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選擇的作文[匯編6篇]
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編精心整理的選擇的作文6篇，希望對大家有所幫助。
![選擇的作文[匯編6篇]](https://p.9136.com/00/l/d7f7cec413_5fbf7f1d14ed3.jpg)
選擇的作文 篇1
心靈是一個人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個人的靈魂，人們的舉動因為心靈的選擇而改變。
面對人生的一次次選擇，我們應(yīng)始終保持一種純潔高尚的心靈、一種炙熱溫暖的心靈、一種堅毅不屈的心靈，我們要像登山者一樣，伸出援助之手，用身心去溫暖別人，做出正確的選擇。
面對鴉片泛濫，大多數(shù)人選擇醉生夢死，不務(wù)正業(yè)，最終傾家蕩產(chǎn)，導(dǎo)致中國無御敵之兵，且無充餉之銀的危難境況。只有林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙威懾中外；面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義�！俺夹囊黄裴樖恢改戏讲豢闲��！敝两褡x到這震撼人心的詩句，至今仍讓人激動不已。
而今天呢？有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟脛骨麻木神經(jīng)？有多少人愿選擇清貧、選擇質(zhì)樸、選擇剛健？物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛奉承迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓，千百年民族精神靈魂大氣磅礴還有誰唱？五千年傳統(tǒng)美德源遠流長還有誰傳？我們不能選擇抖落千年文明，摔碎道德瓷罐，不能讓我們漠視生命麻木不仁。
天下大事，分久必合，合久必分。在三國鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已。為了復(fù)興漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽與興復(fù)漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍未人們所稱贊。這是人心靈深處的大義。
從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的`高尚情操，為了祖國的尊嚴，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、撒熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確選擇，他們的豪言壯語和英雄事跡激勵著一代代成長中的青少年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動真可驚天地、泣鬼神。
鑒前世之興衰，考古今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍光耀著光彩奪目的光芒舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我，完成大家……
這才是人們從心靈，從靈魂的大無畏的選擇。
選擇的作文 篇2
人生路上有許多的三叉路口，朋友可以給你建議，但最終做選擇的是你自己�！}記
魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也；生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。從古代的英雄人物到現(xiàn)在的文學(xué)家都面臨著選擇，選擇人皆有之。
