如何提升文言文教學水平論文
課外遷移比較，就是選用同題材的文本進行比較。如，教學歐陽修的《醉翁亭記》，可遷移補充蘇軾的《喜雨亭記》，讓學生比較兩文表達的思想感情有何異同。通過比較、鑒別，在求同存異中學生提高了閱讀理解能力、遷移思維能力和深入分析問題的能力。學生不僅對文章內容的把握更全面了，對文章脈絡、章法結構、藝術手法也有了進一步了解，而且在對文章個性化描寫、藝術手法的運用、語言風格的鑒賞中獲得了審美體驗，擴大了閱讀量，可謂一舉多得。
一、借助比較，掌握文體特征
對文言文的分類，如果只單純地按內容進行分類，雖然會對學生理解文章內容帶來方便，但卻易使學生忽略對文言文文體的把握。初中教材中所選文本雖對以上所列文體涉及不多，但學生仍有必要對初中階段常見的古代文體有所了解。應該說，多數(shù)文言文都會在題目中點明文體，比較容易看出。如，《出師表》里的“表”，《愛蓮說》、《馬說》中的“說”，《與朱元思書》里的“書”，《五柳先生傳》中的“傳”等等。筆者著力引導學生重視積累、注意分辨，并指導學生了解其文體特征。如，在教學《送東陽馬生序》時，可以讓學生對“書序”和“贈序”進行比較，盡快了解“贈序”這一文體的特點。在教學實踐中，適當引入一些文體知識，與所學文章文體進行比較，不僅對學生讀懂文義、把握作品的思想內容及寫作特點有很大幫助，還可以激發(fā)學生了解古文言文的文體興趣，讓學生對古代文體的分類情況有一個直觀的印象。學生了解了這些主要文體的寫作特點后，對學生的寫作也具有指導意義。
二、語言比較，飽受文化熏陶
語言，承載著文化。語文是文化的載體，語文教學就是一種文化教學。文言文教學，是漢語古典文化的教學，這種文化教學的有效方法可以通過對漢字文化意義的解析、比較，獲得其背后的文化內涵。筆者嘗試通過文章中同類別語言描寫的分析、比較，適時給學生滲透一些中國古代文化的知識。如，文學與“酒”結下了不解之緣，讀這些作品不僅可以從中感受到文人借飲酒來宣泄的情緒與心理，還可以了解飲酒之人借酒來展現(xiàn)的文化心理、價值觀、生活態(tài)度等。而這些信息，在文言文教學中，都可以挑選出來與學生交流。在教學《醉翁亭記》時，筆者有這么兩個教學設計，一是“說說你眼中的太守”，學生們將關鍵句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也”，“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”，“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”找出后，基本上能夠將一個寄情山水，似醉非醉，醉而自醒，與民同樂的曠達瀟灑的太守形象把握準。接著拋出第二個設計，“一個成天醉醉醺醺的太守，你覺得他為官能力如何，你是從哪些地方可以看出來的?”學生們經過熱烈討論，從醉翁的醉態(tài)等內容中感受到作者被貶之后的些許無奈和不得不隨遇而安的.情懷。此時，老師順勢點撥一下:從醉翁與游人同游、與眾人同宴、與眾人同樂中可見作者對孔子的德治教化，行仁政才能得民心的思想的接納。通過比較，學生更好地把握了人物形象，也對文章中的儒家文化有了更深層次的思考。在新課改背景下，用比較的方法進行文言文教學，有意識地挖掘文言文內在的文化價值內涵，讓學生在學習過程中對傳統(tǒng)文化有一定認知，并能在領略古典語言精妙運用的同時，有機會透過文章體悟古人對社會、對人生的深入思考，感受他們的生活態(tài)度，這對學生價值觀的形成無疑是有幫助的，對構建語文課堂的文化品格也不失為一種有益的嘗試。
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