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有德有才是精品為題目的議論文（通用21篇）
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍�，論文對(duì)于所有教育工作者，對(duì)于人類整體認(rèn)識(shí)的提高有著重要的意義。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編為大家整理的有德有才是精品為題目的議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
有德有才是為題目的議論文 1
“有德有才是精品；有德無(wú)才是次品；無(wú)德無(wú)才是廢品；有才無(wú)德是危險(xiǎn)品”。這就是“四品”人才觀。可見(jiàn)德與才密切相關(guān)，與做人息息相關(guān)。才在德正確主導(dǎo)下發(fā)揮，才稱其為才華。才為德取榮，德為才載譽(yù)。
別人辦不了的事情自己做到了，這是本事，做的好，不張揚(yáng)、不炫耀，這是低調(diào)。別人崇拜，自己從不傲慢、蔑視一切，人有涵養(yǎng)，姿態(tài)低調(diào)，不僅受人敬重還贏得臣服。
本事就是能力，無(wú)論能力有多大，總認(rèn)為自己很普通；無(wú)論業(yè)績(jī)多出眾，總認(rèn)為平常一事，沒(méi)有什么了不起。做人到這種境界，不會(huì)為世俗所累，不會(huì)被名利所淹沒(méi)，事來(lái)則應(yīng)，事去則寧。是人群中的明星，職場(chǎng)的佼佼者，受人歡迎愛(ài)戴，有號(hào)召力和向心力。
能力被冠以“才”的雅稱后，有才的人頭頂都有一個(gè)耀眼的光環(huán)——才華。有才華的人不一定學(xué)識(shí)淵博、學(xué)富五車(chē)，但一定是個(gè)滿腹經(jīng)綸有智慧的人。有才華就有高調(diào)做事的資本，這個(gè)資本是智慧的化身。有德者持之，可縱橫職場(chǎng)，馳騁人生，助其事業(yè)有成；這個(gè)資本蘊(yùn)含名利，暗伏危機(jī)，無(wú)德者借之，以高才而玩世，飾后貌以欺人。雖然一時(shí)攪得風(fēng)聲水起，贏得了鮮花和掌聲，小人得志的光環(huán)終須會(huì)黯然失色。
有德的才華，一定是個(gè)心態(tài)平和的人。豐盈的內(nèi)心，不為名利所困擾，任何時(shí)候都能保持得失淡定，榮辱不驚。順境時(shí)，成功了不會(huì)顯赫；逆境中，失敗了意志不消沉。
當(dāng)才無(wú)德，一定是個(gè)胸襟狹窄、處處愛(ài)計(jì)較的小人。淺薄的內(nèi)心，喪失了人格，視名利為生命，為達(dá)到目的，不擇手段，攬功推過(guò)，貶低別人，抬高自己。過(guò)自己的橋堵別人的路，恨不能天下好事做絕，摘取名利桂冠。渾然不知自己是站在冰山上風(fēng)光罷了。
上蒼偏愛(ài)有德的才華，為其開(kāi)啟心扉，送來(lái)智慧，展示才華。無(wú)爭(zhēng)于人，無(wú)憾于己。做人一次比一次穩(wěn)健，做事一次比一次優(yōu)秀。成功常常惠顧，榮譽(yù)亦會(huì)降臨，不求名利，眾口煉金，名利雙收。
才淪落為工具時(shí)，是才華的悲哀，道德的淪喪。智慧變作耍聰明，恃才放曠，盛氣凌人擺一副架子，使人敬而遠(yuǎn)之。說(shuō)君子話，行小人道，千方百計(jì)的'努力只為索取名利。不懂別人容忍是可憐自己，認(rèn)為軟弱可欺，不講職業(yè)道德。這樣的光環(huán)失去魅力，人格降價(jià)，才華貶值，
有德的才華，是低調(diào)的謙卑，不會(huì)一覽眾山小，懂得天外有天，人外有人，任何時(shí)候不炫耀頭上的光環(huán)，不顯山，不露水，深藏不露，做該做的。低調(diào)做人時(shí)，花繁柳密處撥得開(kāi)；高調(diào)做事時(shí)，風(fēng)狂雨急時(shí)立的定。淡泊的操守，把握住自己的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
以德凈化心靈，德是一把尺子，量才華長(zhǎng)短；德是才的靈魂，德的天平，稱才華的質(zhì)量。
有德之人，且行且珍惜，華不遮擋才的鋒芒，付出一次比一次的精彩。
有德有才是為題目的議論文 2
生活中處處需要道德，如果一個(gè)人沒(méi)有道德，和動(dòng)物有什么區(qū)別呢？
會(huì)思考才會(huì)有道德，有道德才是人，而這副漫畫(huà)中的男子是人還是動(dòng)物呢？這名男子尿急上廁所，而附近沒(méi)有廁所，四周都是人，怎么辦？他跑了一小會(huì)兒，忽然看見(jiàn)一只小狗在墻邊拉尿，他像是抓住了救命稻草似的，飛一般地跑過(guò)去，解開(kāi)褲腰帶就小便。在他邊上，墻上寫(xiě)著“此處禁止大小便”，這么大的字，這么醒目的字，就在眼前，他真的沒(méi)看到嗎？不，不是的，他只是為了一時(shí)方便而違背了道德。
看了這副圖畫(huà)，我不禁想到了那一次……
我和伙伴正在一座山峰上觀景，那一塊塊石頭被大自然雕刻得活靈活現(xiàn)，那個(gè)，像八戒正在觀海；這個(gè)，又似一只正被灰狼追趕的兔子；更遠(yuǎn)些的，猶如一位老人拿著魚(yú)桿在海邊釣魚(yú)。環(huán)顧四周，山間的花草樹(shù)木更是美麗清秀，仿佛天然畫(huà)卷。
我們被迷住了，而他也不例外。他一下子跨越圍欄。在他的腳邊，就有一張白底紅字的警示牌：“嚴(yán)禁攀爬”，也是那么醒目。而他恍若無(wú)視，爬到欄桿外，開(kāi)心地拍照了。他是無(wú)知的幼兒?jiǎn)�？他是目不識(shí)丁的文盲嗎？不，他是一個(gè)二三十歲的，受過(guò)多年學(xué)校教育的'男青年。
他是人嗎？“是的�！贝蠹乙欢〞�(huì)這么回答，他是完整的人嗎？我回答：“不是！”那么，他少了什么？他少的，是道德，是人的本性，是人最初最純真的那份人德。
生活中，處處需要公德，而沒(méi)有了這種品德，社會(huì)也會(huì)不健全，請(qǐng)記住：道德才是王道。
有德有才是為題目的議論文 3
才者，德之資也；德者，才之帥也。
——司馬光
德與才的關(guān)系，自古便使人們談?wù)摰慕裹c(diǎn)話題。德指的是人們的道德修養(yǎng)，才指的是人們的文化修養(yǎng)。在我看來(lái)，正如司馬光所言，德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)洳攀侨藗冏顟?yīng)當(dāng)加強(qiáng)與掌握的關(guān)鍵。
“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)還？”這首《滿紅紅》是陸放翁所作，而在當(dāng)時(shí)又有幾人敢為岳武穆而歌呢？其實(shí)在此期間，還有一位名人，且先不談陸游，先來(lái)看看這宋代四大書(shū)法家之一的蔡京。
蔡京可謂是一代書(shū)法大家，但卻不符“心正則字端”的名言。他用他的高超的筆法打動(dòng)了當(dāng)時(shí)的君主，憑借著賞賜的大權(quán)，先后串通了一群奸臣，稱霸京師。豪宅占地幾十里，每次擴(kuò)建，都要強(qiáng)行拆掉上千的民房，他貪婪地忘記了為臣之道。江河日下的朝廷中，他不顧百姓饑苦，不管金人大舉入侵，僅有他的'筆寫(xiě)下一卷卷的蔡氏書(shū)法，來(lái)討得當(dāng)朝者的歡心。
忽視道德修養(yǎng)，便像蔡氏一樣，即使掌握了豐富的知識(shí)與才學(xué)，也只會(huì)損傷他人和社會(huì)。然而陸游則不然，他不僅僅文武雙全，并且擁有著崇高德性，后世稱他做“愛(ài)國(guó)詩(shī)人”便是例證。
