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      2. 選擇的作文

        時(shí)間:2024-03-29 18:31:26 選擇 我要投稿

        選擇的作文[匯編6篇]

          在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?下面是小編精心整理的選擇的作文6篇,希望對(duì)大家有所幫助。

        選擇的作文[匯編6篇]

        選擇的作文 篇1

          心靈是一個(gè)人的根,人們的觀念在心靈深處徘徊而升華;心靈是一個(gè)人的靈魂,人們的舉動(dòng)因?yàn)樾撵`的選擇而改變。

          面對(duì)人生的一次次選擇,我們應(yīng)始終保持一種純潔高尚的心靈、一種炙熱溫暖的心靈、一種堅(jiān)毅不屈的心靈,我們要像登山者一樣,伸出援助之手,用身心去溫暖別人,做出正確的選擇。

          面對(duì)鴉片泛濫,大多數(shù)人選擇醉生夢(mèng)死,不務(wù)正業(yè),最終傾家蕩產(chǎn),導(dǎo)致中國(guó)無(wú)御敵之兵,且無(wú)充餉之銀的危難境況。只有林則徐毅然挺身而出,虎門(mén)銷(xiāo)煙威懾中外;面對(duì)元人的種種威逼利誘,文天祥決然赴義!俺夹囊黄裴樖恢改戏讲豢闲!敝两褡x到這震撼人心的詩(shī)句,至今仍讓人激動(dòng)不已。

          而今天呢?有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟脛骨麻木神經(jīng)?有多少人愿選擇清貧、選擇質(zhì)樸、選擇剛健?物欲橫流流盡了血汗,歌舞升平平息了壯志,阿諛?lè)畛杏狭擞谷,追名逐利害苦了百姓,千百年民族精神靈魂大氣磅礴還有誰(shuí)唱?五千年傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還有誰(shuí)傳?我們不能選擇抖落千年文明,摔碎道德瓷罐,不能讓我們漠視生命麻木不仁。

          天下大事,分久必合,合久必分。在三國(guó)鼎立的年代,諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁,死而后已。為了復(fù)興漢室,諸葛亮殫精竭慮,在躬耕于南陽(yáng)與興復(fù)漢室中,諸葛亮選擇了后者,至今仍未人們所稱贊。這是人心靈深處的大義。

          從古至今,有多少豪杰,多少壯士為了心中的`高尚情操,為了祖國(guó)的尊嚴(yán),面對(duì)生與死的激烈碰撞,他們拋頭顱、撒熱血,蹈死不顧,至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確選擇,他們的豪言壯語(yǔ)和英雄事跡激勵(lì)著一代代成長(zhǎng)中的青少年,他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根,他們的舉動(dòng)真可驚天地、泣鬼神。

          鑒前世之興衰,考古今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美,是心靈的選擇讓他們至今仍光耀著光彩奪目的光芒舍棄自私,選擇高尚;舍棄奸詐,選擇誠(chéng)信;舍棄小我,完成大家……

          這才是人們從心靈,從靈魂的大無(wú)畏的選擇。

        選擇的作文 篇2

          人生路上有許多的三叉路口,朋友可以給你建議,但最終做選擇的是你自己!}記

          魚(yú)我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也;生亦我所欲也,義亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。從古代的英雄人物到現(xiàn)在的文學(xué)家都面臨著選擇,選擇人皆有之。

          哎!中午又要考試,面對(duì)這件事情,我別無(wú)選擇,心中很是無(wú)奈,雖然考試已成了習(xí)慣,但是一張張?jiān)嚲,每一張都刻骨銘心的記在心中,彷佛是一道道鞭子打在我身上,它在無(wú)時(shí)無(wú)刻地提醒自己,為了能考好,沒(méi)有其他選擇,只得努力,努力……

          我抱著書(shū)狼吞虎咽,也不管能否讀進(jìn)去,初三是個(gè)緊張的時(shí)期,我們面臨著升學(xué)的選擇,還是打工的選擇,人們常說(shuō),初三來(lái)得匆匆,去也匆匆,是呀!回想初一時(shí)的快樂(lè),到初三的無(wú)所謂,現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)渡到初三了,我想我絕不能再放縱了,我要選擇一份美好的有前途的未來(lái)——

          拿著提前已經(jīng)準(zhǔn)備好的作弊紙條,是抄還是不抄?拿著已經(jīng)折好的紙飛機(jī),是飛還是不飛?看著黑板前老師辛勤地講課,是認(rèn)真聽(tīng)還是不聽(tīng)?剛要說(shuō)話,卻發(fā)現(xiàn)旁邊同學(xué)做個(gè)噤聲的動(dòng)作,是說(shuō)還是不說(shuō)?

