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《劉宣苦讀成才》原文及翻譯
上學(xué)期間，大家一定都接觸過文言文吧？文言文的特色是言文分離、行文簡練。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編收集整理的《劉宣苦讀成才》原文及翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
劉宣苦讀成才
景泰①間，吉安劉公宣②代戍于京師龍?bào)J衛(wèi)，為③衛(wèi)使畜馬，晝夜讀書廄中，使初不知也。公偶與塾師論《春秋》，師驚異之，以語④使，使乃優(yōu)遇之。未幾⑤，發(fā)解及第⑥。取解時(shí)，劉文恭公鉉⑦主試，訝⑧其文，謂⑨必⑩山林老儒之作，及啟封，乃公也，人方（一作“始”）（11）識公，而文恭知人之名益著（12）。
注釋
�、倬疤好鞔谥炱钼暷晏枴�
�、趧⒐杭磩⑿�。
�、蹫椋ㄐl(wèi)使畜馬）：替。
�、苷Z：交談，告訴。
�、菸磶祝翰痪�，不一會(huì)兒。
�、薨l(fā)解及第：（劉宣參加科舉考試）發(fā)榜考中了解元。發(fā)解，明清時(shí)鄉(xiāng)試舉人第一名稱為解元，考中舉人第一名為“發(fā)解”。及第，指科舉考試考中，特指考中進(jìn)士，明清兩代只用于殿試前三名。
�、邉⑽墓ЧC：即劉鉉，下文中的“文恭”也同。
⑧訝（其文）：對......感到驚訝。
⑨謂：說。
�、獗兀阂欢ā�
11、方（始）：認(rèn)識。
12、著：著名。
譯文
明代宗景泰年間，吉安的劉宣代替別人在京師的龍?bào)J衛(wèi)當(dāng)兵，為衛(wèi)使養(yǎng)馬，白天晚上都在廄中讀書，衛(wèi)使開始不知道。劉宣偶然和私塾的老師談?wù)撈稹洞呵铩�，老師對他的能力感到驚異，把這件事告訴了衛(wèi)使，衛(wèi)使便對劉宣很好了，不久，劉宣發(fā)榜考中了解元。會(huì)試時(shí)，劉鉉主持考試，對他的文章很驚訝，認(rèn)為這必定是飽讀詩書的老儒生的作品，等到啟封時(shí)，才知道是劉宣的文章，人們才認(rèn)識了劉宣，劉鉉識人的名聲也更加大了。
人物評價(jià)
劉宣：苦讀成才
衛(wèi)使：愛惜人才
劉鉉：慧眼識才
啟示
一個(gè)在軍中養(yǎng)馬的人，竟然考中了進(jìn)士。這不是天方夜譚，而是在史書中確有記載。這正驗(yàn)證了“是金子總會(huì)發(fā)光”這句名言，知識改變命運(yùn)的確不是虛言。
作者介紹
焦竑（1540－1620年），字弱侯，號漪園、澹園，祖籍山東日照（今日照市東港區(qū)西湖鎮(zhèn)大花崖村），祖上寓居南京。關(guān)于遷到南京的事，焦竑在《與日照宗人書》中說道：“我祖武略公自國初以官游留南京，二百余年矣！德、靖間，饑疫相仍，一門凋謝，只余吾父騎都尉一人耳�！彼赣H焦文杰，號后渠，活到82歲。兄伯賢，曾做過廣東靈已知縣。 嘉靖十九年（公元1540年），焦竑生于江寧（今南京）。神宗萬歷十七年（1589年）會(huì)試北京，得中一甲第一名進(jìn)士（狀元），官翰林院修撰，后曾任南京司業(yè)。明代著名學(xué)者，著作甚豐，有《澹園集》（正、續(xù)編）、《焦氏筆乘》、《焦氏類村》、《國朝獻(xiàn)徵錄》、《國史經(jīng)籍志》、《老子翼》、《莊子翼》等。
生平