陸游生于豪門(mén)世家，但由于戰(zhàn)亂，父親帶著他整日顛沛流離，其間他篇《滿紅紅》，其間有誰(shuí)能明曉他內(nèi)心的傷痛。之后他極力想入仕為官，出關(guān)殺敵，可是年邁的他怎敵的了數(shù)萬(wàn)金兵，之后他便“拜賜頭銜號(hào)放翁”，雖有“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，卻不得志。可是一顆赤子之心還是點(diǎn)燃了他的晚年，一篇篇佳作無(wú)一不在證明，他的一生融入了整個(gè)國(guó)家的興衰，也正是伴著這坎坎坷坷，使他成為了文學(xué)史上不可磨滅的豐碑。
才華橫溢缺少了風(fēng)骨，變成了一潭死水，沒(méi)有了生靈的流動(dòng)，更不會(huì)有不刊的銘記。所以我應(yīng)當(dāng)把握好德與才的關(guān)系，才能做到德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)洹?/p>
有德有才是為題目的議論文 4
做一個(gè)有德才兼?zhèn)涞娜恕安耪叩轮Y也，德者才之帥也。”德行要靠才能做資本，才能要用德行來(lái)統(tǒng)帥，兩者不可或缺。
從前，有一個(gè)人非常有才華，可道德品質(zhì)卻十分?jǐn)�。因此他只�?dāng)了一個(gè)小小的縣令，可他還是不知道為什么自己那么有才華，卻只當(dāng)上了一個(gè)小小的縣令。
一天，他走在街上，看見(jiàn)一個(gè)衣服打了許多補(bǔ)丁的老奶奶正在賣(mài)雞蛋。老奶奶身上傳來(lái)一種臭味，他捂著鼻子走過(guò)去，用力地踢翻了裝著雞蛋的籠子，還對(duì)那位可憐的老奶奶惡狠狠地說(shuō)：“賣(mài)什么雞蛋，你身上的臭味太難聞了，死回家去！”老奶奶看著破碎的雞蛋，流下了傷心的眼淚，因?yàn)槟强墒撬麄円患胰宋ㄒ坏纳?jì)。
雞蛋碎了，他們一家可怎么辦��？街上的人紛紛停下了腳步，因?yàn)樗麄兌贾览夏棠碳揖褪Ｏ滤蛯O子兩人了，全靠賣(mài)雞蛋維持生計(jì)。這時(shí)有人忍不住了，沖上去想打那位縣官，卻被捕頭給擋了下來(lái)，還有人拿錢(qián)給那位老奶奶。就在這時(shí)，那位縣官卻氣勢(shì)洶洶地說(shuō)：“好��！原來(lái)你就是想騙錢(qián)�。 彼麑�(duì)著老奶奶狠狠地踢了一腳。
老奶奶倒在了地上，有人把老奶奶送回了家中。就在那天晚上，人們?nèi)滩蛔×�，不約而同地拿起了家中農(nóng)具走向了縣官的住地。大家都下定了決心，一定要“解決”掉這個(gè)縣官。雖有侍衛(wèi)招架，可在如潮的'民憤面前，不是逃走就是倒下，縣官最后還是被人們給打死了。
有才華而沒(méi)有德行注定會(huì)失敗，有德行而沒(méi)有才能也注定會(huì)碌碌無(wú)為，只有德才兼?zhèn)涞娜瞬拍軌虺删鸵环瑐ゴ蟮氖聵I(yè)。
請(qǐng)記住這個(gè)故事，也請(qǐng)銘記：我們一定要做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
有德有才是為題目的議論文 5
古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。古人是這樣評(píng)價(jià)德和才的“德大于才謂之君子，有才無(wú)德非良人，無(wú)才無(wú)德是非人，德才兼?zhèn)涫ト艘病！?/p>
我認(rèn)為在學(xué)校不光要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更要注重個(gè)人的道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)是做人的根本，而做人的根本在于以禮待人、誠(chéng)實(shí)守信、孝敬父母和知恩圖報(bào)。
以禮待人就是對(duì)待任何人無(wú)論老幼、貧富貴賤都應(yīng)當(dāng)講禮貌有素養(yǎng)，不看勢(shì)力交朋友才能受到別人的尊敬。誠(chéng)實(shí)守信既是交友的要素，也是成功的基礎(chǔ)。試想誰(shuí)愿意與一個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的'人交往呢？一個(gè)人如果失了信，就算他再怎樣強(qiáng)大也得不到別人的肯定與支持�！妒酚洝分兄苡耐鯙椴┑冒σ恍�，多次點(diǎn)燃烽火戲弄諸侯，直到最終有兵來(lái)攻打卻無(wú)人前來(lái)救援，西周滅亡了�？梢�(jiàn)信守承諾對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多麼重要。
父母含辛茹苦把我們養(yǎng)大，這樣的恩情永遠(yuǎn)說(shuō)不完，一個(gè)連父母都不孝順的人何談愛(ài)家愛(ài)國(guó)。
做人還應(yīng)當(dāng)懂得知恩圖報(bào)，別人在你需要幫忙的時(shí)候伸出援手，這份恩情要銘記在心，滴水之恩應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)。
僅有德才兼修，才能成為祖國(guó)未來(lái)的接班人；僅有德才兼?zhèn)�，才能夠成就偉大的事業(yè)。
有德有才是為題目的議論文 6
我的外公是一名大學(xué)教授，已過(guò)古稀之年的他，身材不高，頭發(fā)花白，眼鏡后面的眼睛里閃著慈愛(ài)的光，布滿皺紋的臉上總掛著和藹的笑容，讓人一看就覺(jué)得很有愛(ài)心。
有一次，爸爸媽媽出差，照顧我的任務(wù)就落在了外公身上。一天放學(xué)時(shí)，窗外忽然下起了傾盆大雨。別的同學(xué)都被家長(zhǎng)接走了，只剩下我一個(gè)人孤零零地呆在教室里�！斑@么大的雨，外公年紀(jì)又那么大了，肯定來(lái)不了……”我正自言自語(yǔ)地說(shuō)著。
“木子！”一個(gè)熟悉的.聲音傳來(lái)。啊，外公來(lái)了！外公充滿歉意地說(shuō)：“等久了吧，對(duì)不起，雨太大，不好走。”我一看，外公身上濕了一大片，卻還在關(guān)心我，一股暖流涌上心頭！我一頭撲進(jìn)外公的懷里：“外公，我愛(ài)您！”
我的外公不僅有愛(ài)心，而且還很有學(xué)問(wèn)。我的玩具壞了，都是外公幫助我分析機(jī)械原理，查找出問(wèn)題的原因而修理完好的。我遇到不明白的學(xué)習(xí)難題時(shí)，也經(jīng)常去請(qǐng)教外公。外公從條件到問(wèn)題再到思路一一給我分析，很快就解決了困難，我也掌握了一些學(xué)習(xí)方法。
有這樣一個(gè)有愛(ài)心、有智慧的外公，真是我的幸運(yùn)��！
有德有才是為題目的議論文 7
德才兼?zhèn)淙瞬牛旱虏偶鎮(zhèn)涞娜耍心撤N特長(zhǎng)的人。
這是人才一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的正解。當(dāng)然，我們做不了“德才兼?zhèn)洹钡娜耍@是圣人的標(biāo)準(zhǔn)，如孔子一類“子”，凡人遠(yuǎn)不可比擬�？墒�，有某種“特長(zhǎng)”這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)很容易到達(dá)，但又要做到最好也才得稱之為人才。大多數(shù)人在此就望而卻步了，雖然有才能，但不期望或害怕展現(xiàn)，使機(jī)會(huì)與其失之交臂，這其中，無(wú)非就是缺少了一點(diǎn)自信。
所以，每一個(gè)人才都需要具備一個(gè)條件“自信”當(dāng)你能大聲向全世界宣布：“吾乃人才”時(shí)，你就離成功不遠(yuǎn)了。
