《寺人披見(jiàn)文公》原文翻譯作品欣賞
【作品介紹】
《寺人披見(jiàn)文公》寫寺人披說(shuō)服了晉文公，使得國(guó)家又避免了一場(chǎng)動(dòng)亂的事情。寬宏大量、不計(jì)前嫌、虛心納諫，晉文公正是具有了這些品德才逃過(guò)災(zāi)禍，并終成霸主，而這也是《左傳》所宣揚(yáng)的為君者的美德，并成為后代衡量君主是否賢明的標(biāo)準(zhǔn)。
【原文】
《寺人披見(jiàn)文公》
出處：《左傳》
呂、郤畏逼，將焚公宮而弒晉侯（1）。寺人披請(qǐng)見(jiàn)（2）。公使讓之，且辭焉（3），曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至（4）。其后余從狄君以田渭濱，女為惠公來(lái)求殺余，命女三宿，女中宿至（5）。雖有君命何其速也？夫袪猶在，女其行乎！”（6）對(duì)曰：“臣謂君之入也，其知之矣（7）。若猶未也，又將及難（8）。君命無(wú)二，古之制也。除君之惡，唯力是視（9）。蒲人、狄人、余何有焉（10）？即位，其無(wú)蒲、狄乎！齊桓公置射鉤，而使管仲相（11）。君若易之，何辱命焉？行者甚眾，豈唯刑臣（12）？”公見(jiàn)之，以難告。晉侯潛會(huì)秦伯于王城（13）。己丑晦，公宮火。瑕甥、郤芮不獲公，乃如河上，秦伯誘而殺之（14）。
【注釋】
�。�1）呂、郤：呂甥，即前篇的陰飴甥。郤芮，晉大夫，都是晉惠公的親信舊臣。晉文公逃亡在外時(shí)，惠公要?dú)⑺浪晕墓次缓�，呂、郤都怕被逼害。畏逼：害怕遭受迫害。弒：古時(shí)子殺父，臣?xì)⒕秊閺s。
�。�2）見(jiàn)：謁見(jiàn)。
�。�3）使：派人。讓：斥責(zé)。
�。�4）一宿：隔一夜。女：同“汝”，你。
�。�5）田：打獵。中宿：隔兩夜。
�。�6）袪：衣袖。
�。�7）入：回到國(guó)內(nèi)。其：在這里表示推測(cè)語(yǔ)氣。之：指為君之道。
（8）及難：遭遇災(zāi)難。
�。�9）唯力是視：即“唯視力”，只看自己力量多大，就盡多大力量。
�。�10）余何有焉：和我有什么關(guān)系呢？
（11）齊桓公置射鉤:魯莊公9年，管仲奉公子糾與齊桓公戰(zhàn)于乾時(shí)，管仲曾射中齊桓公革帶上的鉤，后來(lái)他投奔齊桓公，齊桓公能聽(tīng)鮑叔牙勸說(shuō)，置射鉤之仇而不問(wèn)，任用其為相。
�。�12）刑人：這里是披自稱，國(guó)披是受了宮刑的閹人。
�。�13）潛：秘密地。
�。�14）誘：誘騙。
【譯文】
呂甥、郤芮害怕受到威逼，要焚燒晉文公的宮室而殺死文公。寺人披請(qǐng)求進(jìn)見(jiàn)，文公令人訓(xùn)斥他，并且拒絕接見(jiàn)，說(shuō)：“蒲城的戰(zhàn)役，君王命你第二天趕到，你馬上就來(lái)了。后來(lái)我逃到狄國(guó)同狄國(guó)國(guó)君到渭河邊打獵，你替惠公前來(lái)謀殺我，惠公命你三天后趕到，你過(guò)了第二天就到了。雖然有君王的命令，怎么那樣快呢？在蒲城被你斬?cái)嗟哪侵恍淇谶�在。你就走吧！”披回答說(shuō)：“小臣以為君王這次返國(guó)，大概已懂得了為君之道。如果還沒(méi)有懂，恐怕您又要遇到災(zāi)難。對(duì)國(guó)君的命令沒(méi)有二心，這是古代的制度。除掉國(guó)君所憎惡的人，就看自己有多大的力量，盡多大的力量。您當(dāng)時(shí)是蒲人或狄人，對(duì)于我又有什么關(guān)系呢？現(xiàn)在您即位為君，難道就不會(huì)再發(fā)生蒲、狄那樣的事件嗎？