哎！中午又要考試，面對這件事情，我別無選擇，心中很是無奈，雖然考試已成了習(xí)慣，但是一張張試卷，每一張都刻骨銘心的記在心中，彷佛是一道道鞭子打在我身上，它在無時無刻地提醒自己，為了能考好，沒有其他選擇，只得努力，努力……
我抱著書狼吞虎咽，也不管能否讀進去，初三是個緊張的時期，我們面臨著升學(xué)的選擇，還是打工的選擇，人們常說，初三來得匆匆，去也匆匆，是呀！回想初一時的快樂，到初三的無所謂，現(xiàn)在已經(jīng)過渡到初三了，我想我絕不能再放縱了，我要選擇一份美好的有前途的未來——
拿著提前已經(jīng)準備好的作弊紙條，是抄還是不抄？拿著已經(jīng)折好的紙飛機，是飛還是不飛？看著黑板前老師辛勤地講課，是認真聽還是不聽？剛要說話，卻發(fā)現(xiàn)旁邊同學(xué)做個噤聲的動作，是說還是不說？
我們都在面臨選擇，不管是小事還是大事，罪惡的`深淵與光明的未來往往在一念之間。我們已經(jīng)習(xí)慣了選擇，習(xí)慣了思考，習(xí)慣了承擔(dān)錯誤的選擇給我們帶來的懲罰。
玉不琢，不成器。我們在選擇中成長，當然我們要學(xué)會選擇，習(xí)慣選擇——
習(xí)慣考試不作弊，習(xí)慣不隨手扔垃圾，習(xí)慣不說別人的壞話，習(xí)慣尊重別人，這些選擇也許好，也許壞，選擇像一場游戲，答對了有獎勵，答錯了，留給你的只有傷害。
在生活中，我習(xí)慣了生活，在學(xué)習(xí)中，我習(xí)慣了學(xué)習(xí)，在選擇中，我習(xí)慣了選擇！更習(xí)慣作正確的選擇！
選擇的作文 篇3
雪花四處飄舞，那是天使散落人間�！}記
“20xx，注定是不平凡的一年�！贝蠹胰绱烁锌�。面對熱搜上全球各地出現(xiàn)的重大事件，人們戲稱這是“地球重啟計劃”。然而，災(zāi)難與變故背后，我看到的，是熠熠生輝的人性光芒。
武漢，現(xiàn)在被警戒的紅色所包圍。焦慮與恐懼混著空氣，蔓延到全國。此時，各地的醫(yī)護人員紛紛奔赴武漢，打響“戰(zhàn)疫”。在他們之中，涌現(xiàn)出許許多多的英雄，無名的，有名的，都在默默守護著祖國人民的一線安危。很多人表示他們只是無可選擇，我認為恰恰相反。這是他們的選擇，而這選擇的背后，是一個中國人的擔(dān)當。
救人水火，前赴后繼。醫(yī)生護士們連夜勞作，浸泡在酒精與消毒水之中。他們所工作的地方正是抗疫一線，他們面對的正是我們不愿提及的生死。近日的一段視頻讓大家感動至深。視頻中，身穿白衣的醫(yī)護人員站在車前向家人道別，每個人的臉上都掛著淚水。那些醫(yī)生護士們，何嘗不是某個母親的孩子，又何嘗不是一個家庭的脊梁。淚水是他們對親人的不舍，而前行的腳步，是他們對祖國的答復(fù)。在場的每個人都心知肚明，這一去，可能就是永別。平凡人總給我最多感動，平凡人總創(chuàng)造最大奇跡。李文亮醫(yī)生的“吹哨人”精神，也將被這些優(yōu)秀的后輩們所銘記和傳承。
身先士卒，國士無雙。84歲高齡的鐘南山院士，歷經(jīng)SARS之后再次出戰(zhàn)�；疖嚿希驗闆]有票被安置在餐車一角，而他并不在意，只是安靜地研究著文件，累了就倚著墻休息。在一次采訪中，他幾乎落淚，卻依然鼓勵和支持著人民。他告誡大家盡量不要去武漢，自己卻毅然前往一線。他一直恪守著自己的座右銘：“敢醫(yī)敢言”。醫(yī)者仁心，鐘南山院士用自己的行動詮釋著醫(yī)者的一份擔(dān)當。
眾志成城，八方馳援。人民同樣肩負著責(zé)任，也做出了巨大的.貢獻。有力者出力，有資者籌資，一箱箱的物資從全國各地寄往武漢，仿佛滴滴清泉匯成江海。韓紅作為一名公眾人物，更是為大家樹立了榜樣。不止這次疫情，每一次國家有難，她都挺身而出，親自參與搬運和募款，打理著基金會繁瑣的流程和事務(wù)。她是一位善人，更是敢于直言的愛國者。她的身上映出了中國14億人民的影子：家國情懷，一片赤誠。這是作為一名中國人，對祖國的熱愛與堅定。