吾乃人才，說(shuō)的容易，但又需要問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩的人才能從真正意義上說(shuō)出這四個(gè)字，這就決定了有部分人雖天天吹噓“吾乃人才”但一事無(wú)成的事實(shí)，到頭來(lái)，又是竹籃打水——一場(chǎng)空。
自古以來(lái)，哀嘆懷才不遇，自擬人才的renda有所在。典型例子就是韓愈了，他的一篇〈馬說(shuō)〉流芳千古，多少文人騷客以此共勉，先不管他寫(xiě)后是否遇見(jiàn)了傳說(shuō)中的“伯樂(lè)”單是這一篇文章，就足以證明韓愈是個(gè)人才，這個(gè)人才還是個(gè)大大的人才。文中韓愈委婉的'將自己比喻為千里馬，用識(shí)馬者來(lái)描繪世人之愚昧無(wú)知，生動(dòng)的描繪出自我心中的哀悖之情，這情，為天下人才之感嘆，為天下人之哀呼。當(dāng)真是蕩氣回腸，字字珠璣。
這種人，不任用豈不可惜了？于是，一篇高呼“吾乃人才”的大作永久定格在中國(guó)文學(xué)史中。
假如，你是一位真正的勇士，必將亮出自信的旗，倚天抽劍，仰天長(zhǎng)嘯，逐鹿中原……
假如，你是一個(gè)真正的水手，必將亮出自信的旗，扯足風(fēng)帆，劈波斬浪，一往無(wú)前……
假如，你是一名真正的人才。必將亮出自信的旗，高呼一聲：“吾乃人才！”
吾乃人才！吾乃人才！
這是一句真正的表達(dá)，這是一句無(wú)謂的話語(yǔ)，是對(duì)自己才能的肯定，這是通往成功之路的精神支柱。
朋友們，欲為人才必自信，請(qǐng)你們相信自己，努力奮斗，用自己青春的力量開(kāi)辟一片新天地！
相信：吾乃人才！
有德有才是為題目的議論文 8
大家好，很高興能夠在這里與你們分享，我對(duì)詩(shī)人白居易的答友問(wèn)的看法，在世人看來(lái)，有德無(wú)才，難有大作為，有才無(wú)德難持久視野，的確重視，經(jīng)過(guò)千百年的歷史的沖刷，德才兼?zhèn)淙匀皇巧鐣?huì)之需，時(shí)代之潮流。
有德無(wú)才，難以在社會(huì)上有所作為，站在儒家的角度來(lái)看有品德是一切事情的根本，但站在社會(huì)角度來(lái)看，有德無(wú)才的人是很難對(duì)社會(huì)有所作為的，縱觀千古有多少人縱有一身品德，卻因?yàn)闆](méi)有什么才干而不受重用，反觀當(dāng)代有多少有德無(wú)才的人，為社會(huì)有所大作為，作為新時(shí)代的中國(guó)青年，我們應(yīng)該在樹(shù)立良好品德的時(shí)候，努力學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己的才干，才能夠?yàn)閷?lái)為社會(huì)有所作為，為國(guó)家出一份力量。
有德無(wú)才，難以在事業(yè)上持久，在社會(huì)上發(fā)出自己的貢獻(xiàn)。才干能讓人攀登上一座巨大的高峰，但要想在高山之巔立足，必須有一身好的德行，反觀當(dāng)代有多少空有一身才干卻沒(méi)有品德的人，不過(guò)他們最終都只有一個(gè)下場(chǎng)，被社會(huì)拋棄，滴下山巔如近期當(dāng)紅網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的帶貨主播，薇婭憑借一身才干被國(guó)家評(píng)為網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信帶貨大使，但最近被查出偷稅漏稅十幾億的結(jié)果，想必大家都能夠猜到他已經(jīng)被社會(huì)眾人所唾棄。作為新時(shí)代青年。我們?cè)谙蚯氨寂艿耐瑫r(shí)，也不能忘記培養(yǎng)自己的德行，才能在社會(huì)上一直發(fā)光發(fā)亮，不負(fù)眾人的期待。
德才兼?zhèn)涫钱?dāng)代青年人的必修課，為什么要德才兼?zhèn)�，或許有些同學(xué)會(huì)發(fā)出如此的.疑問(wèn)，在我看來(lái)德才兼?zhèn)涫巧鐣?huì)的需要，是時(shí)代的潮流回望歷史，錢(qián)學(xué)森因德才兼?zhèn)�，為祖�?guó)科研作出重大貢獻(xiàn)，研制出火箭導(dǎo)彈的抵御外敵，鄉(xiāng)村教師張桂梅應(yīng)德才兼?zhèn)錇樵颇蠈W(xué)子，他出了一條求學(xué)道路，不僅僅是這些長(zhǎng)輩在德才兼?zhèn)渖蠟閲?guó)效力，為當(dāng)代青年，成就更好的夢(mèng)想。當(dāng)代今年也應(yīng)該在德才兼?zhèn)渖虾敛贿d色如在劍橋大學(xué)修了政治學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)雙學(xué)位的高材生，任岳飛在畢業(yè)后毅然選擇回鄉(xiāng)做村宮，這是為什么呢？因?yàn)樵谒砩系虏偶鎮(zhèn)洌宄约旱牟鸥�，如何能夠把社�?huì)創(chuàng)造的更美好，服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于國(guó)家，作為當(dāng)代中國(guó)青年，我們要向前輩學(xué)習(xí)以德才兼?zhèn)錇槟繕?biāo)，立志為社會(huì)為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。
歷史的車(chē)輪在滾滾向前，但德才兼?zhèn)涞娜藚s從不會(huì)因此踮著腳，希望在座的同學(xué)都能夠做那個(gè)答友問(wèn)中的，德才兼?zhèn)涞娜藶樯鐣?huì)發(fā)一份光。
有德有才是為題目的議論文 9
東漢哲學(xué)家王充說(shuō)過(guò)：“德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)；才不大者，不能博見(jiàn)�！贝苏Z(yǔ)意為品德不優(yōu)秀的人，不會(huì)胸懷遠(yuǎn)大理想；才能不高超的人，不會(huì)擁有廣博的見(jiàn)識(shí)。所以，只有德才兼?zhèn)洌攀俏覀兊男闹兴颉?/p>
常言道，做人德為先�！度龂�(guó)演義》中的劉備既無(wú)地盤(pán)也無(wú)兵力，為什么受人擁戴？因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為他是仁義之君；而曹操一句“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”，讓大家對(duì)他側(cè)目而視，也是因?yàn)樗狈ψ鋈说钠鸫a道德。寫(xiě)下“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”的'宋之問(wèn)是唐代大詩(shī)人，律詩(shī)的奠基人之一。從古至今，沒(méi)有人能否認(rèn)宋之問(wèn)是一位大才子。然而，這位大才子的品行卻令人不敢恭維�！澳昴隁q歲花相似，歲歲年年人不同”，這一千古名句是宋之問(wèn)的外甥劉希夷所寫(xiě)，為了搶奪詩(shī)句的冠名權(quán)，他竟派人將自己的外甥殺害。在仕途上，宋之問(wèn)也是個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的投機(jī)者，他憑借歌頌功德來(lái)巴結(jié)權(quán)貴，有時(shí)不惜賣(mài)友求榮。最后，唐玄宗直接下令將其賜死，這位德行卑劣的大才子得到了他應(yīng)有的下場(chǎng)。所以，立業(yè)先立德，做事先做人。德如良玉，是一個(gè)人安身立命，為人處世的根本保證。
當(dāng)然，光有德也不行，還必須有才。