          我們都在面臨選擇,不管是小事還是大事,罪惡的`深淵與光明的未來(lái)往往在一念之間。我們已經(jīng)習(xí)慣了選擇,習(xí)慣了思考,習(xí)慣了承擔(dān)錯(cuò)誤的選擇給我們帶來(lái)的懲罰。

          玉不琢,不成器。我們?cè)谶x擇中成長(zhǎng),當(dāng)然我們要學(xué)會(huì)選擇,習(xí)慣選擇——

          習(xí)慣考試不作弊,習(xí)慣不隨手扔垃圾,習(xí)慣不說(shuō)別人的壞話,習(xí)慣尊重別人,這些選擇也許好,也許壞,選擇像一場(chǎng)游戲,答對(duì)了有獎(jiǎng)勵(lì),答錯(cuò)了,留給你的只有傷害。

          在生活中,我習(xí)慣了生活,在學(xué)習(xí)中,我習(xí)慣了學(xué)習(xí),在選擇中,我習(xí)慣了選擇!更習(xí)慣作正確的選擇!

        選擇的作文 篇3

          雪花四處飄舞,那是天使散落人間。——題記

          “20xx,注定是不平凡的一年!贝蠹胰绱烁锌。面對(duì)熱搜上全球各地出現(xiàn)的重大事件,人們戲稱這是“地球重啟計(jì)劃”。然而,災(zāi)難與變故背后,我看到的,是熠熠生輝的人性光芒。

          武漢,現(xiàn)在被警戒的紅色所包圍。焦慮與恐懼混著空氣,蔓延到全國(guó)。此時(shí),各地的醫(yī)護(hù)人員紛紛奔赴武漢,打響“戰(zhàn)疫”。在他們之中,涌現(xiàn)出許許多多的英雄,無(wú)名的,有名的,都在默默守護(hù)著祖國(guó)人民的一線安危。很多人表示他們只是無(wú)可選擇,我認(rèn)為恰恰相反。這是他們的選擇,而這選擇的背后,是一個(gè)中國(guó)人的擔(dān)當(dāng)。

          救人水火,前赴后繼。醫(yī)生護(hù)士們連夜勞作,浸泡在酒精與消毒水之中。他們所工作的地方正是抗疫一線,他們面對(duì)的正是我們不愿提及的生死。近日的一段視頻讓大家感動(dòng)至深。視頻中,身穿白衣的醫(yī)護(hù)人員站在車(chē)前向家人道別,每個(gè)人的臉上都掛著淚水。那些醫(yī)生護(hù)士們,何嘗不是某個(gè)母親的孩子,又何嘗不是一個(gè)家庭的脊梁。淚水是他們對(duì)親人的不舍,而前行的腳步,是他們對(duì)祖國(guó)的答復(fù)。在場(chǎng)的每個(gè)人都心知肚明,這一去,可能就是永別。平凡人總給我最多感動(dòng),平凡人總創(chuàng)造最大奇跡。李文亮醫(yī)生的“吹哨人”精神,也將被這些優(yōu)秀的后輩們所銘記和傳承。

          身先士卒,國(guó)士無(wú)雙。84歲高齡的鐘南山院士,歷經(jīng)SARS之后再次出戰(zhàn)。火車(chē)上,他因?yàn)闆](méi)有票被安置在餐車(chē)一角,而他并不在意,只是安靜地研究著文件,累了就倚著墻休息。在一次采訪中,他幾乎落淚,卻依然鼓勵(lì)和支持著人民。他告誡大家盡量不要去武漢,自己卻毅然前往一線。他一直恪守著自己的座右銘:“敢醫(yī)敢言”。醫(yī)者仁心,鐘南山院士用自己的行動(dòng)詮釋著醫(yī)者的一份擔(dān)當(dāng)。

          眾志成城,八方馳援。人民同樣肩負(fù)著責(zé)任,也做出了巨大的.貢獻(xiàn)。有力者出力,有資者籌資,一箱箱的物資從全國(guó)各地寄往武漢,仿佛滴滴清泉匯成江海。韓紅作為一名公眾人物,更是為大家樹(shù)立了榜樣。不止這次疫情,每一次國(guó)家有難,她都挺身而出,親自參與搬運(yùn)和募款,打理著基金會(huì)繁瑣的流程和事務(wù)。她是一位善人,更是敢于直言的愛(ài)國(guó)者。她的身上映出了中國(guó)14億人民的影子:家國(guó)情懷,一片赤誠(chéng)。這是作為一名中國(guó)人,對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與堅(jiān)定。

          那些負(fù)重前行的人們,我愿稱之為逆行者。他們逆著危難的潮流不斷向前,為我們開(kāi)創(chuàng)光明的世界。牢記使命,勇于擔(dān)當(dāng)。致敬,逆行者們!