那些負重前行的人們，我愿稱之為逆行者。他們逆著危難的潮流不斷向前，為我們開創(chuàng)光明的世界。牢記使命，勇于擔(dān)當。致敬，逆行者們！
選擇的作文 篇4
拜讀了孫國萍老師發(fā)表于《中學(xué)語文教學(xué)》20xx年第4期的《中學(xué)作文教學(xué)課程價值的初步思考》（以下簡稱“孫文”）一文，感到收獲頗大，引發(fā)了我們對中學(xué)作文教學(xué)課程價值這一命題的關(guān)注，使我們對中學(xué)作文教學(xué)基本定位有了更為理性的理解，對中學(xué)作文教學(xué)課程的價值有了比較清楚的基本認識。近日又拜讀了《中學(xué)語文教學(xué)》20xx年第8期余一鳴老師《中學(xué)作文教學(xué)的課程價值觀權(quán)衡——與孫國萍老師商榷》（以下簡稱“余文”）一文，獲得許多新啟發(fā)的同時，也形成了一些思考。借此求教于孫、余兩位老師和各位讀者。
首先，我們要指出余文中有意無意地曲解和誤解孫文的地方，因為只有如此才能更好地展開問題的討論。
1．余文說：“孫老師認為，中學(xué)生寫作的基本任務(wù)是指令性寫作，而破壞指令性寫作的罪魁禍首是自由寫作。”
很顯然，余老師這句話，前半句是對的，而后半句是不實之詞。我們反復(fù)閱讀孫老師的文章，與此相關(guān)的是這樣一段話：“一種情況是把中學(xué)生作文和文學(xué)創(chuàng)作式的自由寫作混為一談，用自由寫作的方法指導(dǎo)學(xué)生的指令性寫作……把中學(xué)生的作文當作文學(xué)創(chuàng)作，用純粹的自由寫作的方式來指導(dǎo)學(xué)生寫指令性寫作，就等于用打排球的方式來指導(dǎo)打乒乓球，用指導(dǎo)打反膠的方式來指導(dǎo)學(xué)生打正膠。自然會南轅北轍，造成學(xué)生腦子里一片混亂�！弊鳛樯瞄L寫作的余老師一定能夠揣摩出這段話中“混為一談”“用純粹的自由寫作的方式來指導(dǎo)學(xué)生寫指令性寫作”這樣的詞句絕不是簡單提倡自由寫作，當然也不是否定自由寫作。在這段話之后，孫老師緊接著說“而比較普遍的做法是簡單化地用指令性寫作的方法來應(yīng)對考試�！聦嵶C明這樣的做法效果也不好，不僅學(xué)生的作文越來越空洞無物，而且他們所期望的考試要求也并沒有達到”。顯而易見，孫老師認為“簡單化地用指令性寫作的方法來”指導(dǎo)寫作，哪怕是應(yīng)對考試，也不會有好的效果。不知道余老師“破壞指令性寫作的罪魁禍首是自由寫作”的結(jié)論來自哪里。
2．“恰如孫老師所言，我也是文學(xué)愛好者，且小有成績。我?guī)状畏艞壛藯壗虖奈牡臋C會，自以為能用自己的寫作特長更有效地指導(dǎo)學(xué)生作文，卻不幸成了孫老師筆下那類失敗的語文老師�！�
余老師勇于自我解剖的精神非�？少F。但孫老師的文章并未說所有“文學(xué)愛好者”都是“失敗的語文教師”。只是說：“我認識幾個才子才女，自己的文筆絕對漂亮，散文趕得上專業(yè)作家，但是她們的學(xué)生寫作并沒有優(yōu)勢，有的高考反而不行�！睆纳舷挛目�，孫老師列舉這樣的例子是為了說明作家式的自由寫作和中學(xué)生的指令式寫作在諸多方面有著本質(zhì)的不同，是為了說明有些老師無視這樣的不同用單純的自由寫作的方式指導(dǎo)學(xué)生不一定達到理想的效果。余老師不僅自己長于文學(xué)創(chuàng)作，而且又熟諳考試作文的門道，學(xué)生的作文考得那么好，顯然是不在其中的。
3．“孫老師對作文‘發(fā)展等級’的不滿，其實是基于孫老師在作文教學(xué)中排斥文學(xué)創(chuàng)作，強調(diào)指令性寫作。以上論述，是基于作文高考成績的作文課程價值觀，無疑是狹隘片面而且短視的�！�
