中華文化,我的摯愛(ài)作文（精選49篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊桑旅媸切【幨占淼闹腥A文化,我的摯愛(ài)作文，希望能夠幫助到大家。
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇1
曾覺(jué)得青春的世界里總是一個(gè)人的孤獨(dú)與執(zhí)著，我們需要的唯有精神意義上的獨(dú)白與一些在他人而言平凡的堅(jiān)定。可是，這樣冷冰的孤獨(dú)與執(zhí)著卻被中華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化所融化了。今天，我要對(duì)你說(shuō)：中華文化，我的摯愛(ài)。
接觸漢字是在小時(shí)，可以說(shuō)對(duì)它索然無(wú)味。真正接觸到它是在十三四歲的豆蔻年華。那時(shí)，隨母親去成都游玩，見(jiàn)到那古色古香的建筑時(shí)竟是震撼。一種說(shuō)不出的，似有頂禮膜拜的感覺(jué)驟然襲來(lái)。那會(huì)兒心氣很高，總一副傲岸清高的模樣，可如今，在如此古老，積淀了千年文化的樓房前，那顆似比天高的心竟驟然瑟縮了下來(lái)。
后知后覺(jué)，忽然迷上了那一塊塊的方塊字，迷上了那間小巷時(shí)不時(shí)地掛著用毛筆書寫的筆走龍蛇的字體。喜歡《詩(shī)經(jīng)》“樂(lè)而不淫，哀而不傷”的至善至美；喜歡“青青子衿，悠悠我心”的思念；亦喜歡“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A“的壯闊。
從孔孟之道到諸子百家，從上古炎黃到開(kāi)唐盛世。朝代的更替一直不斷變換，這一朝的盛世余暉映射著初開(kāi)的國(guó)號(hào)，可永遠(yuǎn)不變更的，是中華文化……
從來(lái)都不知道，中華文化有一種深深的，不可抑制的吸引力。從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》再到唐詩(shī)，宋詞，元曲。我變得更是一發(fā)不可收拾。讀史更是那句“興，百姓苦；亡，百姓苦”的哲理而感觸至深，愛(ài)上了那些如“銅雀春情，回旗走懿”般故事性強(qiáng)的詩(shī)。也如著魔般暢游在書海，細(xì)細(xì)品讀文言的《史記》，《戰(zhàn)國(guó)策》，《資治通鑒》等，可以說(shuō)，史詩(shī)伴隨著我的青春，中華文化伴隨我一路走來(lái)。
喜歡那些一個(gè)個(gè)的“方塊字”，也愛(ài)那“千層底”。從文字之間，我摸索到了中華文化傳統(tǒng)的魅力，感受著中華文化的人間真情。我們中國(guó)人是真正擁有流淌著上下五千年中華文化血脈的人，我們寫的是方塊字，納的是“千層底”，做人有禮有節(jié)。如今，無(wú)論是在何時(shí)何地，這樣的情懷都深埋于心中。中華文化啊，你一直都在我身邊。
網(wǎng)絡(luò)日益興起的今天，人們更加喜歡說(shuō)：“神馬都是浮云”，同時(shí)看到對(duì)李白，杜甫作品的一番涂鴉更是感到寒心。中華文化是中國(guó)人獨(dú)有的精神信仰，那是刻在骨子里的誓言�？墒�，生活中還有多少人能在閑暇之時(shí)偶吟幾句詩(shī)詞，又有多少人提筆忘字，把中秋節(jié)逐漸定義為只吃月餅的節(jié)日……
中國(guó)人的氣概融進(jìn)了骨血，為何中華文化卻不曾用心傳承呢？祖國(guó)，我們愛(ài)您！我們愛(ài)您的語(yǔ)言文字，也愛(ài)您的文化。常在想，若我們奉為信仰，必將把中華文化傳承下去。中華文化啊，我的摯愛(ài)，愿一生有你的陪伴！永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)！
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇2
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，中華文化也是舉世聞名，有人說(shuō)過(guò)：“一輩子中國(guó)人可以學(xué)會(huì)其他各國(guó)的語(yǔ)言，而外國(guó)人一輩子都學(xué)不完中華文化。”事實(shí)亦是如此，至今沒(méi)有人可以，甚至是敢說(shuō)，自己完全學(xué)會(huì)了中華文化。而卻又不少人說(shuō)自己完全學(xué)會(huì)了英語(yǔ)。由此便可以看出中華文化的博大精深。
在我們的身邊隨時(shí)隨地都有中華文化的體現(xiàn)，小到我們的交談，大到中華人民的傳統(tǒng)節(jié)日。
如果說(shuō)外國(guó)人與中國(guó)互相諷刺的話，那是螳臂當(dāng)車——自不量力。可以這樣說(shuō)，中國(guó)人嘲笑他們，他們可能還會(huì)認(rèn)為是在夸他們呢。我就有過(guò)這樣的經(jīng)歷，那是在和我姐姐相互諷刺的時(shí)候，記得有一次我弟弟尿床了，她沒(méi)聞到氣味，我就嘲笑她鼻子被堵住了，結(jié)果她說(shuō)：“我對(duì)臭味不敏感，主要是因?yàn)榻?jīng)常要和你在一起。”正當(dāng)我丈二和尚摸不到頭腦的時(shí)候，她又來(lái)了一句：“那是因?yàn)槟愀�，熏的�！蔽乙粫r(shí)語(yǔ)塞只好岔開(kāi)話題。
中華文化還體現(xiàn)在我們的傳統(tǒng)節(jié)日上，如春節(jié)貼對(duì)聯(lián)；元宵節(jié)猜燈謎；中秋節(jié)賞月……
在今年春節(jié)貼對(duì)聯(lián)的時(shí)候，因?yàn)樯舷侣?lián)沒(méi)有標(biāo)清楚，所以我分不清，所以前幾個(gè)都貼反了，后來(lái)還是姐姐說(shuō)他們老師教的是上聯(lián)的最后一個(gè)字的音調(diào)一般是一、二音，下聯(lián)的最后一個(gè)字的音調(diào)一般是三、四音，我們明白后就沒(méi)有再貼錯(cuò)了，后來(lái)大姐還考了考我，跟我說(shuō)了一個(gè)對(duì)聯(lián)讓我分上下聯(lián)，我都分對(duì)了，大姐夸我學(xué)得挺快，正當(dāng)我洋洋得意的時(shí)候，二姐卻潑了我一盆冷水，說(shuō)：“什么嗎？他只是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用而已，當(dāng)然學(xué)的快了�！蔽揖蛯�(duì)二姐說(shuō)：“讓我得意一下不行嗎？”這個(gè)春節(jié)不僅使我們感到快樂(lè)，還讓我們學(xué)到了知識(shí)。由此可見(jiàn)，生活處處皆語(yǔ)文啊！也可由此看出，中華文化的博大精深。影響深遠(yuǎn)。
中華文化還不僅僅是這些，還有詩(shī)、字、畫。其中李白、杜甫的詩(shī)是人人皆知，王羲之的《蘭亭序》則有“天下第一行書”的美稱，而張澤端的《清明上河圖》更是家喻戶曉。除此之外我國(guó)詩(shī)人還有曹操、曹植、蘇軾，書法家還有王獻(xiàn)之、顏真卿、柳宗元，畫家有吳道子、顧愷之、閻立本等等。他們雖然各自的風(fēng)格不同，但都是體現(xiàn)了中華文化的博大精深。
中華文化博大精深，這是我們中華兒女的驕傲，我們應(yīng)當(dāng)去傳承，去宏揚(yáng)這博大精深的中華文化。
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇3
一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，就不能沒(méi)有文化，文化給予我們的是靈魂深處的品格，源自于內(nèi)在的自信，和永無(wú)止境的知識(shí)源泉，文化給予我們的是一種巨大的而又無(wú)形的力量。
近期，某地開(kāi)展了關(guān)于中學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同的調(diào)查，有百分之二十的同學(xué)喜愛(ài)與支持民族文化產(chǎn)品，大多數(shù)同學(xué)表示對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無(wú)所謂的態(tài)度，這樣的數(shù)據(jù)讓我大跌眼鏡，雖說(shuō)文化沒(méi)有高低貴賤之分，但是一半多的同學(xué)對(duì)文化的態(tài)度表示無(wú)所謂，這是為什么呢？我想是因?yàn)楝F(xiàn)代科技手機(jī)的發(fā)達(dá)各類游戲和短視頻軟件的泛濫成災(zāi)，吸引著大多數(shù)同學(xué)，這還有什么時(shí)間了解和學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢？所以我認(rèn)為，培養(yǎng)自身對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣非常重要，無(wú)論是線上還是線下，都應(yīng)該積極宣傳中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多的人認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從我做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。不能讓那些寶貴的遺產(chǎn)慢慢消逝了。
時(shí)代在不斷的變化，人們所喜愛(ài)的東西也在慢慢變化，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖然蘊(yùn)含著豐富的思想觀念，人文精神道德規(guī)范，但是總讓人感覺(jué)到枯燥乏味，有一種不愿意去感受去接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感覺(jué)，作為一個(gè)好的傳統(tǒng)文化，并不只是保持原本的樣子，原封不動(dòng)，而是在不改變運(yùn)意的前提下保持創(chuàng)新，讓死板的文化知識(shí)活起來(lái)，變得更加生動(dòng)有趣，在這個(gè)新時(shí)代也不會(huì)掉隊(duì)，跟上時(shí)代的步伐，讓更多的人可以喜歡上中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無(wú)論是老年人中年人還是青少年都應(yīng)該傳承，或者學(xué)習(xí)中華文化。
中華上下五千多年的歷史，有豐富的歷史文化，紅色文化資源證，讓我們有了更多的方法來(lái)認(rèn)識(shí)中華文化，在教育方面堅(jiān)持不懈地開(kāi)展紅色文化宣傳教育，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。
我們?cè)诔院韧鏄?lè)的時(shí)候，千萬(wàn)不能忘記是什么給予了我們現(xiàn)在這樣美好的生活是文化，如果沒(méi)有文化，這個(gè)世界將會(huì)變成什么樣子，可能就跟原始時(shí)代那樣的樣子吧，只注重吃飽穿暖沒(méi)有思想，那和動(dòng)物有什么不一樣呢。
中華文化的橋梁一直都在構(gòu)建，時(shí)代的接力棒馬上就要加到我們的手上，我們一定要做好充分的準(zhǔn)備，不辜負(fù)前輩的希望，做好后輩的榜樣，繼續(xù)續(xù)寫中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最美麗的篇章，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從我做起，從每一個(gè)青少年做起。
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇4
中華上下五千年，于歲月的沉淀下留下了深厚的文化底蘊(yùn)。這是我們每一個(gè)華夏兒女所應(yīng)感到驕傲而努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
其中有三最為重要。
一是勿忘中華。
我們的傳統(tǒng)文化在千年來(lái)砥礪前行，不斷奮斗，經(jīng)暴風(fēng)洗禮，歲月沖刷依舊是巍峨而偉岸的。作為華夏兒女，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這寶貴的資源，從中華文化當(dāng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，將我們的民族發(fā)揚(yáng)光大。
二是勿忘篤行。
要切切實(shí)實(shí)的實(shí)行我們所傳承的文化，深入實(shí)踐，將學(xué)習(xí)的文化知識(shí)充分發(fā)揮好它們所具備的作用。在日常行為中可以靈活運(yùn)用，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想觀念使自己有良好的品質(zhì)和作為。
三是學(xué)為成人。
人的成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程而不是一蹴而就的。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們要積極的去了解自己的文化，去學(xué)習(xí)優(yōu)秀的思想，使自己具備良好的言行舉止，擁有高尚的品格。只有在不斷奮進(jìn)的路上，我們才能走的更遠(yuǎn)，將我們的文化發(fā)展的更好！
具備了這些我們同時(shí)應(yīng)該深刻的了解并喜愛(ài)自己的文化。
首先，中華文化博大精深。單從字跡說(shuō)起，有行書楷書草書，每一種都獨(dú)具一格，擁有不一樣的魅力。而我們的語(yǔ)言則被稱為世界上最難學(xué)習(xí)的語(yǔ)言�？梢�(jiàn)我們中華文化是十分具有內(nèi)涵的。
其次，泱泱中華，悠悠千載。五千年的文化底蘊(yùn)，在歲月的沖刷下更顯巍峨。經(jīng)歷千載時(shí)光沉淀，它所留下來(lái)的都是前人總結(jié)出的精髓所在。可以說(shuō)單論文化底蘊(yùn)，我泱泱大華無(wú)人可與之比擬。
最后就是我們的民族。中華文化不單是一種文化 ，更是一種民族的精神象征。五十六個(gè)民族各具特色，五十六個(gè)民族萬(wàn)眾一心。我們的民族團(tuán)結(jié)奮斗，共攜手，同發(fā)展。這就是我們的底蘊(yùn)！
在正處于變革的時(shí)代中，我們應(yīng)該堅(jiān)守中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，保護(hù)好我們千百年來(lái)的傳承。將傳統(tǒng)文化的精髓發(fā)揚(yáng)光大。
歷史的車輪總是不斷向前，可是我大華五千年來(lái)的傳承也不是那么輕易就可以抹去的。歲月所能帶走的只是槽粕，我們所要珍惜的，是那些優(yōu)秀的。
不忘初心，方得始終。傳承中華文化 使我們每個(gè)莘莘學(xué)子該做的！
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇5
歷史長(zhǎng)河，浩浩蕩蕩；文化長(zhǎng)河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
那是一條奔流不息的長(zhǎng)河，從遠(yuǎn)古走向未來(lái)，他高喊道：“順我者昌，逆我者亡”。蕩滌著一切沙石。然而，在他的源頭，存在著另一種力量，那力量被歷史所征服，他們匯聚在一起，寫下不朽篇章。
中華文化的長(zhǎng)河奔流其中，他博大精深，他源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，他用五千年的時(shí)間孕育了華夏文明。
從春秋戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始，隨著那一次的“百家爭(zhēng)鳴”，中華文化出現(xiàn)了自己的雛形，那是一個(gè)弱小的幼體但卻有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)；后來(lái)到了秦漢時(shí)期，他進(jìn)行了第一次大融合，充滿了封建主義色彩；不知不覺(jué)到了東漢末年，他就有了另一個(gè)新形態(tài)的自己，那是全新的，那是霸道的，我們叫他——官僚門閥特色文化；再后來(lái)，轉(zhuǎn)入到唐朝，他達(dá)到了一個(gè)頂峰，在那一次他第一次與外來(lái)文化真正意義上的交鋒；宋代的時(shí)候，他達(dá)到高度繁榮的水平，取得了世界科技文化重大成就；明，清時(shí)期的他又開(kāi)始了新的蛻變。到這里，中國(guó)古代文化奠定了中華文化的基礎(chǔ)。
清末，中國(guó)的近代史開(kāi)始了，他進(jìn)入新舊文化過(guò)渡時(shí)期，由于中國(guó)遭到了前所未有的打擊，所以現(xiàn)在的他也是千瘡百孔。很長(zhǎng)段時(shí)間，他的路線被救亡圖存所充斥著，對(duì)于他來(lái)說(shuō)那是一段很漫長(zhǎng)的屈辱史，他在消失與存亡中徘徊。一直到民國(guó)時(shí)期，他逐漸走向正軌，宣傳進(jìn)步，反對(duì)落后，追求民主。但悲哀的是他還有不完美的瑕疵，那種投降的思想就像害蟲一樣，參雜其中，貫穿始終。時(shí)間一晃，到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，那時(shí)的他對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)早已麻木，可是他從不放棄，他那堅(jiān)持不懈的民族精神支持他走向勝利。最后的那一場(chǎng)解放戰(zhàn)爭(zhēng)算是對(duì)自己的最后一次抉擇，他選擇走向社會(huì)主義文化。近代文化的發(fā)展就此結(jié)束。
延續(xù)至今，走進(jìn)了現(xiàn)代史。如今的他不再是懵懂無(wú)知的小孩，也不是掙扎奮斗的少年，他已經(jīng)成熟，有了自己獨(dú)特的風(fēng)格，歷經(jīng)滄桑，才發(fā)展出多彩多樣的自己。屹立在世界文化之林，那樣莊重，威嚴(yán)。
時(shí)代在進(jìn)步，歷史在前行。中華文化帶著他那一絲遠(yuǎn)古的龍氣，融合了現(xiàn)代的力量，貫通古今，在歷史的長(zhǎng)河中穿行，不斷完善自己。他注定完美，他必定輝煌。
