確的聯(lián)想方式，善于“由此及彼”地進(jìn)行聯(lián)想，也就掌握了打開(kāi)思路。當(dāng)然，聯(lián)想源于自己的生活經(jīng)驗(yàn)、生活感受和知識(shí)水平。只有善于觀察生活、思考生活、分析生活，積累豐富的生活素材，對(duì)生活有自己的見(jiàn)解，才能使聯(lián)想具有扎實(shí)豐厚的基礎(chǔ)；只有視野開(kāi)闊，博采眾長(zhǎng)，具有豐富的知識(shí)，思想才能敏銳，聯(lián)想才有依附，文思才會(huì)活躍。
作文見(jiàn)解新穎四法
怎樣才能做到“見(jiàn)解新穎”呢？
1、逆視法
就是在思考問(wèn)題時(shí)，運(yùn)用逆向思維，反彈琵琶，從相反的角度思考，勇敢地打破認(rèn)識(shí)常規(guī)，得出全新的見(jiàn)解。比如，人們常常譏笑“班門(mén)弄斧”，不自量力，我偏提倡“弄斧就要到班門(mén)”，只有敢于在高手面前暴露自己的缺點(diǎn)和不足，才能獲得更多的教益；人們常以“常在河邊走，哪能不濕鞋”作為借口，我偏說(shuō)“常在河邊走，就是不濕鞋”，潔身自好，拒絕誘惑；一株?duì)颗；ǎ瑒e人贊美它勇于攀登，奮發(fā)向上，我偏批評(píng)它只要見(jiàn)到誰(shuí)位置高就去攀附。
2、側(cè)視法
就是運(yùn)用發(fā)散思維，另辟蹊徑，變換角度思考問(wèn)題，往往會(huì)引發(fā)新的認(rèn)識(shí)，得出不同的結(jié)果，產(chǎn)生新的見(jiàn)解。
3、透視法
即在人們普遍認(rèn)同的認(rèn)知習(xí)慣或傳統(tǒng)觀念基礎(chǔ)上，繼續(xù)深入挖掘，揭示出事物的本質(zhì)，從而形成全新的見(jiàn)解。如臺(tái)灣著名作家柏楊有一篇文章題為《講真話(huà)不是美德》，乍看起來(lái)讓人懷疑是不是寫(xiě)錯(cuò)或印錯(cuò)了。讀罷全文才恍然大悟，原來(lái)作者認(rèn)為講真話(huà)不是一個(gè)人的美德，講真話(huà)是一個(gè)基本的做人態(tài)度。一旦講真話(huà)成為美德的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)就會(huì)扭曲。見(jiàn)解新穎，立意深刻，發(fā)人深省。
4、統(tǒng)覽法
即在思考問(wèn)題時(shí)，不能執(zhí)于一端，非此即彼，而應(yīng)統(tǒng)覽全局，全盤(pán)考慮，善于在錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系中抓住主要矛盾，找出最佳的解決方案，形成新穎獨(dú)特的見(jiàn)解。
總之，面對(duì)文題或材料，只要我們認(rèn)真思考，深入理解，拓展思維，就完全有可能獲得新穎的見(jiàn)解。但是追求“見(jiàn)解新穎”，一定要建立在合情合理的基礎(chǔ)之上，如果一味“求新”而流于怪謬，則不可取。
論據(jù)運(yùn)用的原則及方法
論據(jù)就是確立論點(diǎn)的理由和依據(jù)。一篇議論文總是要表明一定的觀點(diǎn)和主張，闡述一定的見(jiàn)解，這就是我們所說(shuō)的論點(diǎn)。為了讓論點(diǎn)被別人承認(rèn)，或者說(shuō)使觀點(diǎn)令人信服，就一定要用依據(jù)來(lái)加以支撐，這個(gè)依據(jù)，就是我們常說(shuō)的論據(jù)。
論據(jù)可分為兩大類(lèi)：理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。理論論據(jù)多是引用經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論，它們都是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的真理，是可行的，同時(shí)它們具有概括性和普遍性，特別是經(jīng)典性和權(quán)威性的言論，能夠增加論點(diǎn)的廣度和深度，使讀者對(duì)作者的觀點(diǎn)理解得更深刻。但是，一般的議論文，用得多的還是事實(shí)論據(jù)，因?yàn)槭聦?shí)勝于雄辯，一般說(shuō)來(lái)，事實(shí)論據(jù)比理論論據(jù)更有說(shuō)服力。
