古代詩(shī)歌鑒賞
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都知道一些經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌語(yǔ)言凝練而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏。那什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌呢？以下是小編收集整理的古代詩(shī)歌鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
古代詩(shī)歌鑒賞1
【原文】
吟懷未許老重陽(yáng)，霜雪無(wú)端入鬢長(zhǎng)。
幾度白衣虛令節(jié)，致疑黃菊是孤芳。
野心一片湖云外，灝氣三秋海日旁。
山閣若逢閻伯嶼，方君詩(shī)思敵王郎。
【注釋】
①詠懷句：謂吟詩(shī)抒懷不許重陽(yáng)節(jié)老去。老重陽(yáng)倒裝句式，應(yīng)讀為重陽(yáng)老。霜雪：指斑白頭發(fā)。
②白衣：白衣使者，江州刺史王弘派來(lái)給陶淵明送酒的使者。詳見(jiàn)善權(quán)《奉題王性之所藏李伯時(shí)畫(huà)淵明：采菊》注②。虛令節(jié)：言虛度節(jié)日，指重陽(yáng)節(jié)。致疑句：謂以致懷疑菊花沒(méi)有人來(lái)欣賞，只好孤芳自賞。按陶淵明賞菊飲酒，引為佳話。此聯(lián)二句乃借用其意，謂幾度的重陽(yáng)節(jié)沒(méi)有這樣歡樂(lè)聚會(huì)，沒(méi)有這樣飲酒賞菊，實(shí)在是虛度了時(shí)光，實(shí)在對(duì)不起菊花。
�、垡靶模洪e散之心。灝氣：彌漫于天地之間的大氣。唐柳宗元《始得西山宴游記》有“悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯;洋洋乎與造物者游，而不知其所窮�！庇么艘�。三秋：此處指秋季的第三個(gè)月，即農(nóng)歷九月。唐王勃《滕王閣詩(shī)序》有句“時(shí)維九月，序?qū)偃��！奔从么艘狻?/p>
�、苌介w：指序燈與眾友宴集之吳山上樓閣。閻伯嶼：唐高宗咸亨二年(公元671年)任洪州都督時(shí)，于重陽(yáng)節(jié)日在滕王閣上張宴，與僚屬賓朋歡聚。據(jù)考證，其時(shí)洪州都督雖姓閻，但非閻伯嶼。此處將吳山閣與滕王閣并稱。方君：與序燈同宴且長(zhǎng)于詩(shī)的朋友，具體所指未詳。王郎：指初唐四杰之一的大詩(shī)人王勃。見(jiàn)前，洪州閻都督在滕王閣上宴集時(shí)，正值王勃南下省親，路過(guò)洪州，與宴，作《滕王閣詩(shī)序》�！峨蹰w詩(shī)序》是一篇流傳千古、膾炙人口的不朽佳作。此處以方君的詩(shī)才與王勃并比，自屬溢美夸贊與鼓勵(lì)之辭。
【鑒賞】
九日指農(nóng)歷九月初九日，稱重九，即重陽(yáng)節(jié)。吳山在今浙江省杭州市西湖東南，春秋時(shí)為吳之南界，故名。又名胥山，以伍子胥而名。南宋初金主亮南侵，揚(yáng)言欲立馬吳山，即指此山。這是序燈于重陽(yáng)佳節(jié)在吳山與眾友聚宴正值下雨時(shí)，次友人之韻而作的一首七言律詩(shī)。詩(shī)中主要描述仲秋季節(jié)秋高氣爽，湖天空闊的清新景色。既慨嘆自己年華漸老，亦稱頌友人詩(shī)才高邁。詩(shī)中用了不少的歷史典故，但盡皆貼切準(zhǔn)確，更增詩(shī)情詩(shī)味。
古代詩(shī)歌鑒賞2
一、答題基本方略
1.把握標(biāo)題，參照內(nèi)容，明確類別、中心；
2.捕捉意象，形成畫(huà)面，初步理解形象特點(diǎn)；
3.審讀題干，明確要求，準(zhǔn)確定位（考查對(duì)象：內(nèi)容、方法、語(yǔ)言；局部、整體）。
二、基本考查內(nèi)容及對(duì)應(yīng)答題點(diǎn)
�。ㄒ唬┍憩F(xiàn)手法（抒情言志描寫(xiě)的手段、技巧、藝術(shù)手法、怎樣表達(dá)感情活怎樣描寫(xiě)的）
包括內(nèi)容：
1.抒情言志的方法：
�、僦苯邮闱椋ㄖ笔阈匾埽�
�、陂g接抒情——
借景抒情、借事（折柳、登高、憑欄、用典）抒情、托物言志、象征、襯托、烘托、抑揚(yáng)、對(duì)比昭應(yīng)、虛實(shí)結(jié)合、從對(duì)方落筆、比興；卒章顯志。
2.描寫(xiě)（寫(xiě)景）方法——
比興、渲染、襯托、動(dòng)靜、對(duì)比、擬人、夸張、正側(cè)、虛實(shí)。
（二）內(nèi)容方面：
設(shè)問(wèn)方向：營(yíng)造了怎樣的意境氛圍、表達(dá)了怎樣的思想感情（畫(huà)面、景物、思想、情懷）
答題過(guò)程：描摹圖景（切忌翻譯原句）——把握景物特點(diǎn)（有景、蕭瑟、凄涼、孤獨(dú)、生機(jī)盎然等）——依景辨情，把握思想感情（注意情景一致或相對(duì)）
�。ㄈ┱Z(yǔ)言方面：
設(shè)問(wèn)內(nèi)容：語(yǔ)言特色、語(yǔ)言風(fēng)格、語(yǔ)言藝術(shù)
答題方向：清新淡雅、平淡自然、明快淺顯、辭藻華麗、委婉含蓄、簡(jiǎn)潔洗練、沉郁頓挫、渾厚雄壯、多用口語(yǔ)、明白如話。
（四）綜合設(shè)問(wèn)：
1.就某個(gè)詞、某個(gè)句子進(jìn)行鑒賞；某個(gè)詞的作用或?yàn)槭裁从眠@個(gè)詞；某個(gè)句子好在哪里；
答題方向：內(nèi)容——這個(gè)詞或者句子所描繪的畫(huà)面（或者所抒發(fā)的情感、闡述的道理）；表達(dá)效果——往往是景物描寫(xiě)對(duì)情感表達(dá)所起的作用；如果運(yùn)用了特定的表現(xiàn)技巧，如比興、擬人化、襯托等，要寫(xiě)出所用的方法。即：用了什么方法，寫(xiě)了什么內(nèi)容，起到了什么作用。
2.詩(shī)眼（詩(shī)中最能表現(xiàn)情感意味、精神內(nèi)涵的詞或字）；詩(shī)骨（詩(shī)中處于核心地位、起統(tǒng)帥作用的句子）
逐句分析每句詩(shī)的內(nèi)容，分析其怎樣圍繞“詩(shī)眼”、“詩(shī)骨”展開(kāi)。
三、各類詩(shī)歌的基本特點(diǎn)
�。ㄒ唬⿷压旁�(shī)
懷古詩(shī)一般是懷念古代的人物和事跡。
詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》，感慨個(gè)人遭遇，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，年過(guò)半百，功業(yè)無(wú)成。辛棄疾《永遇樂(lè).京口北固亭懷古》表達(dá)對(duì)朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。也有的詠史懷古詩(shī)只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià)，或僅是客觀的敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感慨只是畫(huà)外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人的歷史滄桑之感。
詠史懷古詩(shī)的鑒賞首先要弄清史實(shí)、典故，其次要體會(huì)意圖、感情，再次要品味技巧手法。
1.形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。
2.內(nèi)容特點(diǎn)：
①表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情；
②抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今；
③憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，但由國(guó)家民族的前途命運(yùn)。
�、鼙瘒@年華消逝，壯志難酬。
（二）詠物詩(shī)
1.詠物詩(shī)的特點(diǎn)：內(nèi)容上以某一物為描寫(xiě)對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。①以物象為題；②詠（題、贈(zèng)、贊）+物象
2.內(nèi)容特點(diǎn)：詠物言志，借所詠之物表達(dá)自己的志向或品質(zhì)；或表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人事的評(píng)價(jià)。
3.分析角度：物與人的相同點(diǎn)（物我合一的結(jié)合點(diǎn)），賞析時(shí)要重點(diǎn)把握①寫(xiě)的什么物，有什么特征。②寄托什么志。
(三)寫(xiě)景詩(shī)
南朝謝靈運(yùn)開(kāi)山水詩(shī)先河，東晉陶淵明開(kāi)田園詩(shī)先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩(shī)派，代表人物是王維、孟浩然。
山水田園詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練。
這類詩(shī)抒情上常常是借景抒情、寄情于景，寫(xiě)法上常常是白描、襯托。
1.內(nèi)容范圍：一般寫(xiě)景詩(shī)和山水田園詩(shī)；
2.寫(xiě)法特點(diǎn)：借景抒情，融情入景；
3.分析重點(diǎn)：景物特征；
4.山水田園詩(shī)得住題：
�、贇w隱田園，鐘情山水；②描繪山川美景，熱愛(ài)祖國(guó)河山；
�、蹍挆壒賵�(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。
（四）戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)
從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了，形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。
1.形式標(biāo)志：題目中朵出現(xiàn)“塞”、“征”、“軍”等字眼；也有用樂(lè)府舊題的，如《涼州詞》、《少年行》、《關(guān)山月》、《從軍行》等；
2.基本主題：
建立功業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國(guó)的決心；山河淪喪的痛苦；久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁；塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈；報(bào)國(guó)無(wú)門的怨憤和歸家無(wú)望的哀痛。
3.分析重點(diǎn)：鑒賞邊塞詩(shī)要結(jié)合作者的生平思想和詩(shī)歌創(chuàng)作的具體時(shí)間，體味詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)的是什么，抒發(fā)的哪一類型 的情感，要注意富有邊塞特征的景物和富有戰(zhàn)爭(zhēng)特征的事件、心理。
�。ㄎ澹┬新迷�(shī)和閨怨詩(shī)
古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩(shī)文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫(xiě)作上或觸景傷情，或感時(shí)生情（中秋望月、重陽(yáng)登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。
鑒賞這類詩(shī)要在整體感知的基礎(chǔ)上確定情感類別；抓住意象，構(gòu)建圖景；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，體味藝術(shù)特點(diǎn)。
行旅詩(shī)：主要表現(xiàn)行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。
閨怨詩(shī)：一是表現(xiàn)婦女對(duì)出征在外的丈夫的思念，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡或鼓勵(lì)丈夫建功立業(yè)的情懷；二是表達(dá)對(duì)出門在外的丈夫的思念，表達(dá)女子的柔情別緒，憂愁傷感；三是表現(xiàn)宮中女子對(duì)自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達(dá)對(duì)自由和幸福生活的向往。
�。┧蛣e詩(shī)
古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見(jiàn) ，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。
因各人的情況不同，故送別詩(shī)所寫(xiě)的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫(xiě)離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫(xiě)離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。
1.形式標(biāo)志：標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼；
2.基本主題：依依不舍的留念；情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔(dān)憂與對(duì)友人的思念。
3.感情色彩：
依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；
安慰與祝愿——曠達(dá)剛健，樂(lè)觀向上。
四、常用意象
1、 樹(shù)木類：
樹(shù)的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利 黃葉：凋零 成熟 美人遲暮 新陳代謝
綠葉：生命力 希望 活力 竹：氣節(jié) 積極向上
柳：送別 留戀 傷感 春天的美好 折柳：是漢代惜別的風(fēng)俗。后寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。 “楊柳”：傷別情懷 堤柳堆煙：能觸發(fā)往事如煙，常被用來(lái)抒發(fā)興亡之感。
紅葉：代稱傳情之物，后來(lái)借指以詩(shī)傳情。
松柏：堅(jiān)挺 傲岸 堅(jiān)強(qiáng) 生命力 松：松樹(shù)是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。李白《贈(zèng)書(shū)侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫(xiě)詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性�！痹�(shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。
梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)�！睂�(xiě)的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽(tīng)宮漏的情景。詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調(diào)水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫(xiě)盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。
2、 花草類： 花開(kāi)：希望 青春 人生的燦爛
花落：凋零 失意 人生、事業(yè)的挫折 惜春 對(duì)美好事物的留戀、追懷。 桃花：象征美人。
蘭：高潔 牡丹：富貴 美好
草： 生命力強(qiáng) 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微
