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      2. 《夢(mèng)游天姥吟留別》名師導(dǎo)學(xué)案

        時(shí)間:2024-07-06 17:03:28 夢(mèng)游天姥吟留別 我要投稿
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        《夢(mèng)游天姥吟留別》名師導(dǎo)學(xué)案

          《夢(mèng)游天姥吟留別》寫(xiě)夢(mèng)游仙府名山,著意奇特,構(gòu)思精密,意境雄偉。感慨深沉激烈,變化惝恍莫測(cè)于虛無(wú)飄渺的描述中,寄寓著生活現(xiàn)實(shí)。雖離奇,但不做作。內(nèi)容豐富曲折,形象輝煌流麗,富有浪漫主義色彩。下面小編給大家?guī)?lái)《夢(mèng)游天姥吟留別》名師導(dǎo)學(xué)案。希望能夠幫到大家。

          《夢(mèng)游天姥吟留別》名師導(dǎo)學(xué)案

          三維目標(biāo):

          1. 知識(shí)目標(biāo):初步認(rèn)識(shí)李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色;

          2. 能力目標(biāo):鑒賞“夢(mèng)游”的意境;

          3. 情感目標(biāo):領(lǐng)悟評(píng)價(jià)作者的思想感情。

          學(xué)習(xí)重點(diǎn):

          1. 初步體會(huì)李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn);

          2. 認(rèn)識(shí)李白的“游仙”之念表現(xiàn)了他不事權(quán)貴的傲岸性格,體現(xiàn)他道家風(fēng)骨、儒家風(fēng)范。

          學(xué)習(xí)難點(diǎn):鑒賞 “夢(mèng)游”的意境。

          一、導(dǎo)言:

          今天我們將借助這篇課文,走進(jìn)李白的精神世界,他用自己的一生述說(shuō)著傳奇,在他身上體現(xiàn)了盛唐時(shí)期多種文化的碰撞和融合。他是一個(gè)具有道家風(fēng)骨的道士,也是一個(gè)具有儒家風(fēng)范的儒士,又是一個(gè)行俠仗義的俠客,更是一個(gè)連喝酒都能喝出氣勢(shì)、喝出個(gè)性的酒仙,就是這樣一個(gè)奇人會(huì)給我們帶來(lái)怎樣的奇夢(mèng)呢?讓我們共同品讀這首詩(shī)。

          二、背景介紹:

          李白早年就有濟(jì)世的報(bào)復(fù),但是不屑于經(jīng)由科舉登上仕途,而希望由布衣一躍成為卿相。因此他漫游全國(guó)各地,結(jié)交名流,以此廣造聲譽(yù)。唐玄宗天寶元年,禮拜的朋友道士吳筠向唐玄宗推薦李白,玄宗于是召他到長(zhǎng)安。李白初到長(zhǎng)安,也曾有過(guò)短暫的得意,但一是他一身傲骨,不肯與權(quán)貴同流合污,二是玄宗僅把他看做詞臣,并不重用他,三是受到權(quán)貴的排擠,他在長(zhǎng)安僅住了一年多,就被賜金放還,他那由布衣到卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。唐玄宗天寶三年,李白離開(kāi)長(zhǎng)安,先到洛陽(yáng)與杜甫相會(huì),結(jié)下友誼。隨后又同游梁宋故地,這時(shí)高適也趕來(lái)相會(huì),三人一同往山東游覽。到兗州不久,杜甫西入長(zhǎng)安,李白南下吳越故地,第二年,他在東魯將南游吳越,寫(xiě)下了這首描繪夢(mèng)中游歷天姥山的詩(shī),留給在東魯?shù)呐笥眩紊系氖б馐顾刂械膲K壘難消,這首詩(shī)便是他的:發(fā)憤之作’.