不少學(xué)生議論文寫(xiě)得松散、游離，寫(xiě)得欠深度、欠力度，沒(méi)有說(shuō)服力，其主要原因就在于不會(huì)運(yùn)用論據(jù)。
一般說(shuō)來(lái)，議論文論據(jù)的運(yùn)用要遵循以下幾項(xiàng)原則：
1．明確的目的性
論據(jù)是論證論點(diǎn)的根據(jù)，是作者建立論點(diǎn)的理由，論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此它必須與論點(diǎn)保持一致，即材料與論點(diǎn)有必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，能完全支撐論點(diǎn)，這就是通常說(shuō)的“觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一”。如果不一致，或者偏離了論點(diǎn)，不但沒(méi)有說(shuō)服力，反而會(huì)成為文章的累贅，甚至?xí)枞恼碌乃悸�。觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一，這是議論文最基本的要求。也對(duì)論據(jù)提出了最起碼的要求，那就是無(wú)論是事實(shí)論據(jù)，還是道理論據(jù)，都應(yīng)該能夠充分證明論點(diǎn)。因?yàn)檫\(yùn)用論據(jù)的目的是非常明確的，那就是為支撐論點(diǎn)而運(yùn)用的，為證明論點(diǎn)而服務(wù)的，如果不能達(dá)到這個(gè)目的，你的事實(shí)論據(jù)再典型，你的道理論據(jù)再精辟，也是沒(méi)有價(jià)值的。
有一點(diǎn)值得提出的就是事實(shí)論據(jù)要確鑿，也就是說(shuō)用作論據(jù)的事實(shí)必須是準(zhǔn)確無(wú)誤的，不能胡編亂造；如果是虛假的，或個(gè)別事實(shí)不真實(shí)，都會(huì)導(dǎo)致論點(diǎn)經(jīng)不住推敲的結(jié)果。
2．選擇的典型性
典型性即具有代表性和普遍意義。論據(jù)典型，能收到以少服多的效果。論據(jù)不典型，就不能說(shuō)明事物的本質(zhì)和規(guī)律，就沒(méi)有說(shuō)服力。生活中的偶然性的個(gè)別的事例，是不具有代表性和普遍意義的，也就不能做為論據(jù)，否則就會(huì)導(dǎo)致論點(diǎn)的謬誤。在我們的身邊，有許許多多的典型的材料可以作為論據(jù)，從古到今，由中國(guó)到外國(guó)，從名人到普通人，由名言到俗語(yǔ)，都可以作為有力的論據(jù)，使文章豐滿(mǎn)起來(lái)。但是只要用到名人名言作為論據(jù)時(shí)，總有一批學(xué)生連舉一大串,而其中的一部分學(xué)生所的幾個(gè)人物，又往往是同一個(gè)國(guó)家、同一個(gè)時(shí)代、同一個(gè)類(lèi)型、同一個(gè)領(lǐng)域，這便犯了缺乏典型性的錯(cuò)誤。因?yàn)閺耐粋�(gè)角度舉出來(lái)的論據(jù)再多，再貼切，也只能代表一個(gè)方面普遍意義。如能多角度、多方面、多層次地選擇論據(jù)，避熟就生，避舊就新，典型性和信息量就會(huì)增加，就有利于闡述道理，會(huì)令人耳目一新。
3．運(yùn)用的精練性
論據(jù)運(yùn)用不在多，而在于精，在于能說(shuō)明問(wèn)題，寫(xiě)議論文占用材料要多多益善，而選用材料要沙里淘金，精益求精。當(dāng)然有時(shí)僅用一個(gè)事例來(lái)證明論點(diǎn)會(huì)顯得單薄，力量不夠，這時(shí)就應(yīng)通過(guò)幾個(gè)事例來(lái)充實(shí)內(nèi)容。但有的同學(xué)認(rèn)為論據(jù)越多就越能充分證明論點(diǎn)，這是不可取的。不加青紅皂白硬塞進(jìn)去，結(jié)果會(huì)大大削弱議論的力量。
