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      2. 課文《得道多助,失道寡助》優(yōu)秀教學設計

        時間:2021-07-02 11:43:48 教學設計 我要投稿

        課文《得道多助,失道寡助》優(yōu)秀教學設計范文

          【教學目的】

        課文《得道多助,失道寡助》優(yōu)秀教學設計范文

          1、理解古代哲人思想。

          2、順暢朗讀背誦。

          3、積累文言詞匯。

          4、學習古人說理論證的方法。

          【教學重難點】

          1、重點:

         、 順暢朗讀背誦。

         、 積累文言詞匯。

          2、難點:

          學習古人說理論證的方法。

          【教學時間】

          二課時。

          【教學手段】

          多媒體運用。

          【教學過程】

          第一課時

          一、導入

          我們這學期學的主要文體是什么?(議論文)我們以前學的都是今人寫的議論文,古代有沒有議論文?今天我們來學一篇古人寫的議論文《〈孟子〉二章》。

          二、作者簡介、文章簡介

          (多媒體打出孟子的頭像。)

          孟子名軻,字子輿,戰(zhàn)國時鄒人,思想家、教育家,儒家思想代表人物,地位僅次于孔子,后世以“孔孟”并稱。

          戰(zhàn)國中期,諸侯混戰(zhàn),生靈涂炭。面對這種情況,孟子反對不義之戰(zhàn),主張以“仁政”統(tǒng)一天下,反映了孟子“民貴君輕”的政治思想。今天我們學的《得道多助,失道寡助》就是這種思想的具體體現(xiàn)。《孟子》這本書是孟子與其弟子萬章、公孫丑等撰寫的,文章氣勢磅礴、論證嚴密,富有說服力和感染力,對后來散文的發(fā)展有很大的影響。

          本文是一篇短論,論述了戰(zhàn)爭中民心向背的問題,指出民心所向是戰(zhàn)爭勝負的主要因素,突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負中的'決定性作用,體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。

          三、熟讀課文,弄清文意

          1、老師范讀:

          2、正音,齊讀一遍,要求通順

          (多媒體打出。)

          粟(sù) 夫(fú) 畔(pàn)通“叛”

          3、齊讀二遍,初曉大意。

          4、對照文中注釋疏通文句,有疑難處可互相討論

          5、釋疑,點撥(多媒體出示相關攻城圖片)

          古代城有內(nèi)外城之分,“城”為內(nèi)城,“郭”為外城,“三里”“七里”均非實指,都說明城之小。

          “天時不如地利也”中“是”作代詞,即“這(就是)”的意思,與“也”和用,構(gòu)成判斷,意思是“這就是……”的道理。

          重點句:天時不如地利,地利不如人和得道多助,失道寡助。

          6、學生翻譯,一人一段。

          四、分析課文

          1、本文中心論點是什么?

          (首句。)

          2、怎樣論證中心論點的?

          (連用兩個論據(jù)論證。2段選取進攻方攻戰(zhàn)失利的例子,論證“天時不如地利”區(qū)區(qū)小城,四面受圍而不能攻克,說明“地利”重于天時;3段選取防守方守戰(zhàn)失利的例子連用四個并列否定句,形成排比句勢,充分鋪張防守方具備的有利條件,然后陡然一轉(zhuǎn),說出失敗結(jié)局,更有力地說明了即使在占有“地利”的情況下,守戰(zhàn)方仍然失敗,因為“地利”也難比“人和”。)

          3、第四段有什么作用?

          (從道理上論證中心論點,得出結(jié)論。先用排比句再次強調(diào)“地利”不足恃,深入論證“得道”即“得人和”,“得人和”則“戰(zhàn)必勝”,得出結(jié)論“得道多助,失道寡助”。這段中,作者將論點的范圍由戰(zhàn)爭推及到治國,從而全面體現(xiàn)孟子的政治主張,使文章更有普遍意義。)

          4、孟子的這一說法有無道理呢?你還知道古今中外哪些因得人和而取勝的例子呢?

          5、小結(jié):本文緊扣“人和”這一中心,環(huán)環(huán)緊扣,逐層推理,顯示出極其嚴密的論證藝術和極強的邏輯性,給我們學習和寫作議論文提供了很好的典范。

          五、指導朗讀,當堂背誦

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