從前齊桓公拋棄射鉤之仇，而讓管仲輔佐自己，您如果改變桓公的做法，又何必辱蒙您下驅(qū)逐的命令？這樣，要逃走的人就會(huì)很多了，豈只受刑的小臣我一人？”于是文公接見(jiàn)了披，他把即將發(fā)生的叛亂報(bào)告了文公。晉文公暗地里和秦穆公在秦國(guó)的王城會(huì)晤商量應(yīng)付的辦法。三月的最后一天，晉文公的宮室果然被燒。瑕甥、卻芮沒(méi)有捉到文公，于是逃跑到黃河邊上，秦穆公誘他們過(guò)河把他們殺了。
【簡(jiǎn)析】
“讀史使人明智�！睆臍v來(lái)的歷史故事中，我們應(yīng)該已經(jīng)讀出應(yīng)該怎樣對(duì)待前年的仇敵。個(gè)性化的語(yǔ)言使我們看出了晉文公的寬容大度，捐棄前仇，化敵為友的胸懷。而寺人披又是隨機(jī)應(yīng)變，機(jī)智善辯，足智多謀。對(duì)于晉文公，以前自己的攻打?qū)ο竽軌蚝翢o(wú)保留的訴說(shuō)自己所知的情報(bào)，體現(xiàn)了待人的真誠(chéng)，是何等的為人境界！文章雖然不長(zhǎng)，但是精簡(jiǎn)的筆墨描繪將來(lái)龍去脈得淋漓盡致，令人嘆服。
評(píng)價(jià)寺人披
重耳歸宮，晉國(guó)換主，原文寫得不露聲色、平淡無(wú)曲，難道真的如此風(fēng)平浪靜、相安無(wú)事、皆大歡喜、群臣恭賀嘛？答案顯而易見(jiàn)�？峙掠行┤苏凑醋韵�，坐等封侯賜賞；有些人居功自恃，心懷鬼胎；有些人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，寢食難安；有些人圖謀不軌，蓄意謀反......每個(gè)人心里想的都不一樣，這個(gè)時(shí)候恐怕人人心里都繃著一根弦，表面不漏聲色，內(nèi)心風(fēng)起云涌。這時(shí)的晉國(guó)恐怕是烏云重重壓境，萬(wàn)一處理不當(dāng)，恐怕暴風(fēng)驟雨傾襲，晉國(guó)治亂難料，前途未卜。其實(shí)寺人披其后的辯詞中也可略見(jiàn)一二“行者甚眾，豈唯刑臣”，可見(jiàn)局勢(shì)不穩(wěn)也。不過(guò)，從現(xiàn)在看來(lái)，我覺(jué)得那種局面挺有意思的。旁觀者便可說(shuō)風(fēng)涼話，而身處其中之人，冷暖自知吧。
所以，寺人披未必是大搖大擺的走到公宮，告訴重耳“我要見(jiàn)你”，或許他睡不著覺(jué)，吃不進(jìn)飯，聽(tīng)不進(jìn)話，整天坐著想啊想、思啊思、愁啊愁也不一定，然后實(shí)在沒(méi)辦，既然陷入死地，干脆孤注一擲。所以這個(gè)兩次殺重耳未遂的人去見(jiàn)重耳時(shí)，背后可能藏著極大的勇氣、卓絕、惶恐與智慧。
然而也可能恰恰相反，那時(shí)有些人的考慮、想法、行為，現(xiàn)代人根本無(wú)從理解，只能嘆一句“不可能吧，怎會(huì)有這樣的人，杜撰歷史吧”�；蛟S當(dāng)時(shí)他絲毫沒(méi)有惶恐和卓絕的必要，他就認(rèn)為認(rèn)為自己毫無(wú)錯(cuò)誤，只是盡職盡責(zé)，你怪罪于我只能說(shuō)明你是昏君、是非不分，就算自己無(wú)辜被“昏君”殺死又何懼，死生皆命也，他擁有的全然是勇氣、智慧和一腔正氣。不過(guò)我覺(jué)得從他后面的語(yǔ)言來(lái)看，他當(dāng)時(shí)得心情更像是這一種。不過(guò)，不管寺人披主觀是怎樣的態(tài)度和想法，客觀事實(shí)是他此一行生死未卜、前途難料。