“孫老師對作文‘發(fā)展等級’的不滿”是很清楚的，說孫老師是不滿于在滿分中扣除20分作為“發(fā)展等級”分的做法更準確。至于說“孫老師在作文教學(xué)中排斥文學(xué)創(chuàng)作”，我們在孫老師這篇文章中也沒有找到這樣的根據(jù)。孫老師說“中學(xué)生寫作的基本任務(wù)就是學(xué)習(xí)指令性寫作”。按照我們的理解，“基本任務(wù)”之外，還是包含了可以進行其他寫作的。說孫老師的“以上論述，是基于作文高考成績的作文課程價值觀”，更是牽強附會。不錯，孫老師的文章中的確有大段的內(nèi)容涉及高考成績，但從文章的結(jié)構(gòu)和行文很容易看出這是為了說明“中學(xué)作文教學(xué)的基本任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的基本寫作能力”，所謂高分作文和滿分作文并不是中學(xué)語文教學(xué)的主要任務(wù)，與余老師所看重的“文學(xué)創(chuàng)作”之間看不出有什么內(nèi)在的矛盾。至于余老師認為強調(diào)了高考成績（姑且順著余老師的意思這么說）“無疑是狹隘片面而且短視的”，注重了文學(xué)創(chuàng)作才是遠見的觀點，相信這個觀點有很多值得討論的空間。
讀孫、余二位老師的文章，使我想到關(guān)于中學(xué)作文教學(xué)課程價值思考不能回避的三個立場選擇：
1．為了多數(shù)人還是為了少數(shù)人？
章熊先生曾專門撰文討論我們的語文教學(xué)是為學(xué)生中的絕大多數(shù)還是為學(xué)生中的極少數(shù)。我們以為章先生提出了一個非常重要，也非常尖銳的問題。不用懷疑，有不少老師的教學(xué)是為少數(shù)學(xué)生在教。課堂回答問題的，就是那么幾個學(xué)生；能夠跟上教師節(jié)奏的，也就是那么幾個學(xué)生；能夠和老師對話的，更是那么三兩個學(xué)生。絕大多數(shù)學(xué)生就是看客而已。而這個問題對理解中學(xué)作文教學(xué)的課程價值也同樣重要。毫無疑問，孫老師是堅定地站在多數(shù)學(xué)生立場上的。她非常明確地指出：“從課程目標的角度看，中學(xué)作文教學(xué)的基本任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的公民寫作素養(yǎng)�！彼�說：“絕大多數(shù)人各方面基本的素養(yǎng)都是普通水平，或者說都比較接近。只有少數(shù)人在某一方面具有特別超長的天賦�！薄肮湃苏f：詩有別才。其實，文章寫得好，都有別才。就像不是所有人都可以將圍棋下到聶衛(wèi)平那樣的境界，不管你怎么勤奮都不行。同樣，不管你用什么樣神奇的教學(xué)方法，都不能培養(yǎng)魯迅和莫言�！笨上�，余老師沒有很好地領(lǐng)會孫老師的意思，卻從政治學(xué)、社會學(xué)的概念上抓住“公民”這個概念大做文章。如果我們的理解不錯，孫老師提出“公民寫作素養(yǎng)”這樣的定位，只是為了說明中學(xué)的'作文教學(xué)主要是為絕大多數(shù)普普通通的學(xué)生服務(wù)的，是為了培養(yǎng)他們在日常生活中所需要的基本寫作素養(yǎng)（當然不是余老師所說的“掌握應(yīng)用文體寫作”），而不是為極少數(shù)像余老師這樣有創(chuàng)作天賦的人進行教學(xué)。這里的“公民”是和“專業(yè)”相對的，而不是余老師所理解的“有獨立思想和個性覺悟”的、和“國家、社會”相對的公民概念。至于余老師說“如果換上‘村民’或‘市民’的定語，并沒有什么不同”，我們覺得這樣的說法顯得很不“文學(xué)”。因為誰都知道，我們的學(xué)生將來絕不會一定就是生活在村莊中的“村民”或生活在城市中的“市民”。不過，我們從余老師大段的闡述中還是清楚了他的意思，他是不贊同孫老師作文教學(xué)為絕大多數(shù)普通人而教學(xué)的主張的。因為余老師知道孫老師這里是討論中學(xué)作文教學(xué)的定位，而不是寫“公民意識”的論文；余老師還說：“我也是文學(xué)愛好者，且小有成績。”說“小有成績”，肯定是謙虛。但我們想，即使余老師的作文教學(xué)“大有成績”，歷年所教的班級學(xué)生作文考得好，也仍是“少數(shù)”，因為在南京，能夠考上“南外”都是選了又選的“少數(shù)中的少數(shù)”。