白居易曾在《答友問(wèn)》中將才能比作利劍。的確如此，才能是一個(gè)人建功立業(yè)，有所作為的必要條件。春秋五霸之一的宋襄公，很有仁德之心。因而在兩國(guó)對(duì)壘時(shí)大發(fā)仁心，講究禮節(jié)，耽誤戰(zhàn)機(jī)，終慘遭覆滅。在作戰(zhàn)之時(shí)，他不懂機(jī)不可失，空有仁義之德，少了為帥之才。所以德行重要，但要是缺少才能，人也很難有作為。
“德”必須馭“才”，“才”必須從“德”。德才兼?zhèn)�，才能成大器。錢(qián)學(xué)森的一生便是最好的例子。他出生于中國(guó)內(nèi)憂外患，被人宰割的時(shí)代。錢(qián)學(xué)森為了挽救危亡中的祖國(guó)，赴美留學(xué)求取知識(shí)，學(xué)成后又克服重重困難返回祖國(guó)，為新中國(guó)建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”“中國(guó)導(dǎo)彈之父”。
據(jù)《三國(guó)志蜀書(shū)先主傳》記載，劉備曾在臨終前對(duì)他的兒子說(shuō)，惟賢惟德，能服于人。如今時(shí)代在召喚，我們作為青年一代，要應(yīng)胸懷祖國(guó)，奮發(fā)努力，成為國(guó)家需要的人才，為中華民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
有德有才是為題目的議論文 10
在現(xiàn)實(shí)生活中，不講社會(huì)道德的人和事很多。公共場(chǎng)所大聲喧嘩，滿嘴臟話；廁所里管理人員特的在旁邊放了垃圾桶，可仍有人不時(shí)往池邊扔煙頭，紙屑，引起堵塞；電影院，銀幕上醒目的放著“請(qǐng)勿吸煙”的提醒語(yǔ)，可仍有人吞云吐霧，照吸不誤；候車(chē)室有人對(duì)痰盂視而不見(jiàn)，仍隨地吐痰，使地面齷齪不堪……這些人我行我素，目中無(wú)人，其實(shí)是缺乏社會(huì)道德。
一個(gè)人沒(méi)有道德，再談智慧有什么意義？具備道德就具有了善良誠(chéng)懇等品質(zhì)。兒子不解的望著父親忙碌的身影問(wèn)：“爸爸，你這是在干嗎？”父親微笑著說(shuō)：“傻孩子，暴雨把河邊的獨(dú)木橋沖走了，我要再蓋一座更為結(jié)實(shí)的。”兒子：“可是我們的家在山上，不經(jīng)常走到山下來(lái)，你干嘛再費(fèi)力造一個(gè)？”父親：“我們是不經(jīng)常過(guò)，可是其他人要過(guò)的'，如果沒(méi)有橋的話，別人趟著水過(guò)多冰�。 眱鹤樱骸皩�(duì)，這里的水可涼哪，爸爸，你真好！”父親：“兒子，記住要為別人著想，那么別人也會(huì)對(duì)你好的�！眱鹤娱W著大眼睛，用力的點(diǎn)點(diǎn)頭：“我記住了！”這位樸實(shí)的父親或許沒(méi)有很多智慧，但它具有最珍貴的道德—善。
善待社會(huì)，善待他人，并不是一件復(fù)雜困難的事，只要心中常懷信念，生活中小小的善行不過(guò)是舉手之勞，卻能給予別人很大幫助，給迷途者指路，向落難者伸出援助之手，真誠(chéng)鼓勵(lì)失意的朋友等等，看似微不足道的舉動(dòng)，卻能給別人帶去力量，給自己帶來(lái)付出的快樂(lè)和良心的安寧。
善良，誠(chéng)懇，坦率，慷慨，都是寶貴的財(cái)富，這種財(cái)富要比智慧價(jià)值的多。如果一個(gè)人能夠大徹大悟，盡力的去為他人服務(wù)，他的生命將來(lái)也必定有驚人的發(fā)展。人生的美德沒(méi)有再比和氣，善良來(lái)的更寶貴。
給予別人以幫助和鼓勵(lì)，自己不但不會(huì)有損失，反而會(huì)有收獲。通常，一個(gè)人給人家的幫助和鼓勵(lì)越多，從人家那兒得到的也越多。而那種吝嗇的人，對(duì)他人不表同情，不予贊助的人，無(wú)疑使自己陷于孤獨(dú)無(wú)助的境地。
有德有才是為題目的議論文 11
司馬光曰：“夫聰察強(qiáng)毅之謂才，正直中和之謂德”一般每個(gè)人都會(huì)希望做一個(gè)德才兼?zhèn)渲�，所以我們要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)。
《資治通鑒》開(kāi)篇講述米智伯恃才驕縱而被韓趙魏三家瓜分的故事。在結(jié)尾處司馬光提出了這樣的人才觀：“智伯之亡也，才勝德也。才者，德之資也，德者，才之帥也。是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝于才謂之君子，才勝于德謂之小人�！睂�(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，德才兼?zhèn)鋾?huì)讓你受益終生，無(wú)論什么地方，一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜丝倳?huì)創(chuàng)造自己的輝煌。人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜�，�?duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，人生的價(jià)值是崇高的'。
中國(guó)歷史上遭遇了很多次侵略。當(dāng)金人的鐵騎踏至大散關(guān)時(shí)，卻再也沒(méi)能南跨一步；當(dāng)蒙古的鐵騎不到幾年踏破了黃龍府時(shí)，南宋卻支撐了幾十年并最終賺了一個(gè)可汗；當(dāng)后金在長(zhǎng)城下與明軍鏖戰(zhàn)時(shí)，又度過(guò)了二十多年；當(dāng)日本從九一八到七七事變，中國(guó)挺了十四年。原因很多，但相似之處卻是有一些德才兼?zhèn)涞娜苏玖顺鰜?lái)，岳飛、孫承宗、盧象昇、魯迅、毛澤東，這些人無(wú)可否認(rèn)是他們的德與才，因?yàn)橛辛怂麄儯瑖?guó)家才有了希望。一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的標(biāo)志就是它的人才數(shù)量，因此對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜�，是�?guó)家之棟梁。
做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜耍紫纫獜牡伦銎��！暗抡�，才之帥也”，而培養(yǎng)良好的品德，一言以蔽之。感恩而已矣，因?yàn)楦卸鞲改笇?duì)自己的生育教育，所以有了孝。感恩明友對(duì)自己困難時(shí)無(wú)私的幫助，故產(chǎn)生了友愛(ài)，感恩老師對(duì)自己辛勤的教誨，故產(chǎn)生了尊敬，感恩人與人之間的真實(shí)，故產(chǎn)生了誠(chéng)信，感恩生活賜予自己的美好，故產(chǎn)生了憐憫……所以感恩一切，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)德就在你的心中。
做到才，一些人總是感覺(jué)難。其實(shí)方法上說(shuō)，最重要的莫過(guò)于實(shí)踐，實(shí)踐出真知。正如貝多芬之才，是從小就實(shí)踐出來(lái)的，所有才能，只有你實(shí)踐才會(huì)擁有。其次要學(xué)思結(jié)合，子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！痹賱t“博觀約取厚積薄發(fā)”。才之多少，不僅在于天資，更在于后天的努力，王羲之將十八缸水洗黑，終于成為一代書(shū)圣，劉勰在廟中博覽群書(shū)，才寫(xiě)出了《文心雕龍》這部體大思精的作品……總之，方法上還是看個(gè)人的實(shí)踐與思考。
