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      2. 指南錄后序文天祥文言文原文賞析及翻譯

        時(shí)間:2022-04-18 12:05:04 文言文 我要投稿

        指南錄后序文天祥文言文原文賞析及翻譯

          《指南錄后序》是南宋文天祥為《指南錄》所作的一篇序文。該文簡(jiǎn)略概括地?cái)⑹隽俗髡叱鍪乖獱I(yíng)、面斥敵酋、被扣押冒死逃脫、顛沛流離、萬(wàn)死南歸的冒險(xiǎn)經(jīng)歷,反映了民族英雄文天祥堅(jiān)定不移的戰(zhàn)斗意志、忠貞不屈的民族氣節(jié)和生死不渝的愛(ài)國(guó)激情。下面是小編整理的指南錄后序文天祥文言文原文賞析及翻譯,一起來(lái)看看吧。

        指南錄后序文天祥文言文原文賞析及翻譯

          指南錄后序

          宋代文天祥

          德祐二年二月十九日,予除右丞相兼樞密使,都督諸路軍馬。時(shí)北兵已迫修門外,戰(zhàn)、守、遷皆不及施?N紳、大夫、士萃于左丞相府,莫知計(jì)所出。會(huì)使轍交馳,北邀當(dāng)國(guó)者相見(jiàn),眾謂予一行為可以紓禍。國(guó)事至此,予不得愛(ài)身;意北亦尚可以口舌動(dòng)也。初,奉使往來(lái),無(wú)留北者,予更欲一覘北,歸而求救國(guó)之策。于是辭相印不拜,翌日,以資政殿學(xué)士行。

          初至北營(yíng),抗辭慷慨,上下頗驚動(dòng),北亦未敢遽輕吾國(guó)。不幸呂師孟構(gòu)惡于前,賈余慶獻(xiàn)諂于后,予羈縻不得還,國(guó)事遂不可收拾。予自度不得脫,則直前詬虜帥失信,數(shù)呂師孟叔侄為逆,但欲求死,不復(fù)顧利害。北雖貌敬,實(shí)則憤怒,二貴酋名曰“館伴”,夜則以兵圍所寓舍,而予不得歸矣。未幾,賈余慶等以祈請(qǐng)使詣北。北驅(qū)予并往,而不在使者之目。予分當(dāng)引決,然而隱忍以行。昔人云:“將以有為也”。

          至京口,得間奔真州,即具以北虛實(shí)告東西二閫,約以連兵大舉。中興機(jī)會(huì),庶幾在此。留二日,維揚(yáng)帥下逐客之令。不得已,變姓名,詭蹤跡,草行露宿,日與北騎相出沒(méi)于長(zhǎng)淮間。窮餓無(wú)聊,追購(gòu)又急,天高地迥,號(hào)呼靡及。已而得舟,避渚洲,出北海,然后渡揚(yáng)子江,入蘇州洋,展轉(zhuǎn)四明、天臺(tái),以至于永嘉。

          嗚呼!予之及于死者,不知其幾矣!詆大酋當(dāng)死;罵逆賊當(dāng)死;與貴酋處二十日,爭(zhēng)曲直,屢當(dāng)死;去京口,挾匕首以備不測(cè),幾自剄死;經(jīng)北艦十余里,為巡船所物色,幾從魚(yú)腹死;真州逐之城門外,幾彷徨死;如揚(yáng)州,過(guò)瓜洲揚(yáng)子橋,竟使遇哨,無(wú)不死;揚(yáng)州城下,進(jìn)退不由,殆例送死;坐桂公塘土圍中,騎數(shù)千過(guò)其門,幾落賊手死;賈家莊幾為巡徼所陵迫死;夜趨高郵,迷失道,幾陷死;質(zhì)明,避哨竹林中,邏者數(shù)十騎,幾無(wú)所逃死;至高郵,制府檄下,幾以捕系死;行城子河,出入亂尸中,舟與哨相后先,幾邂逅死;至海陵,如高沙,?譄o(wú)辜死;道海安、如皋,凡三百里,北與寇往來(lái)其間,無(wú)日而非可死;至通州,幾以不納死;以小舟涉鯨波出,無(wú)可奈何,而死固付之度外矣。嗚呼!死生,晝夜事也。死而死矣,而境界危惡,層見(jiàn)錯(cuò)出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉!