禾黍：黍離之悲（國(guó)家的今盛昔衰） 歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高潔的品格
紅豆：即相思豆，借指男女愛(ài)情的信物，比喻男女愛(ài)情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思�！痹�(shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。
菊：隱逸 高潔 脫俗 菊花：菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英�！痹�(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。
古代詩(shī)歌鑒賞3
20xx高考語(yǔ)文試題進(jìn)行了重大改革，其主要特點(diǎn)是加大了主觀題在整張?jiān)嚲碇械谋戎�，其中�?shī)詞鑒賞題的改革尤為引人注目。根據(jù)新頒布的20xx年的高考《考試說(shuō)明》，20xx高考語(yǔ)文學(xué)科，有關(guān)詩(shī)歌鑒賞題的賦分作了調(diào)整。由6分提高到了8分。但考點(diǎn)仍體現(xiàn)在對(duì)作品形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的初步鑒賞和對(duì)作品思想內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)等方面。面對(duì)高考古詩(shī)鑒賞題型的變化，我們必須進(jìn)行針對(duì)性的適應(yīng)訓(xùn)練，這將直接有助于我們解答古詩(shī)鑒賞題正確率的提高。
我們通常所說(shuō)的古詩(shī)鑒賞，據(jù)《考試說(shuō)明》規(guī)定，應(yīng)該包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是鑒賞；二是評(píng)價(jià)。鑒賞又包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是鑒賞其形象；二是鑒賞其語(yǔ)言；三是鑒賞其表達(dá)技巧。那么評(píng)價(jià)的又是什么呢？是詩(shī)歌的思想（感情）內(nèi)容。無(wú)論是獎(jiǎng)賞鑒賞還是評(píng)價(jià)，都必須以詩(shī)歌的思想（感情）內(nèi)容為基礎(chǔ)，因此，掌握詩(shī)歌的思想（感情）內(nèi)容是詩(shī)歌鑒賞的關(guān)鍵。而思鄉(xiāng)懷人類詩(shī)歌在古代詩(shī)歌中占有絕對(duì)的分量。
在封建社會(huì)里，為了生計(jì)，為了前途，為了理想，為了抱負(fù)，人們不得不離開(kāi)家鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)徙各地。這一去，山長(zhǎng)水闊，不知何時(shí)才能相見(jiàn)。敏感的詩(shī)人身在他鄉(xiāng)，無(wú)處不起思鄉(xiāng)之情。
對(duì)這類詩(shī)歌的鑒賞應(yīng)從兩方面進(jìn)行：一要了解思鄉(xiāng)類詩(shī)歌的常見(jiàn)思想內(nèi)容和表現(xiàn)手法。二要掌握鑒賞思鄉(xiāng)類詩(shī)歌的鑒賞方法。
一、思鄉(xiāng)類詩(shī)歌常見(jiàn)思想情感。
1.羈旅愁思：孟浩然《宿建德江》移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。
2.思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
3.征人思鄉(xiāng)：李益《夜上受降城聞笛》：回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
4.閨中懷人：王昌齡《閨怨》：閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。驀見(jiàn)枝頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
二、古代詩(shī)人思鄉(xiāng)緣由。
戰(zhàn)亂頻仍；山長(zhǎng)水闊；久戍邊關(guān)；宦游不歸。
三、人們?cè)谠?shī)中如何表達(dá)思鄉(xiāng)之情？
觸景傷情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。
感時(shí)生情：中秋望月；重陽(yáng)登高；除夕；傷春悲秋；日暮思?xì)w
托物傳情：月、雁、笛、柳
因夢(mèng)寄情：如“夜來(lái)有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明”“因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘”
妙喻傳情：鄉(xiāng)愁
四、明確答題方法：
1、初讀全詩(shī)，整體感知，確定情感類別
2、抓關(guān)鍵句，挖掘字詞，初悟情感
3、抓住意象，構(gòu)建圖景，再悟情感
4、根據(jù)題目，組織語(yǔ)言，形成答案
旅次寄湖南張郎中戎昱
寒江近戶漫流聲，竹影當(dāng)窗亂月明。歸夢(mèng)不知湖水闊，夜來(lái)還到洛陽(yáng)城。
前人評(píng)說(shuō)，“歸夢(mèng)”是這首詩(shī)的詩(shī)眼。詩(shī)中寫(xiě)“歸夢(mèng)”突出了什么？你是否同意這種說(shuō)法？為什么？
1、寫(xiě)夢(mèng)中返鄉(xiāng)是那么容易，突出了鄉(xiāng)思之深，之切。
2、“歸夢(mèng)”因旅次見(jiàn)聞引發(fā)，前兩句中江水漫流之聲、月下竹影之形，是“歸夢(mèng)”之因；而“歸夢(mèng)”則是思鄉(xiāng)之情的集中表現(xiàn)。所以可以說(shuō)“歸夢(mèng)”是這首詩(shī)的詩(shī)眼。
商山早行溫庭筠
晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。
[注]①征鐸：車行時(shí)發(fā)聲的鈴。②杜陵：在長(zhǎng)安城南，是詩(shī)人的安家之地。
⑴詩(shī)中除了“晨起”、“雞聲”表現(xiàn)了早行之外，還有什么詞語(yǔ)也表現(xiàn)了早行？此詩(shī)頷聯(lián)上下句除對(duì)仗外，其構(gòu)成形式還有什么特點(diǎn)？
�、啤傍D雁滿回塘”表現(xiàn)了怎樣的意境？聯(lián)系首聯(lián)解說(shuō)作者這樣寫(xiě)的意圖。
分析⑴①還有“月”“板橋霜”，月尚未落，板橋結(jié)霜，可見(jiàn)其早。②由名詞連綴成句，一字一景，收到了蒙太奇的效果。
⑵“鳧雁滿回塘”表現(xiàn)了春回故鄉(xiāng)、野鴨滿塘的溫暖意境。通過(guò)這個(gè)溫暖的鄉(xiāng)夢(mèng)反襯了漂泊在外的作者對(duì)家鄉(xiāng)杜陵深切的思念。
古代詩(shī)歌鑒賞4
一、古代詩(shī)歌鑒賞的快速解題
�。ㄒ唬┰�(shī)歌主題的快速把握
1.看背景
孤 桐 王安石
天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。凌霄不屈己，得地本虛心。
歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰。明時(shí)思解慍⑴，愿斫五弦琴⑵。
[注釋]①明時(shí)，政治清明的時(shí)代；慍，疾苦、怨憤。②桐木是造琴的上好材料。據(jù)《孔子家語(yǔ)》記載：帝舜曾一面彈著五弦琴，一面唱南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮。
如果了解了王安石積極變法的經(jīng)歷，了解了他的思想性格，了解了他生活的時(shí)代背景，就不難把握此詩(shī)的主題。王安石在這首詩(shī)中借孤桐以言志，孤桐即為他的人格寫(xiě)照：盡管在變法中，他受到種種打擊，但他志存高遠(yuǎn)，正直不屈；經(jīng)歷的磨難越多，斗志越堅(jiān)；為了天下蒼生，不惜粉身碎骨
2.看體裁
抒情詩(shī)要注意把握詩(shī)人在詩(shī)歌中傳達(dá)出來(lái)的情感。例如，蘇軾的《念奴嬌o 赤壁懷古》其目的就是抒發(fā)情感，該詩(shī)的主題是：壯志未酬的華發(fā)之嘆。再看下面這首詩(shī)：
泊秦淮 杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
把握這首詩(shī)的主題時(shí)，首先應(yīng)將文體定位--抒情詩(shī)，然后把握其情感：諷諫唐朝統(tǒng)治者，貪圖享樂(lè)，當(dāng)心亡國(guó)。
如果是敘事詩(shī)，則可從分析人物形象入手，進(jìn)而概括詩(shī)歌的主題。例如，白居易的《琵琶行》，首先，應(yīng)把握詩(shī)中的兩個(gè)悲劇人物：琵琶女，當(dāng)年色藝雙絕，后來(lái)淪落江湖；白居易，當(dāng)年名滿京城，后來(lái)謫居江州。從琵琶女、白居易的悲劇，我們可以聯(lián)想到屈原、賈誼、李廣、陶潛、李白、杜甫等無(wú)數(shù)杰出人才的悲劇。根據(jù)詩(shī)中的人物形象可以概括出該詩(shī)的主題：奇人數(shù)奇（數(shù)奇，命運(yùn)不好）的才子之悲。
如果是哲理詩(shī)，概括主題時(shí)則應(yīng)揭示詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。請(qǐng)看下面這首詩(shī)：
過(guò)松源晨炊漆公店六首（之五） 楊萬(wàn)里
莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡。正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。
把握這首詩(shī)的主題時(shí)，首先應(yīng)將文體定位--哲理詩(shī)，然后就能較快地知道，此詩(shī)明寫(xiě)登山的感受，實(shí)為談人生哲理：在取得一定成績(jī)時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)不可自得自滿，而應(yīng)不斷進(jìn)取。
3.看技法
從詩(shī)歌的技法入手，有時(shí)也能迅速地把握詩(shī)歌的主題。例如：
烏衣巷 劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
此詩(shī)采用的寫(xiě)法，一為用典，朱雀橋?yàn)跻孪餅闁|晉的繁華之地，王謝為東晉權(quán)貴豪門。一為借景抒情，野草花夕陽(yáng)斜，這些景物讓人聯(lián)想到蕭條衰��；舊時(shí)的堂前燕，目睹了王謝家族的富貴榮華，現(xiàn)在只能飛入尋常百姓家。從技法入手，可以在字里行間感受到詩(shī)人昔盛今衰的王朝悲歌。在這首詩(shī)中，詩(shī)人很可能就在感嘆唐王朝的衰敗。
4.看意象
意象：作品中所寫(xiě)之景、所詠之物，即為客觀之象；借景所抒之情，詠物所言之志，即為主觀之意：象與意的完美結(jié)合，就是意象。它既是現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照，又是詩(shī)人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。意象是融入了主觀情意的客觀物象，或是借助客觀物象表現(xiàn)的主觀情意。如梅就帶上了清芳高潔、傲雪凌霜的意趣。
古代詩(shī)歌鑒賞5
欣賞古代詩(shī)歌，怎樣才能做到心領(lǐng)神會(huì)呢?《考試說(shuō)明》有明確規(guī)定：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。這就提示我們讀詩(shī)時(shí)須弄清詩(shī)中寫(xiě)了什么、為什么要寫(xiě)以及怎樣寫(xiě)，我們閱讀古詩(shī)時(shí)不妨從三方面入手：咀嚼語(yǔ)言、讀懂原詩(shī);感受形象、領(lǐng)悟意境;琢磨方法、體味藝術(shù)。
(一).咀嚼語(yǔ)言、讀懂原詩(shī)
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：文藝鑒賞還得從透徹地了解語(yǔ)言文字入手，這件事看起來(lái)似乎淺近，但確是最基本的。古人十分注重?zé)捵�，吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須，兩句三年得，一吟雙淚流，可見(jiàn)古詩(shī)的語(yǔ)言常常是凝練含蓄、耐人尋味的，讀詩(shī)就得認(rèn)真地咀嚼把握詩(shī)中的關(guān)鍵字眼，比如僧敲月下門中的敲，春風(fēng)又綠江南岸中的綠，紅杏枝頭春意鬧中的鬧，它們的妙處早已為人們所稱道。再比如唐代王維《過(guò)香積寺》中泉聲咽危石，日色冷青松中的咽冷兩字，繪聲繪色、精練傳神地顯示出山中孤寂幽靜的景象，山中的流泉由于巖石的阻攔，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲;照在青松上的日色，由于森林幽暗，似乎顯得陰冷。
此外詩(shī)歌中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)也不容忽視，趙師秀的《約客》中閑敲棋子落燈花的細(xì)節(jié)，一個(gè)敲字傳神地表達(dá)出客人久久不至?xí)r焦躁不安的情緒。元稹的《行宮》中白頭宮女們閑坐說(shuō)玄宗的細(xì)節(jié)，蘊(yùn)涵豐富，這些宮女們由紅顏到白發(fā)，在冷宮中痛苦煎熬了一生，可謂心中怨悔無(wú)重?cái)?shù)，她們閑談玄宗昔時(shí)的繁華，聊以消磨這難熬的時(shí)光，往事的歡樂(lè)越發(fā)襯托出此時(shí)的宮女們?nèi)f念俱毀、心如死水。
另外對(duì)詩(shī)中所用到的修辭，也應(yīng)細(xì)細(xì)體會(huì)其中的妙處。如李清照《如夢(mèng)令》中知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦，詩(shī)人采用了設(shè)問(wèn)和借代的手法，表達(dá)出對(duì)春光的惜別和留戀。再看秦觀《春日》詩(shī)中有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝兩句，詩(shī)人采用擬人化的手法，形象地勾勒出一夜雷雨過(guò)后芍藥和薔薇仿佛多情的少女淚光晶瑩、嬌弱慵懶的神情、形態(tài)。別具情味，給讀者以美的享受。
(二).感受形象、領(lǐng)悟意境
常言道詩(shī)言志詞言情，而詩(shī)人的思想感情往往借助具體可感的形象來(lái)表達(dá)，形象大致可分為景物形象、生活場(chǎng)景和人物形象。
古人云一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，詩(shī)人常常借助于景物形象，來(lái)渲染氣氛，烘托情感。我們通過(guò)分析形象，便可感知詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情。
請(qǐng)看杜甫的《漫成一首》：
江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。
沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴。
詩(shī)人為我們描繪了一幅江月近人、風(fēng)燈夜照、沙頭宿鷺、船尾跳魚(yú)的恬靜優(yōu)美的畫(huà)面，創(chuàng)設(shè)了安謐、和平的意境，透露出對(duì)平靜安寧生活的向往。
托物言志的詩(shī)，往往在形象的描繪中寄寓詩(shī)人的人生理想，詩(shī)中所描繪的既是景物形象，更是抒情主人公的形象。如陸游《卜算子·詠梅》中的梅花就是一個(gè)孤高寂寞、備受嫉妒打擊，即使零落成泥也節(jié)操不改的愛(ài)國(guó)志士的形象。于謙《石灰吟》中的石灰是一位不懼怕各種打擊，不怕粉身碎骨，要留情白在人間的清官形象。
