古風(fēng)五十九首（其三十九）注釋及解析
| 古風(fēng)五十九首（其三十九） 李 白 登高望四海，天地何漫漫。 霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒。 榮華東流水，萬(wàn)事皆波瀾。 白日掩徂輝，浮云無(wú)定端。 且復(fù)歸去來(lái)，劍歌行路難。 【注釋】 ⑴四海：指天下。 ⑵漫漫：無(wú)涯無(wú)際。⑶被：披，覆蓋。 ⑷大荒：廣闊的原野。 ⑸“榮華”二句：榮華易逝，有如東流水一去不返，人間萬(wàn)事如波浪起伏，變化無(wú)常。 ⑹租暉：太陽(yáng)落山時(shí)的余輝。 ⑺枳棘：有刺的灌木�！拔嗤倍湟鉃�，鴛鸞本來(lái)?xiàng)抻谖嗤�，燕雀只配作巢于枳棘，現(xiàn)在情況正相反。喻是非顛倒。 ⑻歸去來(lái)：回去吧。東晉詩(shī)人陶淵明不愿逢迎權(quán)勢(shì)，棄官歸鄉(xiāng)，并作《歸去來(lái)辭》。 ⑼劍歌：彈劍而歌�！稇�(zhàn)國(guó)策·齊策》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人馮諼為孟嘗君門(mén)客，最初不如意，曾三次彈劍而歌�！缎新冯y》：樂(lè)府“雜曲歌”調(diào)名。 【譯文】 秋風(fēng)勁吹，秋霜遍野，萬(wàn)物蕭瑟。 榮華富貴，如水東流，人間萬(wàn)事，盡起波瀾。 浮云不定，遮掩太陽(yáng)，萬(wàn)物黯淡。 雀巢梧桐，荊棘刺叢，雙棲鴛鴦。 不如歸去，彈劍高歌：行路真難！ 【評(píng)析】 這是李白在長(zhǎng)安失寵以后的思想活動(dòng)，此時(shí)他已經(jīng)萌發(fā)了離京回家的思想。登——望——想——嘆，是全詩(shī)的脈絡(luò)。詩(shī)中借景寓情，感嘆光陰飄忽，世事翻復(fù)，也寓有揭露權(quán)貴當(dāng)?shù)赖暮诎抵狻?p>原詩(shī)約寫(xiě)于詩(shī)人在長(zhǎng)安被“賜金還山”前后。 句解： １、登高望四海，天地何漫漫。 ①漫漫：無(wú)涯無(wú)際。 這兩句是說(shuō)宇宙之廣大——登上高處，觀看四海，放眼望去，無(wú)邊無(wú)際，天地真大�。� 這廣大的背后，隱喻著詩(shī)人無(wú)窮無(wú)盡的感傷，引發(fā)出使詩(shī)人極為憤慨的種種現(xiàn)實(shí)：“霜被群物秋”、“萬(wàn)事皆波瀾”、“白日掩徂輝”、“梧桐巢燕雀”，“大道如青天，我獨(dú)不得出�！睆V大無(wú)邊的宇宙中，充斥著這些無(wú)理、無(wú)情的現(xiàn)實(shí)，怎能不令詩(shī)人極端悲憤而予以抗?fàn)帲?/p> ２、霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒。 這兩句寫(xiě)深秋季節(jié)的景況——濃霜覆蓋了群物，已是深秋季節(jié)；北風(fēng)飄蕩，帶來(lái)了一片荒寒。 霜重風(fēng)寒，暗喻著政治黑暗，官場(chǎng)傾軋，有才有識(shí)之士，備受欺凌、摧殘。詩(shī)句以景喻情，含蓄蘊(yùn)藉，反映了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境和心情。 ３、梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞。 ①巢：筑巢棲宿。 ②鸞：鸞鳳一類(lèi)的鳥(niǎo)。 原詩(shī)約寫(xiě)于天寶三載（公元744年）。是年，詩(shī)人被“賜金放還”，他內(nèi)心極度憤慨、極度悲痛。這兩句是說(shuō)，梧桐本來(lái)是棲鸞鳳的，卻被燕雀筑巢棲止；枳棘本來(lái)是棲燕雀，鸞鳳卻委身其中。 