《張中丞傳后敘》韓愈文言文原文注釋翻譯
在平日的學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編幫大家整理的《張中丞傳后敘》韓愈文言文原文注釋翻譯，希望能夠幫助到大家。
作品簡介《張中丞傳后敘》是中國唐代政治家、文學(xué)家韓愈所創(chuàng)作的一篇散文。《張中丞傳后敘》作于807年（唐憲宗元和二年），是表彰安史之亂期間睢陽（今河南商丘）守將張巡、許遠(yuǎn)的一篇名作。是作者在閱讀李翰所寫的《張巡傳》后，對(duì)有關(guān)材料作的補(bǔ)充，對(duì)有關(guān)人物的議論，所以題為“后敘”。
作品原文
張中丞傳后敘[1]
元和二年四月十三日夜，愈與吳郡張籍閱家中舊書[2]，得李翰所為《張巡傳》[3]。翰以文章自名[4]，為此傳頗詳密。然尚恨有闕者：不為許遠(yuǎn)立傳[5]，又不載雷萬春事首尾[6]。
遠(yuǎn)雖材若不及巡者，開門納巡[7]，位本在巡上。授之柄而處其下[8]，無所疑忌，竟與巡俱守死，成功名，城陷而虜，與巡死先后異耳[9]。兩家子弟材智下[10]，不能通知二父志[11]，以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)誠畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉[12]，以與賊抗而不降乎？當(dāng)其圍守時(shí)，外無蚍蜉蟻?zhàn)又甗13]，所欲忠者，國與主耳，而賊語以國亡主滅[14]。遠(yuǎn)見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信；外無待而猶死守[15]，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死所矣。遠(yuǎn)之不畏死亦明矣！烏有城壞其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活？雖至愚者不忍為，嗚呼！而謂遠(yuǎn)之賢而為之邪？
說者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始[16]。以此詬遠(yuǎn)，此又與兒童之見無異。人之將死，其藏腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣！小人之好議論，不樂成人之美，如是哉！如巡、遠(yuǎn)之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說！
當(dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？茍此不能守，雖避之他處何益？及其無救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓羸之余[17]，雖欲去，必不達(dá)。二公之賢，其講之精矣[18]！守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢(shì)[19]，天下之不亡，其誰之功也！當(dāng)是時(shí)，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。