再說(shuō)態(tài)度，首先要嚴(yán)謹(jǐn)。沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，再學(xué)習(xí)也不過(guò)略得皮毛甚至“差之毫厘，謬以千里”了。沒(méi)有一位學(xué)者不經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐袛喽岢鲎约旱挠^點(diǎn)，然后要“精益求精”，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有最好，只有更好，然后要“不恥下問(wèn)”“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”故“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”�？傊�，學(xué)習(xí)的態(tài)度是為了求真才，在學(xué)習(xí)中，自己也會(huì)發(fā)現(xiàn)這些態(tài)度。
“德才全盡謂之圣人”“人皆可以為堯舜”所以學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，做一個(gè)德才兼?zhèn)渲�，不讓人生虛度�?/p>
有德有才是為題目的議論文 12
上個(gè)星期五，我被撫順德才高中邀請(qǐng)去講作文，去之前，我本來(lái)是想講一講作文材料的積累和運(yùn)用的。但是去了之后才知道，德才高中高三的學(xué)生星期五正在參加撫順市的一個(gè)�？肌５虏鸥咧械男ｉL(zhǎng)希望我星期五聽(tīng)聽(tīng)老師們的課，星期六再進(jìn)行作文講座。
我想，既然如此，那就講一講這次他們考試的作文吧——我就找德才高中的校長(zhǎng)要來(lái)他們這次模考的作文題“有錢(qián)就是這么任性”以及他們部分學(xué)生的作文。于是，我就把這個(gè)作文題用手機(jī)拍照發(fā)送給我所帶班級(jí)的班主任陳秀樺老師，讓她通知我的學(xué)生在星期五上午第三節(jié)課（臨時(shí)和其他老師串一節(jié)課）寫(xiě)完這篇作文。讓我驚喜的是，到中午的時(shí)候，陳老師就把我學(xué)生的`作文用照片的形式傳到我的手機(jī)里了！我真的很感謝現(xiàn)在發(fā)達(dá)的交通技術(shù)，當(dāng)然，我更感謝我的學(xué)生們，他們真的太給力了！
于是，星期六的上午，我就給德才高中的全體學(xué)生點(diǎn)評(píng)了德才高中本次�？甲魑模ǜ呷龑�(shí)驗(yàn)班11個(gè)孩子的考場(chǎng)作文），同時(shí)，我也用課件展示了我班學(xué)生的作文。當(dāng)然，效果相當(dāng)不錯(cuò)！
在這里，我將分期展示我班的作文。
有德有才是為題目的議論文 13
秋天的風(fēng)輕輕吹過(guò)我的臉頰，百靈鳥(niǎo)在天上唱著優(yōu)美的樂(lè)曲，讓我身心舒暢。
天是藍(lán)的，樹(shù)葉是綠黃的，９月１日，一切還是那么普通，一切還是那么平凡，一切還都是那么親切，看著身邊熟悉的一切，我踏進(jìn)陌生的大門(mén)，那就是——麗澤中學(xué)。
不管我走進(jìn)麗澤是無(wú)奈還是喜悅，自從我踏入麗澤的大門(mén)，我知道我就是麗澤的一滴血，一份力、一份心。當(dāng)我這個(gè)天天瘋瘋癲癲、活潑的有點(diǎn)過(guò)度的人、看到學(xué)校最醒目耀眼的八個(gè)大字——德才兼修
自強(qiáng)不息時(shí)，我嚴(yán)肅了起來(lái)。
沒(méi)錯(cuò)，那正是我們的校訓(xùn)，我看到校訓(xùn)后變的嚴(yán)肅起來(lái)時(shí)，在我把它銘記在心中的同時(shí)，我想到了很多，德才兼修就是說(shuō)明了，讓我們品德才學(xué)一起發(fā)展，要自強(qiáng)不息，我當(dāng)時(shí)的內(nèi)心中充滿了對(duì)麗澤的滿腔熱情，即使是一個(gè)小孩，看見(jiàn)我也許，我的思想、我的熱情已通過(guò)心靈的窗戶，透過(guò)眼簾把我的心情傳給了他，也許他的感受不到那么深，更不會(huì)去嚴(yán)肅的去想這八個(gè)金色大字，但他一定知道我當(dāng)時(shí)的心情，“熱情、傾情、激動(dòng)……”心情雖然是復(fù)雜的.，但是多么的容易被別人所解讀�。�
這八個(gè)大字不光讓我們擁有復(fù)雜的心情，它更像一把教鞭，時(shí)時(shí)刻刻的看著我們，讓我們變成祖國(guó)的棟梁，它好像是一句表?yè)P(yáng)，隨時(shí)激勵(lì)著我們，讓我們努力學(xué)習(xí)，竭盡全力的學(xué)習(xí)，它又像一位慈祥的母親，在我無(wú)助，失落、傷心的時(shí)候給我安慰，給我信心！
時(shí)間的流逝，象征著記憶的沖刷，但是它卻還是在我的腦海里印刻著，在每天清晨想到這八個(gè)大字你會(huì)不知疲倦的刻苦一天。在你作業(yè)不想寫(xiě)時(shí)，想想它，它又變成了一股莫大的動(dòng)力，讓你不顧時(shí)間與勞累去完成好一項(xiàng)項(xiàng)作業(yè)，也許你會(huì)認(rèn)為我這是油嘴滑舌，當(dāng)你用心去思考，去嚴(yán)肅對(duì)待時(shí)，也許你的感情會(huì)比我更復(fù)雜，也許會(huì)比我想的要少，但是這八個(gè)大字絕不會(huì)是普普通通的，他就像是神仙給你的長(zhǎng)生不老丹，就像是讓你擁抱青春的千年靈芝，就像是在最失落時(shí)的一句安慰……
校訓(xùn)啊！校訓(xùn)，您是無(wú)私的母親，您是嚴(yán)格的教師，您是偉大的“母愛(ài)”愛(ài)護(hù)著您的每一個(gè)孩子……
有德有才是為題目的議論文 14
7月19日是個(gè)很重要的日子，因?yàn)槲胰チ说虏艑W(xué)校，本來(lái)打算去試試，可即將踏上征途時(shí)那高興又恐懼的心情油然而生。到了那讓我嘗到離開(kāi)家和離開(kāi)父母懷抱的痛苦滋味，也嘗到了自立后的驕傲。
第一天愛(ài)哭的我并沒(méi)有哭著告別媽媽，因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)了許多好朋友，馬思成、李圣杰、孔德權(quán)、楊坤，我們都是新生，同在六年一班，還有老生李宏偉，六年二班的洛帥才。晚上，躺在自己床上，看著窗外的景色，漆黑一片，頓時(shí)心里有了幾分凄涼還有那想家不能回的感覺(jué)。
第二天，媽媽來(lái)看我，我第一次涌出了熱淚，因?yàn)榘职种睘槲屹I(mǎi)水果，竟騎著摩托車(chē)與三迪撞在一起，這讓我明白了父愛(ài)如山的真正意義。
第三天，我們逐個(gè)介紹了自己的父母，當(dāng)?shù)嚼钍ソ艿臅r(shí)候他竟說(shuō)：‘我剛生出來(lái)媽媽就去世了，我現(xiàn)在只跟爸爸生活�！f(shuō)到這里我們不由得他沒(méi)得到過(guò)母愛(ài)惋惜，也想到自己，李圣杰沒(méi)有母親都如此快樂(lè)，我們又為何傷心呢，這讓我有了繼續(xù)在這呆的自信心。
到那我們上了數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)，這些我都不感興趣，我最感興趣的還是機(jī)器人課，機(jī)器人老師是個(gè)男的，他那繪聲繪色的講課讓我們一聽(tīng)就會(huì)，現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了如何讓機(jī)器人在固定場(chǎng)地走正方形、長(zhǎng)方形、三角形......但還是走迷宮我做的最嫻熟。我只要輸入程序，它就會(huì)執(zhí)行，真的太有趣了!我第二喜歡的是數(shù)學(xué)課，因?yàn)槲覀兠孔鐾暌坏罃?shù)學(xué)題老師都會(huì)出一些趣味知識(shí)題讓我們競(jìng)猜，搞得大家面紅耳赤，也再所不辭。然后就是英語(yǔ)課，英語(yǔ)老師才20多歲，就有一口好英語(yǔ)，真厲害，講課也非常生動(dòng)，只不過(guò)不會(huì)緩解枯燥的氣氛。我最不喜歡語(yǔ)文課，因?yàn)樗菰�，沒(méi)趣味，整天寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去的。
