關(guān)于公共道德的議論文
魯迅先生曾經(jīng)說過:“十年育樹,百年育人!逼鋵,育人最主要的應(yīng)該是培養(yǎng)道德。當今社會高材生輩出,而有道德的人卻越來越少。為什么?因為社會上的誘惑太多太多!但是,再多的誘惑,也能被一堵墻,一度心墻擋住,這堵墻就是道德!小編精心整理了關(guān)于公共道德的議論文,歡迎閱讀。
關(guān)于公共道德的議論文1
道德像心靈一樣美麗、純潔,道德像花兒一樣到處開放。
有時候道德體現(xiàn)在同學們的互相幫助上。有一天,我們的同學鄭麗娟中午吃的不合適,下午在教室里吐了,只見鄭麗娟一臉難受的表情,就像吃了苦瓜一樣,眼角還掛著兩行眼淚。同學們有的捂著鼻子說:“好臭!好臭!”同學們有的皺起了眉頭說:“怎么這么難聞啊!”就在大家議論紛紛的時候,楊文奇毫不猶豫地拿起撮箕向操場的沙坑跑去,蹲下來裝了一撮箕沙子,三步并作兩步地趕到教室,用沙子吧鄭麗娟吐的東西蓋了起來。等沙子把水吸干,然后用撮箕把垃圾收了起來,又用拖把把地上拖干凈。
周圍的同學被他的精神感動了,紛紛行動起來,有的同學給她接來熱水;有的同學飛快地打開窗戶;有的同學為她捶背。鄭麗娟帶著眼淚的臉上露出了開心的笑容。
有的時候道德體現(xiàn)在同學們真誠的提醒里。有一次,我看見一位同學在光榮榜上給自己加了一顆“星星”,我連忙跑過去對她說:“沒有經(jīng)過老師的批準不可以給自己加的,快點撕下來!”他沒有理我。我緊接著說:“你不能私自給自己貼!想得到”星星“,必須得自己努力!”他回過頭來白了我一眼說:“我貼星怎么啦!你管不著!”說完他就走了。我和馬麗貞找到他對她說:“你還是把你自己貼的那顆:“星星”撕下來吧!只有自己努力獲得的才是真正的榮譽!”她聽了我倆的勸告,果斷地撕掉了那顆“星星”。我和馬麗貞互相看了看,會心的笑了。
在成長的道路上我們要讓道德的心靈永遠美麗!永遠純潔!還要讓道德的花兒開遍世界的每一個角落。
關(guān)于公共道德的議論文2
道德是一雙無形手,推開封鎖在心里的`一扇窗;道德是一扇窗,窗外是蔚藍的天空;道德是一片天空,它孕育著無數(shù)純潔的心靈……道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范,獲得別人信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難,其實只要你去做了,就會發(fā)現(xiàn)其實這也很簡單,道德就是誠實守信,不貪圖不屬于自己的東西。
就比如說,我又一次去坐公車,因為那輛公交車上非常的擁擠,在我上公交車時已經(jīng)只剩最后一個位子了,車又開了幾站,就在這時,有一位老奶奶上車了而車上卻沒有位子了,老奶奶的臉上露出一絲難色,我心理想:我該不該給老人讓座呢?如果讓了,別人會不會說我出風頭?不讓座,萬一老奶奶站不穩(wěn),摔跤怎么辦。我心里就像有一個小天使和小惡魔在爭辯一樣,小天使說:“快給老人讓座吧,要做一個孝敬老人、尊敬長輩的好孩子!毙耗дf:“別聽她的,萬一讓了座,別人說你出風頭怎么辦呢?再說了,坐在位子上比站著舒服多了!毙√焓拐f道:“快給老人讓座吧,老師上課時不是經(jīng)常說要尊敬長輩的嗎?” “讓!”“不讓!”“讓!”“不讓!”“讓!”“不讓!”“讓!”“不讓!”“讓!”……這幾個字在我的腦海中不停的爭辯。想了一會兒,我決定了,給老人讓座,因為老師經(jīng)常說讓我們做一個尊敬.長輩的好孩子,小惡魔的詭計沒有得逞,立刻消失得無影無蹤了。于是,我便鼓足了勇氣,對老奶奶說道:“奶奶,你坐這兒吧!”老奶奶感激的對我說:“真是個好孩子!痹谶@時,我的心里比吃了蜂蜜還甜呢!
道德有時是不易察覺到的,多做一個動作,多說一句話,說不定你就已經(jīng)有了道德。道德,是一種美德,是一種財富,更是一種智慧。所以,我們一定要做一個有道德的人,一個有道德的中國人。
又比如說有一次,我在小區(qū)的路上騎車,我突然看到,有一枚小小的螺絲釘,“屹立”在路中間,差點扎破我的自行車輪胎,我并沒有抱怨,只是走下車去,撿起那枚螺絲釘,把它扔進了垃圾桶……
我們一定要做一個有道德的人,這是我們每個人一生的必修課,是需要我們一生去不斷學習與更新的。
關(guān)于公共道德的議論文3
這周是道德文明周,那我們也活躍一下,探討怎樣做一個有道德的人。
道德自古以來是中華民族的傳統(tǒng)美德,做一個有道德的人不僅是對傳統(tǒng)文化的一種傳承,更是自我對人生價值的一種體現(xiàn),無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養(yǎng)而至!边@就說明,道德是做人的基本準則。而作為走在時代前列的大學生,我們更應(yīng)該重視道德,做一個有道德的人,這不管是對個人還是整個中華民族都是十分重要的。
意大利詩人但丁說過:“一個知識不全的人可以用道德去彌補,而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補!蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要,但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
人無德不立,國無德不興。由此可知,行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族都是何等的重要。
那么什么是道德呢?道德,是一種愛心,當別人在需要幫助時,給予最真誠的幫助;道德,是一種美德,是一種財富,更是一種智慧;道德有時是只是種誠信,踏踏實實地生活和做生意。 道德有時是渺小的,多做一個動作,多說一句話,你就已經(jīng)獲得了道德。道德無處不在,往往通過一些小事得以確實的體現(xiàn)。
怎樣做一個有道德的人呢?首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎,嚴于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細小而不足為。有的同學認為,現(xiàn)代社會講個人自由,懂不懂道德文明沒關(guān)系,只要學習好、有真本事就行了。的確,現(xiàn)代社會尊重個人的選擇,自由度大了,然而,這并不意味著,現(xiàn)代社會對人的道德文明降低了要求。恰恰相反,現(xiàn)代社會對人的道德文明要求更高了。
做一個有道德的人,要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果,也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認知,處理好知與行的關(guān)系,注意實際行為的鍛煉,在實踐中增強道德情感、意志力。
此外,要做一個有道德的人,還必須學會做一個文明之人。那就要學會就要會用文明語,做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌,明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱,禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們,如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng),就不能真正做一個快樂的人。文明禮貌是最容易做到的事,同時也是生活里最重要的事,它比最高的智慧,比一切的學問都重要。對我們待人處世都是十分重要的。同時禮貌經(jīng)?梢蕴娲钫滟F的感情。同學之間也離不開禮儀,它就像潤滑油,使粗糙的摩擦消失,如果有矛盾,應(yīng)該多進行自我反省,互相理解、寬容待人。
道德無處不在,在我們的舉手投足之間就時刻體現(xiàn)著我們的道德,那么要想做一個有道德的人,我們無需做作,我們只用從我們身邊的小事做起,從自我做起,提高自己的道德情操,肯定自我價值。
讓我們從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者,做一個有道德的人。
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