愈嘗從事于汴徐二府[20]，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者[21]。其老人往往說巡、遠(yuǎn)時(shí)事云：南霽云之乞救于賀蘭也[22]，賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績出己上，不肯出師救；愛霽云之勇且壯，不聽其語，強(qiáng)留之，具食與樂，延霽云坐。霽云慷慨語曰：“云來時(shí)，睢陽之人，不食月余日矣！云雖欲獨(dú)食，義不忍；雖食，且不下咽！”因拔所佩刀，斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下。云知賀蘭終無為云出師意，即馳去；將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：“吾歸破賊，必滅賀蘭！此矢所以志也�！庇懺羞^泗州[23]，船上人猶指以相語。城陷，賊以刃脅降巡，巡不屈，即牽去，將斬之；又降霽云，云未應(yīng)。巡呼云曰：“南八[24]，男兒死耳，不可為不義屈！”云笑曰：“欲將以有為也；公有言，云敢不死！”即不屈。
張籍曰：“有于嵩者，少依于巡；及巡起事，嵩常在圍中[25]。籍大歷中于和州烏江縣見嵩[26]，嵩時(shí)年六十余矣。以巡初嘗得臨渙縣尉[27]，好學(xué)無所不讀。籍時(shí)尚小，粗問巡、遠(yuǎn)事，不能細(xì)也。云：巡長七尺余，須髯若神。嘗見嵩讀《漢書》，謂嵩曰：“何為久讀此？“嵩曰：“未熟也。“巡曰：“吾于書讀不過三遍，終身不忘也�！耙蛘b嵩所讀書，盡卷不錯(cuò)一字。嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂抽他帙以試[28]，無不盡然。嵩又取架上諸書試以問巡，巡應(yīng)口誦無疑。嵩從巡久，亦不見巡常讀書也。為文章，操紙筆立書，未嘗起草。初守睢陽時(shí)，士卒僅萬人[29]，城中居人戶，亦且數(shù)萬，巡因一見問姓名，其后無不識(shí)者。巡怒，須髯輒張。及城陷，賊縛巡等數(shù)十人坐，且將戮。巡起旋，其眾見巡起，或起或泣。巡曰：“汝勿怖！死，命也�！氨娖荒苎鲆暋Ｑ簿吐緯r(shí)，顏色不亂，陽陽如平常。遠(yuǎn)寬厚長者，貌如其心；與巡同年生，月日后于巡，呼巡為兄，死時(shí)年四十九。”嵩貞元初死于亳宋間[30]。或傳嵩有田在亳宋間，武人奪而有之，嵩將詣州訟理，為所殺。嵩無子。張籍云。
作品注釋
[1]張中丞，即張巡（709—757年），中丞，張巡駐守睢陽時(shí)朝廷所加的官銜。
[2]元和二年：公元八0七年元和，唐憲宗李純的年號(hào)（806—820年）。張籍（約767—約830年）：字文昌，吳郡（治所在今江蘇省蘇州市）人，唐代著名詩人，韓愈學(xué)生。
[3]李翰：字子羽，趙州贊皇（今河北省元氏縣）人，官至翰林學(xué)士。與張巡友善，客居睢陽時(shí)，曾親見張巡戰(zhàn)守事跡。張巡死后，有人誣其降賊，因撰《張巡傳》上肅宗，并有《進(jìn)張中丞傳表》（見《全唐文》卷四三○）。
[4]以文章自名：《舊唐書·文苑傳》：翰“為文精密，用思苦澀”。自名，自許。
[5]許遠(yuǎn)（709—757年）：字令威，杭州鹽官（今浙江省海寧縣）人。安史亂時(shí)，任睢陽太守，后與張巡合守孤城，城陷被擄往洛陽，至偃師被害。事見兩唐書本傳。
[6]雷萬春：張巡部下勇將。按：此當(dāng)是“南霽云”之誤，如此方與后文相應(yīng)。
[7]開門納巡：肅宗至德二載（757年）正月，叛軍安慶緒部將尹子奇帶兵十三萬圍睢陽，許遠(yuǎn)向張巡告急，張巡自寧陵率軍入睢陽城（見《資治通鑒》卷二一九）。
[8]柄：權(quán)柄。
[9]城陷而虜二句：此年十月，睢陽陷落，張巡、許遠(yuǎn)被虜。張巡與部將被斬，許遠(yuǎn)被送往洛陽邀功。
[10]兩家句：據(jù)《新唐書·許遠(yuǎn)傳》載，安史亂平定后，大歷年間，張巡之子張去疾輕信小人挑撥，上書代宗，謂城破后張巡等被害，惟許遠(yuǎn)獨(dú)存，是屈降叛軍，請(qǐng)追奪許遠(yuǎn)官爵。詔令去疾與許遠(yuǎn)之子許峴及百官議此事。兩家子弟即指張去疾、許峴。
