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送楊長(zhǎng)史赴果州原文翻譯及賞析
送楊長(zhǎng)史赴果州原文翻譯及賞析1
原文：
褒斜不容幰，之子去何之。
鳥(niǎo)道一千里，猿聲十二時(shí)。
官橋祭酒客，山木女郎祠。
別后同明月，君應(yīng)聽(tīng)子規(guī)。
譯文
褒斜道狹險(xiǎn)容不下車(chē)輛，你這位君子離京將去哪里？
險(xiǎn)絕的鳥(niǎo)道綿延千余里，兩岸猿啼會(huì)連續(xù)晝夜十二時(shí)！
官橋邊有款待行人的'祭酒巫客，林麓中掩映著女神的廟祠。
分手之后我們只能同看明月，你且還多聽(tīng)子規(guī)而生歸思！
注釋
楊長(zhǎng)史：楊濟(jì)，后來(lái)曾任大理少卿兼御史中丞。長(zhǎng)史，官名，秦置。漢相國(guó)、丞相，后漢太尉、司徒、司空、將軍府各有長(zhǎng)史。參閱《漢書(shū)·百官公卿表上》、《后漢書(shū)·百官志一》。其后，為郡府官，掌兵馬。唐制，上州刺史別駕下，有長(zhǎng)史一人，從五品。果州：今四川省南充市。
褒斜：古道路名。因取道褒水、斜水二河谷得名。二水同出秦嶺太白山 ：褒水南注漢水 ，谷口在今陜西省勉縣褒城鎮(zhèn)北，斜水北注渭水，谷口在今陜西省眉縣西南。通道山勢(shì)險(xiǎn)峻，歷代鑿山架木，于絕壁修成棧道，舊時(shí)為川陜交通要道。幰（xiǎn）：車(chē)幔，代指車(chē)輛。
之子：這個(gè)人。
鳥(niǎo)道：險(xiǎn)峻狹窄的山路。唐李白《蜀道難》詩(shī)：“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔�！�
猿聲：一種“猿啼”。十二時(shí)：古時(shí)分一晝夜為十二時(shí)，以干支為記。
官橋：官路上的橋梁。祭酒：指出行的餞別酒。
山木：山中的樹(shù)木。女郎祠：陜西褒城縣女郎山上有女郎祠，此處泛指女神祠廟。
子規(guī)：杜鵑鳥(niǎo)。古代傳說(shuō)，它的前身是蜀國(guó)國(guó)王，名杜宇，號(hào)望帝，后來(lái)失國(guó)身死，魂魄化為杜鵑，悲啼不已。
賞析：
此詩(shī)是王維的晚年作品，為送別友人楊濟(jì)入蜀而作，當(dāng)作于唐肅宗上元二年（761年）。
送楊長(zhǎng)史赴果州原文翻譯及賞析2
原文：
送楊長(zhǎng)史赴果州
唐代：王維
褒斜不容幰，之子去何之。
鳥(niǎo)道一千里，猿聲十二時(shí)。
官橋祭酒客，山木女郎祠。
別后同明月，君應(yīng)聽(tīng)子規(guī)。
譯文：
褒斜不容幰，之子去何之。
褒斜道狹險(xiǎn)容不下車(chē)輛，你這位君子離京將去哪里？
鳥(niǎo)道一千里，猿聲十二時(shí)。
險(xiǎn)絕的鳥(niǎo)道綿延千余里，兩岸猿啼會(huì)連續(xù)晝夜十二時(shí)！
官橋祭酒客，山木女郎祠。
官橋邊有款待行人的祭酒巫客，林麓中掩映著女神的廟祠。
別后同明月，君應(yīng)聽(tīng)子規(guī)。
分手之后我們只能同看明月，你且還多聽(tīng)子規(guī)而生歸思！
注釋?zhuān)?/strong>
褒(bāo)斜不容幰(xiǎn)，之子去何之。
褒斜：古道路名。因取道褒水、斜水二河谷得名。幰：車(chē)幔，代指車(chē)輛。之子：這個(gè)人。
鳥(niǎo)道一千里，猿(yuán)聲十二時(shí)。
鳥(niǎo)道：險(xiǎn)峻狹窄的山路。猿聲：一種“猿啼”。十二時(shí)：古時(shí)分一晝夜為十二時(shí)，以干支為記。
官橋祭(jì)酒客，山木女郎祠(cí)。
官橋：官路上的橋梁。祭酒：指出行的餞別酒。山木：山中的樹(shù)木。女郎祠：陜西褒城縣女郎山上有女郎祠，此處泛指女神祠廟。
別后同明月，君應(yīng)聽(tīng)子規(guī)。
子規(guī)：杜鵑鳥(niǎo)。古代傳說(shuō)，它的前身是蜀國(guó)國(guó)王，名杜宇，號(hào)望帝，后來(lái)失國(guó)身死，魂魄化為杜鵑，悲啼不已。
賞析：
此詩(shī)開(kāi)頭“褒斜不容幰，之子去何之”兩句，明知故問(wèn)，強(qiáng)調(diào)了蜀道之難，表明了對(duì)友人遠(yuǎn)行的擔(dān)憂(yōu)。頷聯(lián)“鳥(niǎo)道一千里，猿聲十二時(shí)”二句，一為空間，一為時(shí)間，真切具體地寫(xiě)出了友人行程之遠(yuǎn)，離別之久。頸聯(lián)“官橋祭酒客，山木女郎祠”二句，通過(guò)對(duì)旅途情景的想象，表達(dá)了對(duì)友人入蜀旅途的`關(guān)切。結(jié)尾“別后同明月，君應(yīng)聽(tīng)子規(guī)”兩句是對(duì)別后的想象和對(duì)友人的囑咐。
隨著閱歷的加深和藝術(shù)上的成熟，王維晚年的作品審美選擇更加入妙，點(diǎn)染更加出人意料之外。這首詩(shī)興韻寄于風(fēng)土，詩(shī)中官橋的巫祝，樹(shù)叢的女神祠，都是入蜀道上特有的風(fēng)物。作者又善于用數(shù)目字加以夸張，一千里寫(xiě)盡鳥(niǎo)道，十二時(shí)寫(xiě)盡猿啼，完全避開(kāi)了送別俗套，寥寥幾筆就把蜀地的險(xiǎn)阻和風(fēng)物的優(yōu)美寫(xiě)出來(lái)，具有超俗的畫(huà)意和詩(shī)情。首尾兩聯(lián)寫(xiě)盡的關(guān)切和相思，渾然神秀，無(wú)跡可求。紀(jì)曉嵐說(shuō)“一片神骨，不必凡馬空多肉”，的確道出了此詩(shī)的妙處。
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