          三、完成預(yù)習(xí):

          1、李白詩(shī)中的名言名句填空

          a、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),_奔流到海不復(fù)回

          b、天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。

          c、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),_直掛云帆濟(jì)滄海。

          d、白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)

          e、我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。

          f、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

          g、棄我去者昨日之日不可留,亂我心者今日之日多煩憂(yōu)。

          h、抽刀斷水水更流,舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。

          i、飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

          j、大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。

          l、安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏。

          2、給下列橫線的字注音:

          A、淥水蕩漾清猿啼(   )

          B、熊咆龍吟殷巖泉(  )

          C、水澹澹兮生煙(  )

          D、忽魂悸以魄動(dòng)(  )

          E、洞天石扉,訇然中開(kāi)(  )

          F、恍驚起而長(zhǎng)嗟(  )

          G、天臺(tái)一萬(wàn)八千丈(  )

          3、解釋下列加點(diǎn)詞的含義

          A、煙濤微茫信難求(確實(shí)  )

          B、云霞明滅或可睹(或許  )

          C、天姥連天向天橫(遮斷   )

          D、勢(shì)拔五岳掩赤城(超出  )

          E、我欲因之夢(mèng)吳越(依據(jù)  )

          F、淥水蕩漾清猿啼(清澈;  )(凄清  )

          G、迷花倚石忽已瞑(天黑  )

          H、栗深林兮驚層巔(使……戰(zhàn)栗  )(.使……震驚  )

          I、水澹澹兮生煙(.波浪起伏  )

          J、失向來(lái)之煙霞( 剛才)

          K、且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山(暫且  )(等待  )

          L、恍驚起而長(zhǎng)嗟(恍然,猛然  )

          四、自主互動(dòng)探究:有感情的誦讀課文三遍,完成下列問(wèn)題:

          1、提問(wèn):“一夜飛度”表現(xiàn)了什么?

          明確:急切興奮之情。

          2、提問(wèn):“照”、“送”寫(xiě)出什么?

          明確:明月與人如影隨形,人與自然和諧一體,體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然的熱愛(ài)和眷戀。

          3、提問(wèn):“見(jiàn)海日”、“聞天雞”寫(xiě)出天姥山什么特點(diǎn)?

          明確:高峻。

          4、提問(wèn):“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)”、“迷花倚石”又表現(xiàn)了什么?

          明確:詩(shī)人忘情山水之態(tài)可掬。

          5、提問(wèn):四個(gè)短句的形式與內(nèi)容有何聯(lián)系?

          明確:節(jié)奏鮮明,鏗鏘有力,充分表現(xiàn)了打開(kāi)天門(mén)的雄偉氣勢(shì)。

          6、提問(wèn):天門(mén)打開(kāi)后的景象如何?

          明確:光輝燦爛、壯麗非凡。

          7、思考討論:詩(shī)人為何花如此多的筆墨來(lái)描繪夢(mèng)境呢?對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用?

          明確:夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫(xiě)仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡,寫(xiě)自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。

          8、正當(dāng)夢(mèng)入高潮時(shí),詩(shī)人卻“忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席,失向來(lái)之煙霞。”夢(mèng)境突然消失了。這幾句寫(xiě)了什么?

          明確:夢(mèng)幻破滅后的失意。

          9、:洞天之游的神奇對(duì)這一部分起什么作用?

          明確:反襯夢(mèng)幻破滅后的失望,作者與讀者的情緒隨之沉靜,在全文形成了起伏的波瀾。

          10、:面對(duì)現(xiàn)實(shí),作者禁不住長(zhǎng)嗟短嘆。“世間”兩句,作者是在感嘆什么?

          明確:世事虛幻無(wú)常,流露了人生如夢(mèng)的感傷情緒。

          11、:“安能”兩句表現(xiàn)出詩(shī)人什么性格和精神?

          明確:蔑視權(quán)貴的性格和強(qiáng)烈的反抗精神。

          12、課后小結(jié):李白是浪漫主義風(fēng)格的集大成者。那么,浪漫主義在本詩(shī)中是如何體現(xiàn)的?