所謂生活場(chǎng)景就是詩(shī)人通過(guò)藝術(shù)概括和加工創(chuàng)造出來(lái)的具體生動(dòng)的生活圖景。讀到李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流之句，眼前仿佛浮現(xiàn)出一幅江邊送別圖，詩(shī)人久久不愿離去，目送孤帆遠(yuǎn)影漸去漸遠(yuǎn)，最后消失在水天相接處，表達(dá)出對(duì)友人的依依惜別之情。
再看蔣捷的《虞美人·聽(tīng)雨》：
少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。
而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。
詩(shī)人選取了歌樓聽(tīng)雨、客舟聽(tīng)雨、僧廬聽(tīng)雨三幅生活場(chǎng)景，表現(xiàn)了少年的歡樂(lè)、中年的失意和晚年的無(wú)奈。抒發(fā)出詩(shī)人獨(dú)特的人生感悟。
古詩(shī)里不少篇章直接描寫(xiě)人物的肖像、神態(tài)、心理活動(dòng)等，進(jìn)而突現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。請(qǐng)看陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》：
僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
夜深聽(tīng)到屋外的風(fēng)雨聲，仿佛自己指揮著千軍萬(wàn)馬奔赴冰天雪地的北方，同敵人展開(kāi)英勇的搏斗，日有所思，夜有所夢(mèng)，詩(shī)人塑造了一位年邁孤獨(dú)、身體衰弱、窮且益堅(jiān)、壯心不已的勇士形象，表達(dá)了殺敵報(bào)國(guó)的急切而壯烈的情懷。
(三).琢磨方法、體味藝術(shù)。
詩(shī)歌的表達(dá)技巧往往表現(xiàn)在三大方面：表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法。
表達(dá)方式是詩(shī)人表達(dá)思想感情的重要手段，常見(jiàn)的有記敘、描寫(xiě)、抒情、議論。其中抒情表現(xiàn)得尤其突出，抒情可分為直接抒情和間接抒情兩種，直接抒情又叫直抒胸臆，生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，抒發(fā)了女詞人慷慨激昂的人生理想，含蓄地批判了南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的懦弱行為。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青，抒發(fā)了文天祥精忠報(bào)國(guó)，鞠躬盡瘁死而后已的英雄氣概。
間接抒情常見(jiàn)的有即景抒情、借景抒情、寓情于景。即景抒情是指遇到眼前的景物或場(chǎng)景油然而生感慨。李白的《春夜洛城聞笛》中此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情，詩(shī)人聽(tīng)到折柳曲的笛聲，不禁產(chǎn)生濃濃的思鄉(xiāng)之情。
借景抒情顧名思義就是借助景物來(lái)抒發(fā)情感，《憶江南》中詩(shī)人白居易借助于紅勝火的江花和綠如藍(lán)的江水表達(dá)出對(duì)江南水鄉(xiāng)的魂?duì)繅?mèng)繞、久久不忘。《如夢(mèng)令》中李清照對(duì)春光的留念惜別之情，正是借助于海棠花一夜之間已是綠肥紅瘦的景象來(lái)抒發(fā)的。
寓情于景就是把感情融入到所描寫(xiě)的景物之中，同樣是楓葉，在送別人崔鶯鶯的眼中，被理解為由離人的血淚染成;在詩(shī)人杜牧的筆下它又成了勝過(guò)充滿生機(jī)的火紅的二月花。這就是寓情于景、情景交融所達(dá)到的藝術(shù)效果。
表現(xiàn)手法又叫藝術(shù)手法，是指詩(shī)歌的章法和技巧，有以下八種：
�、黉秩尽� 渲染就是對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描繪形容，以突出形象，增強(qiáng)藝術(shù)效果。
比如黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙中家家雨、處處蛙就渲染出約客時(shí)的環(huán)境氣氛，突出詩(shī)人心中的孤寂落寞。再比如杜甫的《登高》中風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)，就渲染出深秋江邊的蕭條、冷落的氣氛，與詩(shī)人悲涼、傷感的人生感慨相吻合。
�、诤嫱�。 烘托就是烘云托月，借描繪別的事物以突出主要對(duì)象。
韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李胄》中漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。海門深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋，詩(shī)人側(cè)面寫(xiě)了帆、鳥(niǎo)、海、樹(shù)，烘托出暮雨的細(xì)密和詩(shī)人濃濃的離愁別恨。
③含蓄。 含蓄顧名思義，不直說(shuō)、不明說(shuō)，委婉曲折地表達(dá)主觀感情。
如朱慶余《閨意獻(xiàn)張水部》中洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)，詩(shī)人借新婦向夫君探詢化妝是否入時(shí)，巧妙地向張藉詢問(wèn)自己的文章是否符合主考官的心意。
④用典。 借用典故可使詩(shī)的內(nèi)涵更豐富，意蘊(yùn)更深遠(yuǎn)。
雍陶《題君山》中疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。詩(shī)人巧用典故，把倒映湖中的君山比作舜的妃子梳洗時(shí)青黛色的螺髻，形象生動(dòng)而又貼切。
�、菹笳鳌� 象征是一種托物寓志的表現(xiàn)手法，在特定的事物中，寄托某種精神品質(zhì)或抽象事 理，由于長(zhǎng)期使用，已被人們普遍接受。
比如，梅花象征堅(jiān)貞，蘭花象征高潔，牡丹象征富貴，竹子象征氣節(jié)，紅豆象征相思，浮云象征游子，秋扇象征棄婦，子規(guī)象征悲愁。
�、抟魄�。 移情就是將人的情感轉(zhuǎn)移到事物身上，使外物與人同喜同悲。
比如杜牧的蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明，詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)怎樣惜別，卻把這種感情轉(zhuǎn)移到蠟燭身上，蠟燭無(wú)情，尚且替人垂淚，何況人乎?《揚(yáng)州慢》也有廢池喬木猶厭言兵之句，喬木尚且厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，何況揚(yáng)州百姓呢?
�、咭謸P(yáng)。 指欲抑先揚(yáng)或欲揚(yáng)先抑。
比如王昌齡的《閨怨》閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯，詩(shī)人采用欲抑先揚(yáng)的手法，先寫(xiě)少婦不知愁上翠摟，后面才寫(xiě)她忽見(jiàn)柳色而悔恨不已，形象地刻畫(huà)出少婦情緒的微妙變化，表現(xiàn)出她的感傷和哀怨。
�、鄬�(duì)比。 對(duì)比的目的是為了突出詩(shī)人某一方面的思想情感。
請(qǐng)看朱淑真的《生查子·元夕》：
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。
上闋寫(xiě)去年元夜時(shí)的幸福歡樂(lè)，下闋寫(xiě)今年元夜時(shí)的苦悶傷感，對(duì)比鮮明，突出景物依舊而人事已非的悲傷情懷。
古人十分注重修辭手法的運(yùn)用。
采用比喻、比擬、象征、起興等手法使描寫(xiě)的事物更為形象生動(dòng);
采用夸張、偏語(yǔ)、襯托、對(duì)比、婉曲、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等手法來(lái)突出詩(shī)的主旨;
采用通感、借代、雙關(guān)、疊字、對(duì)偶、反復(fù)等手法使詩(shī)中字句更為精巧。
需要解釋一下，偏語(yǔ)是指有意偏離實(shí)際，看似乖謬，實(shí)則情感至真至純，給人以美感。
比如唐代李益的《江南曲》中嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮人。閨中少婦故意說(shuō)偏激的話，從側(cè)面曲折地表露出她那焦急等待而無(wú)人相告的苦情。
婉曲就是婉轉(zhuǎn)曲折，用暗示、烘托的方法來(lái)表達(dá)意思。唐代宋之問(wèn)的《渡漢江》嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人，敘述了詩(shī)人被貶嶺南逃回故鄉(xiāng)時(shí)，擔(dān)心家人受到連累，生怕打聽(tīng)到壞消息時(shí)的不安心理，但又不便明說(shuō)這層意思，只好婉轉(zhuǎn)曲折地說(shuō)：近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。他那又喜又懼的矛盾感情以及對(duì)親人的無(wú)限掛念表現(xiàn)得淋漓盡致、深切感人。
要想全面透徹地了解詩(shī)意，還需要具備一定的古文修養(yǎng)，了解詞類活用、特殊的句式等等;需要關(guān)注作者生平，做到知人論事;還要重視標(biāo)題和注釋，這對(duì)理解詩(shī)歌主旨有一定的幫助;對(duì)每首詩(shī)，應(yīng)盡量做到熟讀深思。
古代詩(shī)歌鑒賞6
1.關(guān)注題目。
無(wú)論是詩(shī)還是詞、曲，題目都與內(nèi)容有關(guān)，或者規(guī)定了內(nèi)容，或者暗示了內(nèi)容，因而詩(shī)歌鑒賞要關(guān)注題目。如朱熹的《觀書(shū)有感》，如不關(guān)注題目，也許會(huì)誤認(rèn)為是寫(xiě)景詩(shī)，而實(shí)際上它是談讀書(shū)好處的哲理詩(shī)。
2.關(guān)注注釋。
在高考卷中，為降低鑒賞難度，命題人會(huì)對(duì)影響鑒賞的疑難問(wèn)題作注釋，或注明生僻字詞讀音，或解釋生僻字詞意義，或交代典故內(nèi)容，或介紹寫(xiě)作背景。被注釋處往往是鑒賞的攔路虎，不注釋將妨礙鑒賞；而注釋是鑒賞的一把鑰匙，關(guān)注注釋有助于準(zhǔn)確鑒賞。故詩(shī)歌鑒賞要關(guān)注注釋，對(duì)注釋不可等閑視之。
3.關(guān)注意象。
意象是傾注作者情感、表達(dá)內(nèi)容主旨的詩(shī)歌形象，鑒賞詩(shī)歌要通過(guò)把握意象去理解意境，理解情感態(tài)度和內(nèi)容主旨。因此，詩(shī)歌鑒賞要關(guān)注意象。要在感知意象的基礎(chǔ)上分析作者的情感態(tài)度和全詩(shī)的內(nèi)容主旨。應(yīng)熟悉復(fù)習(xí)資料中列舉的各類意象的意義，熟悉詩(shī)歌意象與情感態(tài)度的四種關(guān)系：以樂(lè)寫(xiě)樂(lè)、以樂(lè)寫(xiě)哀、以哀寫(xiě)哀、以哀寫(xiě)樂(lè)。
4.關(guān)注技巧。
詩(shī)歌表達(dá)技巧的鑒賞最難，因?yàn)樗婕懊鎸挘恢獜哪膫�(gè)角度切入。要了解表達(dá)技巧涉及的范圍，最好能在頭腦中“畫(huà)”表達(dá)技巧的“知識(shí)樹(shù)”，將“主干”“枝丫”“果葉”都畫(huà)出。表達(dá)技巧“這棵樹(shù)”主要有三棵“枝丫”：修辭手法，如比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、對(duì)比、夸張、襯托、反復(fù)、用典、化用、互文等；表現(xiàn)手法，如抒情手法、描寫(xiě)手法、其他手法等；結(jié)構(gòu)手法，如開(kāi)門見(jiàn)山、卒章顯志、伏筆照應(yīng)、層層鋪墊、前后對(duì)比、起承轉(zhuǎn)合等。各類“枝丫”又有若干“小枝丫”與“果葉”“果子”，限于篇幅，不再詳談。復(fù)習(xí)資料有詳細(xì)介紹，要認(rèn)真閱讀掌握。
古代詩(shī)歌鑒賞7
第一種模式分析意象、意境型
提問(wèn)方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境?
提問(wèn)變體：這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
解答分析：這是一種最常見(jiàn)的題型。所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象(即意象)綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。
答題步驟：
�、倜枥L詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面。并準(zhǔn)確概括考生應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。
�、诟爬ň拔锼鶢I(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。
③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答表達(dá)了作者感傷的情懷是不行的，應(yīng)答出為什么而感傷。
第二種模式 分析技巧型
提問(wèn)方式：這首詩(shī)用了怎樣的表達(dá)技巧?
提問(wèn)變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)手法(或藝術(shù)手法，或手法)。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的?有何效果?
答題步驟：
(1)準(zhǔn)確指出用了何種手法。
(2)結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法。
(3)此手法怎樣有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。
第三種模式 分析語(yǔ)言特色
提問(wèn)方式：這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色?
提問(wèn)變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。
答題步驟：
(1)用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。
(2)用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。
(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
第四種模式 煉字型
提問(wèn)方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字?為什么?
提問(wèn)變體：某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里?
解答分析：古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的`妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。
答題步驟：
(1)解釋該字在句中的含義。
(2)展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。
(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。
第五種模式 一詞領(lǐng)全詩(shī)型
提問(wèn)方式：某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么?