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇6
中國(guó)文化，博大精深。今天我們參加了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，穿上漢服點(diǎn)上朱砂，來(lái)到了文化勝地—大足感受到了它優(yōu)美的地方習(xí)俗與博大精深的古代文化，讓我也體會(huì)到了中國(guó)文化是多么了不起啊！
實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容很多，有觀看石刻，有拜孔子，還有寫生與參觀博物館。最讓人印象深刻的便是“茶藝”了。
館內(nèi)的桌子上擺著一道道功夫茶具。在激動(dòng)之下，我們仔細(xì)傾聽(tīng)著老師為我們講述如何泡茶：1、將茶葉倒進(jìn)茶壺之中，加入熱水，沒(méi)到茶壺的一半，端起茶壺，輕輕地左右搖晃，倒入分道杯﹙又名茶海﹚中，再分別倒進(jìn)兩個(gè)小茶杯之中，用茶夾夾起一端，慢慢的清洗，最后將茶水倒出。老師告訴我們，第一道茶不能喝，是用來(lái)清洗杯子的。2、打開(kāi)茶壺，老師告訴我們，重新倒?jié)M熱水，再微微搖晃，老師提醒我們，因?yàn)槭堑節(jié)M水的，所以一定要小心，不然會(huì)被熱水燙到。這一次，要在分道杯上添加一個(gè)過(guò)濾壺，把那些細(xì)小的茶渣給擋住，倒出的茶自然很干凈、漂亮。
最后老師教我們喝茶的禮儀，左手托住茶杯的杯底，右手護(hù)住杯身。第一步，品其香。我看著面前這一杯泛著微紅的茶，飄散著淡淡的紅茶幽香，用鼻子輕輕的吸了一口，沁人心脾，世界一下子變得安靜了。第二步，嘗其味。細(xì)細(xì)品味其中的味道，卻只有澀澀的苦。第三步，回味甘甜。再喝一口，兩股不同的茶葉味道相撞擊，居然產(chǎn)生了更奇妙的效果，是甜的！我驚訝起來(lái)，忍不住再喝兩口。
這一杯茶水之中，不僅僅是紅茶，還裝滿了祖先的智慧與同學(xué)們的一顆心。以前我不喜歡喝茶，苦苦的、澀澀的，一點(diǎn)也不好喝，在喜歡上茶之后，只知道它不過(guò)是一種水罷了�，F(xiàn)在，我明白了，茶不是用來(lái)喝的，而是用來(lái)品的。古人云：“一器成名只為茗、悅來(lái)客滿是茶香�！边@句贊美了茶美、具美的詩(shī)。我覺(jué)得更是歌頌了那些為茶，為茶具付出了畢生精力的人。當(dāng)來(lái)來(lái)往往的人到街頭的小茶館坐坐，喝一杯下午茶，和周圍的朋友一起擺擺“龍門陣”，多么愜意啊！喝這么一杯滿懷情意的茶，茶里更是裝著無(wú)數(shù)的匠人精神。
中國(guó)，多么偉大的中國(guó)！正是由這個(gè)個(gè)燦爛美麗，博大精深的文化所組成，茶藝，成了其中一個(gè)最不可缺少的文化。而它里面所深蘊(yùn)的東西，是值得每一個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)的！
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇7
暮靄沉沉的東方，古老的華夏文明之火在地平線冉冉升騰，所照之處，盡是光明。千帆過(guò)盡，中國(guó)文化落于史書，縮為符號(hào)，落地生根，在這片土地上恣意生長(zhǎng)；又逐漸遠(yuǎn)揚(yáng)世界，播撒芬芳。
漢字，中華文化符號(hào)的精華。一撇一捺勾進(jìn)世間繁華，一頓一挫框入方寸洞天。漢字中，有書法家王羲之的墨中豪情，有毛澤東主席的毫中狂放�？v觀這一筆一劃的方塊字，寫出的是美的弧線，也是文化的傳承。不論是古時(shí)的甲骨文，還是現(xiàn)代的象形字，都是歷史的雕琢，都是中華文明的匠心巧作。那橫平豎直，連通著歷史，環(huán)環(huán)相扣；敲擊著血脈，滴滴赤誠(chéng)。中華文化符號(hào)之明媚，在漢字之中紛呈。
漢服，中華文化符號(hào)的樂(lè)章。襦服廣袖，對(duì)襟華色，那蹁躚在漢唐宋明的文化，正在一針一線中流淌。你可曾想過(guò)那紫禁城中的錦繡，那尋常百姓家的襦裳？那玲瓏的美，便都附著在這些綺羅中了。針腳綿密，是慈母心中的牽掛，是機(jī)杼聲中的汗珠，是刺痛指尖的辛勤。我不曾想過(guò)那是怎樣的智慧，才能將那塊錦織出云霞般的綺麗輕揚(yáng)�？晌覅s知道，是那帶著鐵褐的銀光來(lái)回穿梭，才將傳統(tǒng)禮儀的蓓蕾燦然開(kāi)于錦上。而這繡著萬(wàn)水千山的華色，將多少一顰一笑的眉眼勾勒的更加燦爛？數(shù)不清那中華文化的美啊，綺麗輝煌。中華文化符號(hào)之秀麗，在漢服之中飛揚(yáng)。
國(guó)畫，中華文化符號(hào)的風(fēng)華，一縷風(fēng)帶不走一滴墨，墨中千點(diǎn)，在白色的宣紙上點(diǎn)逸出生動(dòng)，勾勒出風(fēng)骨，流駟出靈韻。中國(guó)文化符號(hào)之中，必不可缺的一筆便是畫，落于紙中，躍然紙上，是千載的名家佳作，吳道子的送子天王圖，鄭板橋的墨竹圖，徐悲鴻的八駿圖那些濃墨揮灑，多少美，在國(guó)畫之中流連盡現(xiàn)，僅僅是一副梅蘭竹菊，便是君子之誼，亦是半襟風(fēng)骨。中國(guó)畫不同于西洋畫的細(xì)致朦朧，是簡(jiǎn)單，是自然，是生動(dòng)的美。中華文化符號(hào)之靈動(dòng)，在國(guó)畫之中徜徉。
中華文化的美，離不開(kāi)華夏子孫的細(xì)細(xì)描摹。絢麗多彩的萬(wàn)千符號(hào)之中，他們雖然只是一筆筆濃重的墨點(diǎn)，卻象征著中華文化的傳承與延續(xù)，也是中國(guó)文化的發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新。他們走出國(guó)門，在世界的舞臺(tái)上昂首挺胸，揮灑滿腔的熱血，書寫那代代相傳的中華文化符號(hào)，那種骨子里刻著的豪情壯志，必將成為世界舞臺(tái)上最熠熠生輝的星光！
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇8
“家風(fēng)”是什么意思呢?說(shuō)實(shí)話，我并不十分清楚，所以特意查了一下“家風(fēng)”的含義——原來(lái)，“家風(fēng)”簡(jiǎn)單地講，就是一個(gè)家庭或者家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是我們中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承。我的理解是：家風(fēng)就是每一個(gè)家庭把原來(lái)他們的好習(xí)慣、好思想一代一代往下傳。
“尊敬長(zhǎng)輩、對(duì)人有禮貌”的思想在我很小的時(shí)候，爸爸媽媽就給我說(shuō)過(guò)。所以，我見(jiàn)了長(zhǎng)輩和老師，都會(huì)有禮貌的問(wèn)聲好;坐公交車的時(shí)候，也會(huì)向司機(jī)叔叔、阿姨問(wèn)好;就是和媽媽在路邊買菜買水果后，也會(huì)和小販?zhǔn)迨寤蛘甙⒁陶f(shuō)聲再見(jiàn)。更不要說(shuō)在家里了，我有好吃的也會(huì)忍著肚子里的饞蟲，先讓爸爸媽媽吃。當(dāng)然，爸爸媽媽很少舍得吃我的好吃的。
在我的家里，媽媽經(jīng)常通過(guò)給我講故事的形式，告訴我一些做人的道理。比如“做人要誠(chéng)實(shí)�！庇浀脣寢尳o我講過(guò)一個(gè)“貝貝熊叢書”里的《實(shí)話實(shí)說(shuō)》：小熊哥哥和小熊妹妹不小心打壞了家里的臺(tái)燈，還向媽媽撒了謊，最后他們認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤。講完這個(gè)故事，媽媽就對(duì)我說(shuō)，每個(gè)人都有可能做錯(cuò)事，包括小朋友，做了錯(cuò)事及時(shí)承認(rèn)并努力彌補(bǔ)和糾正，這是最好的解決方法，不能撒謊。如果撒謊，別人對(duì)你的信任就會(huì)像故事里面的花瓶一樣，被打碎了，就很難粘起來(lái)了。
爸爸媽媽還經(jīng)常給我說(shuō)，和別的小朋友相處，要大度，不要斤斤計(jì)較，能讓別人的就讓別人，吃點(diǎn)虧不是壞事�？墒俏易龅牟⒉缓茫液托∨笥淹娴臅r(shí)候，有時(shí)候愛(ài)和小朋友較真。有一次，班里有個(gè)同學(xué)，課間玩耍的時(shí)候故意把我擠到桌子角上，把我疼壞了，我一生氣，又把他擠到了別的桌角上。就這樣，我們發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，不歡而散�；氐郊液�，我把這件事情給爸爸媽媽說(shuō)了，媽媽說(shuō)：“小朋友鬧著玩，你不必當(dāng)真。這樣的事情發(fā)生了，你笑笑走開(kāi)就算了，不要斤斤計(jì)較，大度一點(diǎn)。有句話叫做‘吃虧是�！��！蔽乙院笠⒁猓托∨笥严嗵幍臅r(shí)候，努力做到不斤斤計(jì)較，和同學(xué)們和睦相處。
“尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信、吃虧是福、謙虛禮讓”這些都是好的家風(fēng)。我想，我們的社會(huì)就像一片大森林，每個(gè)家庭就像里面的一棵棵樹(shù)，好家風(fēng)就是給這些樹(shù)澆水、施肥、送來(lái)陽(yáng)光，慢慢的這些樹(shù)就會(huì)變得很旺盛。如果每棵樹(shù)都茁長(zhǎng)成長(zhǎng)，那整片森林一定會(huì)變得更美好!
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇9
太陽(yáng)徐徐升起，帶著些朦朧的，柔美的光暈，在初醒的萬(wàn)物上點(diǎn)起層層明媚的暖意，罩上人們的眼眸，喚起心中最遙遠(yuǎn)的記憶。遠(yuǎn)處，古跡舊樓中的一磚一瓦也講述著自己的故事，中華文化的印跡正在全國(guó)的各個(gè)角落熠熠生輝。
依稀地，往昔幼時(shí)的家鄉(xiāng)模樣在眼前浮現(xiàn)：也曾踱步房中努力背誦王之渙的詩(shī)句，只因他代表著家鄉(xiāng)永恒的驕傲；也曾捧書細(xì)閱《西廂記》中的每一情節(jié)，只因被這如同家鄉(xiāng)諸多純情一般的愛(ài)意所打動(dòng)；也曾漫步于永樂(lè)宮中觀賞每個(gè)壁畫，只因這一描一畫間蘊(yùn)含著豐厚的中華傳統(tǒng)文化。漸漸地，年齡增長(zhǎng)了的我，明白了詩(shī)句的豪壯情懷，懂得了愛(ài)情的可貴質(zhì)樸，理解了壁畫的情節(jié)道理。
我知道在我所處的這片土地上擁有著怎樣無(wú)與倫比的美麗，文化背后所該有的歷史與情誼，在幾千年的時(shí)間里滌蕩，留下了屹立不倒的優(yōu)秀與光明。所有被埋藏的秘密，正等待著重見(jiàn)天日的時(shí)刻，而每一個(gè)人，也應(yīng)不斷發(fā)掘未知的美好和感動(dòng)。我們以往的祖輩父輩，將他們畢生所領(lǐng)悟的道理，攢簇成一個(gè)個(gè)淺易的文字，記錄中華最初的文明，一年年，一代代，文化在堆積，在傳承。然而，也有可能會(huì)被部分掩埋。
輕撫歷史遺留的建筑樓宇，一種與祖輩產(chǎn)生的共鳴微微相應(yīng)，也許我們每個(gè)人身中流淌的一腔血脈，也正與文化流傳之河有所相依，我們骨子里的氣質(zhì)與風(fēng)情，也在天地間回蕩。我們因此而自豪，愿以己之力努力傳承。
當(dāng)春風(fēng)拂起，行走在校園間，不時(shí)地看到傳統(tǒng)文化的輪廓與影子，細(xì)聽(tīng)隱約傳來(lái)的讀書聲，也感受到了經(jīng)典的代代相傳。將相和的故事在教室中演繹重現(xiàn)，關(guān)羽的俠肝義膽可昭日月，我們?cè)谖淖种蓄I(lǐng)悟著運(yùn)城有名文化與精華，懷揣著閃現(xiàn)的過(guò)往光影，惦念著與我們生活在同一土地的文人驍將。這一切，即使是在今天，在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，也未嘗遺失了它的獨(dú)特韻味。作為新時(shí)代的青年人，我們應(yīng)當(dāng)秉以對(duì)文化的尊重和喜愛(ài)，努力地發(fā)展傳承，使其不斷適應(yīng)當(dāng)代潮流。
文化長(zhǎng)河漫長(zhǎng)而悠遠(yuǎn)，我們每個(gè)人也終將成為歷史的片段，愿每一個(gè)中國(guó)人都能在中華文化中找尋到自我，使之發(fā)揚(yáng)與流傳。愿中華文化長(zhǎng)河永不枯竭，在陽(yáng)光下永遠(yuǎn)熠熠發(fā)光！
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇10
二千多年間，中國(guó)人養(yǎng)成了一種社會(huì)風(fēng)尚，形成了泱泱大國(guó)的民族精神，過(guò)去中國(guó)人的生存，及其民族生命之開(kāi)拓，皆賴于此。這種精神，一為向上之心強(qiáng)，一為相與之情厚。
新中國(guó)成立以來(lái)，一大批海內(nèi)外中華兒女為建設(shè)祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的青春，相與之情深厚。“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙�，“抵得上五個(gè)海軍陸戰(zhàn)師”的錢學(xué)森，他以過(guò)人的膽魄，讓新中國(guó)發(fā)出最強(qiáng)音！鑄就“五載兩彈成，千秋功，萬(wàn)古績(jī)。丹心照日月，憑軒向高峰”的壯美詩(shī)篇。榮獲2016年度“國(guó)家科技最高獎(jiǎng)”的師昌緒。因?yàn)橛辛怂麄兊募尤耄袊?guó)才逐步成為今天的軍事大國(guó)。他們?yōu)樾轮袊?guó)的建設(shè)作出了不朽貢獻(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔的給予，不求回報(bào)。
自改革開(kāi)放以來(lái)，三十多年過(guò)去了，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的成就。人民群眾都可以感受到的是，從溫飽邁向小康，生活的富裕程度大大提高了。但同時(shí)，隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和文化多元化，人人都向“錢”看。怎樣傳承中華文化已成為我們現(xiàn)如今面臨的新課題�！肮n族”“哈日族”，愚人節(jié)、情人節(jié)、圣誕節(jié)搶先過(guò)，對(duì)李敏鎬、灌籃高手如家數(shù)珍，信手拈來(lái)；而問(wèn)他們“王孟組合”“唐宋八大家”卻支吾半天都說(shuō)不上來(lái)。我們?cè)撛趺醋�？以往的向上之心，曾�?jīng)的相與之情與我們漸行漸遠(yuǎn)。
二十一世紀(jì)，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來(lái)的中國(guó)面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來(lái)的接班人連修身也做不好，更不用說(shuō)什么“齊家、治國(guó)、平天下”了。
作為一名中學(xué)生，我認(rèn)為，雖然豐富多彩的世界文化開(kāi)闊了我們的視野，豐富了我們的生活，但我們千萬(wàn)不能迷失和放縱自己。現(xiàn)如今生活好了，人民安居樂(lè)業(yè)了。我們更應(yīng)該飲水思源。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，五千年的歷史沉淀讓中華文明散發(fā)著悠久的韻味，有著聞名于世界的科學(xué)技術(shù)，留下了浩如煙海的文化典籍。作為禮儀之邦的中國(guó)，崇禮重德，尊師重道是傳統(tǒng)美德。先祖給我們留下的這些寶貴的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富足以讓我們受用終生。傳承和弘揚(yáng)這些傳統(tǒng)文化是我們責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任和義務(wù) 讓我們攜起手來(lái)，共筑中華民族共有的美好精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇11
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千多年的發(fā)展與傳承，留給炎黃子孫數(shù)不盡的藝術(shù)瑰寶。書法，這個(gè)神奇而又美妙的奇跡，它給人們到來(lái)的是華夏文明、激揚(yáng)文字、優(yōu)美篇章……
學(xué)過(guò)書法的人都知道：這并非一日之功�。》酃P、鋼筆、毛筆……每一種都要經(jīng)過(guò)不斷的練習(xí)�？�，可想而知。每一次練字細(xì)細(xì)品味著這瑰寶，他的每一筆都是那么剛勁有力，每一筆都是那么厚重偉岸。不需要華麗的色彩，不需要精美的裝飾，僅僅一筆便將中華文化的雄渾壯闊展現(xiàn)的淋漓盡致。
橫
不長(zhǎng)不短，一筆簡(jiǎn)單的筆畫，對(duì)于書法來(lái)說(shuō)，卻要經(jīng)過(guò)上千上萬(wàn)遍的練習(xí)。從筆尖輕輕的一頓道末尾的提筆、回鋒，每一個(gè)動(dòng)作都那么有韻味，仿佛在紙上輕盈的曼舞，厚重的橫以驚人的氣勢(shì)在紙上呈現(xiàn)出來(lái)。
豎
豎分為多種：懸針豎、垂露豎等等。懸針豎輕抬筆鋒，一個(gè)優(yōu)美的尖形便呈現(xiàn)而來(lái)，宛如女子那纖細(xì)修長(zhǎng)的手指，富有古典美。垂露豎筆左上回鋒1/4，欲出欲回，好似露珠順著枝葉將要滴下，充滿了意境美，令人回味無(wú)窮。
撇
我愛(ài)那灑脫的一撇，輕提筆尖，手腕微微用力，微轉(zhuǎn)筆鋒，灑脫的一撇，好像那衣裙的一角，微微飄起，如仙境般飄飄欲仙。多美的意境��！
捺
捺可以算是最難的一筆。頓筆，輕抬筆出鋒。每一筆都需格外細(xì)心，力度適中，峰尖優(yōu)美。這一筆充分展現(xiàn)書法的雄渾與厚重，表現(xiàn)了其中的力道。
點(diǎn)