[11]通知：通曉。
[12]食其句：尹子奇圍睢陽時(shí)，城中糧盡，軍民以雀鼠為食，最后只得以婦女與老弱男子充饑。當(dāng)時(shí)，張巡曾殺愛妾、許遠(yuǎn)曾殺奴仆以充軍糧。
[13]蚍（pí）蜉（fǔ）：黑色大蟻。蟻?zhàn)樱河紫仭?/p>
[14]而賊句：安史亂時(shí)，長安、洛陽陷落，玄宗逃往西蜀，唐室岌岌可危。
[15]外無待：睢陽被圍后，河南節(jié)度使賀蘭進(jìn)明等皆擁兵觀望，不來相救。
[16]說者句：張巡和許遠(yuǎn)分兵守城，張守東北，許守西南。城破時(shí)叛軍先從西南處攻入，故有此說。
[17]羸（léi）：瘦弱。
[18]二公二句：謂二公功績前人已有精當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。此指李翰《進(jìn)張中丞傳表》所云：“巡退軍睢陽，扼其咽領(lǐng)，前后拒守，自春徂冬，大戰(zhàn)數(shù)十，小戰(zhàn)數(shù)百，以少擊眾，以弱擊強(qiáng)，出奇無窮，制勝如神，殺其兇丑九十余萬。賊所以不敢越睢陽而取江淮，江淮所以保全者，巡之力也�！�
[19]沮（jǔ）遏：阻止。
[20]愈嘗句：韓愈曾先后在汴州（治所在今河南省開封市）、徐州（治所在今江蘇省徐州市）任推官之職。唐稱幕僚為從事。
[21]雙廟：張巡、許遠(yuǎn)死后，后人在睢陽立廟祭祀，稱為雙廟。
[22]南霽云（？一757年）：魏州頓丘（今河南省清豐縣西南）人。安祿山反叛，被遣至睢陽與張巡議事，為張所感，遂留為部將。賀蘭：復(fù)姓，指賀蘭進(jìn)明。時(shí)為御史大夫、河南節(jié)度使，駐節(jié)于臨淮一帶。
[23]貞元：唐德宗李適年號(hào)（785—805年）、泗州：唐屬河南道，州治在臨淮（今江蘇省泗洪縣東南），當(dāng)年賀蘭屯兵于此。
[24]南八：南霽云排行第八，故稱。
[25]常：通“嘗”，曾經(jīng)。
[26]大歷：唐代宗李豫年號(hào)（766—779年）。和州烏江縣：在今安徽省和縣東北。
[27]以巡句：張巡死后，朝廷封賞他的親戚、部下，于嵩因此得官。臨渙：故城在今安徽省宿縣西南。
[28]帙（zhì）：書套，也指書本。
[29]僅：幾乎。
[30]亳（bó）：亳州，治所在今安徽省亳縣。宋：宋州，治所在睢陽。
作品譯文
元和二年四月十三日晚上，我和吳郡張籍翻閱家中的舊書，發(fā)現(xiàn)了李翰所寫的《張巡傳》。李翰因文章而自負(fù)，寫這篇傳記十分詳密。但遺憾的是還有缺陷：沒有為許遠(yuǎn)立傳，又沒有記載雷萬春事跡的始末。
許遠(yuǎn)雖然才能似乎比不上張巡，打開城門迎接張巡，地位本在張巡之上。他把指揮權(quán)交給張巡，甘居于其下，毫無猜疑妒忌，最終和張巡一起守城而死，成就了功名，城破后被俘，不過和張巡死的時(shí)間有先后的不同罷了。張、許兩家的子弟才智低下，不能了解其父輩的志向，認(rèn)為張巡戰(zhàn)死而許遠(yuǎn)被俘，懷疑許遠(yuǎn)是怕死而投降了叛軍。如果許遠(yuǎn)真的怕死，何苦守住這尺寸大小的地盤，以他所愛之人的肉充饑，來和叛軍對(duì)壘而不投降呢？當(dāng)他在包圍中守城時(shí)，外面沒有一點(diǎn)哪怕極為微弱的援助，所要效忠的，就是國家和皇上，而叛軍會(huì)拿國家和皇上已被消滅的情況告訴他。許遠(yuǎn)見救兵不來，而叛軍越來越多，一定會(huì)相信他們的話；外面毫無希望卻仍然死守，軍民相食，人越來越少，即使是傻瓜也會(huì)計(jì)算日期而知道自己的死所了。許遠(yuǎn)不怕死也可以清楚了！哪有城破而自己的部下都已戰(zhàn)死，他卻偏偏蒙受恥辱茍且偷生？即使再笨的人也不愿這樣做，唉！難道說像許遠(yuǎn)如此賢明的人會(huì)這樣做嗎？