解答分析：古詩(shī)非常講究構(gòu)思，往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線索，全詩(shī)的感情基調(diào)、全詩(shī)的思想，抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見(jiàn)大，考出考生對(duì)全詩(shī)的把握程度。
答題步驟：
(1)該詞對(duì)突出主旨所起的作用。
(2)從該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。
第六種模式 情感、主旨型
提問(wèn)方式：表達(dá)了怎樣的思想感情?這首詩(shī)的主旨是什么
提問(wèn)變體：這首詩(shī)反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?這首詩(shī)表現(xiàn)了怎樣的情趣?或者結(jié)合意境提問(wèn)，或就某一句某一聯(lián)發(fā)問(wèn)。
答題步驟：
(1)詩(shī)歌各句(或相關(guān)的句子)分別寫(xiě)了什么內(nèi)容
(2)運(yùn)用了何種表達(dá)技巧
(3)抒發(fā)什么情感
第七種模式 評(píng)價(jià)題型
提問(wèn)方式：評(píng)價(jià)題是先列舉出一首或幾首詩(shī)詞，再引用一段古代詩(shī)詞評(píng)論家或后世人對(duì)詩(shī)詞特點(diǎn)的評(píng)論語(yǔ)，要求你先判斷這個(gè)評(píng)論是否正確，是否合理，然后闡明理由。這種題型酷似政史考試中的判斷說(shuō)理題。其實(shí)這類題型只是前六類題型的變體，沒(méi)有直接提出問(wèn)題，需要學(xué)生自己分析問(wèn)的是內(nèi)容、主旨，還是表達(dá)技巧，然后結(jié)合問(wèn)題和詩(shī)歌進(jìn)行恰當(dāng)?shù)谋硎觥?/p>
答題思路：
(1)認(rèn)真審題
(2)深入閱讀理解詩(shī)詞
(3)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，結(jié)合評(píng)論答題
答題注意：緊扣詩(shī)文內(nèi)容，點(diǎn)面結(jié)合地分析;闡明理由時(shí)，緊扣評(píng)論關(guān)鍵詞
答題示例：
第八種模式 比較評(píng)價(jià)題型
提問(wèn)方式：給出兩首或幾首詩(shī)詞，要求學(xué)生比較閱讀后，對(duì)其異同進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。
答題思路：
(1)要通讀這幾首詩(shī)詞，把握其思想內(nèi)容和主要的寫(xiě)法，包括作家作品的背景知識(shí)。
(2)要結(jié)合題干中的比較角度(思想內(nèi)容、感情、藝術(shù)手法、寫(xiě)法、修辭方法等)來(lái)尋求詩(shī)詞的差異性。
(3)要注意點(diǎn)面結(jié)合，既有總體分析，又有具體分析。表述時(shí)要注意條理清楚，層次分明。
不論回答何種問(wèn)題，都應(yīng)盡量涉及三方面的內(nèi)容：詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容、表達(dá)技巧、詩(shī)歌主旨。
�、傧却疬@個(gè)字 詞 在文中的意思(若答題的空很長(zhǎng)還要描繪畫(huà)面)
�、谶\(yùn)用了什么手法
③達(dá)到了什么表達(dá)效果 (有什么好處)
�、鼙磉_(dá)了作者什么樣的思想感情
(1)用高度概括的語(yǔ)言來(lái)概括詩(shī)歌塑造了什么形象。詩(shī)歌中常見(jiàn)的人物形象有：不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象;心憂天下、憂國(guó)憂民的形象;寄情山水、歸隱田園的隱者形象;懷才不遇、壯志難酬的形象;矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象;友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象;獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象等�？忌谄綍r(shí)復(fù)習(xí)時(shí)，應(yīng)對(duì)這些形象做些積累。(2)結(jié)合詩(shī)句中相關(guān)的語(yǔ)句具體分析這一形象的特征，概括時(shí)應(yīng)忠于原文，不可臆造。(3)結(jié)合詩(shī)人的人生經(jīng)歷或詩(shī)歌的創(chuàng)作背景分析詩(shī)歌中的人物形象對(duì)詩(shī)歌表情達(dá)意所起到的作用。
表現(xiàn)手法 照應(yīng)、倒裝、鋪墊、鋪排、抑揚(yáng)(先抑后揚(yáng)、先揚(yáng)后抑)、正側(cè)結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、化動(dòng)為靜(以動(dòng)襯靜)、以小見(jiàn)大、借景抒情、寓情于景、情景交融、直抒胸臆、托物言志、卒章顯志、言此意彼、意在言外、寓褒于貶、明褒實(shí)貶、欲擒故縱、畫(huà)龍點(diǎn)睛、重章疊句、意象組合、白描與工筆、以樂(lè)景寫(xiě)哀情、借古諷今、運(yùn)用典故、以小見(jiàn)大、開(kāi)門見(jiàn)山、含蓄蘊(yùn)藉等。
總論情與景關(guān)系：
修辭手法 比喻、借代、比擬、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、對(duì)比、象征、通感、雙關(guān)、 修辭手法： 手法用典、疊詞、互文、列錦等。
1、鑒賞古詩(shī)，應(yīng)該充分考慮它們創(chuàng)造形象的特點(diǎn)。
2、理解詩(shī)意，借助想象和聯(lián)想再現(xiàn)形象。
3、詩(shī)歌塑造了一個(gè)怎樣的人物形象?
4、剖析作者思想。
5、詩(shī)中賞畫(huà) 看畫(huà)面形、色、動(dòng)、靜，欣賞詩(shī)的畫(huà)面美
6、畫(huà)中品詩(shī) 由形象畫(huà)面的色調(diào)，把握詩(shī)人的情感思想
古代詩(shī)歌鑒賞8
�。ㄒ唬┧枷敫星榉矫娴男g(shù)語(yǔ)
1．懷古傷今、借古諷今、憂國(guó)傷時(shí)、感時(shí)傷世、昔盛今衰、保家衛(wèi)國(guó)的決心、山河淪喪的痛苦、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。
2．揭露統(tǒng)治者昏庸腐朽、擔(dān)憂國(guó)家民族前途命運(yùn)、同情下層人民疾苦、厭惡官場(chǎng)黑暗等。
3．壯志難酬、悲嘆年華消逝、建功立業(yè)的渴望、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷等。
4．久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁、依依不舍的留念、情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)、譚臣心志的告白等。
5．歸隱田園、鐘情山水、描繪山川美景、熱愛(ài)祖國(guó)山河、抒發(fā)閑適輕吊等。
6．迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適歡樂(lè)、楊木、激憤等。
�。ǘ┍磉_(dá)技巧方面的術(shù)語(yǔ)
1．抒情方式：直接抒情、間接抒情、直抒胸臆、借景抒情、融情于景或寓情于景、情景交融或情隨景遷、景為情生、借物抒情、托物言志、借物抒懷、感物傷懷等。
2．表現(xiàn)手法：象征、用電、烘托、襯托、聯(lián)想、想象、對(duì)比、反襯、釗穎、烘云托月、側(cè)面烘托、動(dòng)靜結(jié)合、以東襯靜、以敘寫(xiě)實(shí)、虛實(shí)相生、欲揚(yáng)先抑、以小見(jiàn)大、寓褒于貶、明褒實(shí)貶、欲擒故縱、言此意彼、意在言外、畫(huà)龍點(diǎn)睛
3．修辭手法：比喻、比擬、泥人、對(duì)偶、對(duì)比、夸張、梵文、反詰、反復(fù)、排比、飲用、頂針、互文等。
�。ㄈ┱Z(yǔ)言特色方面的術(shù)語(yǔ)
質(zhì)樸淡雅、歡快風(fēng)趣、清新自然、平白如畫(huà)、不事雕飾、通俗流暢、形象生動(dòng)、典雅綺麗、含蓄雋詠、簡(jiǎn)潔洗練、活潑明快等。
�。ㄋ模⿲�(xiě)作風(fēng)格方面的術(shù)語(yǔ)
1．不同作家的獨(dú)特風(fēng)格：豪放飄逸、沉郁頓挫、豪放、婉約、雋秀、單元、閑靜、恬淡優(yōu)美、清新自然、雄健高峻。
2．不同流派的不同風(fēng)格：田園詩(shī)恬淡寧謐，山水詩(shī)清新優(yōu)美，邊塞詩(shī)悲涼慷慨，諷喻詩(shī)沉郁激憤，詠史詩(shī)雄渾壯闊。
�。ㄎ澹┟鑼�(xiě)方法方面的術(shù)語(yǔ)
動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。
�。┍磉_(dá)效果方面的術(shù)語(yǔ)
深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、言近意遠(yuǎn)等。
（七）篇章結(jié)構(gòu)方面的術(shù)語(yǔ)
首句標(biāo)目、開(kāi)門見(jiàn)山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見(jiàn)大、層層深入、過(guò)渡釗穎、伏筆鋪墊等。
�。ò耍w納詩(shī)詞主旨方面的術(shù)語(yǔ)
這首詩(shī)采用了（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫(xiě)出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，表現(xiàn)了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。
語(yǔ)文考試中古詩(shī)欣賞常用術(shù)語(yǔ)，相信大家一定能牢記。術(shù)語(yǔ)在手，考試不愁。
古代詩(shī)歌鑒賞9
一、考試說(shuō)明
《考試說(shuō)明》對(duì)本考點(diǎn)提出了兩點(diǎn)要求：
1．鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧；
2．評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)是E。
二、考查方式
詩(shī)歌鑒賞采用主觀題的方式，選擇古代詩(shī)歌作為考查內(nèi)容。古代詩(shī)歌的考查主要包括對(duì)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧進(jìn)行初步的鑒賞，對(duì)作品的思想內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。所謂初步鑒賞指的是對(duì)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧作概要的賞析，無(wú)需引經(jīng)據(jù)典，也不需要拿試卷以外的作品進(jìn)行比較，只需對(duì)作品本身的特點(diǎn)進(jìn)行鑒賞。當(dāng)然，如果詩(shī)句用到的典故是我們?cè)谡n文中學(xué)過(guò)的，我們應(yīng)該知道，并能結(jié)合所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行分析。鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧在命題上可以是綜合要求，也可以就某一方面提出設(shè)問(wèn)，也可能和評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容結(jié)合起來(lái)考查。
由此可知，詩(shī)歌鑒賞的命題應(yīng)該是：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容，可以單獨(dú)考查，也可以結(jié)合在一起綜合考查。
詩(shī)歌題目的設(shè)置，一般會(huì)涉及以下方面：
�、僭谥攸c(diǎn)字詞上設(shè)置考點(diǎn)，要求能夠讀懂關(guān)鍵的語(yǔ)句，體會(huì)語(yǔ)言的精妙。
②在理解形象（意象）上設(shè)置考點(diǎn)，要求仔細(xì)體味詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)人的情感。
�、墼诶斫庖饩成显O(shè)置考點(diǎn)，要求把握、領(lǐng)略詩(shī)歌的意境美。
�、茉隗w會(huì)風(fēng)格上設(shè)置考點(diǎn)，要求把握詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格。
�、菰诒磉_(dá)技巧上設(shè)置考點(diǎn)，要求理解表達(dá)技巧的作用，了解典故的含義。
�、拊趦�(nèi)容上設(shè)置考點(diǎn)，要求理解詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。
三、應(yīng)考方略
解答詩(shī)歌試題的基本步驟和方法
鑒賞古詩(shī)大致要經(jīng)過(guò)的階段：
詩(shī)是由意象構(gòu)成意境，再由意境體現(xiàn)詩(shī)情的。意象是詩(shī)的基礎(chǔ)，意境是詩(shī)的畫(huà)面，詩(shī)情是詩(shī)的內(nèi)涵。鑒賞一首詩(shī)必須從意象著手分析意境，再由意境感悟詩(shī)情。
古代詩(shī)歌鑒賞10
一、說(shuō)教材
1.考點(diǎn)分析
“鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧”是閱讀“古代詩(shī)文”的重要組成部分，是高考的必考內(nèi)容。能力層級(jí)為D級(jí)。古代詩(shī)歌里形象的主體應(yīng)該是由是個(gè)里的“人、事、景、情、物”等具體內(nèi)容構(gòu)成的。其中人物形象是考察的重點(diǎn)之一。
2.學(xué)習(xí)目標(biāo)
掌握詩(shī)歌中塑造人物形象的方法。
掌握人物形象類題型的答題步驟。
提高答題的規(guī)范性。
要分析詩(shī)歌中的人物形象，首先要掌握詩(shī)人塑造人物形象的方法，所以確定第一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)；在掌握塑造人物性的方法之后，還要明確答題的步驟，這樣才能做到舉一反三。在高考中要取得分?jǐn)?shù)，必須落實(shí)在卷面上，所以規(guī)范答題就非常重要和必要。
課時(shí)安排：1課時(shí)
3.學(xué)習(xí)重點(diǎn)