          予在患難中,間以詩(shī)記所遭,今存其本不忍廢。道中手自抄錄。使北營(yíng),留北關(guān)外,為一卷;發(fā)北關(guān)外,歷吳門、毗陵,渡瓜洲,復(fù)還京口,為一卷;脫京口,趨真州、揚(yáng)州、高郵、泰州、通州,為一卷;自海道至永嘉、來(lái)三山,為一卷。將藏之于家,使來(lái)者讀之,悲予志焉。

          嗚呼!予之生也幸,而幸生也何為?所求乎為臣,主辱,臣死有余僇;所求乎為子,以父母之遺體行殆,而死有余責(zé)。將請(qǐng)罪于君,君不許;請(qǐng)罪于母,母不許;請(qǐng)罪于先人之墓,生無(wú)以救國(guó)難,死猶為厲鬼以擊賊,義也;賴天之靈,宗廟之福,修我戈矛,從王于師,以為前驅(qū),雪九廟之恥,復(fù)高祖之業(yè),所謂誓不與賊俱生,所謂鞠躬盡力,死而后已,亦義也。嗟夫!若予者,將無(wú)往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽,予雖浩然無(wú)所愧怍,然微以自文于君親,君親其謂予何!誠(chéng)不自意返吾衣冠,重見(jiàn)日月,使旦夕得正丘首,復(fù)何憾哉!復(fù)何憾哉!

          是年夏五,改元景炎,廬陵文天祥自序其詩(shī),名曰《指南錄》。

          譯文

          德祐二年二月十九日,我受任右丞相兼樞密使,統(tǒng)率全國(guó)各路兵馬。當(dāng)時(shí)元兵已經(jīng)逼近都城北門外,交戰(zhàn)、防守、轉(zhuǎn)移都來(lái)不及做了。滿朝大小官員會(huì)集在左丞相吳堅(jiān)家里,都不知道該怎么辦。適逢雙方使者的車輛往來(lái)頻繁,元軍邀約宋朝主持國(guó)事的人前去相見(jiàn),大家認(rèn)為我去一趟就可以解除禍患。國(guó)事到了這種地步,我不能顧惜自己了;估計(jì)元方也許可以用言詞打動(dòng)。當(dāng)初,使者奉命往來(lái),并沒(méi)有被扣留在北方的,我就更想察看一下元方的虛實(shí),回來(lái)謀求救國(guó)的計(jì)策。于是,辭去右丞相職位,第二天,以資政殿學(xué)士的身份前往。

          剛到元營(yíng)時(shí),據(jù)理抗?fàn),言詞激昂慷慨,元軍上下都很驚慌震動(dòng),他們也未敢立即輕視我國(guó)?刹恍业氖,呂師孟早就同我結(jié)怨,賈余慶又緊跟著媚敵獻(xiàn)計(jì),于是我被拘留不能回國(guó),國(guó)事就不可收拾了。我揣度不能脫身,就徑直上前痛罵元軍統(tǒng)帥不守信用,列舉呂師孟叔侄的叛國(guó)行徑,只要求死,不再考慮個(gè)人的利害。元軍雖然表面尊敬,其實(shí)卻很憤怒,兩個(gè)重要頭目名義上是到賓館來(lái)陪伴,夜晚就派兵包圍我的住所,我就不能回國(guó)了。不久,賈余慶等以祈請(qǐng)使的身份到元京大都去,元軍驅(qū)使我一同前往,但不列入使者的名單。我按理應(yīng)當(dāng)自殺,然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所說(shuō):“將要有所作為!”