        選擇的作文 篇4

          拜讀了孫國(guó)萍老師發(fā)表于《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》20xx年第4期的《中學(xué)作文教學(xué)課程價(jià)值的初步思考》(以下簡(jiǎn)稱“孫文”)一文,感到收獲頗大,引發(fā)了我們對(duì)中學(xué)作文教學(xué)課程價(jià)值這一命題的關(guān)注,使我們對(duì)中學(xué)作文教學(xué)基本定位有了更為理性的理解,對(duì)中學(xué)作文教學(xué)課程的價(jià)值有了比較清楚的基本認(rèn)識(shí)。近日又拜讀了《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》20xx年第8期余一鳴老師《中學(xué)作文教學(xué)的課程價(jià)值觀權(quán)衡——與孫國(guó)萍老師商榷》(以下簡(jiǎn)稱“余文”)一文,獲得許多新啟發(fā)的同時(shí),也形成了一些思考。借此求教于孫、余兩位老師和各位讀者。

          首先,我們要指出余文中有意無(wú)意地曲解和誤解孫文的地方,因?yàn)橹挥腥绱瞬拍芨玫卣归_(kāi)問(wèn)題的討論。

          1.余文說(shuō):“孫老師認(rèn)為,中學(xué)生寫(xiě)作的基本任務(wù)是指令性寫(xiě)作,而破壞指令性寫(xiě)作的罪魁禍?zhǔn)资亲杂蓪?xiě)作!

          很顯然,余老師這句話,前半句是對(duì)的,而后半句是不實(shí)之詞。我們反復(fù)閱讀孫老師的文章,與此相關(guān)的是這樣一段話:“一種情況是把中學(xué)生作文和文學(xué)創(chuàng)作式的自由寫(xiě)作混為一談,用自由寫(xiě)作的方法指導(dǎo)學(xué)生的指令性寫(xiě)作……把中學(xué)生的作文當(dāng)作文學(xué)創(chuàng)作,用純粹的自由寫(xiě)作的方式來(lái)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)指令性寫(xiě)作,就等于用打排球的方式來(lái)指導(dǎo)打乒乓球,用指導(dǎo)打反膠的方式來(lái)指導(dǎo)學(xué)生打正膠。自然會(huì)南轅北轍,造成學(xué)生腦子里一片混亂!弊鳛樯瞄L(zhǎng)寫(xiě)作的余老師一定能夠揣摩出這段話中“混為一談”“用純粹的自由寫(xiě)作的方式來(lái)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)指令性寫(xiě)作”這樣的詞句絕不是簡(jiǎn)單提倡自由寫(xiě)作,當(dāng)然也不是否定自由寫(xiě)作。在這段話之后,孫老師緊接著說(shuō)“而比較普遍的做法是簡(jiǎn)單化地用指令性寫(xiě)作的方法來(lái)應(yīng)對(duì)考試。……事實(shí)證明這樣的做法效果也不好,不僅學(xué)生的作文越來(lái)越空洞無(wú)物,而且他們所期望的考試要求也并沒(méi)有達(dá)到”。顯而易見(jiàn),孫老師認(rèn)為“簡(jiǎn)單化地用指令性寫(xiě)作的方法來(lái)”指導(dǎo)寫(xiě)作,哪怕是應(yīng)對(duì)考試,也不會(huì)有好的效果。不知道余老師“破壞指令性寫(xiě)作的罪魁禍?zhǔn)资亲杂蓪?xiě)作”的結(jié)論來(lái)自哪里。

          2.“恰如孫老師所言,我也是文學(xué)愛(ài)好者,且小有成績(jī)。我?guī)状畏艞壛藯壗虖奈牡臋C(jī)會(huì),自以為能用自己的寫(xiě)作特長(zhǎng)更有效地指導(dǎo)學(xué)生作文,卻不幸成了孫老師筆下那類(lèi)失敗的語(yǔ)文老師!

