《陳涉世家》的教學(xué)反思
四課時(shí)的時(shí)間，《陳涉世家》教完了。下課后還有幾個(gè)學(xué)生跟到辦公室和我討論陳涉的局限性，我在和學(xué)生交流的過(guò)程中卻覺得無(wú)法深入進(jìn)去。
問(wèn)題是由課后題的一段選文引發(fā)的：
陳勝王凡六月。已為王，王陳。其故人嘗與庸耕者聞之，之陳，扣宮門曰： “吾欲見涉�！睂m門令欲縛之。自辯數(shù)，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見，載與俱歸。入宮，見殿屋帷帳，客曰：“夥頤！涉之為王沈沈者！”楚人謂多為夥，故天下傳之，夥涉為王，由陳涉始�？统鋈胗姘l(fā)舒，
言陳王故情。或說(shuō)陳王曰：“客愚無(wú)知，顓妄言，輕威�！标愅鯏刂�。諸陳王故 人皆自引去，由是無(wú)親陳王者。
學(xué)生簡(jiǎn)單疏通文意后，我提出了這樣的一個(gè)問(wèn)題：“由是無(wú)親陳王者的原因是什么？”學(xué)生紛紛回答是由于陳勝殺了他的故人，他的“茍富貴，勿相忘”成了謊言。
看著學(xué)生討論的差不多了，我又提出一個(gè)問(wèn)題：“如果陳王沒有聽臣子的勸說(shuō)，對(duì)故人如故會(huì)怎么樣�！睂W(xué)生沉默了一會(huì)然后開始紛紛說(shuō)，有人說(shuō)“朝廷會(huì)變得越來(lái)越?jīng)]有規(guī)矩”，有人說(shuō)“那離開的就是有功的人，沒有任何功勞只是陳王地舊友，就受到如此優(yōu)待，有功之人自會(huì)不滿。”有人說(shuō)“那無(wú)親陳王地就是賢能有能力的人�！弊詈蟮贸鼋Y(jié)論：即使不殺故人，陳勝的政權(quán)也不會(huì)長(zhǎng)久的。他的農(nóng)民的身份和富貴的.思想和缺少治理國(guó)家的能力等等都決定了他的局限性。
說(shuō)到這，課堂接近尾聲，可是我還有種囫圇吞棗的感覺，幾個(gè)學(xué)生也在下課后跑了過(guò)來(lái)，問(wèn)朱元璋和毛澤東為什么會(huì)成功。我一時(shí)語(yǔ)塞，我感覺這是我根本沒有涉及到得內(nèi)容，也是思想里沒有儲(chǔ)備的。
學(xué)生走后，我從網(wǎng)上搜了《史記陳涉世家》的原文，才知道原來(lái)文章還有很多文字，讀原文、找譯文，思考這前因后果，尋找別人的鑒賞文章，我大體有了自己的判斷。
在教材沒有選錄的部分中記敘了起義軍內(nèi)部的不和及自相殘殺，陳涉稱王后的貪圖享受、信用奸邪、脫離群眾的諸多事件，表明了農(nóng)民階級(jí)的局限性。
然而陳涉甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒也。材能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富也。躡足行伍之間，俯仰仟佰之中，率罷散之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦。斬木為兵，揭竿為旗，天
下云會(huì)響應(yīng)，贏糧而景從，山東豪俊遂并起而亡秦族矣。 “且天下非小弱也；雍州之地，肴函之固自若也。陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鉏耰棘矜，非銛於句戟長(zhǎng)鎩也；適戍之眾，非儔於九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時(shí)之士也。
原文中的這一段在我看來(lái)就折射出陳勝之所以能成功在于當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境：天下苦秦久矣，可是一旦成立政權(quán)他的治理才能、軍事才能、用人策略等都表現(xiàn)出了局限性。
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