對中學(xué)作文教學(xué)是為多數(shù)人還是為少數(shù)人這個問題，我們的看法是，應(yīng)該立足為多數(shù)人，兼顧為少數(shù)人。即培養(yǎng)那些寫作天賦一般的同學(xué)的寫作基本素養(yǎng)，是我們的主要責(zé)任；而對那些寫作天賦突出的同學(xué)，要給他們成長空間，要保護他們的興趣愛好，培養(yǎng)他們的寫作特長。
2．立足現(xiàn)實還是立足理想？
閱讀孫老師和余老師的文章，我們隱隱感到兩位老師都有著強烈的課程意識和課程追求，但他們對同一個問題的思考立場有著明顯的不同。余老師更多的是側(cè)重理想，孫老師更多的是側(cè)重于現(xiàn)實。余老師對課程價值思考的理想化表現(xiàn)在這樣幾個方面：(1)余老師在否定孫老師的“公民寫作素養(yǎng)”時說：“公民寫作不僅是指掌握應(yīng)用文體寫作，掌握說明和表達的方法技巧，最重要的是要有獨立思想和個性覺悟�！庇纱耍覀兛吹接嗬蠋熡兄浅娏业娜宋那閼押涂少F的樂觀精神。培養(yǎng)“有獨立思想和個性覺悟”公民，確實是迫切需要的。但如果說這是中學(xué)作文教學(xué)的基本任務(wù)或者主要任務(wù)，只能是“理想”或者“夢想”。(2)余老師告訴我們：“我是一個倡導(dǎo)自由寫作的語文老師，還寫過《考試作文不必規(guī)定跑道》的文章，我覺得如同體操跳水等競賽項目一樣，作文有規(guī)定動作，也應(yīng)該有自選動作，而體現(xiàn)選手特長和個性的往往是在自選動作。”余老師關(guān)于作文考試顯然也有著自己的夢想和理想�！翱荚囎魑牟槐匾�(guī)定跑道”，考試作文“有規(guī)定動作”，還有“自選動作”，這是多么令人神往的事啊。不過，真要付諸實施，恐怕還要有漫長的等待。(3)在談到高考評分標準的“發(fā)展等級”時，余老師說：“問題是孫老師弄錯了一點，這是高分作文要求的‘發(fā)展等級’，是對佼佼者的要求，并不是針對每一個高中生作文的要求。如果不是要求每一個學(xué)生每一篇作文達到這樣的高度，如果不是要求每一篇作文都能在四個方面達到這個高度，我覺得并不是遙不可及。”我們先替孫老師辯解一句：既然“是對佼佼者的要求，并不是針對每一個高中生作文的要求”，那么就不應(yīng)該扣掉那么多同學(xué)的分而應(yīng)該給少數(shù)幾個佼佼者加分才對啊。至于說“如果不是要求每一個學(xué)生每一篇作文達到這樣的高度，如果不是要求每一篇作文都能在四個方面達到這個高度，我覺得并不是遙不可及”，我們覺得還是過于樂觀了。不要說學(xué)生，語文教師中有多少人能“及”，我們也不敢樂觀。(4)余老師問道：“從學(xué)生而言，為什么那么多的高考狀元在耀眼之后湮沒在蕓蕓眾生中？為什么中國的富豪普遍缺失慈善情懷？為什么錢學(xué)森的‘創(chuàng)新人才’之問無解？”這幾個問題問得真痛快！也是我們常常提出的問題。但論定“這與我們幾代人的語文學(xué)科價值滑坡有關(guān)”，恐怕就值得討論了。如果余老師認為只要中學(xué)作文教學(xué)的定位更高一點，就能夠培養(yǎng)學(xué)生的“獨立思想和個性覺悟”，就能夠挽救當今社會的道德滑坡，就能夠培養(yǎng)“創(chuàng)新人才”，似乎也太樂觀了。(5)余老師說：“殊不知，這樣指導(dǎo)出來的作文缺乏生命力和想象力，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生只能是‘蓬間雀’�！笨梢姡瑥呐囵B(yǎng)目標來看，他是不屑于培養(yǎng)“蓬間雀”，而是要培養(yǎng)能夠作逍遙之游的大鵬的。通讀余老師的文章，一個中心意思就是孫老師這樣的定位太低了。