此種比喻，指小人居上位而得志，君子在下位而失所。是非顛倒，何止于斯！比喻奇特，寄寓深沉，藉含豐富，耐人尋味。 【賞析】 創(chuàng)作時(shí)間約為李白“賜金放還”而離開(kāi)長(zhǎng)安之前。這時(shí)的他，已在長(zhǎng)安生活了兩三年，對(duì)朝廷和社會(huì)弊端有了不少體驗(yàn)。他從自身的遭遇里，看到了朝廷不合理的用人現(xiàn)象，憤怒而致產(chǎn)生歸隱之念，并發(fā)而為詩(shī)。 開(kāi)頭四句“登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒”，乃登臨所見(jiàn)之秋景。茫茫天地間，但見(jiàn)嚴(yán)霜覆萬(wàn)物，西風(fēng)吹荒野，道不盡景象的浩大空洞與蒼涼蕭索。這景象，既是大自然深秋的畫(huà)面，又是社會(huì)冰冷的寫(xiě)照。詩(shī)人不僅身寒而且心寒了。 第五、第六句，說(shuō)明他遭遇的不順逐。他在41歲的時(shí)候，受召入長(zhǎng)安，供奉翰林。初始心情興奮，想有一番作為，但值玄宗后期，政治日趨腐敗黑暗，賢能之士屢遭排斥、迫害。李白秉性耿直，對(duì)黑勢(shì)力不能阿諛?lè)畛�，因而遭讒言詆毀，在長(zhǎng)安不滿(mǎn)2年，即被迫辭官離京，故發(fā)出以上2句詩(shī)。此2句也可看出他不艷羨榮華富貴。 第七、第八句，說(shuō)明他不順逐的際遇是因“白日掩徂輝，浮云無(wú)定端”所致�！搬掭x”即落日之余輝，這里暗喻朝政不明�！案≡啤保髯嫐膼簞�(shì)力。 第九、第十句，進(jìn)一步說(shuō)明當(dāng)時(shí)朝廷用人不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象�！傍x鴦”是傳說(shuō)中高貴的鳥(niǎo)類(lèi)，“非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲”；“枳棘”乃兩種多刺的'惡木，非“鴛鴦”所能息止。 然而，“鴛鴦”竟棲身于此，與得意的“燕雀”形成多么強(qiáng)烈的對(duì)比。詩(shī)人以此上下錯(cuò)位的現(xiàn)象比喻君子失所，小人得志的社會(huì)現(xiàn)象，同時(shí)也具體說(shuō)明了本身所遭遇到的正是有才而不得善待的情況。 第十一、第十二句，說(shuō)明詩(shī)人無(wú)奈及無(wú)能為力的心情。他無(wú)法改變這種現(xiàn)狀，只好歸隱，同時(shí)自由地吟唱《行路難》來(lái)發(fā)泄對(duì)社會(huì)不公的抗議�！皻w去來(lái)”指陶淵明的《歸去來(lái)辭》；“劍歌”，指孟嘗君食客馮歡因未被重用曾彈劍而歌意欲離去事。它們已成為封建社會(huì)失意者的精神武器。詩(shī)人李白即以此為武器，準(zhǔn)備拂袖而去了！ 《古風(fēng)》（其三十九）與《行路難》是李白的同期之作，但風(fēng)格迥異。《行路難》直率激越：憤不遇，則高喊“大道如青天，我獨(dú)不得出”：有信心，則狂歌“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�，體現(xiàn)了詩(shī)人的獨(dú)特氣質(zhì)和李詩(shī)的主要風(fēng)格�！豆棚L(fēng)》（其三十九）則顯得含蓄婉曲，感情和緩。與此詩(shī)風(fēng)格及內(nèi)容最為相近的是《古風(fēng)》（其五十四）皆為：憤不遇。 |
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