無意識教育的內(nèi)涵及其在初中思想教育中的有效使用論文
大部分人都要經(jīng)歷叛逆期這一特殊階段，十三四歲的初中階段正是人生叛逆期的一個高峰期，這一時期的初中生正處于心理的“過渡期”，其獨(dú)立意識和自我意識日益增強(qiáng)，迫切希望擺脫成人的監(jiān)護(hù)。但由于缺乏正確的溝通與引導(dǎo)，再加上易受同輩群體、大眾傳媒和社會環(huán)境的影響，容易引發(fā)一系列的思想道德問題。但是由于其逆反心理的作用，正面的說教很難取得理想的效果。針對初中生叛逆期這一特殊階段，我們要根據(jù)其心理特點(diǎn)采取特定的教育方法。無意識教育能夠符合初中生叛逆期的思想道德心理發(fā)展特點(diǎn)，在初中生叛逆期思想道德教育中具有巨大的優(yōu)勢。
一、無意識教育的內(nèi)涵及特點(diǎn)
無意識教育最初是根據(jù)奧地利著名心理學(xué)家弗洛伊德的精神分析理論提出來的，又被稱為“隱性教育”，是相對于有意識教育而言的，是一種不為受教育者自身所意識到的教育方式。“具體說，這種教育方式是指教育者按照預(yù)定的教育內(nèi)容和方案，借助于無意識心理學(xué)的理論，自覺地在受教育者周圍設(shè)置一定的生活環(huán)境和文化氛圍，引導(dǎo)受教育者去感受和體味，使他們在輕松愉快、不需要意志努力的情景中學(xué)習(xí)知識、發(fā)展智慧、開拓思維、產(chǎn)生頓悟，進(jìn)而得到心靈的感化、情操的陶冶和哲理的啟迪，潛移默化地受到教育�！�
“無意識是主體對客體一種不知不覺的認(rèn)識功能”“無意識是主體對客體一種不知不覺的內(nèi)心體驗(yàn)的功能”，無意識這一特殊現(xiàn)象決定了無意識教育具有不同于有意識教育的顯著特點(diǎn)，這種教育方式相對于有意識教育而言，具有潛隱性、滲透性、平等性、時間和空間上的靈活性、方式上的多樣性等特點(diǎn)。
二、無意識教育在初中生叛逆期思想道德教育中的優(yōu)勢
1、無意識教育的潛隱性能夠有效消除受教育者的逆反心理
處于叛逆期的初中生往往會對正面的說教產(chǎn)生極其強(qiáng)烈的逆反心理，在這種逆反心理的作用下，他們不僅不會聽從教育者的說教，反而會與其背道而馳。而無意識教育的潛隱性則順應(yīng)了他們的這種逆反心理，它能有效地淡化思想道德教育的說教、灌輸痕跡，取得良好的.教育效果�！芭c有意識教育不同，無意識教育不是開門見山的直述道理，不是直率地說教，不是把道理、觀點(diǎn)、要求等赤裸裸地告訴受教育者，而是把教育意向、目的滲透到或潛藏到與之相關(guān)的活動或環(huán)境之中。寓教于不知不覺中，論道而不說教，使富有教育意義的哲理通過對有益活動的回味體現(xiàn)出來。”
通過這種潛隱的無意識的教育達(dá)到一種“無聲勝有聲”的教育效果。
2、無意識教育的滲透性能夠有效覆蓋思想道德教育的全過程
無意識教育具有滲透性，它的這種滲透性決定了它可以滲透到思想道德教育全過程的任何一個環(huán)節(jié)、任何一個方面和任何一個階段，無處不有、無時不在地對教育對象進(jìn)行思想道德教育。處于叛逆期的初中生，正是人生觀、價值觀、道德觀等形成的關(guān)鍵時期，此階段的思想道德教育尤為重要，教育者要積極利用其逆反心理中的有利因素，克服其不利影響，從其生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中加強(qiáng)對其進(jìn)行思想道德教育。無意識教育的滲透性可以貫穿于其思想品德形成過程中的知、情、信、意、行的全過程，無處不有、無時不在地對其進(jìn)行思想道德教育。
3、無意識教育的平等性能夠有效激發(fā)受教育者的參與意識
叛逆期的初中生正處于心理上的一個“過渡期”，他們的自我意識、獨(dú)立意識和平等意識都日益增強(qiáng)，他們不再像以前那樣簡單地服從成人的權(quán)威，有些條件下甚至?xí)纯箼?quán)威，他們不希望成人一直把自己當(dāng)做孩子來看待，在他們的意識里他們已經(jīng)是“成人”了，正是由于他們感到外界忽視了自己的獨(dú)立存在，于是產(chǎn)生了叛逆心理，從而他們就會采取各種方法、手段來確立“自我”與外界的平等地位。無意識教育恰恰滿足了他們的這一心理需求，在無意識教育中，他們“看不到居高臨下的有形灌輸，感覺不到‘我講你聽，我想你通’的權(quán)威訓(xùn)導(dǎo)，人人都是教育者，人人也都是被教育者，大家既可以充分發(fā)表自己的意見，又可以自由地接受別人的觀點(diǎn)，每個學(xué)生都在無意識之間受到了教育，每個學(xué)生都在無意識之間教育了別人。教育者與被教育者之間地位平等，沒有貴賤高低之分。”