由以上幾點不難看出，余老師對中學(xué)作文教學(xué)的定位更為樂觀，更為理想。我們以為這是非�？少F的。不過，這樣的理想只有扎根現(xiàn)實，才可能實現(xiàn)。似乎孫老師更多的是考慮現(xiàn)實的條件，學(xué)生的條件，教師的條件，環(huán)境的條件。我們當然以為，比較合理的定位是將理想和現(xiàn)實結(jié)合，立足現(xiàn)實，懷揣理想，心中有理想，但也不脫離實際。在這一點上兩位老師的理解沒有本質(zhì)的差異。孫老師反復(fù)強調(diào)“基本”，就是留有空間，并沒有否定更為理想的追求；而看得出余老師也是一個非常務(wù)實的老師，他多次例舉高考成績?yōu)槔驼f明了這一點。
3．基于對立還是基于統(tǒng)一？
提出這樣的問題，似乎毫無必要，當然是堅持對立的統(tǒng)一。但問題不是這樣簡單。我們發(fā)現(xiàn)，對語文很多問題的認識，包括對作文教學(xué)課程價值的理解，人們還是容易采取簡單對立的態(tài)度。
一是對寫作和創(chuàng)作的理解。
一般人的寫作，包括中學(xué)生的寫作和作家的創(chuàng)作有著顯著的不同。這是顯而易見的，但并不能說兩者是完全不相干的，更不能認為兩者是完全對立的�；镜膶懽髂芰�，是作家創(chuàng)作的基礎(chǔ)；作家創(chuàng)作所特別需要的認識生活的能力、想象能力、審美能力等，也是一般人寫作所不可缺少的，同樣中學(xué)生的寫作也需要具備這樣的能力。只不過兩者的要求有所不同，所強調(diào)的重點不同。當然我們又不能因為承認了兩者的相通之處和共同之處，就以為兩者完全是一回事。
二是對指令性寫作和自由寫作的認識。
中學(xué)生的寫作，其基本性質(zhì)是培養(yǎng)指令性寫作的能力（這并不簡單等同于考試，他們將來在生活中也很需要這種能力），但并不能說它就只能是“指令性寫作的教學(xué)”。對這一點，孫老師已經(jīng)表達得非常清楚，我們上文已經(jīng)引述過她的有關(guān)論述。同樣，我們說自由式寫作主要是指作家的文學(xué)創(chuàng)作，但并不是除了作家的創(chuàng)作，其他的寫作就不包含“創(chuàng)作”的意味。我們以為培養(yǎng)“指令性寫作”的能力，也必須結(jié)合自由寫作式寫作的訓(xùn)練。相信兩位老師如果具體闡發(fā)到作文教學(xué)的策略一定會這樣以為。
三是對考試和素養(yǎng)的理解。
我們知道很多人是鄙視考試的，同樣也鄙視考試作文，以為凡考試作文就是八股，八股就是僵化的形式，就是形式技巧。反對應(yīng)試的人這樣認為，熱衷應(yīng)試的入也這樣認識。我們以為，這都是犯了極端主義和簡單主義錯誤。考試作文是不是八股，我們暫且不說，即使八股的文章也不是一概廢話空話，八股并非沒有好文章。就像“有生命力有想象力”的文學(xué)創(chuàng)作未必都是好作品一樣。我們以為考試和素養(yǎng)并不矛盾。正如余老師所言，具有良好的寫作素養(yǎng)，“只要教師指導(dǎo)時為學(xué)生劃定‘雷池’，適應(yīng)戴著鐐銬跳舞”就能考好；反之，缺少寫作的基本素養(yǎng)，不管傳授多少技巧秘笈也不可能考好。需要指出的是，我們不能把作文命題和閱卷中存在的問題，和討論中學(xué)作文教學(xué)的基本定位攪在一起。
選擇的作文 篇5
一個晴空萬里的早晨，我們的作文班開始了今天的課程─小型辯論會。
今天的辯論會不是辯論“小學(xué)生去學(xué)校帶手機好，還是不帶手機好？”，也不是“有一臺神奇機器，可以訂制你的完美一生，你會去選擇嗎？”，而是我們身邊最簡單的一個問題：做一只家貓幸福，還是野貓幸福？