掌握人物形象類題型的答題步驟。學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)不少的小說(shuō)作品，對(duì)人物行的塑造方法已經(jīng)有了一定的了解，是各種的人物形象塑造和小說(shuō)的相通的，但在具體答題時(shí)，學(xué)生不知道如何下筆，所以將解答人物形象類題型的答題步驟確定為本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
4.學(xué)習(xí)難點(diǎn)
提高答題的規(guī)范性。許多同學(xué)對(duì)詩(shī)歌中塑造的人物形象有一定的了解，但在答題時(shí)卻不夠規(guī)范，導(dǎo)致失分。學(xué)生答題不夠規(guī)范體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是不了解答題步驟，二是書(shū)寫(xiě)不夠規(guī)范。所以提高答題的規(guī)范性是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
二、說(shuō)學(xué)生
高三一班學(xué)生普遍熱愛(ài)語(yǔ)文，作為理科生，對(duì)詩(shī)詞的興趣非常濃厚，長(zhǎng)久以來(lái)形成了一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。這種良好的學(xué)習(xí)氛圍很容易使學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境。然而古代詩(shī)歌鑒賞既是教學(xué)的重點(diǎn)，也是教學(xué)的難點(diǎn)，一些學(xué)生在鑒賞古代詩(shī)歌時(shí)有畏難情緒，因?yàn)樵?shī)歌的語(yǔ)言凝練，思維又具有跳躍性，所以需要讀者發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象。學(xué)生對(duì)修辭手法的特點(diǎn)及作用理解不到位，答題也不規(guī)范，所以應(yīng)對(duì)學(xué)生做必要的鑒賞指導(dǎo)。
三、說(shuō)教法
“講練結(jié)合 ”的方法。因?yàn)閷W(xué)生缺乏必要的答題技巧，所以在一節(jié)課中，講練結(jié)合的方法既能給學(xué)生以方法的指導(dǎo)，又能起到鞏固的作用。
“ 由淺入深、循序漸進(jìn)”。符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
四、說(shuō)學(xué)法
自主學(xué)習(xí)。在老師的指導(dǎo)下，將總結(jié)的規(guī)律運(yùn)用到實(shí)踐中。
五、說(shuō)教學(xué)流程
�。ㄒ唬┣榫硨�(dǎo)入
1.導(dǎo)語(yǔ)：（設(shè)計(jì)理念：創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。）
2.人物競(jìng)猜
�。ㄔO(shè)計(jì)理念：讓學(xué)生進(jìn)一步了解詩(shī)歌中的人物形象，同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。）
�。ǘ└呖济鎸�(duì)面
1.考綱詮釋：（設(shè)計(jì)理念：讓學(xué)生明確《考綱》要求，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。）
2.方法指導(dǎo)：（設(shè)計(jì)理念：進(jìn)行必要的方法指導(dǎo)，讓學(xué)生有法可依。）
�。ㄈ┑湫屠}：（設(shè)計(jì)理念：精選典型試題，通過(guò)講解讓學(xué)生有規(guī)律可循。）
（四）課堂練習(xí)：（設(shè)計(jì)理念：學(xué)以致用，訓(xùn)練學(xué)生規(guī)范答題。）
�。ㄎ澹┱n堂小結(jié)：（設(shè)計(jì)理念：總結(jié)方法，讓學(xué)生答題是有法可依。）
（1）什么形象——身份
�。�2）形象的基本特征——性格
�。ńY(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析形象）
（3）形象的意義——情感
�。┭由扉喿x室：（設(shè)計(jì)理念：開(kāi)拓學(xué)生視野，進(jìn)一步明確賞析人物形象的方法。）
�。ㄆ撸┌鍟�(shū)設(shè)計(jì)
人物形象分析
什么形象——身份
形象特征——性格
形象意義——情感
六、課后反思
通過(guò)典型例題中五首詩(shī)的分析講解，學(xué)生掌握了詩(shī)歌中人物鑒賞的分析方法和答題步驟，上課學(xué)生反應(yīng)積極，對(duì)詩(shī)中人物形象把握到位。但由于時(shí)間關(guān)系還需多練習(xí)方能得心應(yīng)手。
古代詩(shī)歌鑒賞11
古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧多種多樣，難以窮盡。概括起來(lái)說(shuō)，大致可以分為以下幾類：
一、表達(dá)方式：
在現(xiàn)代作品中，基本的表達(dá)方式有敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情等。在古代詩(shī)歌中主要有描寫(xiě)、抒情兩類。
�、琶鑼�(xiě)是進(jìn)行繪聲繪色繪形的描畫(huà)和摹寫(xiě)的一種語(yǔ)言表達(dá)方式。它能產(chǎn)生如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，如睹其物的表達(dá)效果。
①寫(xiě)景常用手法：
正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。
如：1、李白《夢(mèng)游天姥吟留別》 “天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”這兩句主要是正面描寫(xiě)，表現(xiàn)其高峻奇?zhèn)ブ畡?shì)； 2、“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”，則是用側(cè)面描寫(xiě)烘托天姥山的高峻奇?zhèn)ァ?/p>
白描
白描在詩(shī)歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語(yǔ)，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫(xiě)對(duì)象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫(huà)出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對(duì)事物的感受
又如：商 山 早 行（溫庭筠）“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘�！边@句詩(shī)沒(méi)有（動(dòng)詞）形容詞的修飾點(diǎn)綴，是純用名詞組合，即所謂白描手法。
動(dòng)靜結(jié)合
動(dòng)靜的結(jié)合往往和襯托相關(guān)。它分為化動(dòng)為靜和以動(dòng)襯靜。
《鳥(niǎo)鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中�！蓖蹙S這首詩(shī)描寫(xiě)的是春山夜晚異常幽靜的景象，但作者并沒(méi)有孤立地寫(xiě)靜，而是采用靜中有動(dòng)，以動(dòng)襯靜的手法，用“花落”、“鳥(niǎo)鳴”的動(dòng)景反襯出春山之夜的無(wú)比寧?kù)o。
虛實(shí)結(jié)合
在古代詩(shī)歌鑒賞中虛與實(shí)是相對(duì)的，古代詩(shī)歌中的“虛”一般有以下三類：神仙鬼怪世界和夢(mèng)境以及想象之境。如已逝去之景之境，蘇軾的《赤壁懷古》“談笑間，強(qiáng)弩灰飛煙滅”再現(xiàn)了火燒赤壁的史實(shí)；設(shè)想未來(lái)之景之境，如劉永《雨霖淋》“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆薄?/p>
“實(shí)”在詩(shī)歌中即為實(shí)景、實(shí)事、實(shí)境。
如：歐陽(yáng)修的《踏莎行》“候館梅殘，溪橋柳細(xì)， 草熏風(fēng)暖搖征轡。 離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮， 迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚， 樓高莫近危闌倚。 平蕪盡處是春山， 行人更在春山外�！鄙详I寫(xiě)實(shí)，通過(guò)初春景象反襯“行人”的離愁別緒，下闕寫(xiě)虛，通過(guò)“行人”想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象寫(xiě)了愁思，妻子思念丈夫，丈夫思念妻子，虛實(shí)相生，從而將離別愁緒抒發(fā)得淋漓盡致。
感覺(jué)結(jié)合
王維《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。(視聽(tīng)結(jié)合)竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。” 天色已暗，卻有明月當(dāng)空；群芳雖謝，仍有青松如蓋。山泉清洌，淙淙于松石之間，有如一條無(wú)瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，一派幽清明凈的自然美！
還應(yīng)該注意描寫(xiě)的順序如：遠(yuǎn)近、高低、俯仰、上下、左右、點(diǎn)面等多角度描寫(xiě)等。如《沁園春 長(zhǎng)沙》中的景物描寫(xiě)。又如：杜牧的《山行》：遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。頭兩句描繪了秋山遠(yuǎn)景。第一句描寫(xiě)了秋山高遠(yuǎn)的景象，表現(xiàn)了詩(shī)人勇于攀登的精神。第二句描寫(xiě)了秋山中的一個(gè)特定場(chǎng)景，在白云浮動(dòng)的天空下有幾戶人家隱約可見(jiàn)。后兩句描繪了秋山近景�！八~紅于二月花”一句，生機(jī)勃勃，鮮艷奪目，清新剛勁，形象鮮明，給人一種秋光勝似春光的美感。描寫(xiě)要有層次性———由遠(yuǎn)到近或由下而上等。
再如：柳宗元的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪�！鼻懊鎯删渚褪敲娴拿鑼�(xiě)，后面兩句就是點(diǎn)的描寫(xiě)，點(diǎn)面結(jié)合。
其他描寫(xiě)手法：細(xì)節(jié)描寫(xiě)等。
細(xì)描指采用工整的細(xì)膩的筆法，把描摹對(duì)象纖毫必現(xiàn)的繪畫(huà)出來(lái)，筆法細(xì)膩，形象豐滿。
如：秋 思 （張 籍） “洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封”這首詩(shī)寫(xiě)法上最突出的特點(diǎn)就是借助于生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)傳遞人物的思想感情。詩(shī)中，“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡”是人物的心理活動(dòng)，“臨行又開(kāi)封”是人物的行動(dòng)細(xì)節(jié)，也是人物心理活動(dòng)的反映。這種生動(dòng)的細(xì)節(jié)使抽象的思念變得具體可見(jiàn)，體現(xiàn)了詩(shī)人提煉生活素材的工夫。
�、剖闱椋亲髡叩乃枷敫星樵谖恼禄蜃髌分械谋戆缀褪惆l(fā)。
①直抒胸臆。直抒胸臆就是詩(shī)人在其詩(shī)作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒。這種方式比較直觀�！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏�！保鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》
�、陂g接抒情。主要了解景與情的關(guān)系：情景交融、寓情于景、借景抒情、觸景生情、托物言志。
A、借景抒情顧名思義就是借助景物來(lái)抒發(fā)情感。借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。如：錢起的《暮春歸故山草堂》“錢起谷口春殘黃鳥(niǎo)稀，辛夷花盡杏花飛。 始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸�！痹�(shī)歌中一二句給我們描繪了一幅凄清傷感的暮春落花圖。描繪出了幽竹在山窗下不改清陰，抒發(fā)了作者回歸故鄉(xiāng)的喜悅。
B、寓情于景
如：從 軍 北 征（李益）“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》。磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。”（[注]磧（qì）：沙漠。）首句勾畫(huà)了一支遠(yuǎn)征軍隊(duì)活動(dòng)的廣闊背景：雪后的天山，刺骨的寒風(fēng)，浩瀚的沙漠。景物雄闊蒼涼，有力烘托出了行軍的環(huán)境氣氛。第二句以一曲《行路難》及一個(gè)“遍”字，豐富了首句的內(nèi)涵。而笛聲的哀怨與環(huán)境的荒涼，更能撩起征人的惆悵和愁思。三、四句承接第二句，由笛聲引出了“回首月中”的典型動(dòng)作。士兵們?cè)谠鹿庵型裁�？也許是遙望永遠(yuǎn)也回不去的故鄉(xiāng)，也許是望著笛聲傳來(lái)的方向，也許他們相對(duì)而視，熱淚奪眶而出……全詩(shī)是一個(gè)壯闊而又悲涼的行軍場(chǎng)景，詩(shī)中將景色、動(dòng)作、聲音、感情四者融合在一起，寓情于景，情在景中，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。
C、托物言志 常常借助于某物的一些特性，此“物”可以是景物，也可以是動(dòng)物或其它事物，常含有的象征意義；托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛(ài)好、愿望、要求等，如于謙《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”這是一首比較淺易直白的托物言志詩(shī)，其中“清白”二字，不只是對(duì)所詠之物外形特點(diǎn)的吟詠，也是對(duì)其神韻、品格的高度概括。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚男脑负蛨?jiān)守高潔情操的決心。石灰就象征歌詠詩(shī)人光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。）
D、以樂(lè)景寫(xiě)哀情