另外，有的同學(xué)敘述事實(shí)論據(jù)時(shí)，不突出重點(diǎn)和精華，不注意取舍，水分太多，有許多的敘述描寫(xiě)，有時(shí)還有詳細(xì)的故事情節(jié)，文章幾乎成了記敘文，使文章的論點(diǎn)無(wú)法得到充分的證明，這是寫(xiě)議論文的大忌。議論文重在議論，不應(yīng)重在記敘。事實(shí)材料的敘述要簡(jiǎn)明扼要，有時(shí)只要把能證明觀點(diǎn)的那個(gè)部分、側(cè)面說(shuō)就行了。從頭到尾詳盡描述，應(yīng)該注意糾正。議論文中的事實(shí)，應(yīng)該只是敘述而不描寫(xiě)，是擇要交代梗概，舍棄其中的細(xì)節(jié)；摘取事件的一點(diǎn)，舍棄其他與論點(diǎn)無(wú)關(guān)的部分，這是很重要的`一點(diǎn)。敘述只是為議論而服務(wù)的，一定要注意高度概括，只要能證明論點(diǎn)就行。
4．材料的新穎性
現(xiàn)在非常強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，學(xué)生的作文也很重視有新意，在議論文的寫(xiě)作中，我們則可以通過(guò)論據(jù)的新來(lái)使文章增添新意。
論據(jù)的新包含兩方面的內(nèi)容，一是所引用的材料是新的，如新事例、新人物，新思想、新理論、新觀念等；如果選用的事實(shí)論據(jù)都是陳谷子、爛芝麻，都是老生常談，游離于日新月異的生活，落伍于前進(jìn)的時(shí)代，缺乏新鮮感和說(shuō)服力，這樣難免使人生厭。不能一談到身殘志堅(jiān)，就寫(xiě)到張海迪，用得太多就會(huì)影響文意的表達(dá)，所以使用事實(shí)論據(jù)要有時(shí)代特色，要有新鮮感，要在“新”字上下功夫。
二是舊材料的新作法。有時(shí)，我們找不到新的材料，當(dāng)然也可以運(yùn)用一些舊的材料，但是在運(yùn)用的過(guò)程中要力求用舊材料寫(xiě)出新意，讓人感到材料雖然是熟悉的，但你這樣運(yùn)用這樣處理仍讓人感到不同凡響。有的同學(xué)把領(lǐng)袖人物、著名人物、先進(jìn)人物、名言警句當(dāng)作“萬(wàn)能膠”，而且多年不變，沒(méi)有從中挖掘出更有說(shuō)服力的東西；也不注重平時(shí)的閱讀積累，不善于從生活中選擇新鮮的論據(jù)，說(shuō)到這個(gè)論點(diǎn)，或者說(shuō)到那個(gè)論點(diǎn)，都是常用的幾個(gè)論據(jù)，讓人味同嚼蠟。
在處理論據(jù)的過(guò)程中，我們還應(yīng)該做到以下兩點(diǎn)：
1．善于引述論據(jù)
論據(jù)的作用是證明論點(diǎn)，因此，引述論據(jù)時(shí)要貼切。所謂貼切，就是論據(jù)和論點(diǎn)相統(tǒng)一。這就要求我們?cè)谑褂谜摀?jù)時(shí)，必須依據(jù)論點(diǎn)的需要酌情變通，或“縮簡(jiǎn)”，或“改造”，其高度必須和論點(diǎn)相一致，否則會(huì)造成論據(jù)游離，減輕說(shuō)服力量。引用論據(jù)還要簡(jiǎn)明概括，引用論據(jù)的目的在于說(shuō)理，這決定了論據(jù)的目的性、簡(jiǎn)明性、概括性，這就要求我們?cè)跀⑹霾牧蠒r(shí)，要把握好側(cè)重點(diǎn)，剔除與論點(diǎn)無(wú)關(guān)或與論點(diǎn)關(guān)系不大的材料，并用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出來(lái)，若敘述過(guò)細(xì)，則顯得拖泥帶水，雜亂無(wú)章，甚至?xí)炎h論文寫(xiě)成記敘文。
議論文中的事例是作為論據(jù)出現(xiàn)的，它的任務(wù)是確立論點(diǎn)，而不在于向讀者展示本身發(fā)生的過(guò)程，因此，陳說(shuō)事實(shí)應(yīng)簡(jiǎn)括扼要，力避繁冗拖沓，以敘代議。所用事實(shí)若為人們所熟知，那只需“一言以蔽之”，使之能證明論點(diǎn)即可；所用事實(shí)若不為人所熟知，也同樣要力求簡(jiǎn)要，做到要言不煩。
2．學(xué)會(huì)分析論據(jù)
分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵。大多數(shù)同學(xué)的議論文，大多不善分析，只是停留在論點(diǎn)加論據(jù)上，致使議論文淺顯空洞，缺乏說(shuō)服力，因此，要想盡快突破議論文的寫(xiě)作障礙，提高議論文寫(xiě)作的能力，就必須學(xué)會(huì)分析論據(jù)。