點(diǎn)，似乎是微不足道，但并不能讓我們掉以輕心。先用筆鋒轉(zhuǎn)成弓形，左上回鋒，輕輕一頓，這個(gè)飽滿的點(diǎn)就完成了。細(xì)細(xì)品味，先用筆鋒輕輕勾勒，再用筆尖輕頓，一個(gè)毫不起眼的筆畫，卻要經(jīng)過(guò)這般精雕細(xì)琢，可以看出，若想寫好一個(gè)字，要經(jīng)過(guò)多少努力，用心書寫而成。
中華文化的雄渾，在書法上得以充分的展現(xiàn)，細(xì)品書法，是它孕育著我們，每一筆都?xì)鈩?shì)壯闊，每一筆都精雕細(xì)琢，每一筆都瀟瀟灑灑……。
書法，這個(gè)神奇而又美妙的奇跡，它撰寫在燦爛的歷史，它記載著光榮的事跡，它傳承著中華文化……。
吸取中華文化，汲取其中真諦！
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇12
伴著風(fēng)雨，迎著朝霞，中華文化已經(jīng)走過(guò)了數(shù)千年的風(fēng)雨，其力量也深深熔鑄在我們每個(gè)人的血液中，成為中華民族的精神支柱和精神力量。當(dāng)中華民族面臨危機(jī)生死存亡時(shí)，總會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)大的凝聚力，鼓舞著中華人民去戰(zhàn)勝苦難。
當(dāng)日軍的鐵蹄踏上中華大地時(shí)，當(dāng)中國(guó)人的鮮血染紅這一片大地時(shí)，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)了面對(duì)侵略，鑄就了了一段輝煌。國(guó)共合作、全民族抗日、中華民族文化中的的團(tuán)結(jié)一致面對(duì)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立的精神得到了充分的體現(xiàn)。從那一次次戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們看到了中華文華的力量，中華民族的團(tuán)結(jié)在這一次戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了最充分的體現(xiàn)。
當(dāng)?shù)卣鹨u來(lái)，整個(gè)中華民族凝聚在了一起，當(dāng)?shù)貏?dòng)山搖的時(shí)候，譚千秋老師用自己的身體護(hù)住了學(xué)生，而自己卻壯烈犧牲；當(dāng)被埋在廢墟下時(shí)，人們互相鼓勵(lì)；當(dāng)?shù)卣疬^(guò)后，災(zāi)區(qū)的人們互相安慰、全國(guó)各地的人們都紛紛獻(xiàn)出了自己的愛(ài)心，幫助災(zāi)區(qū)的人們渡過(guò)難關(guān)。中華傳統(tǒng)文化中的團(tuán)結(jié)得到了充分的體現(xiàn)。也正是這種來(lái)自中華文化的力量，是中國(guó)人團(tuán)結(jié)在了一起，正是這種團(tuán)結(jié)，才使得中華兒女在困難中凝聚到了一起，在災(zāi)難中凝結(jié)到了一起，共同面對(duì)困難，譜寫了一曲氣壯山河的贊歌。
當(dāng)浙江省溫州市甬溫線發(fā)生特大交通事故時(shí)，我們看到了中華民族的愛(ài)心，人們紛紛去獻(xiàn)血、出租車司機(jī)免費(fèi)接送客人、一股股愛(ài)心的暖流在城市中傳播，彰顯著中華傳統(tǒng)文化中的助人為樂(lè)，發(fā)揚(yáng)著中華民族傳統(tǒng)的文化。當(dāng)中華民族的傳統(tǒng)文化深入人心時(shí)，當(dāng)中華文化已經(jīng)進(jìn)入中華人民的血脈時(shí)，它會(huì)迸發(fā)出一種力量，去增強(qiáng)中華兒女對(duì)困難的勇氣，去領(lǐng)導(dǎo)中華兒女戰(zhàn)勝中華民族戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難，創(chuàng)造新的輝煌。
中華文化力量如春雨，滋潤(rùn)中華兒女的心田；如火炬，可以照亮中華民族前進(jìn)的道路；如一盞明燈，引領(lǐng)中華民族走向更加美好的未來(lái)。正是因?yàn)檫@種力量的，中華人民才可以笑對(duì)困難，才可以團(tuán)結(jié)到一起，共同去戰(zhàn)勝困難，走向成功。
我相信，中華文化的力量永遠(yuǎn)不會(huì)消失，因?yàn)樗呀?jīng)深深融入中華兒女的心中，成為中華兒女生命中的一部分，我們將會(huì)運(yùn)用這種力量，去創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇13
即使歷史將時(shí)間植滿滄桑，即使歲月叫囂著去謳歌新的篇章，即使文化的抉擇充滿迷茫，但是中華民族的文化依然執(zhí)著的屹立，中華的文化依然閃爍著燦爛的光芒，永垂不朽，中華文化必將傲然于世界文化之林，獲得新生！
站在喧囂嘈雜的大街上，舉目遠(yuǎn)眺，迎面映入眼簾的是一家家“肯德基”“必勝客”，華貴而高貴的店牌上一行行英文字母閃爍著耀眼的光輝，刺眼炫目的歐式吊燈下是顧客們一張張滿足的笑臉，漢堡包，炸薯?xiàng)l在眼前肆意的經(jīng)過(guò)，散發(fā)著令人迷戀的濃郁香氣。而對(duì)面的中式餐館卻人煙稀少，掛著“停業(yè)轉(zhuǎn)讓”的招牌。
現(xiàn)在，正如人們所說(shuō)：“中華傳統(tǒng)文化在走下坡路�！蓖虼巴�，不是被那一輪圓月吸引，而是被一張張“肯德基”的廣告紙?bào)@煞住眼球，“情人節(jié)”“圣誕節(jié)”的號(hào)角滿天飛，那歐式的巧克力似乎比中國(guó)的月餅要好吃上萬(wàn)倍�？墒�，你們忘了嗎？我們是中國(guó)人！我們腳下是中國(guó)的土地！
確實(shí)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化有許多不足之處，孔孟言論在當(dāng)今社會(huì)物欲橫流、信息高速發(fā)展的社會(huì)似乎已經(jīng)過(guò)時(shí)，古代不懂變通的封建繁瑣禮節(jié)被人們所唾棄，那些鬼怪神論也已經(jīng)被信奉科學(xué)的年輕人所憎惡。人們不想點(diǎn)一支蠟燭，執(zhí)一杯香茗來(lái)作得千古絕句，亦不想被那封建枷鎖束縛，更不想對(duì)孔孟有等人的言論分析概括，那些文化的弊端，隨歲月駛過(guò)像車轍一樣漸漸變得清晰，傳統(tǒng)文化的漏洞似乎被時(shí)間漸漸撕裂，變得越來(lái)越大。
捫心自問(wèn)，我們?cè)鯓硬拍芎霌P(yáng)中華傳統(tǒng)文化，認(rèn)真對(duì)待西方文化，讓中華文化獲得新生？是盲目的追隨外來(lái)文化，還是堅(jiān)貞頑固的固守傳統(tǒng)文化，亦或是假借時(shí)尚名義，鼓吹低俗趣聞？不！絕不！我們不能把中華文化推向無(wú)知黑暗的漩渦，我們要讓中華文化獲得新生！
我們不能拋棄引以為豪的孔孟文化，但是要棄其糟粕，我們要拋棄里面的頑固教化思想，自覺(jué)抵制奴性思維，認(rèn)真品味中秋，端午節(jié)日背后的豐富文化背景，積極引進(jìn)西方文化，以合理尊重的態(tài)度對(duì)待，不盲從，不追捧；做一個(gè)合格的中國(guó)人。
傳統(tǒng)文化的陣痛不可避免，中華文化只有割去糟粕，吸收優(yōu)秀文化基因，才會(huì)獲得新生。
我堅(jiān)信中華文化新生，我期待中華文化新生！
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇14
“歡迎收看，今天的‘你演我猜’大賽！大家好，我是你們的叉主持！很高興我們又見(jiàn)面啦！”叉主持人話音剛落，現(xiàn)場(chǎng)響起了雷鳴般的掌聲。“接下來(lái)我們來(lái)看大賽規(guī)則！現(xiàn)場(chǎng)分為龍隊(duì)和紅隊(duì)，每局雙方分別選出兩名隊(duì)員，一名隊(duì)員演，一名隊(duì)員猜。猜對(duì)，一個(gè)得一分……”
“嘩——”叉主持吹響了比賽口哨，比賽開(kāi)始了�！艾F(xiàn)在上場(chǎng)的是龍隊(duì)隊(duì)員，小點(diǎn)（演）和小黑（猜），掌聲歡迎他們！”
龍隊(duì)兩名隊(duì)員自信滿滿地走了上來(lái)，“啊！不愧是龍隊(duì)，有龍的精神！接下來(lái)他們會(huì)有龍的表現(xiàn)嗎？”叉主持說(shuō)著讓叉攝影把攝像機(jī)轉(zhuǎn)向了他們。
開(kāi)始了，一切都進(jìn)行的都很完美，可以看出小黑的知識(shí)儲(chǔ)備量大，猜測(cè)能力非常強(qiáng)！當(dāng)然小點(diǎn)的表演也不錯(cuò)，理解與表演可圈可點(diǎn)非常到位。
這時(shí)出現(xiàn)一個(gè)有趣的詞語(yǔ)，讓現(xiàn)在進(jìn)入白熱化——那就是“雞飛狗跳”。看見(jiàn)這個(gè)詞的時(shí)候，小點(diǎn)的內(nèi)心是絕望的，葉某帥也深有體會(huì)。只見(jiàn)他愣了幾秒，便開(kāi)始手舞足蹈起來(lái)，小點(diǎn)先是擺了個(gè)公雞的動(dòng)作，原地轉(zhuǎn)圈嘴里不停地“喔喔”叫。小黑頓時(shí)納悶了：雞叫？斗雞？時(shí)間似乎停止了，空氣凝固大家大眼瞪小眼看著小白。雞叫停了“汪汪”聲響起，全班哄然大笑，這是什么節(jié)奏？小黑不管大家，用眼神看了看小白，繼續(xù)蹦蹦跳跳起來(lái)。時(shí)而學(xué)學(xué)狗叫，時(shí)而學(xué)學(xué)雞叫樣，時(shí)而盯著小白看看，那委屈的樣貌十分有趣，逗得大家捧腹大笑起來(lái)，叉主持也忍不住笑出了聲……
��！這次給出的題目是“空調(diào)”，此時(shí)小黑和葉某帥都靜靜地想著要怎么表演（葉某帥只是出于好奇）。當(dāng)葉某帥還沒(méi)想到的時(shí)候，小白已經(jīng)做出了表演。
他先指向了墻壁上方，不錯(cuò)。比劃一個(gè)長(zhǎng)方形，他似乎是把這長(zhǎng)方形當(dāng)做“遙控器”，把“遙控器”對(duì)準(zhǔn)“空調(diào)”按了按，嘴里還不停地發(fā)出吹風(fēng)的聲音“呼呼”�！斑@真是表演的非常到位！太好了！”叉主持默默點(diǎn)頭感嘆道。可是小黑卻二丈和尚摸不到頭腦——完全不明白，疑惑地吐出一句“飛機(jī)？”霎時(shí)，全部人又哈哈大笑起來(lái)……
今天的游戲讓我體會(huì)到了中華漢字的奧妙，原來(lái)可以這么有趣，擺動(dòng)作就可以讓人猜出好多詞語(yǔ)，這便是中華文化的神奇之處了。
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇15
在當(dāng)今開(kāi)放的世界里，我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。
小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。 小草給大地母親帶來(lái)了無(wú)限的生機(jī)，那綠色的草坪像一塊塊綠色的大地毯。小朋友們?cè)诓萜荷贤嬗螒�，你追我趕灑下了一陣陣的笑聲。把草兒都惹笑了。還有的小朋友在花叢里捉蝴蝶。蝴蝶也在翩翩起舞，和小朋友玩捉迷藏呢。
而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè)事。
可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來(lái)襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國(guó)人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?
現(xiàn)在，每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么?快行動(dòng)吧!
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇16
親愛(ài)的樂(lè)樂(lè)：
許久不見(jiàn)，見(jiàn)字如面，最近可安好？是否還在為高考焦躁不安，是否還在憧憬美好寧?kù)o的鄉(xiāng)村生活卻望而不得？別焦慮也別失望，今天我要給你“安利”一位寶藏女孩，她的名字已火遍大江南北，隨處可見(jiàn)，隨處可聽(tīng)，她就是——李子柒。
從她的網(wǎng)絡(luò)視頻中，你可以感受到鄉(xiāng)村日常生活的美好。三月櫻花季，采來(lái)櫻花釀成酒，五月櫻桃季，摘來(lái)櫻桃煨成醬。青山白霧、竹林山泉，灶臺(tái)爐火、瓦缸石碾，蛙鳴蟬噪、桑麻雞犬……這些你內(nèi)心期待的、向往的，都在子柒的一個(gè)個(gè)視頻中，在她一天天的生活中。
子柒在視頻中很少說(shuō)話，但這“無(wú)聲”卻勝似有聲，正是這無(wú)聲的寂靜讓我們體會(huì)到大自然的熱鬧。你聽(tīng)，那喳喳的鳥(niǎo)叫聲；你聽(tīng)，那“嘩嘩”的小溪流過(guò)的聲音；你聽(tīng)，竹子被砍斷發(fā)出的清脆的折斷聲。一片沉默，一片寂靜之中，自見(jiàn)人與自然的相融，人與環(huán)境的共處。這不斷地提醒著我們：喧囂而緊張的城市生活外，還有一種田園牧歌讓你沉下心，靜享鄉(xiāng)村生活的美好。
從她的網(wǎng)絡(luò)視頻中，你會(huì)驚嘆于中華文化的博大精深與奇妙�！吨腥A世紀(jì)壇序》有言：文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙。筆墨紙硯、活字印刷、黃豆醬油、鹵肉飯……她著一身古代長(zhǎng)裙，將古人的生活完美地展示給你看，也將中華文化的精粹潛移默化地深入你的心靈，讓你驚嘆于古人們的智慧與生活的精致。用竹制筆桿，用羊毛、免毛制筆頭，用中藥、草木灰等制墨，古人們以自己的生活實(shí)踐為源泉，從中汲取發(fā)展的力量。這些，都在子柒的每個(gè)視頻、每個(gè)動(dòng)作中得到體現(xiàn)。
火熱于中國(guó)，聞名于世界。子柒還將我們的中華文化向世界傳播，講述中國(guó)故事。她的視頻被點(diǎn)擊的次數(shù)國(guó)外遠(yuǎn)高于國(guó)內(nèi)，而她也被馬來(lái)西亞國(guó)王邀請(qǐng)做客，與國(guó)王共進(jìn)晚宴，這是子柒自己的榮耀，但也展現(xiàn)了中華文化的份量，那是一種不同于西方文化的美的份量，它不熱烈，不刻意地奪人眼球，她以一種寧?kù)o而留有余味的美，深入人心，牽動(dòng)著你，讓你更進(jìn)一步地去了解她。
子柒，一個(gè)如詩(shī)如畫的名字，一個(gè)如詩(shī)如畫的人，過(guò)著如詩(shī)如畫的鄉(xiāng)村生活，展現(xiàn)大美的中華文化，講著動(dòng)聽(tīng)的中國(guó)故事。這樣的人，如何不愛(ài)？
愿你也能有“如詩(shī)如畫”般的生活！
好友朗朗
2020年1月14日
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇17
除夕夜播出的央視雞年春晚，不僅主打“家庭收視”概念，更設(shè)置了四個(gè)外景分會(huì)場(chǎng)。而整場(chǎng)晚會(huì)大量非遺元素與現(xiàn)代科技、流行文化的“混搭”，東西南北各地民俗文化符號(hào)的涌入，讓這場(chǎng)春晚顯得年味兒十足。華陰老腔一聲吼，震撼了全場(chǎng)，唱得氣勢(shì)磅礴，唱得觀眾熱血沸騰;唱出了中國(guó)人的精氣神，也唱出了非遺文化的生機(jī)與氣場(chǎng)。
其實(shí)，在整個(gè)春晚舞臺(tái)，非遺元素不勝枚舉，比如歌手薩頂頂演唱歌曲時(shí)，云南彝族舞蹈演員所帶來(lái)的海菜腔和跳菜舞就是非遺。據(jù)介紹，海菜腔是滇南四大腔之首，被譽(yù)為民族中的“美聲”唱法。跳菜舞，是云南南澗縣境內(nèi)彝族民間辦宴席上菜時(shí)，為敬重賓客和增加喜悅氣氛而跳的一種風(fēng)俗禮儀性舞蹈。他們極富地方特色，又富有生命力。
非遺元素的融入，彰顯了古老文化的魅力，也展現(xiàn)了中華民族的自豪感，正如薩頂頂接受采訪時(shí)所稱：“感謝來(lái)自云南南澗的跳菜團(tuán)隊(duì)、‘花腰歌舞’的團(tuán)隊(duì)，這兩個(gè)團(tuán)隊(duì)在這個(gè)節(jié)目中表現(xiàn)出了民族的文化和自豪感，這一點(diǎn)特別重要�！�
“民族的就是世界的”。春晚在以往節(jié)目編排的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性的融入了具有地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素，并通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)形式巧妙地與不同風(fēng)格的流行歌曲相結(jié)合，讓全球觀眾能夠欣賞并了解到中華大地優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。 非遺上春晚，具有多重內(nèi)涵。這是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的尊重。所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。他們是傳統(tǒng)文化的基因，保留了中華民族在歷史演變中的痕跡與活力，尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是尊重我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就是保護(hù)老祖宗篳路藍(lán)縷的歷史胎記，也是傳承他們?cè)谀莻�(gè)時(shí)代的智慧與才華。
作為全國(guó)民眾一道不可或缺的“年夜飯”，端上非遺這道菜，顯得不僅不違和，更讓人有一種親切感。不難想象那種場(chǎng)景，當(dāng)彝族人看到本民族的海菜腔和跳菜舞，一定歡呼雀躍，激動(dòng)萬(wàn)分。而其他民族的同胞，同樣不會(huì)生疏，而是能感受到文化的魅力，感受到中華民族的豐富多彩。
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇18