          余老師勇于自我解剖的精神非?少F。但孫老師的文章并未說(shuō)所有“文學(xué)愛(ài)好者”都是“失敗的語(yǔ)文教師”。只是說(shuō):“我認(rèn)識(shí)幾個(gè)才子才女,自己的文筆絕對(duì)漂亮,散文趕得上專(zhuān)業(yè)作家,但是她們的學(xué)生寫(xiě)作并沒(méi)有優(yōu)勢(shì),有的高考反而不行。”從上下文看,孫老師列舉這樣的例子是為了說(shuō)明作家式的自由寫(xiě)作和中學(xué)生的指令式寫(xiě)作在諸多方面有著本質(zhì)的不同,是為了說(shuō)明有些老師無(wú)視這樣的不同用單純的自由寫(xiě)作的方式指導(dǎo)學(xué)生不一定達(dá)到理想的效果。余老師不僅自己長(zhǎng)于文學(xué)創(chuàng)作,而且又熟諳考試作文的門(mén)道,學(xué)生的作文考得那么好,顯然是不在其中的。

          3.“孫老師對(duì)作文‘發(fā)展等級(jí)’的不滿,其實(shí)是基于孫老師在作文教學(xué)中排斥文學(xué)創(chuàng)作,強(qiáng)調(diào)指令性寫(xiě)作。以上論述,是基于作文高考成績(jī)的作文課程價(jià)值觀,無(wú)疑是狹隘片面而且短視的!

          “孫老師對(duì)作文‘發(fā)展等級(jí)’的不滿”是很清楚的,說(shuō)孫老師是不滿于在滿分中扣除20分作為“發(fā)展等級(jí)”分的做法更準(zhǔn)確。至于說(shuō)“孫老師在作文教學(xué)中排斥文學(xué)創(chuàng)作”,我們?cè)趯O老師這篇文章中也沒(méi)有找到這樣的根據(jù)。孫老師說(shuō)“中學(xué)生寫(xiě)作的基本任務(wù)就是學(xué)習(xí)指令性寫(xiě)作”。按照我們的理解,“基本任務(wù)”之外,還是包含了可以進(jìn)行其他寫(xiě)作的。說(shuō)孫老師的“以上論述,是基于作文高考成績(jī)的作文課程價(jià)值觀”,更是牽強(qiáng)附會(huì)。不錯(cuò),孫老師的文章中的確有大段的內(nèi)容涉及高考成績(jī),但從文章的結(jié)構(gòu)和行文很容易看出這是為了說(shuō)明“中學(xué)作文教學(xué)的基本任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的基本寫(xiě)作能力”,所謂高分作文和滿分作文并不是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù),與余老師所看重的“文學(xué)創(chuàng)作”之間看不出有什么內(nèi)在的矛盾。至于余老師認(rèn)為強(qiáng)調(diào)了高考成績(jī)(姑且順著余老師的意思這么說(shuō))“無(wú)疑是狹隘片面而且短視的”,注重了文學(xué)創(chuàng)作才是遠(yuǎn)見(jiàn)的觀點(diǎn),相信這個(gè)觀點(diǎn)有很多值得討論的空間。

          讀孫、余二位老師的文章,使我想到關(guān)于中學(xué)作文教學(xué)課程價(jià)值思考不能回避的三個(gè)立場(chǎng)選擇:

          1.為了多數(shù)人還是為了少數(shù)人?

          章熊先生曾專(zhuān)門(mén)撰文討論我們的語(yǔ)文教學(xué)是為學(xué)生中的絕大多數(shù)還是為學(xué)生中的極少數(shù)。我們以為章先生提出了一個(gè)非常重要,也非常尖銳的問(wèn)題。不用懷疑,有不少老師的教學(xué)是為少數(shù)學(xué)生在教。課堂回答問(wèn)題的,就是那么幾個(gè)學(xué)生;能夠跟上教師節(jié)奏的,也就是那么幾個(gè)學(xué)生;能夠和老師對(duì)話的,更是那么三兩個(gè)學(xué)生。絕大多數(shù)學(xué)生就是看客而已。而這個(gè)問(wèn)題對(duì)理解中學(xué)作文教學(xué)的課程價(jià)值也同樣重要。毫無(wú)疑問(wèn),孫老師是堅(jiān)定地站在多數(shù)學(xué)生立場(chǎng)上的。她非常明確地指出:“從課程目標(biāo)的角度看,中學(xué)作文教學(xué)的基本任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的公民寫(xiě)作素養(yǎng)!彼說(shuō):“絕大多數(shù)人各方面基本的素養(yǎng)都是普通水平,或者說(shuō)都比較接近。只有少數(shù)人在某一方面具有特別超長(zhǎng)的天賦。”“古人說(shuō):詩(shī)有別才。其實(shí),文章寫(xiě)得好,都有別才。就像不是所有人都可以將圍棋下到聶衛(wèi)平那樣的境界,不管你怎么勤奮都不行。同樣,不管你用什么樣神奇的教學(xué)方法,都不能培養(yǎng)魯迅和莫言!笨上В嗬蠋煕](méi)有很好地領(lǐng)會(huì)孫老師的意思,卻從政治學(xué)、社會(huì)學(xué)的概念上抓住“公民”這個(gè)概念大做文章。如果我們的理解不錯(cuò),孫老師提出“公民寫(xiě)作素養(yǎng)”這樣的定位,只是為了說(shuō)明中學(xué)的'作文教學(xué)主要是為絕大多數(shù)普普通通的學(xué)生服務(wù)的,是為了培養(yǎng)他們?cè)谌粘I钪兴枰幕緦?xiě)作素養(yǎng)(當(dāng)然不是余老師所說(shuō)的“掌握應(yīng)用文體寫(xiě)作”),而不是為極少數(shù)像余老師這樣有創(chuàng)作天賦的人進(jìn)行教學(xué)。這里的“公民”是和“專(zhuān)業(yè)”相對(duì)的,而不是余老師所理解的“有獨(dú)立思想和個(gè)性覺(jué)悟”的、和“國(guó)家、社會(huì)”相對(duì)的公民概念。至于余老師說(shuō)“如果換上‘村民’或‘市民’的定語(yǔ),并沒(méi)有什么不同”,我們覺(jué)得這樣的說(shuō)法顯得很不“文學(xué)”。因?yàn)檎l(shuí)都知道,我們的學(xué)生將來(lái)絕不會(huì)一定就是生活在村莊中的“村民”或生活在城市中的“市民”。不過(guò),我們從余老師大段的闡述中還是清楚了他的意思,他是不贊同孫老師作文教學(xué)為絕大多數(shù)普通人而教學(xué)的主張的。因?yàn)橛嗬蠋熤缹O老師這里是討論中學(xué)作文教學(xué)的定位,而不是寫(xiě)“公民意識(shí)”的論文;余老師還說(shuō):“我也是文學(xué)愛(ài)好者,且小有成績(jī)。”說(shuō)“小有成績(jī)”,肯定是謙虛。但我們想,即使余老師的作文教學(xué)“大有成績(jī)”,歷年所教的班級(jí)學(xué)生作文考得好,也仍是“少數(shù)”,因?yàn)樵谀暇,能夠考上“南外”都是選了又選的“少數(shù)中的少數(shù)”。