議論的人又認(rèn)為許遠(yuǎn)和張巡分守城門，城陷落是從許遠(yuǎn)分守的西南方開始的。拿這個(gè)理由來誹謗許遠(yuǎn)，這又和小孩的見識(shí)沒有兩樣。人將要死的時(shí)候，他的內(nèi)臟必定有一個(gè)先受到侵害的地方；扯緊繩子，把它拉斷，繩斷必定有一個(gè)先裂的地方。有人看到這種情況，就來責(zé)怪這個(gè)先受侵害和先裂的地步，他也太不通達(dá)事理了！小人喜歡議論，不愿成人之美，竟到了這樣的地步！像張巡、許遠(yuǎn)所造成的功業(yè)，如此杰出，尚且躲不掉小人的誹謗，其他人還有什么可說呢！當(dāng)張、許二位剛守城的時(shí)候，哪能知道別人終不相救，從而預(yù)先棄城逃走呢？如果睢陽城守不住，即使逃到其他地方又有什么用處？等到?jīng)]有救兵而且走投無路的時(shí)候，率領(lǐng)著那些受傷殘廢、饑餓瘦弱的殘兵，即使想逃走，也一定無法到達(dá)要去的地方。張、許二位的功績，他們已經(jīng)考慮得很周到了！守住孤城，捍衛(wèi)天下，僅憑千百個(gè)瀕臨滅亡的士兵，來對(duì)付近百萬天天增加的敵軍，保護(hù)著江淮地區(qū)，擋住了叛軍的攻勢(shì)，天下能夠不亡，這是誰的功勞�。≡谀莻�(gè)時(shí)候，丟掉城池而只想保全性命的人，不在少數(shù)；擁有強(qiáng)兵卻安坐觀望的人，一個(gè)接著一個(gè)。不追究討論這些，卻拿死守睢陽來責(zé)備張、許二位，也可見這些人把自己放在與逆亂者同類的地位，捏造謊言來幫他們一起攻擊有功之人了。
我曾經(jīng)在汴州、徐州任職，多次經(jīng)過兩州之間，親自在那叫做雙廟的地方祭祀張巡和許遠(yuǎn)。那里的老人常常說起張巡、許遠(yuǎn)時(shí)候的事情：南霽云向賀蘭進(jìn)明求救的時(shí)候，賀蘭進(jìn)明妒忌張巡、許遠(yuǎn)的威望和功勞超過自己，不肯派兵相救；但看中了南霽云的勇敢和壯偉，不采納他的話，卻勉力挽留他，還準(zhǔn)備了酒食和音樂，請(qǐng)南霽云入座。南霽云義氣激昂說：“我來的時(shí)候，睢陽軍民已經(jīng)一個(gè)多月沒有東西吃了！我即使想一個(gè)人享受，道義不能允許；即使吃了，我也難以下咽！”于是拔出自己的佩刀，砍斷一個(gè)手指，鮮血淋漓，拿給賀蘭進(jìn)明看。在座的人大吃一驚，都感動(dòng)得為南霽云流下了眼淚。南霽云知道賀蘭進(jìn)明終究沒有為自己出兵的意思，立即騎馬離去；將出城時(shí)，他抽出箭射寺廟的佛塔，那枝箭射進(jìn)佛塔磚面半箭之深，說：“我回去打敗叛軍后，一定要消滅賀蘭進(jìn)明！就用這枝箭來作為標(biāo)記。”我于貞元年間經(jīng)過泗州，船上的人還指點(diǎn)著說給我聽。城破后，叛軍拿刀逼張巡投降，張巡堅(jiān)貞不屈，馬上被綁走，準(zhǔn)備殺掉；叛軍又叫南霽云投降，南霽云沒有吱聲。張巡叫南霽云道：“南八，男子漢一死而已，不能向不義之人屈服！”南霽云笑道：“我本想有所作為；您既然這樣說，我哪敢不死！”于是誓不投降。
張籍說：“有一個(gè)人叫于嵩，年輕時(shí)跟隨張巡；等到張巡起兵抗擊叛軍，于嵩曾在圍城之中。我大歷年間在和州烏江縣見到過于嵩，那時(shí)他已六十多歲了。因?yàn)閺堁驳木壒势鹣仍玫脚R渙縣尉的官職，學(xué)習(xí)努力，無所不讀。我那時(shí)還幼小，簡單地詢問過張巡、許遠(yuǎn)的事跡，不太詳細(xì)。他說：張巡身長七尺有余，一口胡須活像神靈。他曾經(jīng)看見于嵩在讀《漢書》，就對(duì)于嵩說：“你怎么老是在讀這本書？“于嵩說：“沒有讀熟呀�！