第五天，進(jìn)行了一次測(cè)驗(yàn)，當(dāng)?shù)弥矣⒄Z(yǔ)的'了98分時(shí)，我沒(méi)吃晚飯便跑回寢室給媽媽打電話，媽媽夸我:‘真棒!‘,趕忙催促我去吃晚飯，這時(shí)我哭了，我既想家，又感動(dòng)聽(tīng)了媽媽的鼓勵(lì)，我停止了哭泣，高興了起來(lái)。
8月1日我第一次回家，我數(shù)了數(shù)我在德才度過(guò)了12天，回到家我給大家講述了那里食堂的如此之大，人山人海的，每次我總爭(zhēng)著、搶著和大家比誰(shuí)先到食堂，回想起來(lái)也別有一番情趣。
休息兩天后我又回到了學(xué)校，我們開(kāi)始練字了，因?yàn)槲乙皇趾米众A得了老師、同學(xué)們的贊揚(yáng)與歡迎，從此以后我也不再孤單，漸漸適應(yīng)了這個(gè)環(huán)境。8月13日媽媽來(lái)接我，說(shuō)要去軍川我的姑姑袁珊珊家，一聽(tīng)這信，我竟忘記說(shuō)明天有非常棒的節(jié)目，我遺憾極了，當(dāng)要告別那些熟悉的面龐時(shí)我真的很舍不得于是與朋友們約定在網(wǎng)上相見(jiàn)這才依依不舍的離開(kāi)。走出校園我回首遙望，校園的大樓在余輝的照耀下顯得格外耀眼。這剛是我邁出人生的第一步，以后還有大風(fēng)大浪等著我去迎接，還要磨礪自己的羽翼，展翅飛翔。
有德有才是為題目的議論文 15
外表的美并不重要，美在心靈，而道德是最淳樸的美。
道德，大家一定都知道，簡(jiǎn)單易寫(xiě)的兩個(gè)字�？墒�，又有誰(shuí)真正了解過(guò)道德？即使了解，又有誰(shuí)真正做到了？但是，當(dāng)你做到了時(shí)，心里就會(huì)有一種快樂(lè)的感覺(jué)油然而生，是比樂(lè)于助人更高一層的解釋。
公交車(chē)上的讓座，平時(shí)見(jiàn)到垃圾彎腰撿一撿與不亂扔垃圾，幫助老奶奶或小妹妹過(guò)馬路……都是一些小事，但那顯而易見(jiàn)的道德心，著實(shí)讓人吃驚！記得有一次，我正在努力溜冰，突然看見(jiàn)一位小妹妹正在吃力地扶著一位比她大整整兩三歲的女孩子，我大吃一驚——這個(gè)小妹妹多么善良，她擁有一顆多么美的心。當(dāng)時(shí)，我正顧著驚訝，不注意時(shí)，雙腳停了下來(lái)，手也漸漸放平，剎那，我就要摔到，但是在這瞬間，一只寬大的手托住了我，使我逃過(guò)一劫，我冒著冷汗，抬起頭看了看他，他笑了，輕聲說(shuō)：“沒(méi)事吧，小朋友！”“嗯還好”我不好意思地囁嚅著，向他道了聲謝。
不管是怎么樣的道德，從剛才的事中也可見(jiàn)一斑了。
《最后一美元》講的也是一個(gè)洋溢著道德之美的事情，可見(jiàn)道德只要留心發(fā)現(xiàn)，隨處都有美麗的'行為！道德，美得特別，美得快樂(lè)，而更多的是那美得樂(lè)于助人的習(xí)慣！
有德有才是為題目的議論文 16
容貌美并不重要，關(guān)鍵的是心靈美；華麗的外衣并并不是真實(shí)的美，道德才算是最樸實(shí)的美。
美取決于心靈。
美取決于心靈。道德在人生旅途中是尤為重要的：人生就好像一只船，道德就是船槳，要是擁有道德的.人，船就會(huì)有前行驅(qū)動(dòng)力，一步步抵達(dá)取得成功的彼岸，抵達(dá)人生的最頂峰；假如一個(gè)人沒(méi)有了道德，船也就沒(méi)有了前行的驅(qū)動(dòng)力，最后回到原點(diǎn)，這一人的一生就沒(méi)有一切實(shí)際意義；但再次尋找它卻難以，就如大海撈針。
小個(gè)人行為，大道德。確實(shí)，從一個(gè)人的言談舉止就能看得出這一人的品質(zhì)、觀念怎樣，他是如何一個(gè)人。講道德是一種美，最樸實(shí)的美，它會(huì)讓我們的人生加上一道靚麗的美景；大家每一個(gè)人都想極致，道德便是在其中不可或缺的一環(huán)，擁有道德眼下一片晴空；從生活的瑣事做起，從身旁的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，你能歡樂(lè)一生，終生使用。
看一個(gè)人并并不是看他獲得了哪些，只是看他質(zhì)量怎樣、道德怎樣，那樣的優(yōu)秀人才會(huì)取得成功，假如還有文化藝術(shù)與專業(yè)知識(shí)，沒(méi)有道德的支撐點(diǎn)也是沒(méi)有用的。
我們要始終記牢：美取決于心靈，道德才算是最樸實(shí)的美。
有德有才是為題目的議論文 17
光陰似箭，日月如梭。彈指一揮間，如今的祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)盛，我們青少年的成長(zhǎng)環(huán)境也得到了很大的改善，現(xiàn)在我們所擁有的一切都是我們的父輩、祖輩所不能比擬的，是誰(shuí)給了我們這一切？當(dāng)然是祖國(guó)、是社會(huì)！那么現(xiàn)在我要問(wèn)一句：大家愛(ài)我們的祖國(guó)嗎？
我愛(ài)！周恩來(lái)總理曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“為中華之崛起而讀書(shū)�！边@句話我一直銘記于心。我總是不斷地提醒自己要刻苦讀書(shū)，努力學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是件苦差事，上課必須認(rèn)真聽(tīng)講，神經(jīng)線總是要繃得緊緊的，下課后還要面對(duì)一大堆課外作業(yè)，回家后還得“死啃”書(shū)本，兩天一小考，十天一大考。我也不能不承認(rèn)：現(xiàn)在的中小學(xué)生的壓力實(shí)在是很大。但我們絕不能因此而意志消沉、混日子，我們一定要想辦法變壓力為動(dòng)力，以銳意進(jìn)取的精神來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí)。要知道，我們不僅是在為自己學(xué)習(xí)，也是在為祖國(guó)而學(xué)習(xí)！如果沒(méi)有知識(shí)，那將來(lái)我們拿什么建設(shè)祖國(guó)，拿什么回報(bào)祖國(guó)？“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”值得借鑒！
記得那一年，我還在讀四年級(jí)，一次，在家里做作業(yè)時(shí)，我碰到一道很難的數(shù)學(xué)題，想了許多方法都沒(méi)有做出來(lái)。我想放棄了，可媽媽走過(guò)來(lái)語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“在學(xué)習(xí)中遇到困難是很正常的，一定要學(xué)會(huì)去探索，如果都像你這樣那還了得！再者，不懂的地方可以向人請(qǐng)教，一定要弄懂為止！”聽(tīng)了媽媽的話，我又重新拿起作業(yè)本，再仔細(xì)想了一遍那個(gè)題目，又向鄰居大哥哥請(qǐng)教了一番，最后終于解出來(lái)了。我當(dāng)時(shí)真是開(kāi)心得無(wú)法言語(yǔ)。在學(xué)習(xí)中，我們的確會(huì)遇到許多困難，但只要我們耐心地去解決，這些困難就必然會(huì)在我們面前一敗涂地！