“呂、郤畏逼，將焚公宮而弒晉侯”，這不就是一種截然相反的處理方法嗎，或許他們還沒(méi)有寺人披那樣的得罪重耳，就如此猴急、恐懼，更加凸顯寺人披的與眾不同的選擇，超人的勇氣和信心。
再來(lái)看他的辯詞，“臣謂君之入也，其知之矣；若猶未也，又將及難”，我覺(jué)得這更像是責(zé)備，潛臺(tái)詞“你說(shuō)你這個(gè)老東西年齡這么大了，游歷了一番了，回到國(guó)家連為君的道理、方法、原則都不知道，白活了一生。再不讓我來(lái)教導(dǎo)教導(dǎo)你，你又要遭遇災(zāi)難了，還不感謝我。”當(dāng)然寺人披就算在內(nèi)心中也絕對(duì)絕對(duì)不會(huì)用如此不敬之詞，他應(yīng)該是一個(gè)忠君、敬君觀念相當(dāng)強(qiáng)的人，但我又覺(jué)得他的忠和敬和介之推的有所不同，待后述之。在此戲謔古人了，不過(guò)他的大概意思該如此吧。甚至暗示沒(méi)有我你將有災(zāi)難了，你必須得見(jiàn)我，因?yàn)槲液孟裰懒它c(diǎn)什么似的。
“君命無(wú)二，古之制也。除君之惡，唯力是視。蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其無(wú)蒲、狄乎？”他確實(shí)是以實(shí)際行動(dòng)做到了“除君之惡，唯力是視”，晉獻(xiàn)公命他一天之內(nèi)到蒲城殺重耳，他當(dāng)天就到了，晉惠公命他三天之內(nèi)到狄城殺重耳，他兩天就到了，“何其速也！”。他究竟是為君之憂還是為己之功，這是個(gè)不確定的問(wèn)題，如果換成介之推，必定是前者，以最快的速度解除君主之憂。但換成寺人披，有待商量。接著他甚至又提出“蒲人、狄人，余何有焉”，這兩句話可了不得，這可以說(shuō)是對(duì)君主不敬，甚至有可能加重他的罪過(guò)，“你在蒲城、在狄城，就是蒲人、狄人，和我有什么關(guān)系？”用今人的話就是“我認(rèn)你誰(shuí)”。幸虧他遇到的是重耳，幸虧他處在的是春秋戰(zhàn)國(guó)那個(gè)言論相對(duì)自由的時(shí)代。在那個(gè)士人崛起的時(shí)代，士人可以口無(wú)遮攔，孟子大罵國(guó)君，國(guó)君還是把他置為上賓，以至禮待之。然后他更加狡猾“現(xiàn)在你當(dāng)了國(guó)君，難道沒(méi)有在蒲或是狄那樣的反對(duì)者嗎？潛臺(tái)詞“如今你剛即位，更是局勢(shì)不定，我如此盡忠效力，我如此有能力，你難道就用不到我了？”這也是對(duì)自我的認(rèn)定和肯定。讀古書時(shí)，常常感慨，今人整天在為著名和利算計(jì)這算計(jì)那，要是他們碰到了古人，怕是雞蛋撞石頭，他們的智慧和心計(jì)哪敵古人的萬(wàn)分之一，連被整個(gè)男權(quán)社會(huì)瞧不起的女人們也比不上，就說(shuō)引起這場(chǎng)風(fēng)波的驪姬，今人誰(shuí)有她的心計(jì)和手腕，所以還是別不自量力了，別讓古人笑話咱了。