杜甫——《絕句二首》（其二）江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥(niǎo)，掠翅江面，好一派怡人的風(fēng)光！滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無(wú)比，簡(jiǎn)直就象燃燒著一團(tuán)旺火，多么綺靡，多么燦爛！以江碧襯鳥(niǎo)翎的白，碧白相映生輝；以山青襯花葩的紅，青紅互為競(jìng)麗。兩句詩(shī)狀江、山、花、鳥(niǎo)四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目�？墒�，詩(shī)人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉(zhuǎn)，慨而嘆之“今春看又過(guò)，何日是歸年”！句中“看又過(guò)”三字直點(diǎn)寫(xiě)詩(shī)時(shí)節(jié)。春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。今春看又過(guò)，何日是歸年？
E、以哀景寫(xiě)樂(lè)情
如：《詩(shī)經(jīng) 采薇》中：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏�！� 依依楊柳，美好春色留人沉醉，卻是黯然離別之際；雨雪霏霏，冰天坼地的寒冷，卻是征夫回鄉(xiāng)之時(shí)。《姜齋詩(shī)話》說(shuō)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。
F、觸景生情
二、運(yùn)用修辭手法的技巧
雙關(guān)
在有些詩(shī)歌尤其是民歌中，作者為了表達(dá)出一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語(yǔ)、雙關(guān)的修辭手法。
唐朝的劉禹錫《竹枝詞》：“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。 ”這一首詩(shī)歌中“晴”與“情”同音，是雙關(guān)隱語(yǔ)。這是作者用民歌體寫(xiě)的戀歌，從前兩句詩(shī)意看，大概女方在楊柳飄拂、波平浪靜的江邊行船，聽(tīng)到岸上愛(ài)戀她的青年在對(duì)她唱歌言情，但情傳的含蓄，“倒是無(wú)晴勝有情”。
借代
借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使表達(dá)收到形象突出、特點(diǎn)鮮明、具體生動(dòng)的效果，也可以使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。
反問(wèn)
是無(wú)疑而問(wèn)，但答案就在問(wèn)句中，即用肯定的形式表示否定的意思，用否定的形式表示肯定的意思。有強(qiáng)化語(yǔ)氣、強(qiáng)化情感、引人思考以求共鳴的作用。
如：王安石《疊題烏江亭》：“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)？” 就在末兩句使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。
對(duì)比
把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起，相互比較。運(yùn)用對(duì)比，或使對(duì)立事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人深刻啟示；或使事物對(duì)立的兩個(gè)方面互相映襯，相得益彰，給人深刻印象。
如：高適的《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞�！币詰�(zhàn)士死在沙場(chǎng)與將帥縱情聲色進(jìn)行對(duì)比，形象鮮明，揭露深刻。
互文 互文也叫“互言”、“互見(jiàn)”、“互文見(jiàn)義”等，它的特點(diǎn)是上下文互相呼應(yīng)、互相補(bǔ)充，它的修辭作用是言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)意含蓄，節(jié)省文字而又?jǐn)U大了詩(shī)文的容量。
如：白居易的《琵琶行》“主人下馬客在船”，實(shí)際是說(shuō)：“主人下馬在船，客人下馬在船”。王昌齡的《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還�！� 從字面理解，這句詩(shī)是“秦時(shí)明月照耀漢時(shí)關(guān)
襯托
為了突出主要事物，先描寫(xiě)與之有關(guān)的事物，作為陪襯烘托的修辭方法叫做襯托。這種修辭方法按主要事物和襯托事物之間所呈現(xiàn)出來(lái)的關(guān)系不同，分為正襯和反襯兩種。利用事物的近似條件來(lái)襯托另一事物，稱正襯；利用事物的對(duì)立條件來(lái)襯托另一事物，稱反襯。
如：王籍的《入若耶溪》中的“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”是以動(dòng)襯靜的反襯，寫(xiě)出了山林無(wú)比的幽靜。蘇舜欽的《夏意》：“別院深深夏席清，石榴開(kāi)遍透簾明。樹(shù)陰滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲�！币渣S鶯婉轉(zhuǎn)的啼鳴反襯深院正午時(shí)的寂靜、清幽。
頂真
“頂真”也叫“頂針”、“聯(lián)珠”，就是用前文的結(jié)尾(一個(gè)詞或一個(gè)句子)做下文的起頭，使語(yǔ)句互相銜接，緊湊流暢，生動(dòng)活潑。
如：《漢宮秋》第三折[梅花酒]“返咸陽(yáng)，過(guò)宮墻；過(guò)宮墻，繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒螀；泣寒螀，綠紗窗；綠紗窗，不思量！”不僅讓此曲具有回環(huán)跌宕的韻律美，表現(xiàn)了漢元帝離恨未已、相思又繼、千結(jié)百轉(zhuǎn)的愁緒。
三、其他技巧
用典：古典詩(shī)歌中常常引用古書(shū)中的故事或詞句，這就叫作用典。使用典故使詩(shī)歌的內(nèi)容更加豐富。如阿魯威的《[雙調(diào)]折桂令 詠史》：?jiǎn)柸碎g誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。 更驚起南陽(yáng)臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。這首詩(shī)主要使用的手法就是“用典”。對(duì)用典的詩(shī)，需要理解典故的含義才能讀懂詩(shī)。最典型的是課文中辛棄疾的《永遇樂(lè) 京口北固亭懷古》，成功地運(yùn)用了五個(gè)典故。
象征 借助某一具體形象，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或情感。它的特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)。它比一般比喻所概括的內(nèi)容更為深廣，有的作品藝術(shù)形象甚至全用象征手法表現(xiàn)出來(lái)。如：《登崖州城作》（李德裕）“青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。”這兩句描寫(xiě)了青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴(yán)密的封鎖，重重阻隔之中，象征了自己被政敵迫害的景況，書(shū)寫(xiě)了思?xì)w不得的憂傷。
借古諷今 在詠史詩(shī)中常見(jiàn)，借歷史上的事件來(lái)諷喻當(dāng)朝。如：李清照《絕句》“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”贊頌楚霸王項(xiàng)羽的英雄氣概，譴責(zé)了宋王朝倉(cāng)皇南逃、不思北上的行為；簡(jiǎn)潔而有意味，頗顯豪氣。
古代詩(shī)歌鑒賞12
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
(由第一單元的“以意逆志，知人論世”導(dǎo)入置身詩(shī)境緣景明情.)
1.引導(dǎo)學(xué)生置身詩(shī)境，發(fā)揮想像，品味詩(shī)歌的意境
2. 引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌中意象的特點(diǎn)以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會(huì)詩(shī)歌的意境。
3.讓學(xué)生掌握意象、意境兩個(gè)概念和兩者之間的關(guān)系。
4.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想象，賞析含蓄、雋永、景理情渾然天成的畫(huà)意詩(shī)情，體味詩(shī)歌的意境美。
5.引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌意象的特點(diǎn)以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會(huì)詩(shī)境中景、理、情。
自讀法，討論法
二、賞析指導(dǎo)
(一)置身詩(shī)境
古典詩(shī)歌，富有詩(shī)情畫(huà)意，意境優(yōu)美。欣賞時(shí)，反復(fù)誦讀，置身詩(shī)境，借助聯(lián)想和想象，將意象再現(xiàn)。
審美想象的過(guò)程有三種方法
1借助已有的生活體會(huì)和什么經(jīng)驗(yàn)，和詩(shī)人取得共鳴。
2通過(guò)聯(lián)想，想象，進(jìn)入詩(shī)人所描繪的，我們未經(jīng)歷過(guò)的境界，獲得新奇的審美體驗(yàn)。
3、對(duì)于某些想象奇特的作品，要充分發(fā)揮自己的想象力，借助聯(lián)想和類比，盡量構(gòu)想出詩(shī)人為我們描繪的奇幻的世界。
(二)緣景明情
1.篇幅短小，意象常見(jiàn)的詩(shī)歌，欣賞時(shí)只需將意象連綴起來(lái)，就可以在一個(gè)簡(jiǎn)約。明凈的畫(huà)面中，體會(huì)的作者的詩(shī)思。
2.意象跳躍性大，要根據(jù)詩(shī)中的關(guān)鍵點(diǎn)，用自己的想象來(lái)補(bǔ)充、連綴，使之形成一個(gè)完整的意境，體會(huì)作者的思路和情感。
3某些詩(shī)歌的意境和韻味，全靠結(jié)尾出的以景言情之句，方顯出其言有盡而意無(wú)窮，應(yīng)揣摩，感悟其中蘊(yùn)含的詩(shī)情。.
舉例：
1.李白《蜀道難》中寫(xiě)蜀道的難行，山勢(shì)的高危，通過(guò)神奇的傳說(shuō)和瑰麗的想象，并非生活中現(xiàn)存之物、實(shí)有之景，要充分發(fā)揮自己的想象力，借助聯(lián)想和類比盡量構(gòu)想出那個(gè)奇幻的世界，天馬行空，博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿浪漫主義色彩。
2.李賀素有“詩(shī)鬼”之稱，她在七言歌行的創(chuàng)作上，追求意象怪誕、構(gòu)思奇特、詞才華艷、結(jié)構(gòu)跳躍、境界奇幻，形成一種光怪陸離的意境。李賀《李憑箜篌引》是一首描寫(xiě)音樂(lè)的歌行體。只有“昆山玉碎鳳凰叫， 芙蓉泣露香蘭笑”直接描寫(xiě)了音樂(lè)的音色和表情�！笆T前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇”、“女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”等運(yùn)用了通感的手法把訴諸聽(tīng)覺(jué)的音樂(lè)充分形象化、視覺(jué)化，化無(wú)形為有形，還通過(guò)天上人間的想象描摹音樂(lè)帶來(lái)的感受，間接地描寫(xiě)音樂(lè)。
古代詩(shī)歌鑒賞13
一、考點(diǎn)解讀：
1、詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，就是詩(shī)人用詩(shī)化的語(yǔ)言所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，所表現(xiàn)出來(lái)的作者的思想感情、生活態(tài)度、個(gè)人理想和政治傾向等。
2、對(duì)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià)，就是理解詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想內(nèi)容，把握其情感基調(diào)，分析其社會(huì)意義，評(píng)判其社會(huì)價(jià)值。
二、自主學(xué)習(xí)
1、了解不同題材詩(shī)歌的思想感情
�、偕剿飯@詩(shī)
東晉陶淵明等人的詩(shī)形成田園派，南朝謝靈運(yùn)、謝脁等人的詩(shī)形成山水詩(shī)派，唐朝王維、孟浩然等人的詩(shī)形成山水田園詩(shī)派。山水田園詩(shī)多以自然山水或農(nóng)村景物、田園生活為主要描寫(xiě)對(duì)象，或以農(nóng)人、漁父的勞動(dòng)為題材。借靜謐的山林，悠閑的田野，淳樸勤勞的農(nóng)人創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活。其思想內(nèi)容往往是：?熱愛(ài)自然，鐘情山水。如王維的《山居秋暝》;?淡泊寧?kù)o，不與世俗同流合污的高潔情懷厭惡官場(chǎng)，向往隱逸生活。如陶淵明的《歸園田居·少無(wú)適俗韻》書(shū)法一種寧?kù)o閑適、悠然自得的心境。
②邊塞征戰(zhàn)詩(shī)
邊塞詩(shī)，是一個(gè)較為寬泛的概念。內(nèi)容為描寫(xiě)邊塞軍旅生活，或表現(xiàn)邊塞苦寒的生活環(huán)境，或表現(xiàn)壯麗的邊塞風(fēng)光。邊塞詩(shī)多抒發(fā)渴望建功立業(yè)，報(bào)效國(guó)家的豪情;狀寫(xiě)戍邊將士深重的鄉(xiāng)愁，家中思婦的離情別緒;諷刺并勸諫拓土開(kāi)邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者;驚嘆描摹邊地絕域的奇異風(fēng)光和民間民俗。
�、墼佄锸銘言�(shī)
這種詩(shī)往往是托物言志，或借物抒情，即詩(shī)人通過(guò)對(duì)物進(jìn)行細(xì)致、形象的描繪，使詩(shī)人筆下的物具有美感，并寄寓作者的情懷和志向。如于謙的《石灰吟》以石灰自喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠、不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。又如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》接對(duì)夢(mèng)游仙境的描繪抒發(fā)了不是權(quán)貴的傲岸性格。
④詠史懷古詩(shī)