你愛(ài)！古代軍事家劉備說(shuō)過(guò)：“莫因善小而不為，莫因惡小而為之�！笔前�，我們現(xiàn)在還小，除了好好學(xué)習(xí)，能為祖國(guó)做的事兒不多，但我們可以從生活的`點(diǎn)滴小事做起。水龍頭正在哇哇大哭，你可以走近去將它的眼淚擦干，為祖國(guó)節(jié)約水資源；街道上有垃圾，你可以順手撿起．．．．．．。不光是針對(duì)環(huán)境而言，我們還要提高自己的素質(zhì)。比如，別人有困難，要伸出援手；別人說(shuō)話時(shí)要注意傾聽(tīng)；珍惜每一粒糧食．．．．．．。這些全部都是生活中最微小的細(xì)節(jié)，可是你千萬(wàn)別不以為然，美德養(yǎng)成始于細(xì)節(jié)！如果每個(gè)人都可以注意這些細(xì)節(jié)，那我們的社會(huì)就會(huì)多一些文明，國(guó)家就會(huì)更加興旺。所以，我們必須注重生活的細(xì)節(jié)，培養(yǎng)自己良好的道德習(xí)慣，有了美德相伴，我們一定會(huì)插上夢(mèng)想的翅膀，飛得更高！
他愛(ài)！許多人都說(shuō)：“身體是革命的本錢(qián)。”我也很同意這個(gè)觀點(diǎn)。要想什么都好，不論是學(xué)習(xí)還是心理狀況，首先一定要身體健康才行。所以我們要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，注意鍛煉，為自己養(yǎng)出一副強(qiáng)健的體魄！
我愛(ài)！你愛(ài)！他愛(ài)！大家都愛(ài)！我們是共產(chǎn)主義的接班人，是祖國(guó)的未來(lái)。我們一定要不怕挫折、努力學(xué)習(xí)、好好生活，跨過(guò)成長(zhǎng)過(guò)程中的每一道坎兒，挑起建設(shè)中華民族的重?fù)?dān)！
有德有才是為題目的議論文 18
古往今來(lái)，“先成人后成才”一直被奉為教育準(zhǔn)則�？蓵r(shí)至今日，人們僅僅把“成才”作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，給予了這類學(xué)習(xí)好、分?jǐn)?shù)高的能人另一個(gè)稱呼——學(xué)霸。學(xué)霸的判斷標(biāo)準(zhǔn)到底是什么？我認(rèn)為，德才兼?zhèn)�，方為“學(xué)霸”。
“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。”真正的“學(xué)霸”不只是考試成績(jī)上的優(yōu)勝者，更應(yīng)該是綜合能力的強(qiáng)者；真正的“學(xué)霸”絕不是只會(huì)考試的書(shū)呆子，而是胸懷大志、德才兼?zhèn)涞娜恕Ｈ欢�，在如今的人眼里，“學(xué)霸”在不知不覺(jué)中已經(jīng)被人們偷換了概念，學(xué)霸的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)下滑到了僅追求成績(jī)的“名列前茅”，我們不應(yīng)忘記學(xué)霸的初始含義：德行和才學(xué)極高的人。
就個(gè)人而言，我不喜歡“學(xué)霸”這個(gè)詞，因?yàn)椤鞍浴笨偸墙o人一種霸氣與凌厲之感。這恰好就需要德行的補(bǔ)充，通過(guò)德行修養(yǎng)變得溫和，便可消除凌厲之氣。而且在儒家傳統(tǒng)文化的土壤中，“學(xué)”還深深地扎根于德行的大地�？鬃诱f(shuō)“行有余力，則以學(xué)文”，強(qiáng)調(diào)的就是先修德成人，然后成才，這也是要求“學(xué)霸”德才兼?zhèn)涞脑颉?/p>
追憶往昔，錢(qián)學(xué)森跨海越洋，克服種種阻撓，一心回到祖國(guó)懷抱，只為把畢生所學(xué)貢獻(xiàn)給祖國(guó)的“兩彈一星”事業(yè)；放眼當(dāng)下，更有耶魯大學(xué)畢業(yè)的秦玥飛，放棄人人羨慕的富貴路，選擇回到祖國(guó)農(nóng)村服務(wù)，腳踏泥濘，俯首躬行，在荊棘和貧窮中拓荒。又有多少這樣的人，出國(guó)留學(xué)，潛心深造，卻最終拋卻了大洋彼岸的優(yōu)厚待遇，義無(wú)反顧地返回祖國(guó)。他們?nèi)魺o(wú)一心向國(guó)的高尚情操，若無(wú)超出常人的道德素養(yǎng)，怎能被世人銘記？他們不僅是才學(xué)方面的”學(xué)霸”，更是道德上的'“學(xué)霸”，他們用自己的言行為我們樹(shù)立了一座真正的“學(xué)霸”豐碑，是當(dāng)之無(wú)愧的學(xué)霸。
反觀當(dāng)下，一些曾被稱為“學(xué)霸”的高校學(xué)生，他們有的是名牌大學(xué)的學(xué)生，僅因?qū)W習(xí)成績(jī)優(yōu)異而被高校錄取，卻頻陷自殺案、殺人案，我認(rèn)為，這些人不是真正意義上的“學(xué)霸”。顯然不能，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙僖活w端正的德行之心。一些“神童”提早步入大學(xué)，生活卻不能自理，仍需母親陪讀，終被勸退。這現(xiàn)代版的“方仲永”令人痛心，使人嘆息。天資過(guò)人、聰明絕頂，難道僅以此標(biāo)準(zhǔn)就能稱他們?yōu)椤皩W(xué)霸”嗎？當(dāng)然不能，因?yàn)樗麄儾荒茏粤⒆詮?qiáng)。
令人欣慰的是，我們同齡人中還是有讓人肅然起敬的“學(xué)霸”的。還記得曾經(jīng)被人們“頂禮膜拜”的清華雙胞胎學(xué)霸姐妹花馬冬晗、馬冬昕嗎？她們追求的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是成績(jī)、高分這么簡(jiǎn)單。姐姐馬冬晗興趣愛(ài)好廣泛，喜歡兵乓球、看書(shū)、寫(xiě)文章、聽(tīng)音樂(lè)，妹妹馬冬昕曾當(dāng)選北京市海淀區(qū)人大代表。還有復(fù)旦“門(mén)薩女神”張安琪，更是一個(gè)典型的“全能型學(xué)霸”，這樣的人才是我們心中的學(xué)霸，有才有能，積極陽(yáng)光。
學(xué)霸不可隨意稱呼，通往學(xué)霸之路仍然漫長(zhǎng)。欲成學(xué)霸，不僅應(yīng)在學(xué)業(yè)上有所建樹(shù)，更應(yīng)提升道德修養(yǎng)，錘煉精神，修正言行，擁有豐富而強(qiáng)大的內(nèi)心，成為一個(gè)既有端莊德行，又有豐厚才學(xué)的學(xué)霸。
德才兼?zhèn)�，方為“學(xué)霸”！
有德有才是為題目的議論文 19
中國(guó)，作為一個(gè)有著五千年文化底蘊(yùn)的大國(guó)，以其誠(chéng)信禮義智聞名于世，為其他國(guó)家所望塵莫及。近代史上，雖然我們經(jīng)歷了數(shù)不清的滄桑屈辱，但如今，經(jīng)濟(jì)騰飛，國(guó)力增強(qiáng)，我們洗刷了曾經(jīng)的恥辱，終于可以揚(yáng)眉吐氣了。然而，你是否意識(shí)到我們民族正面臨著一個(gè)可怕的災(zāi)難——道德的缺失。作為一個(gè)有責(zé)任感的中國(guó)人，你是否想過(guò)，泱泱大國(guó)，何以昭德？
明膠海蝦，蝦明心黑
當(dāng)我看到這令人觸目驚心的報(bào)道時(shí)，真的希望自己正在做一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)醒一切便消失。我一向是不憚以最壞的語(yǔ)言去評(píng)價(jià)我們的食品的，但這一次，我還是真的.被震驚了。從最初的注水豬肉，到紅心鴨蛋，再到后來(lái)的結(jié)石奶粉，再到假雞蛋、老鼠乳鴿，我早已被陸地上的美食嚇怕了，于是我把目光投進(jìn)了海里。然而，裝著明膠的海蝦，把我的心也一起投進(jìn)了海里。在利益面前，道德被一個(gè)又一個(gè)商家摒棄，創(chuàng)造出了一批又一批美食，殺死了一顆又一顆中國(guó)人的心。