可能有的人認為是家貓幸福，有的人認為是野貓幸福，下面就讓我們來看看創(chuàng)想寫作班的'同學(xué)是如何辯論這個問題的吧！我們寫作班的12位同學(xué)分為2組，每組6人，我被分到了“家貓幸福組”。我們先進行小組討論，然后再開始辯論。其實，對于這個問題，起初我也沒有什么想法，只是想聽聽其他組員的意見。忽然，有一樣?xùn)|西讓我靈光一閃─我們家的醫(yī)保本。這讓我想起了家貓的生活是有保障的，就像人類的醫(yī)保一樣。家貓生活在主人的房子里，無憂無慮，不用擔(dān)心自己的衣食住行：出門散步時有漂亮的衣服，睡覺時有舒適的貓窩，沒事干時有專門玩的玩具，還有它的專屬貓糧。說到貓糧，營養(yǎng)價值非常高，有的甚至比人吃的食物都貴。要是它們吃的不舒服或生病了，主人會帶它們?nèi)俚膭游镝t(yī)院看病�？蛇@些對于野貓來說，一條都不能實現(xiàn)。我把這個想法告訴了其他組員，他們也很贊成。老師讓每組派兩個代表，我和王婧然光榮的成了“家貓幸福組”的發(fā)言代表。
辯論開始了，我們組先闡述了觀點。輪到“野貓幸福組”了，他們的觀點主要以“愛心人士和自由”為主。
當我們說到家貓有溫暖的家和高營養(yǎng)的貓糧，而野貓沒有，它每天還要考慮溫飽問題時，“野貓幸福組”提出抗議：“社會上有很多愛心人士他們會關(guān)心這些野貓，喂它們吃的。當有暴風(fēng)雨、暴風(fēng)雪來臨，愛心人士會收留它們，如果是普通夜晚，它們只要臥在房子的屋檐下，就可以安然入睡。
第二天起來，它們組成一支浩蕩的遠征隊，互相關(guān)愛、互幫互助、渡過難關(guān)，不受束縛地去見外面的世界，自由自在地去流浪地球�！边@時，我也在思考，就像匈牙利詩人裴多菲說的：生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，兩者皆可拋。不一定被主人養(yǎng)的家貓就幸福。雖然野貓有時會餓肚子，會找不到休息的地方，但是有更大的世界等著它去闖！
辯論讓我明白了：有些問題的選擇沒有對與錯，當然也都有優(yōu)點和缺點，就像生活中你有權(quán)利選擇屬于自己的人生！
選擇的作文 篇6
此時此刻，我就在面臨著一個毫無人性的選擇：在你最親近的四個人中刪去三個人，而刪去，無疑就是我們所理解的死亡。
我手中的筆在不停的顫抖，鼻尖在爸爸、媽媽、姐姐、弟弟這四個詞語上空來回移動，鼻尖上的汗也滴落了下來。刪媽媽?不!媽媽整天為我們操勞，她無怨無悔，記得上次，她為我們洗衣服洗到半夜;刪爸爸?不!爸爸每天不論狂風(fēng)暴雨還是烈日炎炎，總是開車送我們，生怕我被淋著曬著;刪姐姐?不!姐姐十分疼愛我，記得上次，姐姐回家時給我?guī)Я四敲炊嗟牧闶?刪弟弟?不!他是如此活潑可愛，對我如此好......可必須刪一個呀!我額頭上的汗再次滴落了下來......幾分鐘過去了，我那顫抖的筆尖在弟弟的名字的上空停了下來，這是，我心一緊，牙一咬，一條長長地黑線勾走了弟弟的“生命”!
......
什么?還要刪一個，不，我已經(jīng)刪去了一個，不想再刪一個了!可是必須刪一個。父母的養(yǎng)育之恩使我無法回報，我不可以刪去他們，那只有刪去......又一條長長地黑線拉走了姐姐的.“生命”。頓時，我腦袋里一片空白，望著爸爸和媽媽，我思潮起伏：媽媽肯定不能刪，她為了我含辛茹苦，可爸爸他......唉，我只有刪去了爸爸......
一道艱難的選擇題做完了，我癱在了桌子上，腦袋像炸了似的，耳邊只有“嗡嗡”的聲音，心里悔恨著、難受著......
在生活中，這樣的選擇還少嗎?父母離異，你選爸爸還是媽媽?倆位最好的朋友落入水中，你是救前一人還是后一人?路人被劫，你是見義勇為還是“安分守己”?
人生就像一張試卷，它有大量的選擇題，但不可不選并且還不以分數(shù)計算。有時，A和B你都不想放棄，但它無疑是一道單選題，它告訴你，必須學(xué)會選擇，學(xué)會放棄。
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