“齊桓公置射鉤而使管仲相；君若易之，何辱命焉？行者甚眾，豈唯刑臣！”此時(shí)引經(jīng)據(jù)典，更高明的是下一句，“你要是不同于齊桓公，我怎會(huì)讓你的命令受侮辱？”其一、就算前面有所不敬之處，此時(shí)已有所緩和，潛臺(tái)詞，“我知道啊，你和桓公一樣啊，都是明君。所以我才來(lái)見(jiàn)你。”。其二、把重耳懸在一個(gè)很高的臺(tái)階上，下不來(lái)了，你要是不和桓公一樣、治我的罪，你就是昏君。為何？因?yàn)榛腹e傳為佳話，世人推崇，你違反了，你該知道會(huì)背負(fù)怎樣的輿論了吧？ 重耳此時(shí)就算不和齊桓公一樣也得和他一樣了，不計(jì)前嫌、任人唯賢吧。下面一句也很高明，“走的人怕是很多吧，難道只有我這個(gè)受過(guò)刑的人”。這是警告重耳，如今之勢(shì)你要妥善處理，你不要以為你趕走了我，你心里舒坦了，但是后患無(wú)窮，趕走我一人，你會(huì)失掉更多的人才。我勇敢，我做那第一人，現(xiàn)在人心惶惶，大家都隔岸觀火呢，你怎么處理我，直接導(dǎo)致他們會(huì)不會(huì)渡河來(lái)救火，這其中利益你自己好好衡量衡量吧，你自己就看著辦吧！”
這一番話置地有聲，重耳能不見(jiàn)否？估計(jì)他就算捉發(fā)、吐哺都得見(jiàn)。估計(jì)還得恭恭敬敬�！拔也婚_(kāi)竅啊，請(qǐng)您指教啊�！睔v史事實(shí)證明他見(jiàn)是正確的，免于一難，否則可能流亡19年，連國(guó)君的寶座還沒(méi)坐熱，就得落個(gè)xxxx。
這里有個(gè)花絮，寺人披，是個(gè)閹人，不知其由。是不是閹人聰明些，緣何這么多閹人留名青史？
孟子說(shuō)只事一君叫小忠，不違背君主叫中忠，忠于道叫大忠。寺人披連小忠也算不得，我覺(jué)得介之推倒可以算的上是大忠，他忠于他信念中的道“天置重耳”。道是什么，糊里糊涂的，大概是規(guī)律，天道即是規(guī)律。古人信天命，重耳當(dāng)君是上天注定的事，你們搞什么論功行賞。寺人披和介之推的出發(fā)點(diǎn)有本質(zhì)不同。介之推，此人定是個(gè)善良、正義、無(wú)心計(jì)的人，他可以主動(dòng)為君主割下大腿上的肉，但換作寺人披我覺(jué)得他不會(huì)如此做，除非君主強(qiáng)求，這樣的話，是誰(shuí)都得從命呀。寺人披不是個(gè)死板的人，他聰明、靈活，如果比起心計(jì)、陷害，他絕對(duì)不會(huì)遜于人，所以他可以連事三主，毫不愧顏，可以認(rèn)為自己一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，他更注重是自己在世間的作為。換做是介之推估計(jì)面對(duì)有事二主的可能，他也會(huì)拔劍自殺。不同的選擇、不同的追求、不同的信仰，又有什么要責(zé)備的嗎？
【故事背景】
晉獻(xiàn)公有九子，因聽(tīng)信寵妾驪姬之讒，改立其子奚齊，而逼死太子申生。申生的弟弟重耳（即晉文公）出奔蒲，獻(xiàn)公命寺人披攻打蒲，重耳越墻而逃，被披追上砍掉一只袖子。晉獻(xiàn)公死，重耳的弟弟夷吾繼位而為惠公，惠公又派披到狄追殺重耳，重耳再逃，流亡國(guó)外十九年后回國(guó)為晉文公。又遭惠公舊臣呂、郤謀殺。
這篇文字寫了寺人披——勃鞮（di）向晉文公提供情報(bào)、助其避難平亂的過(guò)程。勃鞮應(yīng)是晉文公的仇敵，但是重耳逃亡十九年，歷經(jīng)事件不枚勝數(shù)，在不同的過(guò)程中，其寬闊的胸襟所展現(xiàn)出的人格力量，和應(yīng)對(duì)事件的謀略所預(yù)示的必能振興國(guó)家的前景，使各類的人物，在他入主晉國(guó)之初，都會(huì)重新考慮自己的抉擇。勃鞮就是第一個(gè)。他得知叛亂的確切情報(bào)，也認(rèn)定了即使是不以此覲見(jiàn)，晉文公也能夠不計(jì)前嫌，最起碼是不會(huì)殺了他。事情的進(jìn)程完全證實(shí)了他的預(yù)想，也使他決心投靠重耳。這一起個(gè)人恩怨的理智處置，為晉文公贏得了時(shí)間，使他能夠在緊急的`關(guān)頭避離，最后借助秦穆公鎮(zhèn)壓了叛軍；也為他隨后一系列穩(wěn)定政局的策略，提供了可供借鑒的先例。文中幾位主人公，即晉文公、勃鞮、秦穆公、呂甥、郤芮，我講《陰飴甥對(duì)秦伯》一文時(shí)，曾有簡(jiǎn)略的介紹，這里，對(duì)他們整體的狀況，以及在該事件中的地位和作用，再作一個(gè)梗概的說(shuō)明。
