徐渭《西施山書(shū)舍記》閱讀答案和原文翻譯
西施山書(shū)舍記
[明]徐渭
西施山去縣東可五里，《越絕》若《吳越春秋》并稱(chēng)土城，后人始易以今名，然亦曰“土城山”。蓋勾踐作宮其間，以教西施、鄭旦而用以獻(xiàn)吳。又曰：“恐女樸鄙，故令近大道�！眲t當(dāng)其時(shí)，此地固要津耶？更數(shù)千年，主者不可問(wèn)矣。商伯子用值若干而有之。洪網(wǎng)
山高不過(guò)數(shù)仞，而叢灌疏篁，亦鮮澄可悅。上有臺(tái)，臺(tái)東有亭；西有書(shū)舍數(shù)礎(chǔ)，舍后有池以荷。東外折，斷水以菱。而亭之前則仍其舊，曰“脂粉塘”，無(wú)所改。出東南，西而山者，聳秀不可悉，悉名山也。繞其舍而畝者、水者，不可以目盡；以田以漁以桑者，盡畝與水無(wú)不然。余少時(shí)蓋觴于此而樂(lè)之。茲伯子使余記，余雖以病阻其觴，然尚能憶之也，率如此。
嗟夫！土城，一山耳，始以粉黛歌舞之宮，當(dāng)傾都之孔道①，而今變而且遷之。一旦寥寥然為墟落，田夫野老耕釣徘徊于其間，或拾其墮釵于鋤掘。迨于陰晦，又往往詫野火轉(zhuǎn)燐②于夜歸牧唱之兒童。宜無(wú)不感而噓，資野人③之聚而談?wù)咭印Ｖ疗湟滓币詷�，易�?yōu)伎④以農(nóng)桑，本業(yè)專(zhuān)而謠俗⑤厚，則有識(shí)者又未嘗不忘其悲而為之一笑也。
伯子聰敏擅文譽(yù)，達(dá)事變，試從讀書(shū)暇，一登茲山而望之，或觸于景而有如吾前所言者，姑取而咀之，儻亦一解頤耶？
【注】①孔道：大路，通道。②野火轉(zhuǎn)燐：野外荒墳中飄轉(zhuǎn)的燐火，俗稱(chēng)“鬼火”。③野人：鄉(xiāng)野之人，農(nóng)夫。④優(yōu)伎：泛指歌舞表演。⑤謠俗：風(fēng)俗。
2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）
A。 恐女樸鄙
鄙：淺陋
B。 聳秀不可悉
悉：熟悉
C。 迨于陰晦
迨：遇到
D。 試從讀書(shū)暇
暇：空閑
3。 以下句子中，全部表明西施山景色宜人的一組是（3分）
�、佼�(dāng)其時(shí)，此地固要津耶
�、趨补嗍梵�，亦鮮澄可悅
�、凵嫌信_(tái)，臺(tái)東有亭
④舍后有池以荷
�、輺|外折，斷水以菱
�、尬鞫秸�，聳秀不可悉
A。 ①②④
B。 ③⑤⑥
C。 ②④⑤
D。 ①③⑥
4．下列對(duì)文章的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．西施山原為越國(guó)調(diào)教、訓(xùn)練美女西施、鄭旦之所，經(jīng)千百年變遷，成為私人之地。
B．文中描述了西施山書(shū)舍的布局及周?chē)h(huán)境，也說(shuō)明了寫(xiě)作此記是應(yīng)商伯子的請(qǐng)求。
C．本文筆調(diào)平易樸實(shí)，淡淡幾筆便描摹出一副賞心悅目、和平寧?kù)o的水光山色圖。
D．作者對(duì)今古變遷的議論，流露出悼古傷今的憂憤，交織著對(duì)時(shí)事易變的深刻思考。
5．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）
�。�1）商伯子用值若干而有之。（3分）
�。�2）余雖以病阻其觴，然尚能憶之也，率如此。（3分）
參考答案
2�！拘☆}1】B（詳盡敘述）
3�！拘☆}2】C（①寫(xiě)的是地理位置，⑥寫(xiě)的是其他名山）
4�！拘☆}3】D（沒(méi)有傷今的憂憤）
5。（1）商伯子花了一些錢(qián)而擁有了這座山。（“用值”，1分；“有之”，1分；語(yǔ)言通順，1分。）
�。�2）我雖然因病戒了酒，但還能回憶起以前所見(jiàn)的情景，大抵就是這些了。（ “阻其觴”，1分；“率”， 1分；語(yǔ)言通順，1分。）
【參考譯文】
西施山離紹興城東約五里，《越絕》與《吳越春秋》都稱(chēng)為土城，后人才改名為現(xiàn)在的西施山，不過(guò)也有叫它土城山的。大概當(dāng)初越王勾踐在山間修建宮舍，用來(lái)調(diào)教西施、鄭旦二人，然后把她們獻(xiàn)給吳王夫差。還說(shuō)：“擔(dān)心這兩個(gè)女人拙樸、淺陋，因而讓宮舍臨近通衢大道�！比绱丝磥�(lái)，當(dāng)時(shí)此地原本處于水陸交通要道吧！數(shù)千年后，已不知?dú)w誰(shuí)所有了。商伯子花了一些錢(qián)而擁有了這座山。
西施山高不過(guò)數(shù)丈，卻灌木叢生，幽竹錯(cuò)落，景色也十分明麗，惹人喜愛(ài)。山上有臺(tái)，臺(tái)東有亭；西面有書(shū)房數(shù)間，房后有座荷花池。池水向東流去，水面種上菱角與外部隔開(kāi)。亭子前面則依然如舊，叫“脂粉塘”，沒(méi)有改變。出了東南面，西面有山，高聳秀麗不可詳盡敘述，盡是名山。書(shū)房四周，都是田園、水塘，一眼看不到邊；其間種田、打漁、采桑的，隨處可見(jiàn)，田園、水塘無(wú)不一樣。我年青時(shí)曾來(lái)此地飲酒游樂(lè)�，F(xiàn)在，伯子叫我寫(xiě)篇記，我雖然因病戒了酒，但還能回憶起以前所見(jiàn)的情景，大抵就是這些了。
唉！土城，不過(guò)一座小山而已，當(dāng)初曾是儲(chǔ)養(yǎng)美女的歌宮舞館，地處都市的通衢大道，而今時(shí)過(guò)境遷。一朝寥落，淪為村莊，農(nóng)夫野老在山中耕種、釣魚(yú)和行走，有時(shí)還能在耕作時(shí)拾到古代遺落的'首飾。遇到陰雨天氣，唱著牧歌晚歸的放牛娃往往被野外荒墳中飄轉(zhuǎn)的燐火弄得心神不安。所有這些，無(wú)不使人感慨嘆息，以至成了農(nóng)夫平日里聚集閑談的話題。至于它一改過(guò)去的妖冶為古樸，改歌舞為農(nóng)桑，專(zhuān)心本業(yè)而風(fēng)俗淳厚，則使得有識(shí)之士未嘗不拋去悼古的憂傷，而換之以欣然的微笑了。
伯子聰明過(guò)人，以善文辭著稱(chēng)，通達(dá)事理，如果能于讀書(shū)的空閑，登上西施山放眼遠(yuǎn)望，也許會(huì)觸景生情，而有像我前面所說(shuō)的感慨，到那時(shí)，姑且取出此文來(lái)咀嚼一番，或許也會(huì)開(kāi)顏歡笑吧！
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