無意識教育的平等性在極大程度上滿足了受教育者希望平等的心理需求，進(jìn)而激發(fā)他們的參與意識，促進(jìn)思想道德教育的順利開展。
4、無意識教育時間和空間上的靈活性能夠隨時隨地地發(fā)揮教育作用
處于叛逆期的初中生，往往思想不容易集中，課堂上不愿聽講，在學(xué)校不愿參加集體活動，在家也不愿多與父母溝通交流。這就決定了如果一味地對他們進(jìn)行直接的有意識教育不但不能取得理想效果，反而會使其更加叛逆。在這種情況下，無意識教育則能發(fā)揮較好的教育作用。無意識教育具有時間和空間上的靈活性，這種靈活性決定了它可以不受時間和空間的限制，在任何時間任何地方都可以發(fā)揮教育作用，從教室走向操場，從課內(nèi)走向課外，從學(xué)校走向生活，隨時隨地地對受教育者進(jìn)行教育。這種時間和空間上的靈活性決定了教育者可以根據(jù)教育對象的心理特點(diǎn)適時地對其進(jìn)行教育，何時何地對其進(jìn)行思想道德教育，教育者可以視具體情況而定，不必局限于有意識教育那樣定時定點(diǎn)的教育方式，這樣更容易達(dá)到預(yù)期的教育效果。
三、無意識教育在初中生叛逆期思想道德教育中運(yùn)用的基本途徑
1、開展豐富多彩的課外活動
處于叛逆期的初中生不僅不愿接受正面的有意識說教，反而會與教育者的要求背道而馳。這就要求在對他們進(jìn)行思想道德教育時，要有意識地開展各種融思想性、知識性、娛樂性、趣味性于一體的豐富多彩的課外活動，將思想道德教育的目的和內(nèi)容寓于活動之中，使教育者在參與活動的過程中受到熏陶、感染和教育。此類活動的具體形式可以是多種多樣的，如：可以通過慶祝“五一”勞動節(jié)活動對其進(jìn)行熱愛勞動的教育，可以通過慶�！笆弧眹鴳c節(jié)的活動對其進(jìn)行愛國主義教育，可以通過父親節(jié)、母親節(jié)等節(jié)日對其進(jìn)行感恩教育。
2、通過學(xué)科教學(xué)滲透思想道德教育
通過學(xué)科教學(xué)滲透思想道德教育就是要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，把思想道德教育寓于各學(xué)科具體的教學(xué)活動當(dāng)中。
在教學(xué)過程中要充分遵循學(xué)科教學(xué)的規(guī)律，根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)挖掘教材、教法中涉及思想道德教育的因素；同時還要注意研究思想道德教育的滲透方法，使學(xué)科教學(xué)與思想道德教育兩者處在一個相融的統(tǒng)一體中，只有這樣才能在具體教學(xué)中潛移默化地使受教育者的思想道德水平得以提高。在學(xué)科教學(xué)滲透思想道德教育的過程中，要找準(zhǔn)滲透點(diǎn)、把握滲透時機(jī)、掌握滲透度，做到寓情于教、適時適度，充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的思想道德教育作用。
3、創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境
一般意義上的校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩大層面。物質(zhì)文化主要指校園建筑、文化設(shè)施、校園綠化和美化等物質(zhì)形態(tài)，是校園文化的硬件和最直觀的表現(xiàn)形式。精神文化主要指學(xué)校在長期發(fā)展中逐漸形成的思想意識、文化價值觀念、生活觀念和行為方式。校園文化作為一種潛在的無形的力量，其教育作用可以滲透到校園生活的方方面面，它具有調(diào)節(jié)約束功能、集體意識功能和教育導(dǎo)向功能，是加強(qiáng)思想道德教育的有效途徑之一，具有堅(jiān)定信念、涵養(yǎng)德性、開闊胸襟、啟發(fā)智慧、提高情趣、健康身心的作用。
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