12月31日晚上，我懷著激動(dòng)的心情和滿腔的熱情觀看了城北小學(xué)全體老師和部分學(xué)生的慶元旦經(jīng)典誦讀晚會(huì)。那天晚上我們師生歡聚一堂，我們熱烈歡呼，我們激情澎湃，我們斗志昂揚(yáng)。
晚會(huì)在《木蘭辭》歌舞中拉開(kāi)序幕，精彩紛呈的節(jié)目讓人目不暇接。五年級(jí)老師的書法表演《蘭亭序》令人耳目一新。那飄若浮云、矯若驚龍、遒勁有力的毛筆字，讓人不得不對(duì)中國(guó)書法及古典詩(shī)詞的精妙贊不絕口。
六年級(jí)老師的《江山代有人才出》將晚會(huì)推向了高潮。首先是集體誦讀民族英雄岳飛的《滿江紅》。老師們的朗誦高亢激越，充分展示出了岳飛"精忠報(bào)國(guó)"的英雄氣概。我喜歡《滿江紅》中的"壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血"，這句話表達(dá)了岳飛的雄心壯志；我喜歡“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，這句話反映了岳飛積極進(jìn)取的精神和對(duì)后人的殷切希望；我喜歡“三十功名塵與土，八千里路云和月”，這句話說(shuō)明了岳飛高尚的人生觀，不論事實(shí)如何，志向卻不改變。緊接著是師生的歌舞表演《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》。那深沉、渾厚的歌聲，更叫人浮想聯(lián)翩。它把我們拉進(jìn)了那段群雄逐鹿的動(dòng)亂時(shí)代，也引我們進(jìn)入了那個(gè)英雄輩出的歲月。以前每讀到這首詞的時(shí)候，就有種蕩氣回腸的感覺(jué)，它讓人在感受蒼涼悲壯的同時(shí)，又營(yíng)造出一種淡泊寧?kù)o的氣氛，折射出高遠(yuǎn)的意境和深邃的人生哲理。最后是吟誦雄渾磅礴的《沁園春·雪》。它給我們帶來(lái)了威武雄壯的氣勢(shì)、沁人心脾的情感、成就偉業(yè)的抱負(fù)！再次聆聽(tīng)這首詞，有種如逢故知的感覺(jué)。它激起了我心底的漣漪，激起了我的愛(ài)國(guó)情懷。毛澤東主席的預(yù)言，今天實(shí)現(xiàn)了！看！中國(guó)的風(fēng)貌“紅裝素裹，分外妖繞”，中國(guó)的事業(yè)“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”。中華兒女正為振興中國(guó)，實(shí)現(xiàn)我們國(guó)家更強(qiáng)大的夢(mèng)而拼搏爭(zhēng)取。歷史已證明：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”！
整場(chǎng)晚會(huì)在一聲聲蕩氣回腸的千古絕唱中，開(kāi)啟了一次夢(mèng)的旅程。廣大師生們用自己特有的方式詮釋了經(jīng)典詩(shī)文的美感，表達(dá)了對(duì)偉大祖國(guó)的由衷贊美。在《祝愿歌》的一句又一句祝福聲中，晚會(huì)圓滿落下帷幕！
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇19
詩(shī)，是唐朝的一葉柳，搖蕩在古風(fēng)河畔；詩(shī)，是宋代的一朵花，綻放在溫暖世間；詩(shī)，是元朝的一首曲，傳頌在歷史長(zhǎng)河；詩(shī)，是明代的一股韻，飄散在亭臺(tái)樓閣；詩(shī)，是清朝的一片竹，傲立在狂風(fēng)驟雨……
中國(guó)詩(shī)詞博大精深，集大量的景與情于短短數(shù)十字之間，或豪放，或婉約，或思民生疾苦，或抒發(fā)己身的豪情逸致……更為難得的是詩(shī)詞濃縮了大量的人文歷史，言雖有盡意卻無(wú)窮。經(jīng)典詩(shī)詞往往于意境圓融，既發(fā)人深思，又不使讀者的思維困滯于詩(shī)詞之中，啟人靈智，陶冶情操。南宋嚴(yán)羽更是在《滄浪詩(shī)話》云：“詩(shī)者，吟詠性情也�！�
中華上下五千年，二十四史間，人才輩出驚世，諸子百家齊爭(zhēng)鳴。不必說(shuō)夏代的古老傳說(shuō)，更不必說(shuō)商代的甲骨文，光是詩(shī)歌方面就有太多的內(nèi)容。銘表，辭賦，雜說(shuō)……在這萬(wàn)千瑰麗中，唯有詩(shī)詞是那萬(wàn)年不倒的青松，長(zhǎng)存世間，永不消逝……
“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)�！痹�(shī)中有雨，雨中有詩(shī)，不知是雨劃過(guò)了詩(shī)，還是詩(shī)輕撫著雨？詩(shī)人用簡(jiǎn)樸的文字，就“小雨”和“草色”描繪了早春的特點(diǎn)，更給人一種早春時(shí)節(jié)濕潤(rùn)、舒適和清新之美。
“天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回�！痹�(shī)中有奇景，奇景的風(fēng)光如詩(shī)般清澈，詩(shī)中的淡雅如奇景般低調(diào)。
“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇�！痹�(shī)中的綠水，在蘇軾筆下蕩漾著層層波紋，這是夏的標(biāo)志。詩(shī)中的水，詩(shī)中的山，詩(shī)一樣的燕語(yǔ)鶯啼。
“嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。”一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊了的茅屋觸動(dòng)了杜甫一貫的憂國(guó)憂民的情懷，更是表現(xiàn)了詩(shī)人推己及人，關(guān)心廣大人民疾苦的胸懷。
我更是讀懂了曹操“老驥伏櫪，志在千里”的追求，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的誓言，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸襟……
詩(shī)，你是歷史塵埃中綻放的絕世花朵；詩(shī)，你是中國(guó)華夏歷史長(zhǎng)河中的不朽傳說(shuō)；詩(shī)，你是屹立在東方山頂端的那顆璀璨亮麗的明珠；詩(shī)，你以你獨(dú)特的韻味在世界文化中綻放屬于亞洲文化的耀眼光芒，熠熠生輝。
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇20
打開(kāi)書本，拈一朵文學(xué)之花，品一杯淡雅清茶，四周氤氳著中華文化的獨(dú)特芳香，細(xì)細(xì)品讀，回味無(wú)窮。
文化，不知于何時(shí)，你突然出現(xiàn)；不知于何處，你開(kāi)始熠熠發(fā)光。
也許是在遠(yuǎn)古，你從歷史的深處走來(lái)，帶著先哲們的不朽之作，輕輕地靠近了我。在很遠(yuǎn)的時(shí)代，你便流行于民間。但我真正地認(rèn)識(shí)你，便是在讀《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候。305首詩(shī)歌的確是一種文化，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌之路。
在戰(zhàn)國(guó)七雄的戰(zhàn)爭(zhēng)中，你曾一度消沉，而等到戰(zhàn)亂平息，始皇統(tǒng)一天下后，你便悄悄地帶上了《離騷》上路。這對(duì)你來(lái)說(shuō)，不得不說(shuō)是一筆極為可觀的財(cái)富。不得不佩服你，因?yàn)榻?jīng)得住時(shí)間的沉淀，往往是永恒的東西。
文化是民族的符號(hào)。一個(gè)民族的崛起，除了經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛外，更重要是文化的繁榮。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，中華文化的復(fù)興也擺在我們每個(gè)炎黃子孫面前。中華民族有著悠久的文明史，雖歷經(jīng)滄桑，但仍昂首屹立于世界之林，文化的薪火相傳，居功厥偉。乘一只孤舟，在碧波蕩漾的歷史長(zhǎng)河中劃行——中華文化是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷，從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡粹，死而后已”的獻(xiàn)身精神，都無(wú)一不是中華文化貫穿始終，一脈相承；都無(wú)一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。因此，“傳承中華文化，共筑精神家園”既是歷史責(zé)任，更是光榮使命。
神州大地，處處弦歌之聲；誦讀經(jīng)典，品文化之芳香。
既知中華文化為核心，那我們應(yīng)當(dāng)怎樣做呢？我想：傳承中華文化需要?jiǎng)?chuàng)新機(jī)制，中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源于人民，依靠人民，惠及人民。因此，要想實(shí)現(xiàn)“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化機(jī)制體制創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的”改革目標(biāo)，必須以人民為本，滿足人民的需求。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇21
“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜。”
馮友蘭先生曾說(shuō)過(guò)：“屬于海洋性文明的希臘文化，亦即西方文明，如同靈動(dòng)的水，如同靈魂的智者。”是一座沉穩(wěn)的大山，尊重傳統(tǒng)，對(duì)“變”有天性的審慎。
的確，中華文明給人的印象的確如同一座大山，豐富、沉穩(wěn)。但我認(rèn)為，這種沉穩(wěn)的背后是一種柔韌的彈性，是一種以最穩(wěn)健的方式更新自己的能力。中華文明是山，卻是一座能在四季中更新自己，在風(fēng)雨中永葆生機(jī)的山。真正的中國(guó)人，既是仁者，也是智者。
孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，多年來(lái)許多人都認(rèn)為會(huì)儒家學(xué)派的一大特點(diǎn)是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”，而不關(guān)注事物的變化，而孔子則是一個(gè)方正遼闊的學(xué)究。其實(shí)“信而好古”的孔子是用自己對(duì)道德的理解，結(jié)合自己對(duì)時(shí)代的期望，對(duì)經(jīng)典作了新的闡釋。他既將“如山”的仁作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)出了那句千古智者為之共鳴的“逝者如斯”，他不但極其詩(shī)意地闡解了“變”，而且身體力行，收受弟子，用實(shí)際行動(dòng)改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會(huì)成為一位靈魂工程師，成為中國(guó)歷史上的第一位教師。他作為中國(guó)哲人的獨(dú)特之處在于他的“變化”。如同萬(wàn)物生長(zhǎng)，是一種無(wú)聲而自然的過(guò)程，他心目中理想的發(fā)展，不是斬?cái)鄠鹘y(tǒng)的脈絡(luò)，而是以傳統(tǒng)為根基，如山中樹(shù)木，生長(zhǎng)不息。
的確，在幾千年的發(fā)展歷程當(dāng)中，中國(guó)文明曾經(jīng)趁于保守與自閉。當(dāng)西方探險(xiǎn)者乘風(fēng)破浪，開(kāi)辟新時(shí)代時(shí)，中國(guó)人還無(wú)憂無(wú)慮地生活在自己季季蔥郁的“山林”中。正是這在穩(wěn)健中求發(fā)展，在更新與生長(zhǎng)中永葆特征的“山”的商質(zhì)，使中國(guó)人在經(jīng)歷時(shí)代震蕩后選擇了有中國(guó)特色的穩(wěn)定發(fā)展的道路。滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽(yáng)光下，無(wú)言的石柱，古印度的史跡早已成為地底塵封絕緣的神性印記。中國(guó)，這座沉穩(wěn)的大山，卻又一次給世界帶來(lái)了噴涌出出的生機(jī)與得意。
我想，孔子不會(huì)驚訝，因?yàn)榻袢盏闹袊?guó)仍是那座山，土地的沉淀仍是千年傳統(tǒng)的精華，林間的嘯仍是當(dāng)初的瀟灑，中國(guó)是穩(wěn)健中發(fā)展的仁者。山林間生命代代更迭，真正不變的是生機(jī)，是百折不回呈現(xiàn)出綠色的能力。這才是最大的智慧。
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇22
世間萬(wàn)物，奇妙絕倫，無(wú)一不是大自然的杰作。多少文人墨客借著一個(gè)個(gè)“杰作”創(chuàng)造了無(wú)數(shù)震驚當(dāng)代，甚至流芳百世的著作，這些著作用詩(shī)歌的浪漫；散文的雋永；小說(shuō)的跌宕；戲劇的精彩，勾勒出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“文化”兩個(gè)字。
文化中有文學(xué)藝術(shù)，文學(xué)中最早的一門藝術(shù)是詩(shī)歌，這門歷史悠久的藝術(shù)早已在人們心中根深蒂固。多少詩(shī)人用世間的天地悠悠，四季輪回寄托了自己凄涼的愁情，抒發(fā)了自己的豪情壯志，批判了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的歪風(fēng)邪氣。
“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。”詩(shī)人陳子昂在埋沒(méi)人才的世間，抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣，痛斥了摧殘人才的君主。“念天地之悠悠，獨(dú)滄然而涕下�！痹�(shī)人又借用遼闊的天地與渺小孤寂的自己相比，表達(dá)了詩(shī)人無(wú)限的悲傷與無(wú)奈，以及強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。如此精妙的四句詩(shī)，借天地的悠悠，將詩(shī)人的感情揮灑得淋漓盡致，將當(dāng)代的世事呈現(xiàn)得真實(shí)生動(dòng)。
“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還�！痹�(shī)人王昌齡用悲壯蒼涼的基調(diào)，準(zhǔn)確地把握戎邊將士躍動(dòng)的心律，意境高遂深遠(yuǎn)，鮮明地體現(xiàn)出生活在盛唐時(shí)期人們所共有的精神特征。
古代的詩(shī)歌巧妙絕倫，千古絕倫。詩(shī)人用其精湛的才華與世間萬(wàn)物，書寫了一首首質(zhì)樸無(wú)華的名詩(shī)，為中華文化奠定了更深，更久，更高的基礎(chǔ)！
“唐詩(shī)，宋詞，元曲，明清小說(shuō)�！惫倘�，在明清兩代中，最盛行的便是小說(shuō)了。我國(guó)古代四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》就成書于清代，這部小說(shuō)名揚(yáng)中外，堪稱世紀(jì)經(jīng)典，其間記載了大量清代貴族的史實(shí)，以及許多服飾和飲食文化，為后人考究歷史，研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和生活做出極大的貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，生動(dòng)細(xì)膩的文筆刻畫仿佛將我們帶回了當(dāng)代。如此豐富多彩的一部小說(shuō)，幾百年來(lái)讓世人贊嘆——這是文學(xué)巔峰的凝結(jié)這是傳承世代的精華；這是文化璀璨的明珠。
清風(fēng)徐徐，流水潺潺，世代相傳，永生不息，正如中華文化，博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。各位文人墨客，濟(jì)濟(jì)一堂，讓原本樸實(shí)無(wú)華的文化變得絢麗奪目；各種文學(xué)藝術(shù)，匯聚一堂，讓原本絢麗奪目的文化變得燦燦生輝！
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇23
隨著社會(huì)不斷向前發(fā)展，文化已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)準(zhǔn)�？墒牵袊�(guó)在不斷前進(jìn)，中華文化卻日益流失，這不由得讓中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的影響大打折扣。而傳統(tǒng)的中華文化越來(lái)越不被人們接受的現(xiàn)象迫使我們要發(fā)展現(xiàn)代中華文化。
在中國(guó)，現(xiàn)在還有多少人記得過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日？還有多少人能夠記起中華傳統(tǒng)習(xí)俗？還有多少人會(huì)去聽(tīng)?wèi)騽。艏垼橹袊?guó)結(jié)？我們目前面臨的情況是國(guó)人都淡化對(duì)中華文化的感情，認(rèn)為中華文化已是過(guò)時(shí)的，迂腐的。在越來(lái)越多人去過(guò)圣誕節(jié)，復(fù)活節(jié)，吃西餐，看洋片的狀況下，中華文化處于一個(gè)十分尷尬的地位。在我看來(lái)，中華文化的優(yōu)良基因應(yīng)融入新時(shí)代的元素，使中華文化更加現(xiàn)代化，才能保證中華文化不被社會(huì)前進(jìn)的洪流沖走。