皬堁舱f：“我讀書不超過三遍，一輩子不會(huì)忘記�！熬捅痴b于嵩所讀的書，一卷背完不錯(cuò)一個(gè)字。于嵩很驚奇，以為張巡是碰巧熟悉這一卷，就隨便抽出一卷來試他，他都像剛才那樣能背誦出來。于嵩又拿書架上其他書來試問張巡，張巡隨口應(yīng)聲都背得一字不錯(cuò)。于嵩跟張巡時(shí)間較久，也不見張巡經(jīng)常讀書。寫起文章來，拿起紙筆一揮而就，從來不打草稿。起先守睢陽時(shí)，士兵將近萬把人，城里居住的人家，也將近幾萬，張巡只要見一次問過姓名，以后沒有不認(rèn)識(shí)的。張巡發(fā)起怒來，胡須都會(huì)豎起。等到城破后，叛軍綁住張巡等幾十人讓他們坐著，立即就要處死。張巡起身去小便（另說此處為”轉(zhuǎn)身“），他的部下見他起身，有的跟著站起，有的哭了起來。張巡說：“你們不要害怕！死是命中注定的�！按蠹叶伎薜貌蝗烫ь^看他。張巡被殺時(shí)，臉色毫不慌張，神態(tài)安詳，就和平日一樣。許遠(yuǎn)是個(gè)寬厚的長者，相貌也和他的內(nèi)心一樣；和張巡同年出生，但時(shí)間比張巡稍晚，稱張巡為兄，死時(shí)四十九歲�！庇卺栽谪懺跄晁涝谫袼我粠�。有人傳說他在那里有塊田地，武人把它強(qiáng)奪霸占了，于嵩打算到州里提出訴訟，卻被武人殺死。于嵩沒有后代。這些都是張籍告訴我的。
寫作背景
張中丞，即張巡（709—757），鄧州南陽（今河南省南陽市）人。唐玄宗開元末進(jìn)士，由太子通事舍人出任清河縣令，調(diào)真源縣令。安史亂起，張巡在雍丘一帶起兵抗擊，后與許遠(yuǎn)同守睢陽（今河南省商丘市），肅宗至德二載（757）城破被俘，與部將三十六人同時(shí)殉難。亂平以后，朝廷小人竭力散布張?jiān)S降賊有罪的流言，為割據(jù)勢(shì)力張目。韓愈感憤于此，遂于元和二年（807）繼李翰撰《張巡傳》（今佚）之后，寫了這篇后敘，為英雄人物譜寫了一曲慷慨悲壯的頌歌。全文感情激蕩，褒貶分明，議論敘事互為表里，不分賓主，其“截然五段，不用鉤連，而神氣流注，章法渾成”（高步瀛《唐宋文舉要》引方苞語）。文中關(guān)于南霽云拒食斷指、抽矢射塔，張巡誦讀《漢書》、起旋眾泣等細(xì)節(jié)描寫頰上添毫，傳神寫意，形象栩栩如生，光采照人。中丞，張巡駐守睢陽時(shí)朝廷所加的官銜。
作品鑒賞
《張中丞傳后敘》是韓愈的一篇議論與敘事相結(jié)合的散文。此文寫于唐憲宗元和二年，這年韓愈正四十歲，已召回京師任國于博士。此時(shí)距安史之亂已有四十多年了，唐朝在恢復(fù)生產(chǎn)，穩(wěn)定社會(huì)秩序等方面都初見成效。韓愈政治主張的一個(gè)重要方面是反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)和維護(hù)中央集權(quán)。《張中丞傳后敘》即表達(dá)了這一思想。文中表彰張巡、許遠(yuǎn)抗擊安史叛軍的功績，駁斥對(duì)張、許的誣蔑、中傷，以此來歌頌抗擊藩鎮(zhèn)作亂的英雄人物。元和元年（806年）憲宗開始制裁藩鎮(zhèn)。在這樣的政治背景之下，韓愈重新闡揚(yáng)張、許功績，無疑是有意義的。
笫一段是引子，借評(píng)論李翰的《張巡傳》，作一些必要的`交代。真正的議論是從第二段開始。張、許二人中，許遠(yuǎn)受誣更重，第二段便主要為許遠(yuǎn)辯誣�！斑h(yuǎn)雖材若不及巡者，開門納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無所疑忌，竟與巡俱守死、成功名；城陷而虜，與巡死先后異耳”，是對(duì)許遠(yuǎn)的總評(píng)。