          到了京口,得到機(jī)會(huì)逃奔到真州,我立即把元方的虛實(shí)情況告訴淮東、淮西兩位制置使,相約他們聯(lián)兵討元。復(fù)興宋朝的機(jī)會(huì),大概就在此一舉了。留住了兩天,駐守維揚(yáng)的統(tǒng)帥竟下了逐客令。不得已,我只能改變姓名,隱蔽蹤跡,奔走草野,宿于露天,日日為躲避元軍的騎兵出沒(méi)在淮河一帶。困窘饑餓,無(wú)依無(wú)靠,元軍懸賞追捕得又很緊急,天高地遠(yuǎn),號(hào)呼不應(yīng)。后來(lái)得到一條船,避開(kāi)元軍占據(jù)的沙洲,逃出江口以北的海面,然后渡過(guò)揚(yáng)子江口,進(jìn)入蘇州洋,輾轉(zhuǎn)在四明、天臺(tái)等地,最后到達(dá)永嘉。

          唉!我到達(dá)死亡的境地不知有多少次了!痛罵元軍統(tǒng)帥該當(dāng)死;辱罵叛國(guó)賊該當(dāng)死;與元軍頭目相處二十天,爭(zhēng)論是非曲直,多次該當(dāng)死;離開(kāi)京口,帶著匕首以防意外,幾次想要自殺死;經(jīng)過(guò)元軍兵艦停泊的地方十多里,被巡邏船只搜尋,幾乎投江喂魚(yú)而死;真州守將把我逐出城門外,幾乎彷徨而死;到揚(yáng)州,路過(guò)瓜洲揚(yáng)子橋,假使遇上元軍哨兵,也不會(huì)不死;揚(yáng)州城下,進(jìn)退兩難,幾乎等于送死;坐在桂公塘的土圍中,元軍數(shù)千騎兵從門前經(jīng)過(guò),幾乎落到敵人手中而死;在賈家莊幾乎被巡察兵凌辱逼迫死;夜晚奔向高郵,迷失道路,幾乎陷入沼澤而死;天亮?xí)r,到竹林中躲避哨兵,巡邏的騎兵有好幾十,幾乎無(wú)處逃避而死;到了高郵,制置使官署的通緝令下達(dá),幾乎被捕而死;經(jīng)過(guò)城子河,在亂尸中出入,我乘的船和敵方哨船一前一后行進(jìn),幾乎不期而遇被殺死;到海陵,往高沙,常擔(dān)心無(wú)罪而死;經(jīng)過(guò)海安、如皋,總計(jì)三百里,元兵與盜賊往來(lái)其間,沒(méi)有一天不可能死;到通州,幾乎由于不被收留而死;靠了一條小船渡過(guò)驚濤駭浪,實(shí)在是沒(méi)有辦法,對(duì)于死本已置之度外了!唉!死和生,不過(guò)是晝夜之間的事罷了,死就死了,可是像我這樣境界險(xiǎn)惡,危難層迭交錯(cuò)涌現(xiàn),實(shí)在不是世間的人所能忍受的。痛苦過(guò)去以后,再去追思當(dāng)時(shí)的痛苦,那是何等的`悲痛。

          我在患難中,有時(shí)用詩(shī)記述個(gè)人的遭遇,現(xiàn)在還保存著那些底稿,不忍心廢棄,在逃亡路上親手抄錄。現(xiàn)在將出使元營(yíng),被扣留在北門外的,作為一卷;從北門外出發(fā),經(jīng)過(guò)吳門、毗陵,渡過(guò)瓜洲,又回到京口的,作為一卷;逃出京口,奔往真州、揚(yáng)州、高郵、泰州、通州的,作為一卷;從海路到永嘉、來(lái)三山的,作為一卷。我將把這詩(shī)稿收藏在家中,使后來(lái)的人讀了它,為我的志向而悲嘆。

          唉!我能死里逃生算是幸運(yùn)了,可幸運(yùn)地活下來(lái)要干什么呢?要求做一個(gè)忠臣,國(guó)君受到侮辱,做臣子的即使死了也還是有罪的;要求做一個(gè)孝子,用父母留給自己的身體去冒險(xiǎn),即使死了也有罪責(zé)。將向國(guó)君請(qǐng)罪,國(guó)君不答應(yīng);向母親請(qǐng)罪,母親不答應(yīng);我只好向祖先的墳?zāi)拐?qǐng)罪。人活著不能拯救國(guó)難,死后還要變成惡鬼去殺賊,這就是義;依靠上天的神靈、祖宗的福澤,修整武備,跟隨國(guó)君出征,做為先鋒,洗雪朝廷的恥辱,恢復(fù)開(kāi)國(guó)皇帝的事業(yè),也就是古人所說(shuō)的:“誓不與賊共存”,“恭敬謹(jǐn)慎地竭盡全力,直到死了方休”,這也是義。唉!像我這樣的人,將是無(wú)處不是可以死的地方了。以前,假使我把尸骨拋在荒野里,我雖然正大光明問(wèn)心無(wú)愧,但也不能掩飾自己對(duì)國(guó)君、對(duì)父母的過(guò)錯(cuò),國(guó)君和父母又將會(huì)怎么講我呢?實(shí)在料不到我終于返回宋朝,重整衣冠,又見(jiàn)到皇帝,即使立刻死在故國(guó)的土地上,我還有什么遺憾呢!還有什么遺憾呢!