為何國(guó)人會(huì)如此迷戀西方文化，卻忽視了我們所擁有的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化呢？其原因是在中國(guó)近代，封建社會(huì)遭到西方列強(qiáng)的入侵，破壞。也正是因?yàn)檫@段屈辱的歷史，使人們錯(cuò)誤的認(rèn)為傳統(tǒng)中華文化都是糟粕，西方文化才是先進(jìn)文化的代表。由于人們不想再回到那段悲痛的歷史當(dāng)中，于是許多人在心里十分抵制傳統(tǒng)的中華文化。這就是為何我們要發(fā)展現(xiàn)代中華文化。我們要讓更多人對(duì)中華文化有新的認(rèn)識(shí)，糾正他們錯(cuò)誤的觀念。
發(fā)展現(xiàn)代中華文化是一件任重道遠(yuǎn)的工作，面對(duì)西方文化的強(qiáng)勢(shì)入侵，我們首先要做的，便是站穩(wěn)腳跟，多挖掘中華文化之精華并加以保護(hù)，不讓其流失。端午節(jié)被韓國(guó)搶注就是一個(gè)很好的例子，警醒我們要保護(hù)我們珍貴的文化遺產(chǎn)。其次對(duì)于西方先進(jìn)文化，我們要學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互借鑒。美國(guó)大片每每登陸內(nèi)地時(shí)，總能帶走巨大的票房，我們也可以效仿其利用電影媒體手段來(lái)宣傳文化，于是廣電總局便實(shí)施“國(guó)產(chǎn)片保護(hù)月”，使中華文化以新的形式走向我們，這也是發(fā)展現(xiàn)代中華文化的有效途徑。
發(fā)展現(xiàn)代中華文化，需要我們每一位炎黃子孫的共同努力。試想一下，加入我們不在發(fā)展我們的優(yōu)秀文化，那么充斥在我們周圍的只會(huì)是西方文化，那么中國(guó)將憑什么屹立于其他文化大國(guó)之上呢？發(fā)展現(xiàn)代中華文化，應(yīng)是我們共同努力的目標(biāo)！
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇24
中華文化博大精深，閃爍著智慧得光芒。我們有學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸的孔子，有揭露黑暗、直面現(xiàn)實(shí)的屈原，有不屈不撓、頑強(qiáng)抗金的岳飛，有心系天下、胸懷寬廣的毛澤東……我們還擁有文化寶典《尚書》、《中庸》、《論語(yǔ)》，擁有造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷四大發(fā)明，擁有蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡四大名繡，還擁有里長(zhǎng)城，秦兵馬俑、北京故宮、黃山等雄偉壯觀的建筑……漫步在經(jīng)典巨著的道路上，徜徉在中華文化的海洋中，我們無(wú)不為這些深刻的哲學(xué)理論和傳統(tǒng)遺產(chǎn)所折服，我們會(huì)情不自禁的感嘆道：“我驕傲我是華夏子孫中的一員，我為中華民族的崛起與富強(qiáng)而自豪！”
時(shí)間在延續(xù)，時(shí)代在發(fā)展。隨著資本主義生產(chǎn)方式的興起，中國(guó)故步自封統(tǒng)治者還沉浸在往日的輝煌之中時(shí)，一些國(guó)家用大船利炮無(wú)情的轟開(kāi)了中國(guó)的大門，中華民族在深重的苦難中拉開(kāi)大幕。在與外強(qiáng)侵略的斗爭(zhēng)中，一位位的豪情壯志的民族英雄紛紛誕生，一段段可歌可泣故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)�！昂成揭�，憾岳家軍難�。 钡脑里w，“經(jīng)世自勵(lì)，廉潔奉公”的林則徐，“我立志殺敵報(bào)國(guó)，今死于海，義也，何求生為！”的鄧世昌，“不入虎穴焉得虎子!” 的班超，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥……這些人流芳百世，可謂自然！
中華自古就有“中國(guó)夢(mèng)”，古老的民族如一株頑強(qiáng)的常青藤，歷經(jīng)劫難，青蔥依舊。他從經(jīng)歷的廢墟中從容站起，探索那一條不敗的“中國(guó)道路”。終于，又一代代偉人出現(xiàn)，使中國(guó)重又走上復(fù)興的道路。現(xiàn)在的中國(guó)已不是當(dāng)初落魄、任人宰割的小國(guó)家，她已從“灰姑娘”變成“公主”，它已把破舊的衣服脫下，“文明禮儀”寫在身上。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是一顆夢(mèng)想、一種精神的作用。
傳承中華民族的優(yōu)秀文化和大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義情懷尤為重要。我作為一名小學(xué)生，積極參加學(xué)校的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“蛋雕”社團(tuán)，認(rèn)真記憶著古代文人留下的經(jīng)典詩(shī)文，我覺(jué)得這是我能做到的，也是每個(gè)學(xué)生需要做到的！愿中華傳統(tǒng)文化能成為我們的良師益友，相伴在你我左右，生生不息，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)……
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇25
車水馬龍，倒映著國(guó)家的“繁榮”；燈紅酒綠，絢爛著社會(huì)的“昌盛”；歌舞升平，點(diǎn)綴著世間的“榮華”。而我站在靜默的巷角，面對(duì)雍容華貴的世人不知何去何從，本想以博深的中華文化為伴，卻無(wú)處尋覓，只引來(lái)無(wú)限惆悵。
物質(zhì)充裕，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)和諧，無(wú)人不說(shuō)中國(guó)在崛起，無(wú)人不說(shuō)炎黃子孫在世界扮演著越來(lái)越重要的角色，而這一切在我看來(lái)，只是一個(gè)讓多少人陶醉其中的假象，相反，中華民族在某一意義上來(lái)說(shuō)，是在倒退的！倒退的原因就在于中華文化內(nèi)涵在逐漸流失，漸漸的剩下一個(gè)空殼讓世人景仰，而炎黃子孫卻美在其中，殊不知危機(jī)四伏。
當(dāng)亂扔垃圾，隨地吐痰時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生時(shí)；當(dāng)人們出口就是臟字時(shí)；當(dāng)我們追隨韓流，樂(lè)在其中時(shí)；當(dāng)天安門廣場(chǎng)粘滿了口香糖時(shí)；我們的民族文化在哪里？難道這就是博大精深的中華文化的體現(xiàn)？當(dāng)“超女現(xiàn)象”反映出娛樂(lè)圈的骯臟時(shí)；當(dāng)三鹿，雙匯等企業(yè)為了利益而危害消費(fèi)者健康時(shí)；當(dāng)商標(biāo)冠名于大學(xué)時(shí)；當(dāng)有人戲稱我們?yōu)椤胞}荒子孫”時(shí)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化在哪里？國(guó)民的素質(zhì)在哪里？我們又怎敢口口聲聲說(shuō)自己是禮儀之邦呢？
縱觀歷史，德意志民族與大和民族是很優(yōu)秀的，雖然一戰(zhàn)與二戰(zhàn)的罪惡為他們潑上了污水，但我們不得不去佩服他們那頑強(qiáng)的民族精神文化。德意志民族在兩次世界大戰(zhàn)后均能迅速崛起，成為世界強(qiáng)國(guó)，原因就在于。國(guó)家雖敗，但民族文化還在。再看日本，其在二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)國(guó)力迅速恢復(fù)，更是創(chuàng)下了振興的神話。其實(shí)這都得益于強(qiáng)大的精神文化基礎(chǔ)。
當(dāng)然，我們中華民族還不是很落后，還不是陷入深淵，無(wú)法自救。當(dāng)長(zhǎng)江學(xué)子舍命救人時(shí)；當(dāng)教師義無(wú)反顧赴火救學(xué)生時(shí)；當(dāng)災(zāi)后全體人民團(tuán)結(jié)一致時(shí)，我看到了文化復(fù)興的希望，也只有全體中華兒女覺(jué)醒，撿起那如玩具般丟失的文化時(shí)，中國(guó)才能在真正意義上實(shí)現(xiàn)崛起。
從古到今，文化是一個(gè)民族盛衰的決定因素。文化在心，又何怕民族貧窮落后，文化在心，又何怕他國(guó)的壓迫與侵略。愿中華兒女早日醒悟，則中華民族偉大復(fù)興指日可待！
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇26
我們生活在物欲橫流的時(shí)代，世人變得庸俗、浮躁、淺薄�，F(xiàn)在不是有句話說(shuō)，現(xiàn)代人“窮得只剩下錢了”！是的，我們就是把金錢和地位看得太重了。
有人說(shuō)，當(dāng)今社會(huì)，知道“周迅”的人越來(lái)越多知道“魯迅”的人越來(lái)越少；知道關(guān)之琳的人越來(lái)越多，知道“卞之琳”的人越來(lái)越少……人們似乎對(duì)流行、時(shí)尚的東西越來(lái)越喜愛(ài)，而對(duì)我們的民族的經(jīng)典卻淡忘了。
列寧說(shuō)過(guò)：“忘記歷史就等于背叛。”那么，忘卻了民族文化，忘記了民族精神，難道不算是一種背叛嗎？
其中，恰當(dāng)?shù)刈非髸r(shí)尚并沒(méi)有什么不妥。這畢竟順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的潮流。但是我們的祖先所創(chuàng)造的文化，是萬(wàn)萬(wàn)不可以忘記的。一個(gè)忘記了文化的民族就如同折斷羽翼的鳥(niǎo)兒，如同沒(méi)有根的樹(shù)木，如同沒(méi)有頂?shù)姆课荨＿@樣的民族是十分可怕且十分可恥的。
就在我們忘記魯迅的時(shí)候，德國(guó)人卻在反思：為什么我們沒(méi)有魯迅？就在我們嘲笑別人的學(xué)習(xí)雷鋒的時(shí)候，雷鋒卻成了西點(diǎn)軍人學(xué)習(xí)的榜樣；也就在我們對(duì)外來(lái)文化津津樂(lè)道之時(shí)，西方學(xué)者卻提出了一個(gè)令我們震驚的意見(jiàn)——二十一世經(jīng)將會(huì)是儒學(xué)的世經(jīng)�？磥�(lái)我們確實(shí)該反思自己對(duì)待民族文化的態(tài)度了。
我們忘記了民族文化，但是外國(guó)人卻記住了我們的民族文化，這導(dǎo)致外國(guó)人在某一方面可能就要比我們的好，我們記住的是什么？是金錢；是路邊音響里放的震耳欲聾的流行歌曲；是那些我們自認(rèn)為很美麗的熱舞！還有多少人會(huì)去聽(tīng)一聽(tīng)《愛(ài)我中華》《我的中國(guó)心》《大中國(guó)》這樣的愛(ài)國(guó)歌曲呢？
讀完《上下五千年》時(shí)，你是否會(huì)拍手叫好，為中華民族的神奇文化的博大精深感到驕傲，感到自豪？現(xiàn)實(shí)是，這樣做的人屈指可數(shù)。
在法國(guó)服裝博覽會(huì)上，中國(guó)女子身著從秦朝到清朝的漂亮服飾贏得了世界美譽(yù)，當(dāng)來(lái)自各地的人們對(duì)中華民族的文化贊不絕口時(shí)，難以表達(dá)的民族的文化自豪感便由然而生。
人類自從擁有了文化便擁有了靈魂。將文化刻在心上，讓我們點(diǎn)亮思想；將中華刻在心上，讓她照亮歷史的長(zhǎng)河；將中華文化刻在心上，讓她也似太陽(yáng)那樣放出耀眼的光芒，去照亮人類靈魂的夜空！
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇27
中華民族是一個(gè)屹立在東方強(qiáng)大的民族，五千年的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，近現(xiàn)代更是蓬勃發(fā)展。當(dāng)今世界，中國(guó)正起著巨大作用，但卻也面臨巨大危機(jī)。在今天，中國(guó)雖然在國(guó)際上起著重要作用，中國(guó)文化卻也遭到西方文化的重大沖擊。傳統(tǒng)文化的沒(méi)落，西方文化的盛行。這卻也不得不讓人陷入深深的思考。中華傳統(tǒng)文化真的正在消失嗎？
1977年，盧溝橋事變以后，中華民族便開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，有多少革命先烈為了中華民族的傳承而犧牲，那些被人記住了的，那些沒(méi)被人記住的，數(shù)也數(shù)不清。今天的中國(guó)是他們用鮮血換來(lái)的，他們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們什么是中華民族的民族精神。然而在今天，多少人忘記了那段悲痛的歷史，忘記了今天的中國(guó)是無(wú)數(shù)先輩用生命換來(lái)的，如果，一個(gè)民族失去了傳統(tǒng)文化與民族精神，那么這個(gè)民族也失去了戰(zhàn)斗力，將會(huì)變的不堪一擊。在這個(gè)崇洋媚外的今天，我們更應(yīng)該守住底線，把我們中華民族的傳統(tǒng)文化繼承下去，中華文化，博大精深，是一代又一代傳承下來(lái)的，三百六十行，每一行都有著每一行的學(xué)問(wèn)，這些學(xué)問(wèn)就是我們中華文化的表現(xiàn)，不管哪一行，我們都應(yīng)該很好的傳承下去，不要讓它在歷史的長(zhǎng)河中消失了，中國(guó)是禮儀之邦，禮貌是我們中國(guó)每個(gè)人都具有的美德，在我們很小的時(shí)候，父母就會(huì)告訴我們要做一個(gè)講禮貌的好孩子，這就是中華文化的傳承。民族精神，更表現(xiàn)出一個(gè)民族的凝聚力，當(dāng)我們中華民族危難之時(shí)，無(wú)數(shù)熱血青年挺身而出救我中華民族于水火，他們代表的是民族精神，他們是中華民族的脊梁，中華民族是一個(gè)團(tuán)結(jié)的民族，在過(guò)去的歷史中我們共同抵抗外族侵略者，在今后的生活中，我們會(huì)更加團(tuán)結(jié)的生活在一起，中國(guó)由千萬(wàn)個(gè)家庭組成，中國(guó)是千萬(wàn)個(gè)小家的大家，既然是家人，我們更應(yīng)該團(tuán)結(jié)在一起互幫互助，在別人需要幫助時(shí)，伸出援助之手。在這個(gè)世界有很多好心人，在別人需要幫助時(shí)幫助過(guò)別人，他們不求回報(bào)，他們傳遞的是正能量，是民族精神。
在當(dāng)今社會(huì)，中華文化雖遭到西方文化的沖擊，但卻依然默默地傳承。民族精神也在幫助別人的同時(shí)在傳承著。中華傳統(tǒng)文化真的正在消失嗎？答案當(dāng)然是否定的。
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇28
多少次，我們驕傲孔孟儒思，老莊哲孛，李杜詩(shī)篇？多少回，我們自傲自己的千年歷史，悠久文化？多少年，我們高呼中華民族必將帶著自成一派，獨(dú)立系統(tǒng)的中華文化傲然立于世界民族之林？
可是，為什么博大精深的中華帶給我們的優(yōu)越感日漸被撒切爾或希拉里幾句不能輸出價(jià)值觀的國(guó)家便不算強(qiáng)國(guó)的犀利話語(yǔ)弄得灰頭土臉呢？
不可否認(rèn)，中國(guó)的物質(zhì)腰圍在改革開(kāi)放幾十年來(lái)不同人的辛勤勞動(dòng)后變得日益強(qiáng)大，頗有幾分威武之勢(shì)。而與之相對(duì)，我們引以為自傲的中華民族優(yōu)秀文化倒在改革開(kāi)放下面臨委頓的危機(jī)。撒切爾笑談要等到中國(guó)節(jié)目而不是中國(guó)電視機(jī)出口到英國(guó)她才會(huì)真正感到危機(jī)。且讓我們將其傲語(yǔ)作為前進(jìn)的動(dòng)力，畢竟精神之臂的無(wú)縛雞之力注定物質(zhì)之軀再粗壯也寸步難行。
倘若每個(gè)公民都不曾停止追求，汲取，創(chuàng)新我們的中華文化，倘若每個(gè)企業(yè)都竭力在繼承傳統(tǒng)，推陳出新的基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)，為我所用（，）大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)；倘若國(guó)家不曾停止去推廣，弘揚(yáng)，引導(dǎo)文化的發(fā)展，我想我們不單單能把五千年的精華歸整成一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值觀，更能將其輸出到世界的各個(gè)角落。
然而，當(dāng)廣電總局用禁播、限播日漫、美劇來(lái)阻止他國(guó)價(jià)值觀的輸出；當(dāng)我們下一代的童年只能在喜洋洋和灰太狼中度過(guò)的時(shí)候；當(dāng)我們自己都不能很好了解自己文化的時(shí)候，我們?cè)趺纯赡茉跉W美文化參天大樹(shù)中尋求到一線光芒實(shí)現(xiàn)突圍？
梁曉聲曾言：文化實(shí)際上是根植與內(nèi)心的休養(yǎng)，能約束自己的自由，潛移默化中的優(yōu)雅舉止。利益的重重包圍下，我們多的是小聰明，而絕少大智慧。而正是已融于我們血脈的大智慧才能使我們最終找到輸出價(jià)值觀的路徑，成為真正崛起的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)。
我從來(lái)不曾失去信心，我相信中國(guó)能如它一貫的清淡平和姿態(tài)在世界中站穩(wěn)腳跟，而非自滿于一席之地的短暫擁有。
我相信“孔子學(xué)院的熱捧”只是我們“強(qiáng)人”、“強(qiáng)市”、“強(qiáng)國(guó)”的預(yù)熱，我相信漢語(yǔ)熱潮定能席卷全世界，然后他們能明白仄起平收的詞句、瑯瑯上口的詩(shī)篇、含蓄雋永的山水畫究竟有多么動(dòng)人。
但在此之前，我們要打起精神虛心學(xué)習(xí)，誠(chéng)心汲取，因?yàn)�，我們�(cè)谀睦铮袊?guó)就在哪里。