晉文公，名重耳，是晉獻(xiàn)公的兒子。晉獻(xiàn)公繼位時(shí)他已經(jīng)成人，很有賢名，身邊逐漸聚集起一些賢士輔助。后來(lái)晉獻(xiàn)公寵愛(ài)驪姬姐妹，準(zhǔn)備廢掉太子申生，這也牽涉到申生的弟弟公子重耳、夷吾，重耳為避開(kāi)驪姬的讒害，他帶兵離京守備蒲城。申生自殺后，晉獻(xiàn)公派兵討伐蒲城，宦官履鞮——即本文的另一主人公勃鞮——率軍攻入蒲城，并逼迫重耳自殺。危機(jī)中重耳逾墻逃命，履鞮去追捕，卻只割斷了重耳的衣袖。重耳逃到母親的娘家狄國(guó)，此時(shí)他已經(jīng)四十三歲了。
五年后晉獻(xiàn)公死，里克殺了驪姬姐妹的兒子奚齊、悼子，要迎接重耳為君，重耳斟酌后謝絕了。于是他們迎接另一位公子夷吾繼位，這就是晉惠公。晉惠公畏懼重耳的名望，又派履鞮帶領(lǐng)壯士潛入狄國(guó)刺殺重耳。重耳與謀士趙衰商議，狄國(guó)太小很不安全，最重要的是無(wú)力輔助他們，決定去投奔齊桓公。重耳與趙衰曾在狄國(guó)娶妻，她們是姐妹二人：季隗（kui）和叔隗。辭行時(shí)重耳讓其妻耐心等候二十五年，如還不回來(lái)任憑其嫁人。季隗說(shuō)：“這二十五年，我墳上的柏樹(shù)也成材了，放心，我等你回來(lái)！”
在齊國(guó)，齊桓公厚待重耳一行，并選王室的女子婚配給他，這就是后來(lái)的文姜。齊桓公死后，雖然國(guó)內(nèi)戰(zhàn)亂不斷，但后來(lái)的國(guó)君也很敬重重耳，給予他優(yōu)厚的款待，重耳又很愛(ài)齊女，就不顧齊已無(wú)力幫助他的現(xiàn)實(shí)，再也不愿離開(kāi)齊國(guó)。齊女大義凜然，規(guī)勸重耳：“你是一國(guó)的公子，被迫害才來(lái)到這里，那么多的賢士為了你奔命。你不想回去，為安逸不能回報(bào)他們的苦心，我都為你害羞！現(xiàn)在還不行動(dòng)，什么時(shí)候才能成就大業(yè)？”她和趙衰等商議，借機(jī)將重耳灌得大醉，放置車上一行人疾駛，待重耳醒來(lái)已經(jīng)出了齊國(guó)。重耳大怒仗劍要?dú)⒕谭福硪毁t士，重耳的舅舅），咎犯說(shuō)：“你成了大事，殺了我我也心甘情愿�！敝囟潇o了下來(lái)，仍然狠狠地說(shuō)：“大事若不成，我吃舅舅的肉！”咎犯回答：“要是成不了大事，我的肉是又腥又臊，怎么能吃？”
一路上，他們途徑衛(wèi)、曹、宋、鄭等國(guó)，有禮遇也有冷落，最后到達(dá)楚國(guó)。楚成王以諸侯的禮節(jié)厚待重耳。過(guò)了幾個(gè)月，晉太子圉逃出了秦國(guó)，秦穆公大怒，下決心迎接重耳以幫助他入主晉國(guó)。楚成王為重耳分析了形勢(shì)，力促他依靠秦穆公，厚送他赴秦。見(jiàn)到重耳，秦穆公說(shuō)：“我知道你是急于回國(guó)的。”重耳和趙衰再拜：“我們仰望君王，如同禾苗盼著春雨！”秦穆公送懷贏等五女給重耳，開(kāi)始重耳不想接受（因?yàn)樯婕皯压о觯�，謀臣們說(shuō)：“他的國(guó)家都將屬于我們，何況他的妻子！不能只拘小節(jié)�！�
