古代詩歌鑒賞之思想內容和作者的觀點態(tài)度
一、考點解讀：
1、詩歌的思想內容和作者的觀點態(tài)度，就是詩人用詩化的語言所反映的社會現(xiàn)實生活，所表現(xiàn)出來的作者的思想感情、生活態(tài)度、個人理想和政治傾向等。
2、對詩歌的思想內容和作者的觀點態(tài)度的評價，就是理解詩歌所表現(xiàn)的思想內容，把握其情感基調，分析其社會意義，評判其社會價值。
二、自主學習
1、了解不同題材詩歌的思想感情
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東晉陶淵明等人的詩形成田園派，南朝謝靈運、謝脁等人的詩形成山水詩派，唐朝王維、孟浩然等人的詩形成山水田園詩派。山水田園詩多以自然山水或農村景物、田園生活為主要描寫對象，或以農人、漁父的勞動為題材。借靜謐的山林，悠閑的田野，淳樸勤勞的農人創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活。其思想內容往往是：?熱愛自然，鐘情山水。如王維的《山居秋暝》;?淡泊寧靜，不與世俗同流合污的高潔情懷厭惡官場，向往隱逸生活。如陶淵明的《歸園田居·少無適俗韻》書法一種寧靜閑適、悠然自得的心境。
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邊塞詩，是一個較為寬泛的概念。內容為描寫邊塞軍旅生活，或表現(xiàn)邊塞苦寒的生活環(huán)境，或表現(xiàn)壯麗的邊塞風光。邊塞詩多抒發(fā)渴望建功立業(yè)，報效國家的豪情;狀寫戍邊將士深重的鄉(xiāng)愁，家中思婦的離情別緒;諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者;驚嘆描摹邊地絕域的奇異風光和民間民俗。
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這種詩往往是托物言志，或借物抒情，即詩人通過對物進行細致、形象的描繪，使詩人筆下的物具有美感，并寄寓作者的情懷和志向。如于謙的《石灰吟》以石灰自喻，表達自己為國盡忠、不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。又如李白的《夢游天姥吟留別》接對夢游仙境的描繪抒發(fā)了不是權貴的.傲岸性格。
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詠史懷古詩以歷史人物、事件、陳跡為題材，來感慨興衰、寄托哀思、托古諷今。一般來講，詠史懷古詩不是敘古詩，而且要融入自己的感受和評論，借古諷今，曲折的反應對現(xiàn)實的關注，或者懷古傷今，描繪昔盛今衰之景，借古諷今，或者懷人傷己，懷才不遇，壯志難酬。如杜甫的《蜀相》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。
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在中國詩壇上，送別詩一直是詩人寫作的重要題材。黯然銷魂者。唯別而已，作為至情至性的詩人，與摯友分別時，心中會產(chǎn)生一種不吐不快的激情。贈友送別詩一般表達對友人的留戀、思念或對友人的勸勉、祝福，表達別時的離情別緒、依依不舍，想象分別后的孤寂、惆悵、落寞。如柳永的《雨霖鈴》。
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在古代，有的詩人長期客居在外，滯留他鄉(xiāng)，或漂泊異地，或謀求仕途，或被貶赴任途中，過游歷名山大川，或探訪親友。所謂羈旅就是因上述種種原因，長久寄居他鄉(xiāng)之意。這類詩，往往表達羈旅之苦、行役之苦、宦游之艱，多抒發(fā)綿綿的鄉(xiāng)愁、對親人無盡的思念和郁郁不得志的情感。
羈旅詩抒發(fā)的情感大致有四類：
三、敘寫羈旅之苦，抒發(fā)內心孤獨、凄涼及思鄉(xiāng)之情。如張繼的《楓橋夜泊》、馬致遠的《秋思》。
四、感念親情至深，表達對親人的熱愛與思念。如孟郊的《游子吟》。
五、抒發(fā)獨居他鄉(xiāng)，不得重用，懷才不遇報國無門的孤獨寂寞、幽怨憤慨之情。如杜甫的《登高》、范仲淹的《漁家傲》。
六、抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭、思念家鄉(xiāng)親人之情。
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即事抒懷，指的是詩人因某件事的發(fā)生而抒發(fā)自己的感慨。古人常以即事為題寫詩，因一點事由而生發(fā)、抒寫心中的感慨，或憂國憂民，或反映戰(zhàn)亂，或渴望建功立業(yè)，或仕途失意或閨中懷人，或謳歌山河。
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