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇29
中華文化博大精深，無(wú)論是物質(zhì)上的四大發(fā)明，還是思想上的百家爭(zhēng)鳴，中華文化都凸顯了她的優(yōu)秀。而中華文化的一個(gè)重要成分，也是漢文化最具魅力的一方面，那便是漢字了。
從半坡出土的陶器上的圖紋到殷商時(shí)的甲骨文，到后來(lái)的銘文，漢字在不斷簡(jiǎn)化，不斷普及，它伴隨著中華文化的發(fā)展，記錄著中華文化發(fā)展的歷程，也推動(dòng)著中華文明的發(fā)展進(jìn)程。有了漢字，我們才能了解祖先們的生活，探索中華文明的發(fā)展，了解古人的思想，汲取先人的精華，豐富人們的生活。漢字的神奇作用是不可替代的。
有了漢字，中華文明才會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；有了漢字，我們的歷史才不會(huì)是一片空白；有了漢字，我們的思想才不會(huì)空虛。漢字有著神奇的組詞能力，幾個(gè)漢字組在一起，便是一種情感的表達(dá)。幾千個(gè)漢字組在一起，便是一篇情感流動(dòng)、思想豐富，能讓人產(chǎn)生共鳴或者是讓人費(fèi)解的文章。在這字與字之間，在這詞于詞之間，傳遞出的已不是一種簡(jiǎn)單的信息，而是人類的種種美妙的感情，形象鮮活的漢字又被賦予了種種情感。于是，漢字便跳到了錦帛上，跳到了竹簡(jiǎn)上，跳到了紙張上。它們帶著人類的情感跳出了人們的腦海，像一個(gè)個(gè)樂(lè)符，自由的組合便組成了一片篇篇美文，一卷卷古書，一本本著作。
于是，中華歷史上便有了這些美妙的樂(lè)章：《史記》、《漢書》、《出師表》、《陳情表》、《赤壁賦》·····，一句句，一行行，讀來(lái)朗朗上口，讀來(lái)意味深長(zhǎng)，讀來(lái)獲益匪淺，讀來(lái)蕩氣回腸。漢字在文章當(dāng)中盡顯奇妙，于是便有了“開(kāi)卷有益”，便有了“勵(lì)志讀盡天下書”，有了“鑿壁偷光”，有了“囊螢映雪”。炎黃子孫對(duì)漢字的感情是無(wú)法形容的，那是一種發(fā)自內(nèi)心的親切，一種由衷的崇愛(ài)。
漢字是最優(yōu)秀的藝術(shù)文字，唯有它能發(fā)展成為一門“書法藝術(shù)”，在各位書法家的筆下，神奇的漢字更是魅力四射。
在當(dāng)今全球化迅速發(fā)展的背景下，作為中華兒女，我們更應(yīng)該熱愛(ài)自己的文字，傳承自己的文化，讓漢字這個(gè)中華文化的瑰寶永爍光輝。是啊，最愛(ài)寫的字是那先生教的方塊兒字，橫平豎直，堂堂正正，做人也像它！
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇30
不久前，有一則傳言：一批諾貝爾獎(jiǎng)得主一起開(kāi)會(huì)，會(huì)議結(jié)束時(shí)宣言：如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回頭汲取孔子的智慧。聽(tīng)到這里，我樂(lè)了，再往下聽(tīng)：但是，經(jīng)過(guò)多位學(xué)者反復(fù)核查，這個(gè)會(huì)議最終并沒(méi)有宣言，沒(méi)有提到孔子，甚至沒(méi)有提到中國(guó)�；叵肫饎偛抛约旱臉�(lè)，我思考了很多。
中國(guó)是一個(gè)年輕的國(guó)家，他卻擁有著五千多年深厚淵博的文化積淀。朝代衍替，文化一聲一聲強(qiáng)有力的脈搏，像從容不迫的鼓點(diǎn)，從過(guò)去走向現(xiàn)在，從現(xiàn)在走向未來(lái)。未來(lái)，該是一條怎樣的路？
中華文化，做好真實(shí)的自己，像例子中，我們有時(shí)太在意別人的評(píng)價(jià)，反過(guò)來(lái)一想，何必呢？文化成長(zhǎng)在特定的歷史，人文，環(huán)境背景中，別人無(wú)法理解，但那適合我們。就像黃河水不可能喂養(yǎng)出萊茵河的人民。中華文化不必那么著急的關(guān)注自己對(duì)世界的影響，時(shí)間會(huì)給出文化智慧的答案。因?yàn)槲幕彩莾?yōu)勝劣汰的，中華文化能夠久久屹立于世界文化之林，必然有其優(yōu)勢(shì)所在，所以我們應(yīng)該正視文化，還原真實(shí)的文化。
中華文化，做修養(yǎng)的自己。當(dāng)一幢幢高樓大廈拔地而起，許多極具中華特色的象征正一點(diǎn)點(diǎn)淡出人們的視線，褪去它本來(lái)樸素的光環(huán)。政治經(jīng)濟(jì)的全球化使我們不得不接受器物的變化，但是，文化不應(yīng)該走向全球化！如果文化都“全球化”了，那么，思想的碰撞，智慧的火花又從何而來(lái)？中華文化的獨(dú)特和無(wú)可替代，使我們更應(yīng)該珍惜它。這種珍惜并非來(lái)自他人的認(rèn)可，而是來(lái)自每個(gè)華夏兒女發(fā)自內(nèi)心的尊重！
中華文化，做發(fā)展的自己，我們不僅要保護(hù)傳統(tǒng)文化，珍惜祖先給我們留下的精神財(cái)富，更應(yīng)該放眼世界，緊跟時(shí)代潮流，以積極的心態(tài)接納學(xué)習(xí)洋文化，再綜合使其成為中國(guó)特色文化。畢竟中國(guó)文化還年輕，還需要經(jīng)過(guò)許多磨難和歷練，但是，只要我們一直在路上就好。況且還有幾千年的文化遺產(chǎn)在支持著我們呢。
《道德經(jīng)》說(shuō)：“道可道，非常道�！睋Q個(gè)斷句方式，就是“道可，道非，常道�！笨梢�(jiàn)，中華文化早已深諳輿論之理。那么，中華文化，做好自己，這樣，才能在全球化的海潮中，完善自己，發(fā)展自己，總會(huì)成為別人接受和學(xué)習(xí)的楷模，久久屹立于世界文化之林。
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇31
縱使時(shí)光如流水，年華似殘花，不會(huì)變的是中華文化留給我們的精髓。
——題記
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，凝聚了中華民族五千年以來(lái)的結(jié)晶。讓我們?cè)谖幕新剿�，傳承中華文化，共筑精神家園！
宰相肚里能撐船
三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)，在孔明死后，由蔣琬主持朝政。蔣琬手下的一個(gè)小官吏楊敏，對(duì)此頗感不滿。蔣琬和他交談時(shí)，只應(yīng)不答。楊敏性格怪癖，經(jīng)常在眾人面前說(shuō)蔣琬的壞話。有人把這告訴給了蔣琬，并建議嚴(yán)懲楊敏�？墒Y琬坦然一笑，說(shuō)：“楊敏說(shuō)我的壞話，說(shuō)明我可能真的有不好的言行，我應(yīng)該反省自已啊！”
多么可貴的寬容之心！傳承寬容的中華文化，共筑寬以待人的精神家園！
三千越甲可吞吳
越王勾踐，堂堂一代國(guó)君，在吳國(guó)滅了越國(guó)后，寧愿到吳國(guó)做牛做馬。他不怕困難，迎難而上，每天晚上睡覺(jué)前都會(huì)嘗一口苦膽，并躺在草堆上睡覺(jué)。勾踐天天激勵(lì)自己，不忘復(fù)仇決心，他決定一雪前恥，重振越國(guó)。終于“苦心人，天不負(fù)。三千越甲可吞吳�！�
多么可貴的迎難而上！傳承迎難而上的中華文化，共筑堅(jiān)韌不拔的精神家園！
留取丹心照汗青
文天祥望著遠(yuǎn)去的零丁洋，心中感慨不已。為了正義，為了國(guó)家，每次戰(zhàn)斗，文天祥都沖在最前面，一次又一次，你的血液在沸騰，可最后你還是被元軍抓住了。你對(duì)榮華富貴不屑一顧，始終牽動(dòng)著讓你的心的是國(guó)家的安危。面對(duì)威逼利誘，你正義的決心毫不動(dòng)搖。在銀光刺眼的大刀下，你正義地喊出：“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青！”“咔”的一聲，一縷忠魂卻斬不斷。于是，后人記住了你的正氣回蕩，大義凜然。
多么可貴的正義之心！傳承正義的中華文化，共筑熱愛(ài)祖國(guó)的精神家園！
傳承中華文化，在世間的紛擾中得到一絲慰藉，傳承中華文化，在文化中尋找自己前進(jìn)的方向；傳承中華文化，充實(shí)自己的精神家園……寬容，迎難而上，正義的中華文化，值得我們?nèi)ベ澝�，去弘揚(yáng)，去傳播，帶著中華文化走向未來(lái)，走向世界吧！
傳承中華文化、共筑精神家園！
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇32
中華文化的代表者非漢字莫屬。漢字經(jīng)過(guò)千百年的演變，優(yōu)美而富有氣韻。古有王羲之的行書《蘭亭集序》，“飄若浮云，矯若驚龍”“天機(jī)流布，挺然秀出”。張芝臨池學(xué)書，池水盡黑之癡迷。而今，世界上的各個(gè)國(guó)家都對(duì)漢字有所向往與迷戀。漢字如同一幅奇特的山水畫，富有韻味而又散發(fā)著無(wú)窮的魅力！
當(dāng)然，中華文學(xué)著作也頗有一番韻味。那些曾刻入竹片的詩(shī)行，在紙質(zhì)傳媒甚至網(wǎng)頁(yè)上繼續(xù)翻閱或點(diǎn)擊。淺吟低唱幾千年積淀的醇厚情懷，這種奇妙的時(shí)空交錯(cuò)之旅，的確進(jìn)行于各類文學(xué)之中。文學(xué)具有張力，墨香似乎依舊淡淡溢出，優(yōu)美的重章疊句也跨越幾千年抵達(dá)心靈。
仰望浩瀚星空，優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)不也是中華文化的一大特色嗎？古有孔融三歲讓梨，花木蘭替父從征，“羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之情”，李密一封書信《陳情表》道出了孝子的深情；今有孟佩杰背母上學(xué)，用稚嫩的肩膀把對(duì)母親的孝意詮釋地淋漓盡致，中華傳統(tǒng)如一條綿延不盡的長(zhǎng)河，奔流不息，譜寫著一篇篇?jiǎng)尤说男⒆忧樯睢?/p>
“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年�！比寮覍W(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者孔子胸襟寬廣、曠達(dá)，其閱歷指引一代代莘莘學(xué)子，羽化于三千弟子之間。落在現(xiàn)實(shí)里，再化成香泥，以滋養(yǎng)萬(wàn)代。蘇東坡感悟于天地，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章，使人們懂得了遠(yuǎn)離喧嘩的恬淡，進(jìn)而感知”閑花落地聽(tīng)無(wú)聲“的瀟灑，何等無(wú)求，何等自由無(wú)礙。曹孟德的“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”，彰顯了其統(tǒng)一天下的決心和頑強(qiáng)進(jìn)取的精神……
從古至今，流傳下的節(jié)日風(fēng)俗也是中華文化的瑰寶。因紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原而流傳下端午節(jié)，人們?cè)谶@天賽龍舟，向江河中扔粽子，據(jù)說(shuō)是為了保護(hù)他的肉體不受魚的侵害。最具特色的要數(shù)春節(jié)了，貼春聯(lián)，向長(zhǎng)輩拜年，辭舊迎新……
窗外，一輪皎潔的明月，裹著淡淡的光輝，似乎映射著中華五千年的文化積淀�？v使那些人與事已逝去，但這些文化積淀將永遠(yuǎn)融匯在歷史的河流中，在歲月的錚錚樂(lè)音中顯現(xiàn)扣人心靈的旋律！
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇33
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上下五千年的歷史沉淀豐富了中華文化，也豐富了中國(guó)的內(nèi)涵。眾人皆有所耳聞的一帶一路正在日益興勃發(fā)展，它是促進(jìn)共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏橋梁，也是增進(jìn)理解信任，加強(qiáng)交流的和平友誼的橋梁，能夠讓大家共同富裕，共同合作，并非無(wú)路可行�；ダ糙A，未嘗不可。
縱觀古今，橫看中華民族發(fā)展的悠悠歷史長(zhǎng)河，古有趙州橋建隋朝，巍然挺立，氣勢(shì)雄渾，體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，是中華民族的寶貴歷史遺產(chǎn)。而現(xiàn)如今改革開(kāi)放40多年以來(lái)，中國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步眾人皆知，特別令人驚嘆的就是突破了多年的難題終于完成了港珠澳大橋，已經(jīng)正式開(kāi)通了，這是中國(guó)人靠自己的智慧和才干，是靠工人們的團(tuán)結(jié)一心和一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，用汗水和辛勤的付出，最終建成了港珠澳大橋。港珠澳大橋的正式開(kāi)通，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家逢山開(kāi)路，遇水則架橋的奮斗精神，這是一座國(guó)夢(mèng)橋復(fù)興橋，他也是同時(shí)方便了交通，促進(jìn)了香港澳門廣東珠海三個(gè)地區(qū)的發(fā)展，也為三個(gè)地區(qū)建立了一種合作共贏的關(guān)系，架起了一座實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，共同繁榮的合作共贏橋梁，由此可見(jiàn)，互利共贏，未嘗不可。
中國(guó)橋的發(fā)展從歷史到現(xiàn)在已經(jīng)有煥然一新的面孔，國(guó)人的心中都有一座鵲橋，傳說(shuō)每年農(nóng)歷七月初七，牛郎和織女會(huì)在鵲橋上相會(huì)，這象征著中國(guó)人對(duì)美好事物美好愿望的憧憬，中國(guó)橋它不僅是可以體現(xiàn)在古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，也可以是一座同心橋，還可以是鵲橋，當(dāng)然也可以是促進(jìn)共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏的橋梁。也可以是增進(jìn)理解信任，加強(qiáng)交流的和平友誼的橋梁。正如已經(jīng)有多個(gè)國(guó)家共同參與一帶一路的建設(shè)，是可以實(shí)現(xiàn)國(guó)家間共同發(fā)展，互利共贏的一座橋梁。
從歷史到現(xiàn)實(shí)，從傳說(shuō)到夢(mèng)想，中國(guó)，橋的內(nèi)涵在不斷的豐富，不斷的在發(fā)展變化，中國(guó)已經(jīng)搭建了一座座令世界驚嘆的橋梁，正在以飛快的速度發(fā)展中，讓全世界看到中國(guó)輝煌的一面。
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇34
中華文化已有五千多年的歷史了，可稱得上博大精深，而倉(cāng)頡創(chuàng)下的漢文字，經(jīng)歷千年歲月的磨礪，已成為世界上為數(shù)不多的注意表憊型文字，這本是我們中華人民值得驕傲的，可恰恰相反，中華文化正漸漸消散，如今電腦、手機(jī)等科技產(chǎn)品的出現(xiàn)，使我們對(duì)現(xiàn)代漢字都感到陌生，現(xiàn)代連載小說(shuō)的出現(xiàn)，使我們?cè)僖沧x中懂蘊(yùn)意深刻文言文，不久我們將不再記得中華文化。
現(xiàn)在我們已經(jīng)失去了許多文化瑰空。例如圓明園，清朝末年，政治腐敗，導(dǎo)致八國(guó)連軍大舉入侵，并攻入了當(dāng)時(shí)的北京——紫禁城，將皇宮里的珍寶一搶而空，皇帝和慈禧太后因懦弱，連夜逃走了。沒(méi)有人制止后，八國(guó)連軍變得更加猖狂，一把火把圓明園燒了，導(dǎo)致現(xiàn)在許多國(guó)寶下落不明。
更令我感到擔(dān)擾的是一些商家為了使自己的廣告更吸引人的眼球，故意將一些字改為別的同音字，這種作法隨處可見(jiàn)，可是他們有沒(méi)有想過(guò)，這樣可能會(huì)誤導(dǎo)下一代，使他們認(rèn)為“風(fēng)馳天下”的“馳”字是這個(gè)“弛”，然后長(zhǎng)大后又教下一代，從此就再也沒(méi)有人知道正確寫法了，從這我發(fā)現(xiàn)了個(gè)問(wèn)題：現(xiàn)代人對(duì)中華漢字越來(lái)越不夠重視了。
還有個(gè)問(wèn)題是國(guó)家對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)不夠重視。這也可以會(huì)導(dǎo)致中華文化的消失。其中就有這樣一件事，大明星成龍想讓國(guó)家把一座古屋列入國(guó)家保護(hù)建筑，可國(guó)家因某些原因?qū)Υ瞬恢匾暎谑菬o(wú)奈之下只好將其交給重視文化保護(hù)的國(guó)外去了。
人們出去旅游，觀看和了解中華文化本是件好事�？善心敲磶讉�(gè)人忍不住要在文物身上加點(diǎn)什么，或刻上自己大名和到此一游，使文物本身經(jīng)歷數(shù)百年的身體更加不堪一擊了，據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道：世界四大奇跡之一的長(zhǎng)城，據(jù)統(tǒng)計(jì)幾乎每塊暴露在外面的磚頭都有現(xiàn)代人為的痕跡。
種種跡象表明中華文化正遭受一場(chǎng)大危機(jī)，我想從現(xiàn)在開(kāi)始我們要更加重視中華文化，保護(hù)文物和遺址，讓我們的后代還能因中華文化而感到驕傲。
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇35
