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內(nèi)經(jīng)：陽(yáng)明脈解
《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問(wèn)》兩部分，是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍。
陽(yáng)明脈解篇原文和白話(huà)文翻譯:
【原文】黃帝問(wèn)曰：足陽(yáng)明之脈病，惡人與火，聞木音則惕然而驚，鐘鼓不為動(dòng)，聞木音而驚，何也?愿聞其故。
【翻譯】黃帝問(wèn)道：足陽(yáng)明的.經(jīng)脈發(fā)生病變，惡見(jiàn)人與火，聽(tīng)到木器響動(dòng)的聲音就受驚，但聽(tīng)到敲打鐘鼓的聲音卻不為驚動(dòng)。為什麼聽(tīng)到木音就驚惕?我希望聽(tīng)聽(tīng)其中道理。
【原文】岐伯對(duì)曰：陽(yáng)明者胃脈也，胃者，土也，故聞木音而驚者，土惡木也。
【翻譯】岐伯說(shuō)：足陽(yáng)明是胃的經(jīng)脈，屬土。所以聽(tīng)到木音而驚惕，是因?yàn)橥翋耗究说木壒省?/p>
【原文】帝曰：善。其惡火何也?
【翻譯】黃帝道：好!那麼惡火是為什麼呢?
【原文】岐伯曰：陽(yáng)明主肉，其脈血?dú)馐ⅲ翱椭畡t熱，熱甚則惡火。
【翻譯】岐伯說(shuō)：足陽(yáng)明經(jīng)主肌肉，其經(jīng)脈多血多氣，外邪侵襲則發(fā)熱，熱甚則所以惡火。
【原文】帝曰：其惡人何也?
【翻譯】黃帝道：其惡人是何道理?
【原文】岐伯曰：陽(yáng)明厥則喘而惋，惋則惡人。
【翻譯】岐伯說(shuō)：足陽(yáng)明經(jīng)氣上逆，則呼吸喘促，心中郁悶，所以不喜歡見(jiàn)人。
【原文】帝曰：或喘而死者，或喘而生者，何也?
【翻譯】黃帝道：有的陽(yáng)明厥逆喘促而死，有的雖喘促而不死，這是為什麼呢?
【原文】岐伯曰：厥逆連藏則死，連經(jīng)則生。
【翻譯】岐伯說(shuō)：經(jīng)氣厥逆若累及于內(nèi)臟，則病深重而死;若僅連及外在的經(jīng)脈，則病輕淺可生。
【原文】帝曰：善。病甚則棄衣而走，登高而歌，或至不食數(shù)日，逾垣上屋，所上之處，皆非其素所能也，病反能者何也?
【翻譯】黃帝道：好!有的陽(yáng)明病重之時(shí)，病人把衣服脫掉亂跑亂跳，登上高處狂叫唱歌，或者數(shù)日不進(jìn)飲食，并能夠越墻上屋，而所登上之處，都是其平素所不能的，有了病反能夠上去，這是什麼原因?
【原文】岐伯曰：四支者，諸陽(yáng)之本也，陽(yáng)盛則四支實(shí)，實(shí)則能登高也。
【翻譯】岐伯說(shuō)：四肢是陽(yáng)氣的根本。陽(yáng)氣盛則四肢充實(shí)，所以能夠登高。
【原文】帝曰：其棄衣而走者，何也?
【翻譯】黃帝道：其不穿衣服而到處亂跑。
【原文】岐伯曰：熱盛于身，故棄衣欲走也。
【翻譯】岐伯說(shuō)：身熱過(guò)于亢盛，所以不要穿衣服而到處亂跑。
【原文】帝曰：其妄言罵詈，不避親疏而歌者，何也?
【翻譯】黃帝道：其胡言亂語(yǔ)罵人，不避親疏而隨便唱歌，是什麼道理?
【原文】岐伯曰：陽(yáng)盛則使人妄言罵詈不避親疏，而不欲食，不欲食，故妄走也。
【翻譯】岐伯說(shuō)：陽(yáng)熱亢盛而擾動(dòng)心神，故使其神志失常，胡言亂語(yǔ)，斥罵別人，不避親疏，并且不知道吃飯，所以便到處亂跑。
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