          對(duì)中學(xué)作文教學(xué)是為多數(shù)人還是為少數(shù)人這個(gè)問(wèn)題,我們的看法是,應(yīng)該立足為多數(shù)人,兼顧為少數(shù)人。即培養(yǎng)那些寫(xiě)作天賦一般的同學(xué)的寫(xiě)作基本素養(yǎng),是我們的主要責(zé)任;而對(duì)那些寫(xiě)作天賦突出的同學(xué),要給他們成長(zhǎng)空間,要保護(hù)他們的興趣愛(ài)好,培養(yǎng)他們的寫(xiě)作特長(zhǎng)。

          2.立足現(xiàn)實(shí)還是立足理想?

          閱讀孫老師和余老師的文章,我們隱隱感到兩位老師都有著強(qiáng)烈的課程意識(shí)和課程追求,但他們對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的思考立場(chǎng)有著明顯的不同。余老師更多的是側(cè)重理想,孫老師更多的是側(cè)重于現(xiàn)實(shí)。余老師對(duì)課程價(jià)值思考的理想化表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面:(1)余老師在否定孫老師的“公民寫(xiě)作素養(yǎng)”時(shí)說(shuō):“公民寫(xiě)作不僅是指掌握應(yīng)用文體寫(xiě)作,掌握說(shuō)明和表達(dá)的方法技巧,最重要的是要有獨(dú)立思想和個(gè)性覺(jué)悟!庇纱,我們看到余老師有著非常強(qiáng)烈的人文情懷和可貴的樂(lè)觀精神。培養(yǎng)“有獨(dú)立思想和個(gè)性覺(jué)悟”公民,確實(shí)是迫切需要的。但如果說(shuō)這是中學(xué)作文教學(xué)的基本任務(wù)或者主要任務(wù),只能是“理想”或者“夢(mèng)想”。(2)余老師告訴我們:“我是一個(gè)倡導(dǎo)自由寫(xiě)作的語(yǔ)文老師,還寫(xiě)過(guò)《考試作文不必規(guī)定跑道》的文章,我覺(jué)得如同體操跳水等競(jìng)賽項(xiàng)目一樣,作文有規(guī)定動(dòng)作,也應(yīng)該有自選動(dòng)作,而體現(xiàn)選手特長(zhǎng)和個(gè)性的往往是在自選動(dòng)作!庇嗬蠋熽P(guān)于作文考試顯然也有著自己的夢(mèng)想和理想!翱荚囎魑牟槐匾(guī)定跑道”,考試作文“有規(guī)定動(dòng)作”,還有“自選動(dòng)作”,這是多么令人神往的事啊。不過(guò),真要付諸實(shí)施,恐怕還要有漫長(zhǎng)的等待。(3)在談到高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的“發(fā)展等級(jí)”時(shí),余老師說(shuō):“問(wèn)題是孫老師弄錯(cuò)了一點(diǎn),這是高分作文要求的‘發(fā)展等級(jí)’,是對(duì)佼佼者的要求,并不是針對(duì)每一個(gè)高中生作文的要求。如果不是要求每一個(gè)學(xué)生每一篇作文達(dá)到這樣的高度,如果不是要求每一篇作文都能在四個(gè)方面達(dá)到這個(gè)高度,我覺(jué)得并不是遙不可及。”我們先替孫老師辯解一句:既然“是對(duì)佼佼者的要求,并不是針對(duì)每一個(gè)高中生作文的要求”,那么就不應(yīng)該扣掉那么多同學(xué)的分而應(yīng)該給少數(shù)幾個(gè)佼佼者加分才對(duì)啊。至于說(shuō)“如果不是要求每一個(gè)學(xué)生每一篇作文達(dá)到這樣的高度,如果不是要求每一篇作文都能在四個(gè)方面達(dá)到這個(gè)高度,我覺(jué)得并不是遙不可及”,我們覺(jué)得還是過(guò)于樂(lè)觀了。不要說(shuō)學(xué)生,語(yǔ)文教師中有多少人能“及”,我們也不敢樂(lè)觀。