焦竑是明代著名的藏書家�！睹魇贰の脑贰そ垢f傳》載：“（焦竑）博極群書，自經(jīng)史至稗官，無不淹貫，善為古文，典正訓(xùn)雅，卓然名家。”《中國藏書家考略》載：“（焦竑）藏書兩樓，五楹俱滿。”在今江蘇省南京市珠江路同仁街，1994年前有一座坐北朝南的雙層木結(jié)構(gòu)建筑，它就是南京地區(qū)傳世最久的私家藏書樓建筑——澹園藏書樓。藏書樓建筑面積達(dá)350平方米。在南京，民間俗稱為“焦?fàn)钤獦恰�。焦竑幼年、成年家境并不富裕，使焦竑自幼形成了嗜書、集書、抄書及后來?xiàng)l件改善后刻板印書的習(xí)慣。集腋成裘，使他成為晚明最大的私人藏書家，有“北李南焦”之說（李指齊東李開先，山東章丘人，明代戲曲家）。焦竑的藏書以抄本和宋明刊本居多。焦竑曾為自己豐富的藏書，編輯了一部兩卷本的《焦氏藏書目》。藏書樓有“澹園”、“抱甕軒”、“竹浪齋”、“萬軸稷”、“五車樓”、“欣賞齋”，等，自經(jīng)史至稗官雜說，無不收羅�！跺Ｉ貌貢�(xùn)》記其“金陵焦太史弱侯，藏書兩樓，五楹俱滿。余所目睹，而一一皆經(jīng)校讎探討”。錢曾亦稱“近代藏書家，推章丘李（開先）氏，金陵焦氏”。曾編有《焦氏藏書目》2卷、《欣賞齋書目》6卷，均已佚。其“澹園”藏書樓一直保存至1994年，南京修建同仁大廈時(shí)被拆，歷經(jīng)400余年。焦竑把自己的藏書樓命名為“五車樓”，把書房命名為“欣賞齋”——焦竑對收藏到的每一部書，幾乎都經(jīng)過了親自�？�，并蓋有“澹園焦氏珍藏”、“子子孫孫永�！�、“弱侯讀書記”、“竹浪齋品”、“弱侯”、“抱甕軒”、“漪南生”等印章。他的藏書曾經(jīng)代表著明代南京地區(qū)私家藏書的最高水準(zhǔn)，具有全國性的影響。對于焦竑的藏書，成為一些學(xué)者研究焦竑的切入點(diǎn)。晚清學(xué)者葉昌熾，在《藏書紀(jì)事詩·焦竑》中寫道：“委宛羽陵方蔑如，廣寒清暑殿中儲(chǔ)。校竑但惜無臣向，《七略》于今未有書。”
平生和李贄交往最厚。他認(rèn)為佛經(jīng)所說，最得孔孟“盡性至命”精義，漢宋諸儒所注，反成糟粕。企圖引佛入儒，調(diào)和兩家思想�？逃」偶醵�，大多是哲學(xué)及文學(xué)作品。他將讀書札記和論文，匯集成為了二十卷本的《焦氏筆乘》，成為焦竑考據(jù)與焦竑學(xué)術(shù)思想的重要文獻(xiàn)。
1996年12月，南京大學(xué)教授徐雁在南京出版社出版的《南京的書香》里，對《焦竑的澹園藏書》給予了專門介紹。2000年底，由國家圖書館館長任繼愈主編、出版的3卷本《中國藏書樓》，給予了系統(tǒng)介紹。
焦竑的藏書，在他謝世后，其出路為當(dāng)時(shí)文人所關(guān)注。黃宗羲在《天一閣藏書記》中寫到“余在南中，聞焦氏書欲賣，急往訊之，不受奇零之值，二千金方得為售主……”，一方面，焦氏后人萬不得已，還不想賣掉先祖焦竑珍惜了一輩子的書，所以惜售不零賣；另一方面，黃宗羲拿不出“二千金”那么多錢來整狀求購，后來雖托人求購，但至“余歸而不果”。
在焦竑辭世二十多年后，在晚明的兵火動(dòng)亂中，焦竑的藏書，最終還是散失了；“焦?fàn)钤獦恰币苍?994年春的南京同仁大廈工程中不幸被拆毀。這讓國內(nèi)外眾多有識之士人扼腕嘆息！開始從諸多方面尋找、搶救這一中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。民革全國代表大會(huì)代表、南京大學(xué)著名教授徐雁，一直十分關(guān)注焦竑及其遺產(chǎn)遺存的保護(hù)工作，并為之奔走呼號。
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