          這一年夏天五月,改年號(hào)為景炎,廬陵文天祥為自己的詩(shī)集作序,詩(shī)集名《指南錄》。

          注釋

          選自《文山先生全集》卷十三!吨改箱洝罚奶煜樵(shī)集。宋恭帝德佑二年,元軍進(jìn)逼南宋首都臨安,文天祥赴元營(yíng)談判,被扣押,后乘隙逃脫。他把出使被扣和逃歸途中所寫(xiě)的詩(shī)結(jié)集,取詩(shī)中《渡揚(yáng)子江》“臣心一片磁針石,不指南方不肯休”的句意,命名為“指南錄”。作者寫(xiě)這篇序之前,已經(jīng)為詩(shī)集寫(xiě)了《自序》,故本篇稱為“后序”。這篇《后序》追敘了作者抗辭犯敵,輾轉(zhuǎn)逃往,九死一生的歷險(xiǎn)經(jīng)歷,凸顯了作者歷經(jīng)磨難而始終不渝的愛(ài)國(guó)精神。

          德祐二年:即公元年德祐:宋恭帝的年號(hào)。

          樞密使:宋朝所置掌管軍事的最高長(zhǎng)官,位與宰相等。

          北兵:即元兵。修門:《楚辭·招魂》:“魂兮歸來(lái),入修門些!北局赋䥽(guó)郢都城門,這里代指南宋都城臨安的城門。

          左丞相:當(dāng)時(shí)吳堅(jiān)任左丞相。

          使轍:指使臣車輛。

          當(dāng)國(guó)者:指宰相。

          紓(shū):解除。

          覘(chān):偵察,窺視。

          以資政殿學(xué)士行:以資政殿學(xué)士的身份前往。資政殿學(xué)士:宋朝給予離任宰相的榮譽(yù)官銜。

          呂師孟:時(shí)為兵部尚書(shū),叛將呂文煥之侄。構(gòu)惡:結(jié)怨。

          賈余慶:官同簽書(shū)樞密院事。知臨安府,后代文天祥為右丞相,時(shí)與文天祥同出使元營(yíng)。獻(xiàn)諂:《指南錄·紀(jì)事》:“予既縶維,賈余慶以逢迎繼之”,“獻(xiàn)諂”之事當(dāng)即指此。

          詬:責(zé)罵。失信:指元軍扣押使臣。

          數(shù)(shǔ):列舉罪責(zé),加以譴責(zé)。

          館伴:接待外國(guó)使臣的人員。

          祈請(qǐng)使:奉表請(qǐng)降的使節(jié)。

          分:本分。引決:自殺。

          隱忍:屈志忍耐,忍辱而活。

          “昔人”二句:作者在這里引用韓愈《張中丞傳后敘》之語(yǔ),意謂自己暫時(shí)隱忍,保全性命,以圖有所作為。

          京口:今江蘇省鎮(zhèn)江市,當(dāng)時(shí)為元軍占領(lǐng)。

          真州:今江蘇省儀征縣,當(dāng)時(shí)仍為宋軍把守。

          東西二閫:指宋淮東制置使李庭芝和淮西制置使夏貴。閫(kǔn):城郭門限,這里代指在外統(tǒng)兵將帥。

          維揚(yáng)帥:指淮東制置使李庭芝。維揚(yáng):揚(yáng)州,當(dāng)時(shí)為淮東制置使所駐之地。下逐客之令:文天祥到真州后,與真州安撫使苗再成計(jì)議,約李庭芝共破元軍。李庭芝因聽(tīng)信讒言,懷疑文天祥通敵,令苗再成將其殺死,苗再成不忍,放文天祥脫逃。