(4)余老師問(wèn)道:“從學(xué)生而言,為什么那么多的高考狀元在耀眼之后湮沒(méi)在蕓蕓眾生中?為什么中國(guó)的富豪普遍缺失慈善情懷?為什么錢(qián)學(xué)森的‘創(chuàng)新人才’之問(wèn)無(wú)解?”這幾個(gè)問(wèn)題問(wèn)得真痛快!也是我們常常提出的問(wèn)題。但論定“這與我們幾代人的語(yǔ)文學(xué)科價(jià)值滑坡有關(guān)”,恐怕就值得討論了。如果余老師認(rèn)為只要中學(xué)作文教學(xué)的定位更高一點(diǎn),就能夠培養(yǎng)學(xué)生的“獨(dú)立思想和個(gè)性覺(jué)悟”,就能夠挽救當(dāng)今社會(huì)的道德滑坡,就能夠培養(yǎng)“創(chuàng)新人才”,似乎也太樂(lè)觀了。(5)余老師說(shuō):“殊不知,這樣指導(dǎo)出來(lái)的作文缺乏生命力和想象力,這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只能是‘蓬間雀’。”可見(jiàn),從培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看,他是不屑于培養(yǎng)“蓬間雀”,而是要培養(yǎng)能夠作逍遙之游的大鵬的。通讀余老師的文章,一個(gè)中心意思就是孫老師這樣的定位太低了。

          由以上幾點(diǎn)不難看出,余老師對(duì)中學(xué)作文教學(xué)的定位更為樂(lè)觀,更為理想。我們以為這是非常可貴的。不過(guò),這樣的理想只有扎根現(xiàn)實(shí),才可能實(shí)現(xiàn)。似乎孫老師更多的是考慮現(xiàn)實(shí)的條件,學(xué)生的條件,教師的條件,環(huán)境的條件。我們當(dāng)然以為,比較合理的定位是將理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合,立足現(xiàn)實(shí),懷揣理想,心中有理想,但也不脫離實(shí)際。在這一點(diǎn)上兩位老師的理解沒(méi)有本質(zhì)的差異。孫老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)“基本”,就是留有空間,并沒(méi)有否定更為理想的追求;而看得出余老師也是一個(gè)非常務(wù)實(shí)的老師,他多次例舉高考成績(jī)?yōu)槔,就說(shuō)明了這一點(diǎn)。

          3.基于對(duì)立還是基于統(tǒng)一?

          提出這樣的問(wèn)題,似乎毫無(wú)必要,當(dāng)然是堅(jiān)持對(duì)立的統(tǒng)一。但問(wèn)題不是這樣簡(jiǎn)單。我們發(fā)現(xiàn),對(duì)語(yǔ)文很多問(wèn)題的認(rèn)識(shí),包括對(duì)作文教學(xué)課程價(jià)值的理解,人們還是容易采取簡(jiǎn)單對(duì)立的態(tài)度。

          一是對(duì)寫(xiě)作和創(chuàng)作的理解。

          一般人的寫(xiě)作,包括中學(xué)生的寫(xiě)作和作家的創(chuàng)作有著顯著的不同。這是顯而易見(jiàn)的,但并不能說(shuō)兩者是完全不相干的,更不能認(rèn)為兩者是完全對(duì)立的;镜膶(xiě)作能力,是作家創(chuàng)作的基礎(chǔ);作家創(chuàng)作所特別需要的認(rèn)識(shí)生活的能力、想象能力、審美能力等,也是一般人寫(xiě)作所不可缺少的,同樣中學(xué)生的寫(xiě)作也需要具備這樣的能力。只不過(guò)兩者的要求有所不同,所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同。當(dāng)然我們又不能因?yàn)槌姓J(rèn)了兩者的相通之處和共同之處,就以為兩者完全是一回事。