          明確:(1)大膽的夸張。 (2)奇特的想象。

          課堂檢測(cè)訓(xùn)練:

          1.下列句中加點(diǎn)字注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( D )

          A.千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定(zhuǎn ) 熊咆龍吟殷巖泉(páo )

          B.對(duì)此欲倒東南傾(qīng ) 送我至剡溪(shàn )

          C.淥水蕩漾清猿啼(lù ) 腳著謝公屐(jī )

          D.?驼勫(yíng ) 越人語(yǔ)天姥(lǒo )

          2.對(duì)“夢(mèng)游天姥吟留別”讀法正確的一項(xiàng)是 ( D )

          A. 夢(mèng)游/天姥/吟/留別 B. 夢(mèng)游天姥/吟留別

          C. 夢(mèng)游/天姥吟留別 D. 夢(mèng)游天姥吟/留別

          3.下列詩(shī)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( A )

          A.對(duì)此欲倒東南傾(倒:倒下)

          B.栗深林兮驚層巔(栗:使……戰(zhàn)栗)

          C.列缺霹靂(列缺:指閃電。列,同“裂”)

          D.忽魂悸以魄動(dòng)(悸:心驚,心跳)

          4.以下對(duì)“之”字解說(shuō)正確的一項(xiàng)是 ( B )

          A.云之君兮紛紛而來(lái)下(結(jié)構(gòu)助詞“的”)

          B.仙之人兮列如麻(襯音助詞)

          C.惟覺(jué)時(shí)之枕席(主謂之間,取消句子獨(dú)立性)

          D.失向來(lái)之煙霞(襯音助詞)

          5.對(duì)下列詩(shī)句解釋有誤的一項(xiàng)是 (A )

          A.“勢(shì)拔五岳掩赤誠(chéng)”是說(shuō)天姥山的山勢(shì)高過(guò)五岳,遮掩了赤誠(chéng)。赤誠(chéng)是南方一座山城的名字。

          B.“一夜飛渡鏡湖月”的意思是一夜之間就飛過(guò)了倒映著月影的鏡湖。鏡湖又名鑒湖,“鏡”“鑒”同義。

          C.“謝公宿處今尚在”句中的“謝公”是指南朝詩(shī)人謝靈運(yùn),他游天姥山時(shí)曾在剡溪住宿。

          D.“身登青云梯”一句的意思是自己登上了直上云霄的山路。梯,指山路上的石階。

          6.下面關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是 (D )

          A. 古來(lái)優(yōu)秀的送別詩(shī)作不可勝數(shù),而李白這首《夢(mèng)游天姥吟留別》卻給人耳目一新之感。詩(shī)人用豐富的想象、大膽的夸張為我們描述了一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮溫馨和睦的神仙世界。

          B. 唐代詩(shī)歌繼承了漢魏以來(lái)的五言、七言古體詩(shī),李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》就是一首古體詩(shī)。

          C.《夢(mèng)游天姥吟留別》是一首富有浪漫主義風(fēng)格的長(zhǎng)詩(shī)。詩(shī)人展開(kāi)豐富的想象,為我們描述了一個(gè)美麗的神仙世界,塑造了幻想世界中的諸多形象。這些形象活靈活現(xiàn),令人眼花繚亂。

          D.《夢(mèng)游天姥吟留別》是一首吟誦留別之情的詩(shī)作。雖寫(xiě)夢(mèng)游,實(shí)則為“吟”,詩(shī)中含有慷慨悲愁之情。

          7.下列加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是 ( A )

          A. ①云霞明滅或可睹 ②一食或盡粟一石

          B. ①我欲因之夢(mèng)吳越 ②踐華為城,因河為池

          C. ①且放白鹿青崖間 ②河漢清且淺,相去復(fù)幾許

          D. ①安能摧眉折腰事權(quán)貴 ②沛公安在

          8.從詞類(lèi)活用的角度看,下列各句加點(diǎn)的詞與例句相同的一項(xiàng)是 (C )

          例句:云青青兮欲雨

          A.栗深林兮驚層巔 B.半壁見(jiàn)海日,空中聞天雞

          C.虎鼓瑟兮鸞回車(chē) D.別君去兮何時(shí)還

          9.詩(shī)人夢(mèng)游天姥,寫(xiě)看到山上的奇異景色后,又寫(xiě)洞天中的仙人聚會(huì),有什么作用?以下分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( C )

          A.從幽靜的湖月到壯觀的海日,從千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)的道路到令人驚恐戰(zhàn)栗的深林層巔,再到色彩繽紛的神話(huà)世界,使詩(shī)人苦悶的靈魂得到真正的解放。