抓住最關(guān)鍵性的幾件事，充分說明許遠(yuǎn)忠于國家，以大局為重的政治品質(zhì)，同時(shí)又緊扣與張巡的關(guān)系，讓人感到堅(jiān)守危城，大義殉國，張巡、許遠(yuǎn)是完全一致的，任何想把張、許二人分開，從許遠(yuǎn)身上打開缺口的企圖都是徒勞的。在這樣的總評(píng)之后，再逐一辯誣，就有高屋建瓴之勢(shì)。辯誣的第一層是駁畏死論。作者從兩家子弟不能通曉父輩心志落筆，庸劣子弟之所以會(huì)如此，無非是受流言蜚語的惑亂。當(dāng)年張、許二人同生死共患難，而子弟互生是非，從這樣令人痛心的事實(shí)，人們自然會(huì)想到惡語中傷者之可恨。辯誣的第二層，是駁所謂“城之陷自遠(yuǎn)所分始”。小人的這一攻擊，好像抓到一點(diǎn)事實(shí)，較畏死論更為惡毒�；�?fù)魰r(shí)必須透過現(xiàn)象，揭示本質(zhì)。文章以人死和繩斷作比喻，用歸謬法，指出其不達(dá)于理。隨后發(fā)出感憤，斥責(zé)“小人之好議論，不樂成人之美”，指向一種帶有普遍性的社會(huì)現(xiàn)象，不僅增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，而且非常能引起人的共鳴。
在駁倒小人對(duì)許遠(yuǎn)的攻擊后，第三段接著為整個(gè)睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)辯護(hù)。先駁死守論，由申述不能棄城逆遁的原因，轉(zhuǎn)入從正面論證拒守睢陽的重大意義�！笆匾怀�，捍天下……蔽遮江淮，沮遏其勢(shì)，天下之不亡，其誰之功也！”把保衛(wèi)睢陽，提高到關(guān)系國家存亡的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識(shí)，死守論以及其他種種否定睢陽戰(zhàn)役的謬論就統(tǒng)統(tǒng)破產(chǎn)了。作者那種反詰的語氣，即是面對(duì)群小加以痛斥的口吻。在這樣大義凜然地斥倒群小之后，便更掌握了主動(dòng)。于是進(jìn)一步抓住無可抵賴的事實(shí)，給對(duì)方以致命的一擊。在睢陽將士艱難奮戰(zhàn)時(shí)，周圍棄城逃跑者，擅強(qiáng)兵坐視不救者，比比皆是。那些好議論者竟然放過這類人不提，反而責(zé)備張、許死守，完全是居心不良。作者尖銳地指出，這是站在叛亂者一邊，有意制造讕言，幫助他們攻擊愛國志士。這樣一下子便揭穿了小人的陰險(xiǎn)面目，使他們?cè)僖矡o法冒充正人君子。
文章第四、五兩段展開對(duì)英雄人物軼事的描寫。第四段寫南霽云乞師和就義。乞師一節(jié)，把南霽云放在賀蘭進(jìn)明嫉妒張巡、許遠(yuǎn)的功績，而又企圖強(qiáng)留南霽云的尖銳矛盾環(huán)境中，展示人物的性格。南霽云由不忍獨(dú)食到斷指、射塔，其言語行為被矛盾一步步推向前進(jìn)，而他忠義、慷慨、憤激的表現(xiàn)也越來越震撼人心。圍繞南霽云，除讓賀蘭進(jìn)明從反面加以陪襯外，后面還有作者貞元年間（785—805）過泗州的補(bǔ)筆，不僅把傳說坐實(shí)，而且在緊張激烈的氣氛中，突然宕開一筆，更顯得頓挫生姿，搖曳不盡。就義一節(jié)，將南霽云和張巡放在一起互相映襯，顯示了兩位英雄精神的契合。而張巡的忠義嚴(yán)肅，南霽云的臨危不懼、慷慨爽朗，又各具個(gè)性。第五段補(bǔ)敘張巡的讀書、就義，許遠(yuǎn)的性格、外貌、出生年月，以及于嵩的有關(guān)軼事。材料不像第四段那樣集中完整，但作者娓娓道來，揮灑自如，不拘謹(jǐn)，不局促。人物的風(fēng)神笑貌及其遭遇，便很自然地從筆端呈現(xiàn)出來，同樣具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