詠史懷古詩(shī)以歷史人物、事件、陳?ài)E為題材，來(lái)感慨興衰、寄托哀思、托古諷今。一般來(lái)講，詠史懷古詩(shī)不是敘古詩(shī)，而且要融入自己的感受和評(píng)論，借古諷今，曲折的反應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，或者懷古傷今，描繪昔盛今衰之景，借古諷今，或者懷人傷己，懷才不遇，壯志難酬。如杜甫的《蜀相》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。
�、葙�(zèng)友送別詩(shī)
在中國(guó)詩(shī)壇上，送別詩(shī)一直是詩(shī)人寫(xiě)作的重要題材。黯然銷魂者。唯別而已，作為至情至性的詩(shī)人，與摯友分別時(shí)，心中會(huì)產(chǎn)生一種不吐不快的激情。贈(zèng)友送別詩(shī)一般表達(dá)對(duì)友人的留戀、思念或?qū)τ讶说膭衩恪⒆８�，表達(dá)別時(shí)的離情別緒、依依不舍，想象分別后的孤寂、惆悵、落寞。如柳永的《雨霖鈴》。
�、蘖b旅思鄉(xiāng)詩(shī)
在古代，有的詩(shī)人長(zhǎng)期客居在外，滯留他鄉(xiāng)，或漂泊異地，或謀求仕途，或被貶赴任途中，過(guò)游歷名山大川，或探訪親友。所謂羈旅就是因上述種種原因，長(zhǎng)久寄居他鄉(xiāng)之意。這類詩(shī)，往往表達(dá)羈旅之苦、行役之苦、宦游之艱，多抒發(fā)綿綿的鄉(xiāng)愁、對(duì)親人無(wú)盡的思念和郁郁不得志的情感。
羈旅詩(shī)抒發(fā)的情感大致有四類：
三、敘寫(xiě)羈旅之苦，抒發(fā)內(nèi)心孤獨(dú)、凄涼及思鄉(xiāng)之情。如張繼的《楓橋夜泊》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》。
四、感念親情至深，表達(dá)對(duì)親人的熱愛(ài)與思念。如孟郊的《游子吟》。
五、抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)，不得重用，懷才不遇報(bào)國(guó)無(wú)門的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情。如杜甫的《登高》、范仲淹的《漁家傲》。
六、抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、思念家鄉(xiāng)親人之情。
�、呒词率銘言�(shī)
即事抒懷，指的是詩(shī)人因某件事的發(fā)生而抒發(fā)自己的感慨。古人常以即事為題寫(xiě)詩(shī)，因一點(diǎn)事由而生發(fā)、抒寫(xiě)心中的感慨，或憂國(guó)憂民，或反映戰(zhàn)亂，或渴望建功立業(yè)，或仕途失意或閨中懷人，或謳歌山河。
古代詩(shī)歌鑒賞14
知識(shí)點(diǎn)1.鑒賞人物形象型
【得分技法】第一步，簡(jiǎn)要概括人物形象的總體特點(diǎn)；第二步，聯(lián)系詩(shī)歌中表現(xiàn)這一形象特點(diǎn)的內(nèi)容加以分析說(shuō)明；第三步，分析詩(shī)歌刻畫(huà)這一人物形象的原因或意義，如抒發(fā)了作者何種思想感情，對(duì)表達(dá)詩(shī)歌主旨有什么作用等。
典例1.閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。
嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒
李白
地白風(fēng)色寒，雪花大如手。
笑殺陶淵明，不飲杯中酒。
浪撫一張琴，虛栽五株柳。
空負(fù)頭上巾，吾于爾何有。
王歷陽(yáng)是一個(gè)什么樣的人物形象？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。
【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌的人物形象。從題目來(lái)看，詩(shī)人是嘲笑王歷陽(yáng)不肯飲酒。大雪紛飛，正是飲酒的天氣，王歷陽(yáng)“不飲杯中酒”的行為，讓陶淵明也會(huì)笑死。陶兩明喜歡飲酒，常戴頭巾，撫琴自樂(lè)，宅邊有五棵柳樹(shù)。詩(shī)歌借陶淵明來(lái)嘲笑王歷陽(yáng)“浪撫一張琴，虛栽五株柳�？肇�(fù)頭上巾”，刻畫(huà)了王歷陽(yáng)追慕陶淵明卻徒有虛名的形象。
【答案】王歷陽(yáng)是一個(gè)追慕陶淵明卻徒有虛名的人，表面上以陶淵明為榜樣撫琴、栽柳、戴頭巾，可是喝酒不痛快�！袄恕薄疤摗薄翱铡比钟玫们擅�，傳達(dá)出嘲諷及激將之意，充分顯示了李白的沖天豪氣。
知識(shí)點(diǎn)2.鑒賞事物形象型
【得分技法】第一步，概括事物形象的總體特點(diǎn)；第二步，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析說(shuō)明；第三步，分析事物形象體現(xiàn)的人物品格或寄寓的作者的思想感情。
典例2.閱讀下面這首宋詩(shī)，回答問(wèn)題。
花影
蘇軾
重重疊疊上瑤臺(tái)，幾度呼童掃不開(kāi)。
剛被太陽(yáng)收拾去，卻教明月送將來(lái)。
詩(shī)中的“花影”有著怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌的事物形象。詩(shī)歌描寫(xiě)了“花影”在不同情境下的不同變化�！爸刂丿B疊”寫(xiě)花影之多，“上瑤臺(tái)”寫(xiě)花影移動(dòng)；“掃不開(kāi)”寫(xiě)花影難除，表現(xiàn)憎惡花影之情；“收拾去”寫(xiě)花影消失，大有慶幸之感；“送將來(lái)”寫(xiě)花影再現(xiàn)，又發(fā)無(wú)奈之嘆。詩(shī)人巧妙地將自己內(nèi)心的感情變化寓于花影的變化之中，使詩(shī)作具有言近旨遠(yuǎn)、意在言外的含蓄美。
【答案】花影重重疊疊，不能消除，雖隨同太陽(yáng)落山而消失，卻又因月亮升起而重現(xiàn)。詩(shī)人借吟詠花影，抒發(fā)了自己想要有所作為卻又無(wú)可奈何的心情。
知識(shí)點(diǎn)3.鑒賞景物形象型
【得分技法】第一步，抓住詩(shī)歌中描寫(xiě)的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面；第二步，概括詩(shī)歌營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)，一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等；第三步，分析作者的思想感情，要言之有據(jù)，切忌脫離詩(shī)歌內(nèi)容，憑空想象。
典例3.閱讀下面這首元曲，然后回答問(wèn)題。
〔越調(diào)〕天凈沙?秋
白樸
孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。
全曲描繪的景物有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。
【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌的景物形象。這首元曲全曲都在描寫(xiě)景物，作品題目點(diǎn)出描繪的是秋天的景象。前兩句通過(guò)“孤村”“落日”“殘霞”“輕煙”“老樹(shù)”“寒鴉”等凄清的意象,描繪了一幅孤寂蕭瑟的圖景，大有馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》的意境和格調(diào)；“一點(diǎn)飛鴻”給圖景增添了靈動(dòng)的色彩，但描寫(xiě)的只是飛鴻的影子，又增添了寥落之感；后面兩句，筆鋒陡轉(zhuǎn)，通過(guò)“青”“綠”“白”“紅”“黃”一組具有鮮明色彩的詞語(yǔ)，描繪出景物的明麗，使畫(huà)面充滿生機(jī)。答題時(shí)，可先概括景物的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)句進(jìn)行賞析。
【答案】前三句著力渲染秋天凄涼蕭瑟的氛圍，后兩句描繪出一幅色彩絢麗的秋景圖。“落日殘霞”點(diǎn)出時(shí)間為秋日傍晚，與“孤村”相配，透出蕭瑟與凄清之感;“老樹(shù)寒鴉”已帶有暮寒意味，加以“輕煙”環(huán)繞，就更有一種惆悵之感;“一點(diǎn)飛鴻”給冷寂的靜景增添了生命力，但又只是依稀難辨的影子，增添了寂寥之感。而后作者筆鋒一轉(zhuǎn),寫(xiě)“青山”“綠水”“白草”“紅葉”“黃花”這些帶有明麗色彩的景物，為這肅殺的氣氛平添了生機(jī)與活力,一掃前人寫(xiě)秋景一悲到底的俗套。
典例4.閱讀下面這首清詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
山中香后
鄭燮
晨起開(kāi)門雪滿山，雪晴云淡日光寒,
檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。
詩(shī)歌前兩句描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌描繪的畫(huà)面，要求鑒賞詩(shī)歌前兩句描繪的畫(huà)面。這兩句詩(shī)，交代了清晨開(kāi)門所見(jiàn)到的景象：大雪封山，雪停之后，天氣放晴，云彩淡淡，日光清冷。據(jù)此，考生不難概括出作者描繪的畫(huà)面，概括時(shí)一定要結(jié)合詩(shī)句描寫(xiě)的景象。
【答案】詩(shī)歌前兩句描繪了一幅清晨大雪封山、天氣初晴、云彩淡淡、日光清冷的冬日山居雪景圖。
知識(shí)點(diǎn)4.鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言之煉字、煉句型
【得分技法】第一步，給出字句的意思，即“某字在句中的意思是……”或“某句的含意是……”；第二步，分析表達(dá)技巧，即“運(yùn)用了……的手法”；第三步，描述景象，即“寫(xiě)出了……的景象”；第四步，分析情感，即“表達(dá)了作者……的思想感情”
典例5.閱讀下面這首詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。
送應(yīng)氏二首（其一）
曹植
步登北邙阪，遙望洛陽(yáng)山。洛陽(yáng)何寂寞，宮室盡燒焚。
垣墻皆頓擗，荊棘上參天。不見(jiàn)舊耆老，但睹新少年。
側(cè)足無(wú)行徑，荒疇不復(fù)田。游子久不歸，不識(shí)陌與阡。
中野何蕭條，千里無(wú)人煙。念我平常居，氣結(jié)不能言。
【解析】本題考查煉字類賞析。曹植生活在戰(zhàn)亂頻發(fā)的年代宮室盡燒焚。垣墻皆頓擗，荊棘上參天”“荒疇不復(fù)田”“中野何蕭條，千里無(wú)人煙”等詩(shī)句寫(xiě)出多年戰(zhàn)亂造成的宮室被毀、田地野草叢生的破敗情景�！氨M”是“全部、完全”的意思，也就是說(shuō)，洛陽(yáng)城內(nèi)所有的宮殿都被大火燒毀了。“側(cè)足無(wú)行徑……不識(shí)陌與阡”等詩(shī)句寫(xiě)出了田野荒蕪、游子因久不歸家而不識(shí)阡陌的情況�！皞�(cè)足”極言田野荒蕪到行人已無(wú)法正常行走的程度，從側(cè)面寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后的慘敗景象。
【答案】（1)“盡”是“全部、完全”的意思，寫(xiě)出了洛陽(yáng)城的殘破景象，既表現(xiàn)出戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的災(zāi)難，又交代了“何寂寞”的原因。（2)“側(cè)足”是“側(cè)著腳”的意思，“側(cè)足無(wú)行徑”寫(xiě)出道路的狹窄，詩(shī)人把行人在草叢中步履艱難的情狀生動(dòng)形象地刻畫(huà)了出來(lái)，使人有身臨其境之感。
典例6.閱讀下面這首宋詞，回答后面的問(wèn)題。
采桑子
歐陽(yáng)修
群芳過(guò)后西湖好，狼籍殘紅。飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風(fēng)。
笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空。垂下簾櫳。雙燕歸來(lái)細(xì)雨中。
詩(shī)歌末尾兩句“垂下簾櫳。雙燕歸來(lái)細(xì)雨中”歷來(lái)為人稱道。請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。
【解析】本題考查煉句類賞析。從標(biāo)題看，本詞寫(xiě)的是百花凋謝之后西湖上的美好景象。詞的前六句寫(xiě)的是宜外西湖上的美好景色，“垂下簾櫳”一句交代描寫(xiě)由室外轉(zhuǎn)向室內(nèi)，但“雙燕歸來(lái)”一句說(shuō)雙燕在“細(xì)雨”之中，這不免令人生疑，但這恰恰是作者語(yǔ)言運(yùn)用絕妙的地方。這兩句是倒裝,本是開(kāi)簾待燕，“雙燕歸來(lái)”才“垂下簾櫳”。著意寫(xiě)燕子的活動(dòng)，反襯出室內(nèi)的清寂氣氛,體現(xiàn)出一種靜觀自適的情調(diào)。理解了這一層，就能把握住這兩句的妙處了。
【答案】“垂下簾櫳。雙燕歸來(lái)細(xì)雨中”寫(xiě)室內(nèi)景，將人物動(dòng)態(tài)描寫(xiě)與自然景物相結(jié)合，以細(xì)雨襯托春空之后的清寂氣氛，又以雙燕歸來(lái)營(yíng)造出輕靈、歡快的意境,表達(dá)出作者靜觀自適的情調(diào)。
知識(shí)點(diǎn)5.鑒賞語(yǔ)言特色型
【得分技法】第一步，明特色，即用一兩個(gè)詞或一兩句話準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色（如簡(jiǎn)
練傳神、凝練沉郁、語(yǔ)近情遙等）；第二步，列例證，即結(jié)合詩(shī)?歌中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色；第三步，析感情，即分析表達(dá)了作者怎樣的感情。
典例7.閱讀下面這首元曲，完成題目。
〔中呂〕山波羊.閩思
【元】張可久
云松螺髻，香溫鴛被，掩春閨一覺(jué)傷春睡。柳花飛，小瓊姬,—聲“雪下呈祥瑞”，團(tuán)圓夢(mèng)兒生喚起�！罢l(shuí)，不做美？呸，卻是你！”
【注】①小瓊姬：美麗的小丫頭。
這首元曲的語(yǔ)言很有特點(diǎn)，請(qǐng)對(duì)“誰(shuí)，不做美？呸，卻是你!”做簡(jiǎn)要賞析。
【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言特色。考生要想準(zhǔn)確揣摩詩(shī)歌中加引號(hào)的句子的語(yǔ)言特點(diǎn)，必須結(jié)合整篇元曲內(nèi)容來(lái)分析。這首元曲描寫(xiě)一個(gè)閨中少婦對(duì)離人的思念，構(gòu)思十分巧妙。春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)，閨中少婦寂寞傷春，昏然入睡，做起了甜美的夢(mèng)。屋外柳絮飛舞，猶如雪花飄飛。小丫頭見(jiàn)了，不禁高聲驚嘆：“雪下呈祥瑞�！辈涣习焉賸D驚醒了，她嗔怪地說(shuō)：“誰(shuí)，不做美？呸，卻是你!_”短短八個(gè)字，極富生活氣息和口語(yǔ)化，使女主人公含嬌帶怒的神情躍然紙上，從她的埋怨中可看出她對(duì)離人深切的思念。組織答案時(shí)既要說(shuō)明語(yǔ)言特點(diǎn)，同時(shí)也要闡述表達(dá)效果或作用。