          B.寫(xiě)神仙世界的景色壯麗,人物非凡,驚心炫目,光耀奪人,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理想生活的向往和追求。

          C.以天姥洞天的神仙世界,隱喻長(zhǎng)安城里的貴族樂(lè)園,以神仙世界的難以久留,曲折反映了作者在京城受權(quán)貴排擠的遭遇。

          D.寫(xiě)洞天世界日月?tīng)N爛,仙人盛會(huì)雍容和睦,意在反襯現(xiàn)實(shí)的黑暗,詩(shī)人一心遨游仙境,正是表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的憎惡。

          10.對(duì)“忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席,失向來(lái)之煙霞“四句理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( C )

          A.這四句與“我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛渡鏡湖月”相照應(yīng),作為過(guò)渡句,一個(gè)寫(xiě)進(jìn)入夢(mèng)境,一個(gè)寫(xiě)回到現(xiàn)實(shí)。

          B.句中“忽”寫(xiě)出了對(duì)好夢(mèng)不常惆悵,“恍”寫(xiě)出了夢(mèng)幻破滅的煩惱,“長(zhǎng)嗟”“惟”“失”寫(xiě)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的痛苦。

          C.“向來(lái)之煙霞”指詩(shī)歌開(kāi)頭“?”“越人”的言論及詩(shī)人自己對(duì)天姥山高大雄偉的描寫(xiě)。

          D.這四句寫(xiě)仙境倏忽消失,夢(mèng)境旋即破滅,不能隨心所欲地在夢(mèng)幻中翱翔,而是沉甸甸的躺在枕席之上的痛苦心情,表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。

          11.以下對(duì)這首詩(shī)判斷不正確的一項(xiàng)是 ( A )

          A.《夢(mèng)游天姥吟留別》是李白游歷了天姥山之后而寫(xiě)的一首留贈(zèng)給友人的詩(shī)歌。

          B.這首詩(shī)隨詩(shī)人情感與思緒的變化,句式與節(jié)奏也在不斷變化。“列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開(kāi)”四句連用四字句,節(jié)奏緊湊,生動(dòng)地描繪出洞天石門(mén)打開(kāi)時(shí)的雄偉氣勢(shì)。

          C.詩(shī)中特意提到南朝詩(shī)人謝靈運(yùn),是因?yàn)橹x靈運(yùn)在政治失意后游山玩水,曾在剡溪住過(guò),李白有意仿效之。

          D.這首詩(shī)寫(xiě)于唐玄宗天寶四年,作者性格傲岸,卻在長(zhǎng)安受到權(quán)貴的排擠,所以在詩(shī)中既表現(xiàn)出追求自由、蔑視權(quán)貴的思想,又有無(wú)力回天的感傷。

          12.關(guān)于與古體詩(shī)的說(shuō)法,有誤的一項(xiàng)是 ( A )

          A.一般將唐以前創(chuàng)作的詩(shī)稱(chēng)為古詩(shī),也叫古體詩(shī)、古風(fēng)。唐以后的詩(shī)一般叫律詩(shī),格律詩(shī),或叫近體詩(shī)。

          B.古體詩(shī)又稱(chēng)古詩(shī)、古風(fēng),是相對(duì)于唐代成熟的律詩(shī)而言的。多數(shù)通篇是五言句或七言句,也有以五言、七言為主而雜有長(zhǎng)短句的。

          C.古詩(shī)沒(méi)有嚴(yán)格的平仄,體現(xiàn)自由的抑揚(yáng)韻律,用韻比較自由,可以一韻到底,也可以換韻。篇幅一般較長(zhǎng),容量較大。

          D.李白是唐代最杰出的浪漫主義詩(shī)人,他各體兼善,但尤精七古七絕,杜甫稱(chēng)贊他的詩(shī)為“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”。

          13.默寫(xiě):

          ①描寫(xiě)天姥山巍峨、挺拔的四句詩(shī)是 :

          天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。

         、谠(shī)人登山時(shí)的見(jiàn)聞(兩句)

          半壁見(jiàn)海日,空中聞天雞。

         、勖枥L仙人盛會(huì)異彩繽紛的場(chǎng)面(四句)

          霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來(lái)下,虎鼓瑟兮鸞回車(chē),仙之人兮列如麻。

         、鼙憩F(xiàn)本詩(shī)主題的兩句詩(shī)是

          安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏。

          14.“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾”在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)?這樣寫(xiě)有什么好處?