晉惠公死晉懷公繼位。秦穆公發(fā)兵送重耳歸晉，晉國(guó)的大臣多歡迎重耳，只有晉惠公的寵臣呂甥、郤芮不附。秦軍渡過(guò)黃河，圍困令狐，晉軍屯于廬柳對(duì)恃。后來(lái)由咎犯出面，與秦晉大夫會(huì)盟，重耳入晉師、入曲沃、入武宮，逃亡在外十九年，即位為晉文公已六十二歲了。懷公圉逃亡到高粱，被晉文公派人刺殺。
呂甥、郤芮不愿附和晉文公，謀劃在晉文公還沒(méi)有穩(wěn)住局勢(shì)時(shí)，率軍焚燒王宮殺重耳。其陰謀被勃鞮得知，于是有了下文：
呂甥（即陰飴甥，晉惠公、晉懷公的舊臣）和郤芮擔(dān)心被害，就準(zhǔn)備孤注一擲，焚燒王宮殺死晉侯。這時(shí)宮人勃鞮（寺人：即后世所說(shuō)的宦官，披：即勃鞮，亦稱履鞮）求見(jiàn)晉文公。但是文公派人斥責(zé)（讓）他，并推托拒絕相見(jiàn)。來(lái)人傳達(dá)晉文公的話：“在蒲城那一仗，君王命令所允許的時(shí)限是可以過(guò)一夜，你（女：古通汝）是當(dāng)天就趕到了。我跟狄國(guó)國(guó)君在渭河邊打獵（田，古通畋：tian打獵），你奉惠公命令趕來(lái)設(shè)計(jì)謀殺我，他所允許的時(shí)限是可以過(guò)三夜，你卻第二天晚上就趕到了。雖然是有君王的命令，可你怎么那樣行動(dòng)迅速呢？那只衣袖（祛qu）現(xiàn)在我還存著呢，你趕快跑吧（別等到我后悔，那就會(huì)殺了你）！”勃鞮回答說(shuō)：“我以為您進(jìn)入國(guó)內(nèi)掌權(quán)，就已經(jīng)懂得了作國(guó)君的道理了。如果（若）仍然還沒(méi)有明了，就還要遭遇災(zāi)難��！對(duì)君王的命令必須要專注，這是自古以來(lái)的規(guī)矩。為國(guó)君除掉他所憎惡的人，執(zhí)行者只能是全力以赴。至于這人是蒲人還是狄人，和我有什么相干！您現(xiàn)在即國(guó)君之位，難道就沒(méi)有蒲城、狄國(guó)的仇人了嗎？齊桓公能放下被射中帶鉤的恩怨，拜管仲為相，您如果和他不同（不是胸懷寬闊），那何勞您命令（我走開(kāi)）呢？要走的人還很多，豈止僅僅是我這受過(guò)宮刑的臣子吶！”
于是晉文公接見(jiàn)了他，勃鞮把將發(fā)生的災(zāi)難告訴了文公。晉文公秘密地離開(kāi)晉國(guó)，到王城會(huì)見(jiàn)了秦穆公。三月底晉國(guó)王宮起火，呂甥（瑕：一說(shuō)是呂甥的封地邑名，但是他原封地應(yīng)該是陰邑；另說(shuō)陰飴甥復(fù)姓瑕呂）、郤芮沒(méi)有抓到晉文公，就追到黃河邊，秦穆公設(shè)計(jì)騙其進(jìn)入王城，撲殺了他們。
寺人披說(shuō)服了晉文公，使得國(guó)家又避免了一場(chǎng)動(dòng)亂。晉文公寬闊的胸懷和氣魄，和齊桓公應(yīng)屬比肩，這是他們事業(yè)成功的必要條件。齊桓公也曾流亡國(guó)外，回國(guó)即位途中，被管仲箭射帶鉤，及至管仲被押解回來(lái)，桓公卻聽(tīng)從了鮑叔牙的建議，拜其為相國(guó)，奠定了他稱霸諸侯的人才基礎(chǔ)。重耳即位時(shí)所面臨的狀況和齊桓公類似，百?gòu)U待興、政局動(dòng)亂，而且他已經(jīng)是六十三歲，能用的時(shí)間無(wú)多。但是磨難賦予了他智慧和經(jīng)驗(yàn)，也為他拓展出了博大的容量。在國(guó)家和個(gè)人生死攸關(guān)的緊急時(shí)刻，正是這一切，給了他理智、機(jī)遇、靈感、對(duì)策和最后的勝利。