朋友，你可沉浸在“情人節(jié)”的浪漫情海之中，想到七夕節(jié)之際，牛郎織女將要在鵲橋相會(huì)。朋友，你可當(dāng)白胡子圣誕老爺爺手中接過(guò)禮物時(shí)，想到重陽(yáng)那天攜雙親登高遠(yuǎn)望遍插茱萸時(shí)的一幕幕？ 朋友，你操著滿口的洋語(yǔ)，過(guò)著滿眼的洋節(jié)時(shí)，你更應(yīng)該傾聽(tīng)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的中國(guó)話。
朋友，你演奏著薩克斯，喜歡不拘一格的曠野風(fēng)范之時(shí)，你需要為長(zhǎng)輩們彈奏民族文化的樂(lè)器。
朋友，你在擁護(hù)西方文化膚色的同時(shí)，可否記得你自己的膚色就是大地的膚色，你的血液里流承著中華的血液��！
讓我們放下手中的酒杯，關(guān)掉耳旁的聲音，做在窗前的椅子上，看著月光靜靜思考吧！
當(dāng)今社會(huì)雖說(shuō)是多元化的，我們尊重學(xué)習(xí)西方文化，卻為何要丟卻源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化呢？其實(shí)，中國(guó)文化猶如奔騰的長(zhǎng)江，閃耀的珠寶，光彩奪人，博大精深，而我們身為中國(guó)中的一員，豈不在這片廣袤的天地之中暢想？
僅看中國(guó)的文化就是一曲聽(tīng)不完的民樂(lè)，品不透的香茗，新春佳節(jié)，寄意和家團(tuán)圓，正所謂“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”；“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”；清明節(jié)，緬懷故者，撫慰亡靈，訴說(shuō)無(wú)限的思念，中秋之夜“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”名月高懸，清輝灑人間，親人故友共度良時(shí)，重陽(yáng)之時(shí)“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”端午節(jié)之晨，龍舟競(jìng)發(fā)，唱盡胸中豪情，祭奠古人之忠烈，繼往開(kāi)來(lái)，每一個(gè)佳節(jié)都承載著動(dòng)人的歷史故事，每個(gè)佳節(jié)都蘊(yùn)涵著豐富的民族文化氣息，寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿，歡度傳統(tǒng)佳節(jié)，即是浸足于清泉，沐浴于月光，只覺(jué)古賢德佳人在耳邊吟唱；享受民族風(fēng)格，即是置身于森林， 心于波濤， 感今朝之痛快。
春花江月夜，二泉映月，古曲聲聲，曾震之西方；中秋賞月，七月廟會(huì)，曾讓世人感懷，難道說(shuō)佳節(jié)不是聯(lián)系血脈骨肉的紐帶嗎？古今往來(lái)，歲月滄桑，親愛(ài)的朋友，當(dāng)你在彩色夢(mèng)幻之中，別忘了，重返故里，堅(jiān)守故里！
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇36
我國(guó)最著名的四大國(guó)學(xué)是什么？是《百家姓》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、還有《千字文》，今天我正好看了《千字文》，那讓我來(lái)說(shuō)給你們聽(tīng)！
“宇宙洪荒，辰宿列張”為開(kāi)頭，這句話的解釋是：天是青黑色的，地是黃色的，宇宙處于著混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽(yáng)正了又斜，月亮圓了又缺，星辰鋪滿在那無(wú)邊的宇宙中。
“寒來(lái)暑往、閏余成歲、秋收冬藏、律呂調(diào)陽(yáng)”這句話的解釋是寒冬暑熱循環(huán)變化，寒冬過(guò)了，又換了暑夏，秋天過(guò)了，又換了冬天，秋天的時(shí)候收獲了糧食，儲(chǔ)存起來(lái)到了，冬天的時(shí)候，來(lái)吃儲(chǔ)存的食物。
我再給你們說(shuō)一個(gè)吧！“孔杯兄弟，交友投緣”解釋是：兄弟之間要相互關(guān)心關(guān)照，因?yàn)樾值芏际峭粋�(gè)父母的血?dú)�，如同長(zhǎng)在同一棵樹(shù)的枝葉相連。結(jié)交朋友是要意氣相投有緣，要是能學(xué)習(xí)上切磋琢磨，品行上互相告勉一起進(jìn)步，朋友哪里有錯(cuò)要說(shuō)出來(lái)。我來(lái)說(shuō)一個(gè)故事吧！這是關(guān)于兄弟情義的事，我來(lái)說(shuō)給你聽(tīng)吧！這個(gè)故事叫作《紫荊樹(shù)》。
西漢時(shí)期，有一個(gè)，他的麥子去世了，農(nóng)民就把他的三個(gè)兒子辛辛苦苦地養(yǎng)大，他的每個(gè)兒子出生時(shí)，他就會(huì)在門前種下一棵紫荊樹(shù)，兒子長(zhǎng)大了，這三棵紫荊樹(shù)很有趣。下面的枝干里分開(kāi)的，上面枝條是連在了一起的，象征團(tuán)結(jié)。
許多年過(guò)去了，三個(gè)兒子都分別成了家。他們都不愿意離父親和兄弟，又過(guò)了幾年，父親年紀(jì)大了，得了重病，去世了。老大、老二和老三都去田里拿了自己喜歡的東西，老婆們都說(shuō)不行，于是三個(gè)兄弟商量了起分家的事。于是他們自立門戶，自己過(guò)自己的，他們把家里的東西都分了就還剩下了三棵紫荊樹(shù)，老大出了主意把棵砍開(kāi)，三棵樹(shù)到了明天就枯死了。兄弟看見(jiàn)之后把分開(kāi)的東西放在了一起，三棵樹(shù)又活過(guò)來(lái)了，比原來(lái)時(shí)候的樹(shù)更高大，還長(zhǎng)出了新綠葉枝，而且花開(kāi)的更漂亮了。三兄弟和好如初了。
這就是國(guó)學(xué)的《千字文》了。
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇37
中國(guó)的福文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這里面擁有著許多鮮為人知的故事和講究。
豬年新春即將拉開(kāi)帷幕，我和外公在鞭炮聲和歡笑聲的陪襯下緊張的準(zhǔn)備著豬年春節(jié)，準(zhǔn)備迎接新春的到來(lái)。
只見(jiàn)外公小心翼翼地拿出了一副春聯(lián)，和我一起貼到門外去，一邊貼，還一邊不忘著賣弄道：“春聯(lián)是新春佳節(jié)福的一種文化，這里，上聯(lián)的最后一個(gè)字是三四聲，而下聯(lián)的最后一個(gè)字就是第一二聲。貼春聯(lián)時(shí)，人正對(duì)著門，右手邊貼上聯(lián)，左手邊貼下聯(lián)�？蓜e貼反了，知道了嗎？
如果把春聯(lián)這個(gè)福文化貼反了，可就大事不妙了。”一陣子過(guò)后，對(duì)聯(lián)終于貼好了，我滿心歡喜的看著這杰作，外公笑了笑，又繼續(xù)賣弄著他肚子里的“經(jīng)綸”：“你看到了嗎？春聯(lián)上面是不是有一道白色？那道白色，是故意留下來(lái)的，意思就是兩夫妻能夠白頭偕老，也是象征著福氣。”我聽(tīng)著，才突然發(fā)現(xiàn)春聯(lián)里還蘊(yùn)含著那么多的我不知道的學(xué)問(wèn)。對(duì)春節(jié)的福文化有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)。不愧是文明之邦，一副小小的春聯(lián)也蘊(yùn)含著那么多的知識(shí)。
貼完春聯(lián)，外公就在門前貼了一對(duì)象征著恭喜發(fā)財(cái)?shù)慕鹜衽?/p>
接著，外公拿出買來(lái)的各形各色的福字，各不相同，各有各的風(fēng)采。我暗自竊喜：“這下外公可不能買學(xué)問(wèn)了吧？如今誰(shuí)不知道，福字要倒著貼呢？‘福倒了’這個(gè)是當(dāng)今的常識(shí)了�！蓖夤坪跄芏床煳业男�，不以為然，笑吟吟地繼續(xù)賣弄著學(xué)問(wèn)，說(shuō)：“你看啊，這貼‘福字’也很有講究的呢！
”外公一邊貼著福字，一邊和我講解道：“門口貼的福，必須是正福，門外貼“倒福”會(huì)讓一家有一種流年不順的感覺(jué)。而貼福字的順序，是要從外面向里面貼，先貼抬頭福，再貼門福，以此類推，最后一個(gè)才能貼倒福，意味著一年的福氣都要從外面流進(jìn)來(lái)�！蔽殷@詫萬(wàn)分，心里暗暗吃了一驚：“沒(méi)想到貼‘�！@簡(jiǎn)單的事情背后，竟有如此復(fù)雜做法�！币环N對(duì)中國(guó)福文化，福習(xí)俗的敬畏感從心底由衷的起來(lái)了。
中國(guó)的福文化，就這樣年復(fù)一年，一代人傳一代人的延續(xù)著……
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇38
每年的農(nóng)歷五月初五就是端午節(jié)，這是一個(gè)歷史悠久的節(jié)日。相傳，端午節(jié)是為了紀(jì)念我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。當(dāng)時(shí)楚國(guó)被別的國(guó)家所滅，屈原寧死不降，他抱著一塊大石頭，跳進(jìn)湖南的汨羅江自殺了。老百姓為了不讓魚吃掉屈原的尸體，就包了許多許多的粽子，扔進(jìn)汨羅江喂魚。為了表示對(duì)屈原的愛(ài)戴之情，以后，每到端午節(jié)，人們都包粽子來(lái)紀(jì)念他。 在我的家鄉(xiāng)，端午這天，家家戶戶都要在門前掛上青青的艾葉菖蒲和別的叫不出名來(lái)的`青藤避邪祈福。大人們將采摘的艾葉菖蒲掛在自家的門前，那綠色青翠的艾葉，散發(fā)著濃濃的植物天然香味，好聞極了。我們小孩子家家串門，看在眼里，喜上心頭，也為那些獨(dú)居老人家門前掛上一把青青的艾葉，以表節(jié)日的祈福。
到了晚上，媽媽便要把白天摘來(lái)的艾葉、柚子葉、長(zhǎng)命草等我不知名的葉子熬成水，用來(lái)給我們一家人洗澡以驅(qū)邪。用這些葉子水洗澡很好玩味道也很香，更重要的是晚上沒(méi)有那么多蚊子咬我那稚嫩的皮膚，睡覺(jué)也香甜了。
端午節(jié)還有最開(kāi)心的事情就是包粽子了。人們會(huì)提前一天準(zhǔn)
備好新鮮的粽葉和糯米等食材。糯米要提前在水里浸泡5至7個(gè)小時(shí)，粽葉也要用干凈的毛巾將它擦。然后最有意思的環(huán)節(jié)就是包粽子了。先將兩三片粽葉并攏，將它們做成圓錐形狀，然后將糯米、綠豆、紅棗、豆沙等食材混合在一起放進(jìn)粽葉里。并且一定要把葉子填滿，并且還要有技巧的將粽葉的上端也要弄出兩個(gè)好看的角，最后用線將粽葉扎好，這樣，一個(gè)粽子就算包好了。等所有的粽子包好以后，就將它們一起放入鍋里煮熟，中午的時(shí)間段里，空氣里到處都散發(fā)著清新的粽香，引得我肚子里的饞蟲不斷的往外爬……
艾草青青，粽香濃濃。2016年，又一個(gè)新的端午節(jié)即將到來(lái)，我懷著一顆思念、期待、激動(dòng)的心去迎接你、歡迎你！
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇39
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！
我是五年級(jí)二班的張卓，今天我演講的題目是《傳承中華文化，共筑精神家園》。
有一次我在一本書中看到了有關(guān)倒貼春聯(lián)的意義，這個(gè)故事讓我想到了在我小時(shí)候鬧的一個(gè)笑話，但是，這個(gè)笑話也讓我知道了倒貼春聯(lián)的意義。
有一次過(guò)年的時(shí)候，我和媽媽穿上新衣服、新鞋子去伯母家拜年，拜完年出伯母家門的時(shí)候，我看到伯母家門上的福字貼倒了，我一本正經(jīng)的告訴送我到門口的伯母一家人說(shuō)：伯母，你家‘福’字貼倒了！伯母一家人笑的前仰后合，媽媽也跟著笑。明明是貼倒了，他們的笑讓我一頭霧水。
在回家的路上我問(wèn)媽媽：伯母家的‘�！置髅魇琴N倒了，為什么你們都笑我？難道那個(gè)字不是我們學(xué)的‘福’字？這時(shí)候媽媽微笑著說(shuō)：這是運(yùn)用中國(guó)漢字的諧音‘福到’了。我恍然大悟：福倒、福到嘛！我和媽媽一塊笑了，中國(guó)的漢字真是博大精深。
我國(guó)除了有貼春聯(lián)、貼福字的風(fēng)俗，還有一個(gè)風(fēng)俗，那就是過(guò)年一家人聚在一起打麻將�？墒墙鼛啄陙�(lái)打麻將的人
越來(lái)越少了，那人們過(guò)年都干嘛去了，原來(lái)都去廣場(chǎng)上扭秧歌、跳廣場(chǎng)舞了。近幾年來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始注意鍛煉身體了，越來(lái)越多的人會(huì)在百忙之中擠出一點(diǎn)兒時(shí)間，在晚飯后來(lái)到廣場(chǎng)鍛煉身體。我最喜歡看的是扭秧歌，有時(shí)候還禁不住的跟在后面扭起來(lái)。隨著咚咚的鑼鼓聲響起，人們也跟著扭起來(lái)。雖然隊(duì)伍中多是中老年人，可他們的腳步依然輕盈，姿態(tài)優(yōu)美，動(dòng)作極為協(xié)調(diào)。隊(duì)伍四周圍滿了群眾，他們一邊欣賞，一邊嘮著家常，悠閑自在。吹喇叭的還不時(shí)變換曲調(diào)，秧歌的隊(duì)形也隨之變化，讓人久看不厭，給新年、給人們的生活增添了無(wú)限的喜慶。
現(xiàn)在人們的生活在蒸蒸日上，人們的文化生活也像一顆璀璨的明珠閃著耀眼的光輝。同學(xué)們！讓我們攜手共筑我們的精神家園，讓我們的家鄉(xiāng)更美好！
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇40
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年文明，書寫著永不停息、對(duì)美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。
中華民族本來(lái)就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會(huì)中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明，遵守排隊(duì)秩序是文明，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代的今天，讓我們驀然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇41
今天，我讀了一本關(guān)于中國(guó)文化的書，其中看了秦兵馬俑之后，使我想起了古代勞動(dòng)人民的智慧和辛苦。
讀后，那莊嚴(yán)的兵馬俑仿佛佇立在我的眼前，向我訴說(shuō)它走過(guò)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，才鑄就了它那堅(jiān)強(qiáng)不屈的身軀。我真佩服那鑄造兵馬俑的人，正是他們高超的技術(shù)、奇特的思維以及他們辛勤的勞動(dòng)才創(chuàng)造了這個(gè)奇跡！
我們住在地球上，有許多人都知道兵馬傭，這就是因?yàn)檫@七大奇跡之一——兵馬俑是中國(guó)歷史上一顆璀璨的明珠！它是流傳千古的，它是我們?nèi)A夏兒女的驕傲，更是我們中國(guó)人的自豪！我驕傲！
秦兵馬俑的壯觀吸引了成千上萬(wàn)的游客。秦兵馬俑的制作別具匠心，無(wú)論從神態(tài)、動(dòng)作上都是其他建筑無(wú)法比擬的。書中的插圖就如同將我拉到了那個(gè)時(shí)代，而我面前的就是雄偉壯觀的場(chǎng)面，它的每一個(gè)穿戴、造型讓我佩服得五體投地。秦兵馬俑不僅規(guī)模雄偉，而且個(gè)個(gè)顯現(xiàn)出不愿服輸?shù)臉幼�，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)秦朝的格局。在我國(guó)，像秦兵馬俑這樣的奇跡比比皆是，長(zhǎng)城、故宮都是，所以中國(guó)被稱為“文明古國(guó)”。
其實(shí)，長(zhǎng)城也是秦始皇組織建成的，當(dāng)時(shí)是用來(lái)抵擋匈奴進(jìn)攻的，為了修建長(zhǎng)城，也犧牲了許多人。他們值得我們?nèi)シQ贊，他們的事跡將永遠(yuǎn)銘記人們心中。長(zhǎng)城的修建，更加讓國(guó)人對(duì)長(zhǎng)城充滿敬佩與愛(ài)戴。
故宮的規(guī)模讓人不知用什么語(yǔ)言來(lái)形容了，它每天頭頂著碧澄的藍(lán)天，腳踩著碧綠的小草、綠地與高大的樹(shù)木，它每天享受著和煦的陽(yáng)光，這樣的美景使它更絢麗多姿。
它由許多房間與宮殿組成的，而且宮內(nèi)繁華的物品讓人耳目一新、大開(kāi)眼界！
這三個(gè)奇跡，都是古代勞動(dòng)人民用辛勤的汗水換來(lái)的，他們是中國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)中最閃亮、最燦爛的三顆。
我真為自己的祖國(guó)感到自豪。我驕傲！感謝古代勞動(dòng)人民！
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇42
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因?yàn)樗侵袊?guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
在農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過(guò)年”，“新年”。
每年過(guò)年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海，購(gòu)買年貨，可熱鬧了。
奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會(huì)開(kāi)始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會(huì)，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過(guò)年該多好啊!