          答:這兩句運(yùn)用夸張手法反襯了天姥山的高大雄偉。好處是能使讀者通過(guò)形象化的對(duì)比,感受深刻。

          [能力檢測(cè)]

          閱讀李白《古風(fēng)》(其十九首),完成后面的題。

          西上蓮花山,迢迢見(jiàn)明星。

          素手把芙蓉,虛步躡太清。

          霓裳曳廣帶,飄拂升天行。

          邀我登云臺(tái),高揖衛(wèi)叔卿。

          恍恍與之去,駕鴻凌紫冥。

          俯視洛陽(yáng)川,茫茫走胡兵。

          流血涂野草,豺狼盡冠纓。

          15.依次寫(xiě)出這首詩(shī)押韻的字。

          星 清 行 卿 冥 兵 纓

          16.給下列字注音釋義。

         、佘b niè 踩

          ②揖 yī 拱手禮

         、垡 yè 拉

          ④凌 líng 高出

          17.與課文比較,這兩首詩(shī)寫(xiě)的仙境有什么區(qū)別。

          (1) 課文內(nèi)中的“仙境”雖然熱鬧、歡樂(lè),但詩(shī)人卻不在其中;而《古風(fēng)》中的詩(shī)人則應(yīng)邀與仙同游。

          (2) 課文中的“仙境”表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自由生活的向往,而《古風(fēng)》則表現(xiàn)了詩(shī)人出世的思想。

          18.體會(huì)這首詩(shī)的意境,說(shuō)說(shuō)末四句寫(xiě)了什么,表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情。

          末四句描寫(xiě)了現(xiàn)實(shí)生活景象,此處由幻想到現(xiàn)實(shí),抒發(fā)對(duì)苦難人民的深切同情和對(duì)殘暴叛軍的切齒痛恨,表明了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想感情。

          19.對(duì)詩(shī)中語(yǔ)句的解說(shuō),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( A迢迢,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的意思。句中沒(méi)有千里跋涉之意.)

          A.首句寫(xiě)詩(shī)人在想象中登上西岳華山的最高峰蓮花峰,經(jīng)過(guò)千里跋涉,終于見(jiàn)到明星仙女。

          B.二、三句描繪了一幅優(yōu)雅縹緲的神女飛天圖。玉女的纖纖素手拈著粉紅的芙蓉,凌空而行,游于高高的太清,雪白的霓裳曳著寬廣的長(zhǎng)帶,迎風(fēng)飄舉,升向天際。

          C.第四、五句是詩(shī)人想象被邀請(qǐng)來(lái)到云臺(tái)峰,與仙人衛(wèi)叔卿長(zhǎng)揖見(jiàn)禮,并一同遨游于太空。

          D.第六、七句描寫(xiě)被胡兵占據(jù)的洛陽(yáng)一帶,人民慘遭屠戮,血流遍野,而逆臣安祿山及其部屬卻衣冠簪纓,坐了朝廷。

          20.對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( B 在這首詩(shī)中表現(xiàn)的是獨(dú)善兼濟(jì)的思想矛盾和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的沉痛感情。)

          A.這是一首用游仙體寫(xiě)的古詩(shī),與《夢(mèng)游天姥吟留別》是相同的。

          B.詩(shī)中用衛(wèi)叔卿的故事暗暗關(guān)合自己的遭遇,表達(dá)自己不事權(quán)貴,傲岸不羈的性格。

          C.在這首古詩(shī)中,詩(shī)人出世和用世的思想矛盾是通過(guò)美妙潔凈的仙境和血腥污穢的人間這樣兩種世界的對(duì)照表現(xiàn)出來(lái)的。

          D.作者借游仙表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗和對(duì)理想的追求,情調(diào)從悠揚(yáng)到悲壯,風(fēng)格從飄逸到沉郁。

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