《張中丞傳后序》融議論、敘事、抒情、描寫于一爐，體現(xiàn)了韓愈文章多變的特色。從前半議論到后半敘事，是一大變。就議論部分看，開頭一段，寥寥數(shù)語，類似于日記或讀書札記的寫法。第二段辯許遠(yuǎn)之誣，多用推論。由于許遠(yuǎn)所受的誣蔑太重，在闡明一層層事理之后，又有悲慨深長的抒情插筆。第三段雖然也是議論，但由于睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)功勛卓著，有目共睹，所以話語蹈厲奮發(fā)，咄出逼人。像“守一城捍天下”一節(jié)，讀之有“軒昂突起，如崇山峻嶺，矗立天半”（吳閩生語）之感。
作者簡介
韓愈（公元768年—824年），字退之，唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、政治家，漢族，河南河陽（今河南焦作孟州市）人，祖籍河南省鄧州市，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部，謚號(hào)“文”，又稱韓文公，“唐宋八大家”之一。792年及第后，先后為節(jié)度使推官、監(jiān)察御史，德宗末因上書時(shí)政之弊而被貶。唐憲宗時(shí)曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。819年（元和十四年）因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時(shí)歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，憲宗元和時(shí)曾積極參加討伐淮西叛藩吳元濟(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，任裴度的行軍司馬；思想上，崇奉儒學(xué)，力排佛老，同時(shí)宣揚(yáng)天命論，認(rèn)為“天”能賞善罰惡，人只能順應(yīng)和服從天命。他的這種有神論思想，適應(yīng)了鞏固封建統(tǒng)治的需要；文學(xué)上，反對(duì)魏晉以來的駢文，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能，主張文以載道，與柳宗元同為唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，開辟了唐宋以來古文的發(fā)展道路。
韓愈善于使用前人詞語，又注重當(dāng)代口語的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”“動(dòng)輒得咎”“雜亂無章”等，是一個(gè)語言巨匠。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。后人對(duì)韓愈評(píng)價(jià)頗高，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，有“文起八代之家”的美譽(yù)，作品都收錄在《昌黎先生集》里。
【《張中丞傳后敘》韓愈文言文原文注釋翻譯】相關(guān)文章：
韓愈《張中丞傳后敘》閱讀練習(xí)題答案及原文翻譯12-26
《藍(lán)田縣丞廳壁記》韓愈文言文原文注釋翻譯08-27
《圬者王承福傳》韓愈文言文原文注釋翻譯12-05
《新唐書韓愈傳》文言文原文及翻譯10-23
韓愈傳文言文翻譯10-22
《新唐書·韓愈傳》原文和翻譯07-13
韓愈傳文言文閱讀翻譯10-21
韓愈傳文言文及翻譯10-21
韓愈的師說原文翻譯注釋10-29
韓愈《駑驥》原文翻譯注釋10-22