          二是對(duì)指令性寫(xiě)作和自由寫(xiě)作的認(rèn)識(shí)。

          中學(xué)生的寫(xiě)作,其基本性質(zhì)是培養(yǎng)指令性寫(xiě)作的能力(這并不簡(jiǎn)單等同于考試,他們將來(lái)在生活中也很需要這種能力),但并不能說(shuō)它就只能是“指令性寫(xiě)作的教學(xué)”。對(duì)這一點(diǎn),孫老師已經(jīng)表達(dá)得非常清楚,我們上文已經(jīng)引述過(guò)她的有關(guān)論述。同樣,我們說(shuō)自由式寫(xiě)作主要是指作家的文學(xué)創(chuàng)作,但并不是除了作家的創(chuàng)作,其他的寫(xiě)作就不包含“創(chuàng)作”的意味。我們以為培養(yǎng)“指令性寫(xiě)作”的能力,也必須結(jié)合自由寫(xiě)作式寫(xiě)作的訓(xùn)練。相信兩位老師如果具體闡發(fā)到作文教學(xué)的策略一定會(huì)這樣以為。

          三是對(duì)考試和素養(yǎng)的理解。

          我們知道很多人是鄙視考試的,同樣也鄙視考試作文,以為凡考試作文就是八股,八股就是僵化的形式,就是形式技巧。反對(duì)應(yīng)試的人這樣認(rèn)為,熱衷應(yīng)試的入也這樣認(rèn)識(shí)。我們以為,這都是犯了極端主義和簡(jiǎn)單主義錯(cuò)誤?荚囎魑氖遣皇前斯,我們暫且不說(shuō),即使八股的文章也不是一概廢話空話,八股并非沒(méi)有好文章。就像“有生命力有想象力”的文學(xué)創(chuàng)作未必都是好作品一樣。我們以為考試和素養(yǎng)并不矛盾。正如余老師所言,具有良好的寫(xiě)作素養(yǎng),“只要教師指導(dǎo)時(shí)為學(xué)生劃定‘雷池’,適應(yīng)戴著鐐銬跳舞”就能考好;反之,缺少寫(xiě)作的基本素養(yǎng),不管傳授多少技巧秘笈也不可能考好。需要指出的是,我們不能把作文命題和閱卷中存在的問(wèn)題,和討論中學(xué)作文教學(xué)的基本定位攪在一起。

        選擇的作文 篇5

          一個(gè)晴空萬(wàn)里的早晨,我們的作文班開(kāi)始了今天的課程─小型辯論會(huì)。

          今天的辯論會(huì)不是辯論“小學(xué)生去學(xué)校帶手機(jī)好,還是不帶手機(jī)好?”,也不是“有一臺(tái)神奇機(jī)器,可以訂制你的完美一生,你會(huì)去選擇嗎?”,而是我們身邊最簡(jiǎn)單的一個(gè)問(wèn)題:做一只家貓幸福,還是野貓幸福?

          可能有的人認(rèn)為是家貓幸福,有的人認(rèn)為是野貓幸福,下面就讓我們來(lái)看看創(chuàng)想寫(xiě)作班的'同學(xué)是如何辯論這個(gè)問(wèn)題的吧!我們寫(xiě)作班的12位同學(xué)分為2組,每組6人,我被分到了“家貓幸福組”。我們先進(jìn)行小組討論,然后再開(kāi)始辯論。其實(shí),對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,起初我也沒(méi)有什么想法,只是想聽(tīng)聽(tīng)其他組員的意見(jiàn)。忽然,有一樣?xùn)|西讓我靈光一閃─我們家的醫(yī)保本。這讓我想起了家貓的生活是有保障的,就像人類(lèi)的醫(yī)保一樣。家貓生活在主人的房子里,無(wú)憂無(wú)慮,不用擔(dān)心自己的衣食住行:出門(mén)散步時(shí)有漂亮的衣服,睡覺(jué)時(shí)有舒適的貓窩,沒(méi)事干時(shí)有專(zhuān)門(mén)玩的玩具,還有它的專(zhuān)屬貓糧。說(shuō)到貓糧,營(yíng)養(yǎng)價(jià)值非常高,有的甚至比人吃的食物都貴。要是它們吃的不舒服或生病了,主人會(huì)帶它們?nèi)?zhuān)屬的動(dòng)物醫(yī)院看病?蛇@些對(duì)于野貓來(lái)說(shuō),一條都不能實(shí)現(xiàn)。我把這個(gè)想法告訴了其他組員,他們也很贊成。老師讓每組派兩個(gè)代表,我和王婧然光榮的成了“家貓幸福組”的發(fā)言代表。