我還喜歡過(guò)“重陽(yáng)節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。
重陽(yáng)節(jié)，又稱“老人節(jié)”。重陽(yáng)這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒上山，暢游歡愉。這一天放學(xué)，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開(kāi)心，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍?ài)幼是我們中華的傳統(tǒng)美德。
“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時(shí)的我心中充滿無(wú)比的幸福和歡樂(lè)。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國(guó)的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來(lái)了歡樂(lè)和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的這些傳統(tǒng)文化。
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇43
擁有五千年歷史的中華文化在歷史的長(zhǎng)河中一直是最重要的一條支流。中華文化也隨著時(shí)代的進(jìn)步，向世人展開(kāi)它寬廣的胸襟，汲取其它文化的營(yíng)養(yǎng)，使自己適應(yīng)時(shí)代，讓學(xué)習(xí)中華文化成為一種時(shí)尚。
時(shí)尚一次常使用在服裝、穿著、行為上，卻不曾有人想過(guò)，文化也能成為一種時(shí)尚。當(dāng)一種文化成為時(shí)尚，那么人人都會(huì)像時(shí)尚靠攏，這種文化也會(huì)從小眾文化變成大眾文化。那作為時(shí)尚的文化，要具有怎樣的特性呢？
首先，文化要好。何謂“好”，好就是對(duì)人們有益，能促進(jìn)社會(huì)前進(jìn)。中華文化就具有這一特性，中國(guó)向來(lái)以文明之邦著稱，中華文化中更是有許多做人處事之道，“勿以惡小而為之”是告誡人們從善，“國(guó)家興亡匹夫有責(zé)”是教人愛(ài)國(guó)，“生于憂患，死于安樂(lè)”是人生哲理。試問(wèn)擁有這么多“好處”的中華文化怎么不能稱為時(shí)尚的文化呢？
其次，文化范圍要廣，要有吸引力，中華文化涉及了中華民族許多傳承已久的生活方式，其中包括了衣食住行還有教育等等，這涉及的范圍夠廣了吧，要說(shuō)吸引力，誰(shuí)能抵住中華美食的吸引呢？相比國(guó)外的菜品，口味單一，中國(guó)的八大菜系可謂是營(yíng)養(yǎng)豐富且味道多元化了，而中國(guó)的小吃更是讓外國(guó)友人難以忘懷。這樣的中華文化，成為時(shí)尚也并非強(qiáng)人所難之舉吧？
最后，時(shí)尚的文化要有大容量，能容得下小眾文化，能汲取其它文化的營(yíng)養(yǎng)。說(shuō)到這，中國(guó)有56個(gè)民族，56種文化，中華文化是這56個(gè)文化的總稱，誰(shuí)能說(shuō)中華文化沒(méi)有大肚量？或許有人會(huì)質(zhì)疑中華文化是否容得下他國(guó)文化，我想這肯定是沒(méi)問(wèn)題的，陳教授能將藝術(shù)與甲骨文結(jié)合，使之成為時(shí)尚，那么其他國(guó)人也可以將中華文化與世界有機(jī)結(jié)合聯(lián)系在一起，使中國(guó)文化成為一種時(shí)尚。
文化是一個(gè)國(guó)家，民族發(fā)展的根本源泉，一個(gè)強(qiáng)大的文化才能養(yǎng)育出強(qiáng)大的人民，才能共建強(qiáng)大的國(guó)家。中華文化成為時(shí)尚是大勢(shì)所趨，是中國(guó)實(shí)力的體現(xiàn)。中華文化必將引領(lǐng)新的時(shí)尚文化潮流。
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇44
古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國(guó)。中國(guó)上下五千年的歷史，在此過(guò)程中，除了涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的英雄人物，更為我們留下了無(wú)盡的民族文化。于是我們身上多了一份無(wú)形的責(zé)任——弘揚(yáng)中華文化
弘揚(yáng)中華文化，我們崇尚真實(shí)。自古以來(lái)，我們中國(guó)就是以誠(chéng)實(shí)守信為準(zhǔn)則的國(guó)家，在文化方面，更應(yīng)如此�？墒强傆心敲匆恍┤�，違背諾言。他們散布謠言說(shuō)：有一批諾貝爾的得主在結(jié)束時(shí)的宣言，如果人類要生存下去，必須回過(guò)頭去涉及孔子的智慧。但是經(jīng)過(guò)核實(shí)后，并無(wú)此事。這使得我們的文化遭到了外國(guó)人的置疑！我要說(shuō)；我們的民族精神是真實(shí)的，我們的民族文化更是不容置疑的！
弘揚(yáng)中國(guó)文化，我們堅(jiān)守自信。一百多年來(lái)，我們的某件事情或某個(gè)商品只要得到洋人的夸獎(jiǎng)，就覺(jué)得臉上特別有光。而某些商品一旦貼上“洋”標(biāo)簽，價(jià)格便會(huì)比普通的貴上幾倍！為什么呢？就是因?yàn)槿狈ψ孕�，缺少一種對(duì)文化的自信！朋友們啊，我們的東西哪點(diǎn)比外國(guó)差，難道我們的文化一定要得到外國(guó)人的認(rèn)可才是文化嗎？我們要自信，我們要對(duì)我們的文化自信！
弘揚(yáng)中華文化，我們重在復(fù)興。朋友們，當(dāng)英國(guó)占領(lǐng)香港時(shí)，你們不會(huì)心痛嗎？當(dāng)韓國(guó)人說(shuō)端午節(jié)的所有權(quán)是他們時(shí)，你們不會(huì)心生怒火嗎？當(dāng)日本人說(shuō)茶道是從日本產(chǎn)生并發(fā)展時(shí)，你們不會(huì)為之憤恨嗎？難道我們不該自覺(jué)的扛起復(fù)興文化的責(zé)任嗎？難道我們不該力爭(zhēng)將中華文化弘揚(yáng)嗎？文化復(fù)興，刻不容緩，我們，義不容辭！
中華文化自從產(chǎn)生以來(lái)持續(xù)不斷，一脈相承的發(fā)展到現(xiàn)代。世界文化支脈很多，如古埃及，古印度，古巴比倫等兩河流域文化及古美洲瑪雅文化等早就夭折了；曾輝煌一世的古希臘，古羅馬文明也經(jīng)歷了中斷發(fā)展。然而在漫長(zhǎng)的歲月中，中華文化雖屢經(jīng)曲折磨難，甚至幾經(jīng)傾履消亡的厄運(yùn)，卻一次又一次地哀而復(fù)興，蹶而復(fù)振，巍然屹立于世界的東方，這使得多少國(guó)家為之驚嘆！
朋友們，無(wú)論什么時(shí)候都不要忘記，我們是中國(guó)人，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化是我們的責(zé)任！
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇45
如果，我是一個(gè)畫家，我要用最好的畫筆描繪你最美的姿態(tài)；如果，我是一個(gè)舞者，我要與你舞出世上最獨(dú)特的舞蹈；如果，我是一個(gè)作家，用最質(zhì)樸，不摻和任何虛偽的語(yǔ)言寫出你的博大精深；如果，我是個(gè)歌唱家，我要用最美的音調(diào)，來(lái)表達(dá)我對(duì)你尊敬和熱愛(ài)。可，我現(xiàn)在只是一個(gè)學(xué)生，一個(gè)聆聽(tīng)著你諄諄教誨的學(xué)生，一個(gè)接受著你的洗禮，陶醉于你的非凡魅力的學(xué)生。我現(xiàn)在只能用稚嫩的語(yǔ)言來(lái)書寫你——中華文明
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”看，李清照的精神一幕幕浮現(xiàn)在眼前�！叭酥�，性本善……”聽(tīng)《三字經(jīng)》的韻律悅耳動(dòng)聽(tīng)。老人們像喝茶一樣細(xì)細(xì)品嘗這詩(shī)里蘊(yùn)含著的哲理；就連還沒(méi)上學(xué)的小孩們，嘴里也背著廣為流傳的唐詩(shī)宋詞。中華文明就像一個(gè)森林，而我們就是那探險(xiǎn)者，探索著這“森林”里的奧秘。但又有多少個(gè)“探險(xiǎn)者”無(wú)功而返，又有幾個(gè)能滿載而歸？中華文化是先輩留給子子孫孫巨大的財(cái)富，是智慧的結(jié)晶。
小時(shí)候，常常做作業(yè)不會(huì)做的直接上網(wǎng)搜，搜到了之后想都不想直接往上抄，每次考試就算有原題也沒(méi)有印象，直到有一年暑假，媽媽帶我重溫了《論語(yǔ)》，里面有一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”意思是：只知道學(xué)習(xí)，卻不知道思考，到頭來(lái)等于白學(xué)；只知道思考卻不去學(xué)習(xí)，則就變得有害了。自此，就算有不會(huì)的題目上網(wǎng)搜了也會(huì)看懂了再抄上去。
中華文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！中華文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！酒越釀越純，厲久彌香。一本好書就像一壇陳年佳釀，無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)幽香�！度纸�(jīng)》，《論語(yǔ)》，《童年》……經(jīng)典的好書一本接一本。伴隨我走過(guò)一路艱辛與坎坷。讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方！
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇46
自幼，我就住在爺爺家。每每在蛙唱蟲鳴的夏夜，聽(tīng)著小溪“嘩嘩”的歌聲，拉著爺爺粗大溫暖的手，坐在大交椅上，數(shù)著天上閃爍的星星，手上是那本《杭州的故事》，耳邊是爺爺說(shuō)不完的英雄好漢。直到月明星稀，夜深露涼時(shí)，才靠在爺爺肩上沉沉睡去。在夢(mèng)中，我成了手持三尺青鋒的小青，率領(lǐng)蝦兵蟹將們，驅(qū)趕萬(wàn)頃波濤，漫上金山寺，去追殺那個(gè)不近人情的法海；在夢(mèng)中，我又成了身披金甲的錢王，身后是百萬(wàn)雄兵，眼前是震耳欲聾的江潮，手持硬弓，搭上利箭，面對(duì)一次又一次襲來(lái)的潮神，毫不退縮；在夢(mèng)中，我成了一手提酒壺，另一手執(zhí)破蕉扇的濟(jì)公，唱著“鞋兒破，帽兒破”的小調(diào)；在夢(mèng)中，我成了頭戴方巾，手持竹杖，足踏芒鞋的蘇東坡，督率杭州的百姓，共同修筑西湖蘇堤。
這樣的生活已過(guò)去了很久，那本《杭州的故事》已不知所蹤，直到某天再次讀到這熟悉的書名，設(shè)法尋覓，但還是找不到這本書。直到有一次，我和爺爺翻箱倒柜，在一個(gè)隱密的地方找到了久違的它，它安靜地躺在一角，我驚喜地翻開(kāi)那舊得泛黃的書頁(yè)，開(kāi)始重溫那一個(gè)個(gè)引人入勝的故事。夜深了，我仍在看書，那些故事太精彩了，直到我深吸一口氣將書本合上，揉著那疲倦的眼睛，抬頭望了一眼小鬧鐘，嚇了一跳：“呀！凌晨一點(diǎn)了！”
漸漸地，我長(zhǎng)大了，再不能從爺爺那兒滿足求知欲了。手中那本《杭州的故事》成了我心靈的珍藏。孤獨(dú)的我走遍書市，去尋找我新的慰藉。這里有“齊國(guó)、治家、平天下”的《論語(yǔ)》；這里有堪稱千古絕唱的《史記》；這里有讓人浮想連翩的《聊齋》。唐僧師徒的堅(jiān)韌，梁山好漢的無(wú)畏，傳授我做人要有理想；孔明的大智大勇，教我誠(chéng)信最重要；《紅樓夢(mèng)》的滴血灑淚，讓我懂得封建帝王的殘暴。
如今，我長(zhǎng)大了才懂得，是中華文化哺育了萬(wàn)千英豪，一脈相承寫出了一筆筆輝煌。他們的名字叫勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、聰明、勤勞。
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇47
微風(fēng)拂面而過(guò)，捧一卷詩(shī)書，茗一杯香茶，聽(tīng)窗外雨聲，勾起萬(wàn)千思緒，走進(jìn)了中華文化的世界。
閱詩(shī)書
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方�！薄对�(shī)經(jīng)》中短短兩句，將思念之情淋漓盡致地?fù)]發(fā)出來(lái)，隨帶星星點(diǎn)點(diǎn)的憂傷，更有一種尋尋覓覓的信念。不愧孔子云：“詩(shī)三百篇，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪�！�
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！薄半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”《離騷》中的屈原，向往美德，縱使九死一生也不后悔，粉身碎骨也永不變心。此堅(jiān)定，此志向，尤其是奸人謀害而能改變的？
“人有悲歡離合，月有陰晴陽(yáng)缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！别嵉拿髟轮拢K軾感慨道。生老病死，人之常情，月皆有陰晴陽(yáng)缺，好好珍惜大好時(shí)光，能與家人團(tuán)圓便已足矣。
捧一卷詩(shī)書，陶醉其中，中華文化所釀之詩(shī)書，豈不香矣？
茗香茶
茶之香，不同于美酒之醇厚，不拘泥于樹(shù)葉之清香，茶之味，乃世間之獨(dú)一無(wú)二。
“人間有仙品，茶為草木珍，美譽(yù)入杯樽，茶之榮也；清茶濾心塵，茶之德也�！遍e暇時(shí)候沏杯茶，清香溢滿小屋。端起杯，輕輕吹去那漂浮的茶葉。輕啜一口，微微的苦澀，濃濃的清香，通體的疲倦蕩然無(wú)存，諸多的煩惱悄然遠(yuǎn)逝，遐思也飄遠(yuǎn)了。
此時(shí)之美好，乃茗一杯香茶，置身于茶之中華文化。
聽(tīng)雨聲
“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，自古詩(shī)人皆愛(ài)觀雨。廊下聽(tīng)雨，隔窗望雨，皆有不同的趣味。
窗外下起了細(xì)雨，淅淅瀝瀝的，別有一番風(fēng)味。大千世界皆為一片天空，但中華之雨，其風(fēng)趣乃獨(dú)一無(wú)二。
中華之雨伴隨中華文化，得其精華，隨詩(shī)書之朗讀聲，讓人置身于中華文化之世界。
捧一卷詩(shī)書，茗一杯香茶，聽(tīng)窗外雨聲，中華文化之精華于其中。走進(jìn)中華文化的世界，樂(lè)在其中。
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇48
在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，幾乎每個(gè)美國(guó)士兵都在研讀千年以前的中國(guó)兵書《孫子兵法》。或許會(huì)有人疑惑，軍事科技如此發(fā)達(dá)的美國(guó)軍隊(duì)，為什么會(huì)需要中國(guó)古人所著的兵書呢?美國(guó)人接受并吸收了《孫子兵法》，挖掘出了它的價(jià)值，并將古老的兵法運(yùn)用到了現(xiàn)代戰(zhàn)場(chǎng)上，從而得到了突破與勝利。而作為先人璀璨遺產(chǎn)的直接繼承人，我們中國(guó)人自己又從中得到了什么呢?
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”歷史的長(zhǎng)河滾滾而去，文化的星空浩瀚無(wú)垠，中華文化歷盡千年的洗滌，在千姿百態(tài)的各民族的文化中露出它的智慧與滄桑�！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，是愛(ài)國(guó)英雄對(duì)日下江山發(fā)出的喟然嘆息;“不以物喜，不以己悲”，是千古偉人在巍巍古樓上的深遠(yuǎn)豁達(dá);“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”，是浩然智者對(duì)世事變遷的淡然和對(duì)世人的諄諄教誨。
前人留下無(wú)盡財(cái)富，后人得以享其蔭蔽，然而現(xiàn)代青年卻多對(duì)本國(guó)文化報(bào)以漠視的態(tài)度，語(yǔ)文書上精選的古文，考試時(shí)死記硬背，考完后就拋之腦后，有幾人會(huì)鉆研其中的內(nèi)涵與寓意。在西風(fēng)東漸的今天，人們狂熱地追求外國(guó)文化，認(rèn)為只有國(guó)外傳來(lái)的才是先進(jìn)時(shí)尚的，而國(guó)內(nèi)文化則代表了古舊與劣質(zhì)。誠(chéng)然，國(guó)外的發(fā)達(dá)與進(jìn)步確實(shí)有諸多值得學(xué)習(xí)的地方，而國(guó)內(nèi)的某些文化也已不適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，但是，文化的發(fā)展靠的是人的推動(dòng)，去其糟粕，取其精華，如果一味地蔑視國(guó)學(xué)而推崇外國(guó)文化，那么先人世代流傳的文化瑰寶靠誰(shuí)來(lái)傳承和弘揚(yáng)?中華文化擁有五千年的底蘊(yùn)，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為什么不通過(guò)我們的努力，將它變?yōu)榉蠒r(shí)代需求的先進(jìn)文化呢?
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化是提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，是每一個(gè)中華兒女永生不忘的責(zé)任，而作為有著優(yōu)良條件的一中學(xué)子，我們更是承擔(dān)起了更重的責(zé)任。讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中華巨龍騰飛于世界的東方!
中華文化,我的摯愛(ài)作文 篇49
罩上薄紗的文化神秘而富有魅力�？锖鈵�(ài)慕文化，他鑿壁偷光；孫敬熱愛(ài)文化，他懸梁刺股；孔子摯愛(ài)文化，他廢寢忘食。中華文化歷史悠久，博大精深，作為華夏子女，怎能不熱愛(ài)它，迷戀它？
秋風(fēng)瑟瑟，伴著落葉，我踏入了校園，學(xué)習(xí)了第一個(gè)漢字——“火”。它只由簡(jiǎn)單的五筆構(gòu)成，卻形象地描繪了火的形態(tài)。漢字猶如活潑自在的精靈，蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)特的審美觀。她有形，有義，亦有情。細(xì)讀她，就如一篇清新華麗的小說(shuō)；細(xì)品她，猶如一幅靈動(dòng)脫俗的水墨畫。啟蒙老師曾說(shuō)過(guò)：“漢字她方方正正，是教導(dǎo)我們正直做人；她有菱有角，是讓我們學(xué)會(huì)不卑不亢的態(tài)度�！焙�(jiǎn)單的文字卻蘊(yùn)含著如此深刻的含義，讓我不得不迷戀上她。
許久后，我有能力讀書品字了，變熱衷于幽默但極具諷刺意味的寓言故事�！昂悓W(xué)步”提醒我不能盲目模仿他人，“愚公移山”激勵(lì)著我學(xué)會(huì)執(zhí)著與堅(jiān)持，“曲突徙薪”更是讓我懂得了事先采取措施防止禍患發(fā)生……這樣簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言文化，使我的童年變得充實(shí)，讓我從懵懂走向成熟……
漸漸地，我開(kāi)始接觸唐詩(shī)宋詞，領(lǐng)略文人墨客的風(fēng)流文采，感受騷客或悲壯或婉約的屢屢思緒。在應(yīng)詔入京，供奉翰林之際，李白豪情滿懷地高吟：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人�！痹趪�(guó)破家亡之時(shí)，杜甫浸滿憂患的筆下涌出“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的絕世佳句。我們雖不能回溯到那個(gè)時(shí)代，但從他們精簡(jiǎn)的詩(shī)句中領(lǐng)會(huì)到李白的遠(yuǎn)大抱負(fù)，讀出了晚唐時(shí)期社會(huì)的動(dòng)亂。隨著時(shí)間的推移，隨著閱歷的增加，隨著學(xué)識(shí)的積累，我愈發(fā)能感受到文化散發(fā)的陣陣清香，能品味到它獨(dú)特魅力。文化高雅的氣質(zhì)引領(lǐng)著我走入學(xué)海，讓我陶醉其中，讓我迷戀熱愛(ài)。
中華五千年文化是一條歷史長(zhǎng)河，波濤滾滾，前進(jìn)不息。華夏子孫應(yīng)堅(jiān)守本心，讓善良相伴，讓勇氣相隨，以誠(chéng)信為友，以正義為伴，表達(dá)自己對(duì)華夏文化的熱愛(ài)，表達(dá)自己對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚情感，讓這個(gè)擁有五千年歷史的民族屹立于世界民族之強(qiáng)林。
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