二代當(dāng)?shù)�，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒
自從我爸是李剛事件以來(lái)，拼爹、拼權(quán)、拼錢(qián)的官二代富二代們當(dāng)?shù)�，做出了一系列無(wú)知而荒唐的舉動(dòng)。在感慨世風(fēng)日下的同時(shí)，我們是不是應(yīng)該深入地反思一下，這些二代們的專橫霸氣源自什么？高官、富商、明星，這些生活在社會(huì)頂層的成功人士，他們身上包裹著耀眼的光芒，給予了子女足夠的物質(zhì)享受，也給予了子女足夠的榮光，卻忽視了對(duì)他們的教育，使他們沒(méi)有一個(gè)正確的道德觀。養(yǎng)不教，父之過(guò)。在孩子們成為社會(huì)的笑柄時(shí)，他們又何以自容呢？什么時(shí)候這些二代們能夠擔(dān)當(dāng)起古老中國(guó)的傳統(tǒng)道德傳播的義務(wù)，二代將會(huì)蛻變成一個(gè)讓人尊敬的稱呼。
感動(dòng)中國(guó)，黑夜曙光
在這一樁又一樁的丑劇過(guò)后，我們的內(nèi)心仍然存在希望，因?yàn)樵谥腥A道德的天空上，仍有星光在閃耀。我們無(wú)法忘記將一生奉獻(xiàn)于慈善事業(yè)的歌手叢飛，無(wú)法忘記當(dāng)機(jī)立斷、冒著生命危險(xiǎn)接住幼童的吳鞠萍，也無(wú)法忘記為中國(guó)科學(xué)事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)卻淡泊樸素的朱光亞，更無(wú)法忘記救死扶傷、不計(jì)個(gè)人名利的醫(yī)學(xué)泰斗吳孟超……這一顆又一顆的明星，在黑夜中照耀著我們的心靈，指引著我們的方向，讓我們知道，泱泱大國(guó)，永遠(yuǎn)德合四方，泱泱大國(guó)，必以我來(lái)昭德。
有德有才是為題目的議論文 20
俗言說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。”在我們的生活中，誠(chéng)信，是一種高尚的文化素養(yǎng)，讓人的心變的真實(shí)、純潔。
記得在上學(xué)期的時(shí)候，我跟一位同學(xué)在教室里追逐，我在玩耍時(shí)，不小心把一位同學(xué)的書(shū)其中的一頁(yè)給弄破了，還好那書(shū)的'主人不在教室里，如果在就完了。當(dāng)時(shí)，我心想：“弄破就弄破吧，反正等等他告老師的時(shí)候，老師問(wèn)我們，我就說(shuō)不是。”
可怕的事情果然來(lái)了，就在上第四節(jié)語(yǔ)文課時(shí)，何老師問(wèn)我們：“誰(shuí)把黃旭鵬的書(shū)給弄破了�！蔽覀兌紦u了搖頭，何老師說(shuō)：“可能又是哪一個(gè)人在下課玩耍時(shí)不小心給弄破了，希望下午他能來(lái)我這道歉！”我這時(shí)心很亂，不知道要不要去老師那，去了又可能被罵，被罰，不去我自己又會(huì)感覺(jué)很對(duì)不起他，還會(huì)跟自己過(guò)意不去。這時(shí)，我腦袋里的小天使和小魔鬼又跑來(lái)評(píng)理了。小天使插著腰說(shuō)：“潤(rùn)芝，你一定要去，不去你哪對(duì)的起自己的良心，不去是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)啊！”小魔鬼聽(tīng)了小天使的話很不服，于是便向它大吼著：“不能去，一定不能去，去了，老師會(huì)罵你，還會(huì)罰你掃地的，再嚴(yán)重的話，可能會(huì)請(qǐng)家長(zhǎng)的呀！”聽(tīng)了小天使和小魔鬼的話，我十分糾結(jié)，不知如何是好，可是終究正義戰(zhàn)勝邪惡的，我聽(tīng)取了小天使的意見(jiàn)，去老師辦公室道歉了。
下午來(lái)上學(xué)，我十分緊張，生怕老師會(huì)罵我，會(huì)請(qǐng)家長(zhǎng)，因此使我雙腳發(fā)抖，全身起雞皮疙瘩。
踏進(jìn)老師的辦公室，我緊張到了極點(diǎn)，可以說(shuō)是快崩潰了。我喊了聲報(bào)告，老師呼我進(jìn)去。我羞愧的對(duì)老師說(shuō)：“老……老師，今天黃旭鵬那件事，是我不小心弄的，您今天問(wèn)我們，我不敢講，我怕您會(huì)罵我。”說(shuō)完，我愧疚的低下了頭。老師說(shuō)。“沒(méi)關(guān)系，只要你勇于承認(rèn)錯(cuò)誤就是好孩子�！蓖蝗唬抑懒俗鋈艘欢ㄒ\(chéng)實(shí)守信，一定要說(shuō)到做到，不能撒謊，也不能不守信。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信，為人之本也！誠(chéng)信，比金錢(qián)更有吸引力，誠(chéng)信，比美貌更具有可靠性，誠(chéng)信，比榮譽(yù)更具有時(shí)效性�！闭\(chéng)信是每個(gè)人都必備的品德。
有德有才是為題目的議論文 21
古人有云：“以德服人�！痹谠催h(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)的歷史上，圣賢之人無(wú)不德行端正，其次才以才論之�！肚ё治摹贰ⅰ度纸�(jīng)》、《弟子規(guī)》……
無(wú)不體現(xiàn)著古人對(duì)道德品質(zhì)的重視。四書(shū)五經(jīng)中也多涉及道德的培養(yǎng)，而這些古籍被古人奉為圣賢之書(shū)，足見(jiàn)道德的重要性已在先人心中根深蒂固了。
而當(dāng)今的`現(xiàn)代社會(huì)，人們總將“德才兼?zhèn)洹敝艘暈槿瞬�，“德”仍排列于“才”字之前，其間的深意不言自明。一個(gè)人，可以無(wú)才，但決不可無(wú)德。
從古至今，這樣的例子比比皆是�；赝麣v史，秦檜，為一己私利，棄國(guó)之危難于不顧，致使一個(gè)王朝的覆滅。他，陷害忠良，竟將岳飛此等忠臣良將迫害致死。他，若是有道德，哪怕是一絲絲清正廉明之心，又何以令后人唾棄，留下千古罵名？岳飛，盡管遭奸臣小人所害，但他那精忠報(bào)國(guó)的“德”，又怎能不讓人肅然起敬，怎會(huì)不萬(wàn)古流芳？審視今日，計(jì)算機(jī)黑，客是網(wǎng)絡(luò)中令人感到棘手的問(wèn)題。然而，非法入侵計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的黑，客的創(chuàng)造者—一個(gè)個(gè)擁有出類拔萃的計(jì)算機(jī)編程技術(shù)的人才，一個(gè)個(gè)擁有真才實(shí)學(xué)的人才，為一己私利，竊取國(guó)家機(jī)密文件，高價(jià)賣(mài)給外國(guó)，以牟取暴利。他們，因?yàn)榈赖碌臏S喪，為社會(huì)帶來(lái)了不可估量的損失！
一個(gè)“德”字，卷起歷史的風(fēng)云涌動(dòng)，掀起歷史的驚濤駭浪，震撼著后人的心靈。無(wú)數(shù)前車(chē)之鑒，怎能不令我們對(duì)“德”與“才”有正確的權(quán)衡和認(rèn)知？
無(wú)德無(wú)才，虛度一生；無(wú)德有才，或平淡一生，亦或?yàn)榈溗�；有德無(wú)才，雖無(wú)豐功偉績(jī)，卻也受人歡迎，安然一生；德才兼?zhèn)�，人中龍鳳，前途不可限量。
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