          辯論開(kāi)始了,我們組先闡述了觀點(diǎn)。輪到“野貓幸福組”了,他們的觀點(diǎn)主要以“愛(ài)心人士和自由”為主。

          當(dāng)我們說(shuō)到家貓有溫暖的家和高營(yíng)養(yǎng)的貓糧,而野貓沒(méi)有,它每天還要考慮溫飽問(wèn)題時(shí),“野貓幸福組”提出抗議:“社會(huì)上有很多愛(ài)心人士他們會(huì)關(guān)心這些野貓,喂它們吃的。當(dāng)有暴風(fēng)雨、暴風(fēng)雪來(lái)臨,愛(ài)心人士會(huì)收留它們,如果是普通夜晚,它們只要臥在房子的屋檐下,就可以安然入睡。

          第二天起來(lái),它們組成一支浩蕩的遠(yuǎn)征隊(duì),互相關(guān)愛(ài)、互幫互助、渡過(guò)難關(guān),不受束縛地去見(jiàn)外面的世界,自由自在地去流浪地球!边@時(shí),我也在思考,就像匈牙利詩(shī)人裴多菲說(shuō)的:生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高;若為自由故,兩者皆可拋。不一定被主人養(yǎng)的家貓就幸福。雖然野貓有時(shí)會(huì)餓肚子,會(huì)找不到休息的地方,但是有更大的世界等著它去闖!

          辯論讓我明白了:有些問(wèn)題的選擇沒(méi)有對(duì)與錯(cuò),當(dāng)然也都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),就像生活中你有權(quán)利選擇屬于自己的人生!

        選擇的作文 篇6

          此時(shí)此刻,我就在面臨著一個(gè)毫無(wú)人性的選擇:在你最親近的四個(gè)人中刪去三個(gè)人,而刪去,無(wú)疑就是我們所理解的死亡。

          我手中的筆在不停的顫抖,鼻尖在爸爸、媽媽、姐姐、弟弟這四個(gè)詞語(yǔ)上空來(lái)回移動(dòng),鼻尖上的汗也滴落了下來(lái)。刪媽媽?不!媽媽整天為我們操勞,她無(wú)怨無(wú)悔,記得上次,她為我們洗衣服洗到半夜;刪爸爸?不!爸爸每天不論狂風(fēng)暴雨還是烈日炎炎,總是開(kāi)車(chē)送我們,生怕我被淋著曬著;刪姐姐?不!姐姐十分疼愛(ài)我,記得上次,姐姐回家時(shí)給我?guī)Я四敲炊嗟牧闶?刪弟弟?不!他是如此活潑可愛(ài),對(duì)我如此好......可必須刪一個(gè)呀!我額頭上的汗再次滴落了下來(lái)......幾分鐘過(guò)去了,我那顫抖的筆尖在弟弟的名字的上空停了下來(lái),這是,我心一緊,牙一咬,一條長(zhǎng)長(zhǎng)地黑線勾走了弟弟的“生命”!

          ......

          什么?還要?jiǎng)h一個(gè),不,我已經(jīng)刪去了一個(gè),不想再刪一個(gè)了!可是必須刪一個(gè)。父母的養(yǎng)育之恩使我無(wú)法回報(bào),我不可以刪去他們,那只有刪去......又一條長(zhǎng)長(zhǎng)地黑線拉走了姐姐的.“生命”。頓時(shí),我腦袋里一片空白,望著爸爸和媽媽?zhuān)宜汲逼鸱簨寢尶隙ú荒軇h,她為了我含辛茹苦,可爸爸他......唉,我只有刪去了爸爸......

          一道艱難的選擇題做完了,我癱在了桌子上,腦袋像炸了似的,耳邊只有“嗡嗡”的聲音,心里悔恨著、難受著......

          在生活中,這樣的選擇還少嗎?父母離異,你選爸爸還是媽媽?倆位最好的朋友落入水中,你是救前一人還是后一人?路人被劫,你是見(jiàn)義勇為還是“安分守己”?

          人生就像一張?jiān)嚲,它有大量的選擇題,但不可不選并且還不以分?jǐn)?shù)計(jì)算。有時(shí),A和B你都不想放棄,但它無(wú)疑是一道單選題,它告訴你,必須學(xué)會(huì)選擇,學(xué)會(huì)放棄。

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