小議現(xiàn)代漢語旁系血親稱謂論文
1感情影響下的親疏之別
信息的焦點集中于不同的因素并由此形成不同的語言功能：集中于說話人，就形成情感功能；集中于語境，就形成參照功能；集中于接觸手段，就形成交際功能。[4]因此當人們使用一個親屬稱謂的時候，這個稱謂融合于當時的語境，便承載了有關使用這一稱謂系統(tǒng)的社會中人們之間關系的許多內容。不同的親屬關系在人心理上喚起的感情親疏程度是不同的�！案星椤庇挚梢詮膬煞矫嫒タ矗盒睦韺W可以從機體的生理變化來說明感情的本質和種類，社會學卻從感情在人和人的關系上去看它所發(fā)生的作用。人產(chǎn)生的喜怒哀樂的心理變化固然是生理現(xiàn)象，但是總是離不開人與人之間的接觸，而且也會影響人事的關系，因此人的情感和其他個人的行為一樣，在社會現(xiàn)象的層面里得到它的意義。
2旁系血親稱謂泛化現(xiàn)象
從“感情”的角度選擇稱謂詞來稱呼對方，反映出了中國“四海之內皆一家”的傳統(tǒng)思想，同時也有重視人際關系的文化心理。用血緣關系的稱謂來稱呼非家族成員的現(xiàn)象可謂是漢語親屬稱謂的一大獨特之處。在中國，可以根據(jù)稱呼人的年齡和性別選擇相應的血緣親屬稱謂。如，孩子很自然的會稱呼“警察”、“解放軍”以及其他中青年男子為“叔叔”。從親緣關系講“，叔叔”是父親的弟弟。在上面的例子中，被稱謂者的輩分與年齡不一定與稱謂者的父輩相當。這類“叔叔”，不但有稱謂的功用，還表達著某種情感�！熬焓迨濉本褪菍氖戮爝@一職業(yè)的男性的禮貌稱謂。再如“，雷鋒叔叔”這一短語，除了指稱作用外，還在一定程度上表現(xiàn)出對雷鋒的尊敬和愛戴之情。分析語用實際，可知“叔叔”這一稱謂已或多或少地附加了崇敬的含義。仔細觀察可以發(fā)現(xiàn)，在使用親屬血緣稱謂稱呼非家庭成員的時候，幾乎所有用于稱呼非親屬的旁系血親稱謂都是父系血親，而不使用母系血親稱謂。比如，伯伯、叔叔、（大）侄子，只有“阿姨”一詞除外。這一現(xiàn)象也反映了重男輕女，以及以父系為基礎的宗法制在現(xiàn)代語言應用中的遺存。“阿姨”作為僅有的一個來源于母系親屬稱謂的泛化了的稱謂詞語，其產(chǎn)生有著深刻的動因，胡培安提出“其中最為重要的是社會發(fā)展的需求和語言自身稱謂缺位的矛盾性”的觀點。[5]辛亥革命以后，尤其是“五四”新文化運動以后，封建思想逐步被剝離，女性的人格意識開始覺醒。女性所參與的社會活動逐漸增多，這就要求語言系統(tǒng)要做出相應的反應。彌補缺位的方法有語言內部的自我組織和調整，“阿姨”一詞將原屬于親屬稱謂的義項增加，泛化為交際對象的指稱�！稘h語大詞典》中關于“阿姨”有6個義項，“阿姨”除了表示“姨母”、“妻子的姊妹”以及“母親”的.親屬關系外，還代表對比丘尼的稱呼、稱呼跟母親年歲差不多的婦女、稱保育員或保姆。最后兩個義項很明顯體現(xiàn)了“阿姨”補充交際需要的結果。在社會前進發(fā)展中，旁系血親稱謂也在逐步推動著現(xiàn)代漢語稱謂系統(tǒng)的完善。
隨著核心家庭（由父母和子女組成的家庭）的比例增大，獨生子女的增多，同胞關系的減少直接導致過去日常生活中頻繁使用的旁系血親稱謂變得不常用起來，如：大伯、二叔、大表哥等�！凹易灞疚弧彼枷胍呀�(jīng)逐步為“人本位”思想所代替。沖破家庭的束縛，把自己融入社會，使自己成為社會人，這是現(xiàn)代人的意識。父親和母親兄弟姐妹的兒女，這些親屬稱謂已經(jīng)被人名或者一些通俗簡單的稱呼（如：哥哥、姐姐）所代替，這種簡化反映出嚴格區(qū)分血緣遠近差別的傳統(tǒng)聚居式家族的解體，傳統(tǒng)宗法和倫理觀念的淡化。漢語傳統(tǒng)的親屬稱謂出現(xiàn)了簡化的趨勢，合流的現(xiàn)象。
【小議現(xiàn)代漢語旁系血親稱謂論文】相關文章：
現(xiàn)代漢語親屬稱謂中敬謙稱的使用特點論文02-15
現(xiàn)代漢語親屬稱謂中敬謙稱特點 (人教版)12-06
小議陽氣下陷論文06-27
小議行乞權性質論文05-27
小議豎井的加固與封堵論文05-31
小議抽象函數(shù)的性質論文04-24
小議助詞で的用法論文02-13
小議合作議論文08-14
議論文：小議豫劇02-22