晉文公開(kāi)始聽(tīng)說(shuō)勃鞮來(lái)，動(dòng)怒但沒(méi)有報(bào)復(fù)，只是勸其逃走——晉文公也是常人，有著人所共有的情感：“別呆在這里了，也許我一會(huì)兒越想越恨就殺了你”——胸襟的容量已見(jiàn)端倪，也正是這一表現(xiàn)，才使勃鞮放心了：重耳確是大賢！才講出了一番大道理，才有了后面的故事，晉文公才能涉險(xiǎn)無(wú)虞。勃鞮的歸附，使得晉文公更加明確了，要振興晉國(guó)，必須團(tuán)結(jié)臣民安撫人心穩(wěn)定政局。秦國(guó)的軍隊(duì)，可以幫他打下江山，可國(guó)家的治理和發(fā)展，則只能靠自己了。于是他借助秦穆公殺掉呂甥、郤芮后，立即頒發(fā)赦令：在獻(xiàn)公、惠公、懷公時(shí)期直至此次叛亂中，晉國(guó)官員和其他人等，無(wú)論他是否呂郤二人的同黨，對(duì)其任何作為一律不咎既往，都仍在原位供職。但是晉國(guó)上下還是人心惶惶。可想而知，重耳受盡迫害，在國(guó)外流亡十九年，國(guó)內(nèi)的官員大多是反對(duì)派。
這時(shí)小吏頭須求見(jiàn)。這個(gè)頭須，原是跟隨重耳逃亡的人，管理一應(yīng)的財(cái)物。在重耳離開(kāi)齊國(guó)的時(shí)候，他動(dòng)搖了�，F(xiàn)實(shí)明擺著，就憑著這一班人？復(fù)國(guó)必將是遙遙無(wú)期，住在齊國(guó)還能安逸溫飽，偏偏要跑出來(lái)，真是上賓不當(dāng)去做流浪漢。于是頭須卷走了財(cái)產(chǎn)悄悄回到晉國(guó)。使得重耳兩手空空，在曹、宋、鄭國(guó)備受折難。頭須在赦令頒發(fā)后——他倒是謹(jǐn)慎，不像勃鞮那樣冒險(xiǎn)，有赦令在，最少是確保了自己項(xiàng)上的人頭——看出了赦令的成效不佳，就仿效勃鞮來(lái)見(jiàn)晉文公，說(shuō)：“你若繼續(xù)信任、使用我，人們就會(huì)認(rèn)定：‘對(duì)戰(zhàn)時(shí)謀殺他的勃鞮、危難中拋棄他的頭須，國(guó)君都能任用，我們還擔(dān)心什么呢？’局面就會(huì)穩(wěn)定下來(lái)�！睍x文公大喜，就仍然讓頭須為他駕車，也即親兵，出入都和重耳同行止。這在晉國(guó)產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)。都知道晉文公不計(jì)前嫌，胸懷寬闊。使惡意的流言自滅。更多文言文學(xué)習(xí)文章敬請(qǐng)關(guān)注“詩(shī)詞網(wǎng)文言文閱讀”的古文觀止欄目。
晉文公打開(kāi)了局面，秦穆公很高興，將文贏送來(lái)團(tuán)聚。重耳在蒲城的兒子姬歡，獻(xiàn)公征剿時(shí)躲入民間，其母死難而姬歡幸免。不久也來(lái)都城相聚，文贏認(rèn)他為己子，被晉文公立為太子——就是后來(lái)的晉襄公。狄國(guó)國(guó)君送來(lái)季隗，齊國(guó)也送來(lái)了文姜。晉文公把她們的事情說(shuō)給文贏，尤其是文姜大義責(zé)難和設(shè)計(jì)，才使他有了今天的成就。文贏十分贊許她們的品德，并堅(jiān)持讓正位給文姜。開(kāi)始重耳未答應(yīng)，文贏請(qǐng)求秦穆公幫助，才最后定了下來(lái)。
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