用事例論證不是做數(shù)學(xué)的證明題，不能擺個(gè)事例就了事。圍繞論點(diǎn)擺出論據(jù)后之后，一定要圍繞論點(diǎn)對(duì)論據(jù)從理論上加以分析，分析一下它與論點(diǎn)之間有什么關(guān)系，講清它們?yōu)槭裁茨茏C明論點(diǎn)，千萬(wàn)不能擺事實(shí)而不講道理，只是單純地羅列事例。分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容、開(kāi)掘議論文深度的關(guān)鍵。有了分析，就能使事例和論點(diǎn)成為有機(jī)的統(tǒng)一體；只有通過(guò)理性的分析，揭示出事例與論點(diǎn)之間的關(guān)系，才能使文章產(chǎn)生令人信服的邏輯力量。
議論文的平行結(jié)構(gòu)
議論文結(jié)構(gòu)中較為常見(jiàn)的是平行結(jié)構(gòu)。平行結(jié)構(gòu)是指在論證某個(gè)觀點(diǎn)或論題時(shí)，將其分解成具有一定聯(lián)系的幾個(gè)方面來(lái)加以論述，而這幾個(gè)方面都是從屬于中心論題或觀點(diǎn)的，它們之間地位平等，呈平行關(guān)系，故稱(chēng)平行結(jié)構(gòu)。依據(jù)平行結(jié)構(gòu)與論點(diǎn)（或論題）的關(guān)系，我們可以將其大致分成如下幾類(lèi)。
1．分解類(lèi)
論證中平行結(jié)構(gòu)的幾個(gè)方面是對(duì)中心論點(diǎn)的展開(kāi)與說(shuō)明，是中心論點(diǎn)的具體化，恰似文章結(jié)構(gòu)中的總分關(guān)系。如以“奮斗是理想的階梯”為中心論點(diǎn)，并列的幾個(gè)部分則可以這樣寫(xiě)：
1、刻苦勤奮，是理想的階梯；
2、珍惜時(shí)間，是理想的階梯；
3、迎難而上，是理想的階梯。
一些抽象的文題，如《知識(shí)就是力量》、《時(shí)間就是一切》等常用此類(lèi)結(jié)構(gòu)布局謀篇來(lái)進(jìn)行論證。
2．闡述類(lèi)
論證中平行的幾個(gè)方面是對(duì)中心論點(diǎn)的屬性和思想意義的揭示與闡發(fā)，是作者對(duì)某一論題思索認(rèn)識(shí)的結(jié)果。如《這山望著那山高新解》中：
1、這山望著那山高，是一種永不滿(mǎn)足的精神；
2、這山望著那山高，是一種精益求精的精神；
3、這山望著那山高，是一種進(jìn)取開(kāi)拓的精神；
4、這山望著那山高，是一種力爭(zhēng)上游的精神。
此類(lèi)形式最能顯示出作者思維的深刻程度。闡釋類(lèi)的議論文，如《談理想》、《說(shuō)自信》等，很適宜采用此類(lèi)結(jié)構(gòu)。
3．利弊類(lèi)
議論文常要論述某種主張、做法，而要證明應(yīng)不應(yīng)這樣做，最好的方法莫過(guò)于談作用說(shuō)危害了。如為說(shuō)明“為人當(dāng)勤勞”這一觀點(diǎn)，可以采用如下的平行結(jié)構(gòu)：
1、勤勞，可以有所獲免饑寒也；（創(chuàng)財(cái)）
2、勤勞，可以有所勞延壽考也；（健體）
3、勤勞，可以有所事遠(yuǎn)淫邪也。（修身）
論述得既簡(jiǎn)明而又頗有深度，得高分也就不足為怪了。
論述主張、做法類(lèi)的議論文常用此形式。
一般來(lái)講，在應(yīng)試議論文的寫(xiě)作中，適時(shí)恰當(dāng)?shù)夭捎闷叫薪Y(jié)構(gòu)，有如下一些好處：
首先，能使文章思路清晰，條理分明。議論文重在闡明道理，而要說(shuō)明某個(gè)問(wèn)題，如能分成幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行論述，往往可以使議論顯得有條不紊，多而不亂。
其次，從議論的力度和效果來(lái)看，采用平行結(jié)構(gòu)往往能使議論氣韻酣暢，有如重浪排闥，給讀者造成強(qiáng)烈印象，從而增強(qiáng)了議論的說(shuō)服力。
再次，議論時(shí)恰當(dāng)合理地采用平行結(jié)構(gòu)，能顯示出作者在特定的思維范圍內(nèi)的不同指向的深度開(kāi)掘，體現(xiàn)出作者思維的深刻程度。
可以說(shuō)，平行結(jié)構(gòu)是應(yīng)試作文寫(xiě)作中快速成文的有效方法之一。
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