【答案】引口語(yǔ)人曲，通俗而傳神，將女主人公被驚醒那一瞬間的懊惱之情表現(xiàn)得極為生動(dòng)。
知識(shí)點(diǎn)6. 鑒賞修辭手法型
【得分技法】第一步，點(diǎn)明詩(shī)歌所用的修辭手法；第二步，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析其在詩(shī)歌中的具體表現(xiàn)；第三步，分析表達(dá)效果。
典例8.閱讀下面這首詩(shī)歌，回答后面的問(wèn)題。
詠同心芙蓉
【隋】杜公瞻
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一莖孤引綠，雙影共分紅。
色奪歌人臉，香亂舞衣風(fēng)。
名蓮自可念，況復(fù)兩心同。
詩(shī)歌五、六句運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【解析】本題考查對(duì)古代詩(shī)歌所用修辭手法的分析鑒賞。題干要求就詩(shī)歌五、六句
的修辭手法進(jìn)行分析。從語(yǔ)句本身來(lái)看，這兩句運(yùn)用了對(duì)偶的手法。另外，“色”與“歌人臉”，“香”與“舞衣風(fēng)”之間存在某種相似性，據(jù)此可以斷定此處使用了比喻的修辭手法。確定了這一點(diǎn)，然后對(duì)詩(shī)句內(nèi)容加以分析，概括出表達(dá)效果即可。
【答案】詩(shī)歌五、六句運(yùn)用了對(duì)偶、比喻的修辭手法，寫(xiě)荷花秀麗的顏色仿佛歌女的容貌，馥郁的香氣如舞衣下的微風(fēng)，生動(dòng)形象地描繪出荷花的顏色和味道。
知識(shí)點(diǎn)7.鑒賞表現(xiàn)手法型
【得分技法】第一步，點(diǎn)出詩(shī)歌運(yùn)用的表現(xiàn)手法（如渲染、烘托、襯托、象征、聯(lián)想、欲揚(yáng)先抑、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、托物言志等）；第二步，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析具體表現(xiàn)；第三步，分析表達(dá)效果。
典例9.閱讀下面這首唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。
暮秋山行
岑參
疲馬臥長(zhǎng)坡，夕陽(yáng)下通津。
山風(fēng)吹空林，颯颯如有人。
蒼旻霽涼雨，石路無(wú)飛塵。
千念集暮節(jié)，萬(wàn)籟悲蕭晨。
鶗?shū)_昨夜鳴，蕙草色已陳。
況在遠(yuǎn)行客，自然多苦辛。
【注]①颯颯:風(fēng)聲。②旻:天空，此處指秋季的天。③鶗?shū)_:杜鵑鳥(niǎo)。詩(shī)歌前四句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。
【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。詩(shī)歌前四句均描寫(xiě)景物，雖然沒(méi)有人物出現(xiàn)，但從詩(shī)歌標(biāo)題來(lái)看，是寫(xiě)詩(shī)人暮秋時(shí)分在山間行走所見(jiàn)到的景象。一個(gè)“�！弊值於司拔锏幕{(diào)，也交代了詩(shī)人的心情。山林空寂，山風(fēng)吹起，颯颯作響，好像有人在這里，其實(shí)根本就沒(méi)有人，以“空林”和“颯颯”的風(fēng)聲襯托詩(shī)人心中的寂寞無(wú)聊。
【答案】襯托。詩(shī)歌開(kāi)頭就寫(xiě)馬疲臥在長(zhǎng)坡上，以馬疲于山行及渡口西沉的斜陽(yáng)襯托了詩(shī)人倦于奔波的心情�！吧斤L(fēng)吹空林，颯颯如有人”兩句先以風(fēng)吹“空林”來(lái)表現(xiàn)林的“空”，又以仿佛有人而實(shí)則無(wú)人來(lái)襯托林的“空”，進(jìn)一步突出了詩(shī)人疲于奔波、寂寞無(wú)聊的心境。
知識(shí)點(diǎn)8.評(píng)價(jià)情感態(tài)度型
【得分技法】無(wú)論是寫(xiě)景、敘事的詩(shī)歌，還是揭示生活哲理的詩(shī)歌，都會(huì)通過(guò)各種方式表達(dá)情感或態(tài)度，或借景抒情，或敘事言情，或托物言志。評(píng)價(jià)詩(shī)歌情感和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，首先要讀懂詩(shī)歌，了解作者的經(jīng)歷和詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，然后結(jié)合具體語(yǔ)句分析揣摩作者在字里行間流露或蘊(yùn)含的情感態(tài)度。答題模式為：這首詩(shī)歌運(yùn)用了……手法，描寫(xiě)
了……內(nèi)容，表達(dá)了作者……的思想感情（態(tài)度）。
典例10.閱讀下面這首宋詞，回答后面的問(wèn)題。
玉蝴蝶
柳永
望處雨收云斷，憑闌悄悄，目送秋光。晚景蕭疏，堪動(dòng)宋玉悲涼。水風(fēng)輕、蘋花漸老，月露冷、梧葉飄黃。遣情傷。故人何在，煙水茫茫。
難忘。文期酒會(huì)，幾孤風(fēng)月，屢變星霜。海闊山遙，未知何處是瀟湘！念雙燕、難憑遠(yuǎn)信,指暮天、空識(shí)歸航。黯相望。斷鴻聲里，立盡斜陽(yáng)。
【注】①宋玉悲涼：宋玉《九辯》有“悲哉！秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰”的悲秋情懷。②蘋花：一種在夏秋開(kāi)小白花的水草。③幾孤風(fēng)月：辜負(fù)了多少美好的風(fēng)光景色。④屢變星霜：經(jīng)過(guò)了好幾年。
“念雙燕、難憑遠(yuǎn)信,指暮天、空識(shí)歸航”抒發(fā)了怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。
【解析】本題考查分析評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想感情。全詞通過(guò)描寫(xiě)“雨收云斷”的情景，表達(dá)作者真摯深沉的情感�！澳铍p燕、難憑遠(yuǎn)信，指暮天、空識(shí)歸航”寫(xiě)眼前雙雙飛去的燕子不能向故人傳遞消息，看到天際的歸舟，疑是故人歸來(lái)，到頭來(lái)卻是一場(chǎng)誤會(huì)。通過(guò)對(duì)“雙燕”的“念”和對(duì)“歸航”的“空識(shí)”，表達(dá)了對(duì)友人的思念和對(duì)自己常年漂泊的無(wú)奈之情。
【答案】作者運(yùn)用借景抒情的手法，以眼前雙雙飛去的燕子不能向故人傳遞消息，寓意與友人欲通音訊卻無(wú)人可托，將思念友人的深沉、誠(chéng)摯的感情表現(xiàn)得娓娓動(dòng)人;看到天際的歸舟，疑是故人歸來(lái),到頭來(lái)卻是一場(chǎng)誤會(huì)，歸舟只是空惹相思，好像嘲弄自己的癡情,把思念友人之情推向了高潮和頂點(diǎn)。詞人從對(duì)方著筆，寫(xiě)出因不能與思念中的人相見(jiàn)而產(chǎn)生的無(wú)可奈何的心情，也折射出自己常年漂泊的悵惘與無(wú)奈。
典例11.閱讀下面這首詩(shī)歌，回答后面的問(wèn)題。
贈(zèng)從弟（其二）
劉楨
亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。
風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。
冰霜正慘凄，終歲常端正。
豈不罹凝寒，松柏有本性。
本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的旨趣？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【解析】本題考查分析評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想感情。這首詩(shī)的題目雖然是“贈(zèng)從弟”，但全詩(shī)卻沒(méi)有一句表兄弟之情的話，也沒(méi)有出現(xiàn)“從弟”一詞，而是描述以“松”為主的景物。本詩(shī)貌似詠物，實(shí)為言志,借青松之剛勁，明志向之堅(jiān)貞。全詩(shī)開(kāi)頭四句寫(xiě)山上松在瑟瑟風(fēng)中亭亭直立的狀態(tài)，“一何”意為“多么”，“一何盛”極寫(xiě)風(fēng)聲之大、風(fēng)力之猛，“一何勁”極寫(xiě)松枝傲然不屈的生命狀態(tài)；五、六句寫(xiě)冰霜來(lái)臨，天氣更加惡劣，但松樹(shù)依然“端正”，表現(xiàn)了松樹(shù)堅(jiān)貞不屈的高貴品格;最后兩句在問(wèn)答中寫(xiě)出松樹(shù)因擁有自己的本性，所以才不畏嚴(yán)寒。答題時(shí)，可以先概括作品旨趣，然后逐句分析。
【答案】作品歌頌松樹(shù)不畏嚴(yán)寒、傲然挺立、堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì)，詩(shī)人以此自勉并勉勵(lì)從弟要不畏險(xiǎn)惡環(huán)境，保持堅(jiān)定、端正的高貴品格。起首四句,寫(xiě)松樹(shù)在猛烈的寒風(fēng)中堅(jiān)強(qiáng)挺立的生命狀態(tài)，反映其不畏嚴(yán)寒、傲然挺立的精神品格;五、六句，寫(xiě)環(huán)境惡劣，但松樹(shù)“常端正”；最后兩句以問(wèn)答作結(jié)，揭示了松樹(shù)不畏嚴(yán)寒的原因。
知識(shí)點(diǎn)9.比較鑒賞型
【得分技法】解答比較鑒賞類詩(shī)歌題目，首先，要從總體上理解兩首詩(shī)歌的內(nèi)容，找出兩首詩(shī)歌的共同點(diǎn)和不同之處；其次，認(rèn)真分析題干，看題目要求從哪一個(gè)或哪幾個(gè)角度進(jìn)行比較鑒賞；再次，圍繞某一個(gè)或某些角度對(duì)每首詩(shī)歌從具體語(yǔ)句到用詞進(jìn)行比較分析，確定其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)；最后，按要求整合答案。
典例12.側(cè)閱讀下面兩首唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。
題周喻將軍廟
胡曾
共說(shuō)生前國(guó)步難，山川龍戰(zhàn)血漫漫。
交鋒魏帝旌旃退，委任君王社稷安。
庭際雨余春草長(zhǎng)，廟前風(fēng)起晚光殘。
功勛碑碣今何在，不得當(dāng)時(shí)一字看。
赤璧
胡曾
烈火西焚魏帝旗，周郎開(kāi)國(guó)虎爭(zhēng)時(shí)。
交兵不假揮長(zhǎng)劍，已挫英雄百萬(wàn)師。
1. “交鋒魏帝旌旅退”“烈火西焚魏帝旗”兩句所寫(xiě)的場(chǎng)景有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【解析】?jī)墒自?shī)均出自同一作者，所寫(xiě)的主要人物都是三國(guó)東吳名將周瑜。本題要求分析兩首詩(shī)中含意相關(guān)的兩句詩(shī)所描寫(xiě)的場(chǎng)景的不同，答題時(shí)應(yīng)從分析兩句詩(shī)的含意入手�！敖讳h魏帝旌旃退”寫(xiě)的是兩軍交鋒之后，魏帝（曹操）一方軍隊(duì)撤退的情景；“烈火西焚魏帝旗”則描繪的是在戰(zhàn)爭(zhēng)中，魏帝的旗幟被烈火焚燒的情景。
【答案】“交鋒魏帝旌旃退”寫(xiě)出了赤壁之戰(zhàn)期間周瑜帶領(lǐng)大軍擊退曹軍的豪壯場(chǎng)面烈火西焚魏帝旗”寫(xiě)岀了赤壁之戰(zhàn)時(shí)曹軍旗幟被焚燒的慘烈場(chǎng)景。
2.周瑜的形象有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)加以分析。
【解析】本題要求分析鑒賞周瑜這一人物形象。從第一首詩(shī)來(lái)看，刻畫(huà)周瑜形象的詩(shī)句主要是三、四、七句，三、四句通過(guò)寫(xiě)周瑜率大軍擊退曹軍和周瑜被委以重任后社稷安定的情況，突出了周瑜指揮有方、受到君王重用的特點(diǎn)；第七句通過(guò)寫(xiě)其功勛碑碣的零落從側(cè)面交代他曾建立了不朽功勛。第二首詩(shī)前兩句寫(xiě)周瑜作為開(kāi)國(guó)元?jiǎng)自谥笓]戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出的軍事才能，這一點(diǎn)與第一首詩(shī)的三、四句內(nèi)容相近。分析時(shí)一定要結(jié)合具體詩(shī)句，做到言之有據(jù)。
【答案】受到君王重用、有軍事才能、功績(jī)卓著�！敖讳h魏帝旌旃退，委任君王社稷安”“烈火西焚魏帝旗”寫(xiě)他在戰(zhàn)場(chǎng)上指揮有方，表現(xiàn)了他卓越的軍事才能，并受到君王重用，能保社稷平安；“功勛碑碣今何在”則從側(cè)面表現(xiàn)了他的功績(jī)卓著。
古代詩(shī)歌鑒賞15
1.鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。
2.評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。 能力層級(jí)：D 級(jí)(鑒賞評(píng)價(jià))。
詩(shī)歌中的形象有三類：一是人物形象(抒情主人公的形象、作品刻畫(huà)的 人物形象)，
二是景物形象，三是事物形象。鑒賞文學(xué)作品的形象，就是要把 握形象的內(nèi)涵，分析、判斷它們所包含的作者的思想感情和社會(huì)意義。 2.鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言，主要是把握其運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù)，領(lǐng)會(huì)其語(yǔ)言的風(fēng)格特點(diǎn)。
3.鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧，就是分析作品運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧，達(dá)到了什么效果等。
4.評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度一般包括三個(gè)方面：一是對(duì)詩(shī)歌 內(nèi)容主旨的評(píng)價(jià)，二是對(duì)作者思想感情的評(píng)價(jià)，三是對(duì)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià)。
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