          追購(gòu):懸賞追緝。

          渚州:指長(zhǎng)江中的沙州;時(shí)已被金兵占領(lǐng)。

          北海:指淮海。

          蘇州洋:今上海市附近的海域。

          四明:今浙江省寧波市。天臺(tái):今浙江省天臺(tái)縣。

          永嘉:今浙江省溫州市。

          詆:辱罵。大酋:指元軍統(tǒng)帥伯顏。

          北艦:指元軍艦隊(duì)。

          物色:按形貌搜尋。

          瓜洲:在揚(yáng)州南長(zhǎng)江中。揚(yáng)子橋:在揚(yáng)州南。

          竟使:倘使。

          殆:幾乎,差不多。例:等于。

          桂公塘:地名,在揚(yáng)州城外。

          賈家莊:地名,在揚(yáng)州城北。巡徼:這里指在地方上巡邏之人。

          高郵:今江蘇省高郵縣。

          質(zhì)明:黎明。

          制府:指淮東制置使官府。檄:原指曉喻或聲討的文書(shū),這里是指李庭芝追捕文天祥的文書(shū)。捕系:捉拿囚禁。

          城子河:在高郵縣境內(nèi)。

          海陵:今江蘇省泰州市。

          高沙:即高郵。

          海安。如皋:縣名,今均屬江蘇省。

          通州:今江蘇省南通市。

          鯨波:指海中洶涌的大浪。涉鯨波:指出海。

          北關(guān)外:指臨安城北高亭山,文天祥出使元營(yíng)于此。

          吳門:今江蘇省蘇州市。毘陵:今江蘇省常州市。

          三山:即今福建省福州市,因城中有閩山。越王山。九仙山,故名“三山”。

          “予之”二句:這兩句是說(shuō),我能活下來(lái)是幸運(yùn)的,但僥幸生存是為了做什么呢?

          僇(lù):侮辱。

          “所求”二句:《禮記·祭義》:“不敢以先父母之遺體行殆!备改高z體:父母授予自己的身體。殆:危險(xiǎn)。

          九廟:皇帝祭祀祖先共有九廟,這里以九廟指代國(guó)家。

          高祖:指宋太祖趙匡胤。

          微以:無(wú)以。自文:自我表白。

          返吾衣冠:回到我的衣冠之鄉(xiāng),即回到南宋。

          日月:這里指指皇帝和皇后。

          “使旦夕得正丘首”句:《禮記·檀公上》:“古之人有言曰:狐死正丘首,仁也!眰髡f(shuō)狐貍死時(shí),頭必朝向出生時(shí)的山丘。作者用這個(gè)典故來(lái)表明不忘故國(guó)的情懷。

          夏五:即夏五月。

          改元景炎:由于宋恭帝為元兵擄去,德祐二年五月,文天祥等人在福州立趙昰為帝,是為端宗,改元景炎。

          賞析

          《指南錄》是文天祥寫(xiě)從被扣元營(yíng)到返回溫州的戰(zhàn)斗經(jīng)歷的—部詩(shī)集。本文是他為詩(shī)集寫(xiě)的后序,敘述出使元軍、被驅(qū)北行、中途逃脫、輾轉(zhuǎn)回到永嘉的艱險(xiǎn)遭遇,表現(xiàn)了作者堅(jiān)貞不屈的愛(ài)國(guó)精神。

          本文的語(yǔ)言十分講究。從句法上看,駢散結(jié)合、靈活多變;從詞法上看,大量同義動(dòng)詞的運(yùn)用和“死”字的22次重復(fù)出現(xiàn),準(zhǔn)確地表現(xiàn)了作者顛沛流離的艱辛和遭遇困厄的苦況。

          結(jié)合敘述進(jìn)行抒情、議論是本文的特點(diǎn)。如先寫(xiě)他臨危受命,時(shí)“欲一覘北,歸而求救國(guó)之策”;再寫(xiě)他被迫北上,本應(yīng)自殺,因“將以有為”,才“隱忍以行”;然后寫(xiě)他逃出敵營(yíng),奔走救國(guó),歷盡艱險(xiǎn)的悲慘遭遇。以敘為主,富情于敘;隨后以抒情為主結(jié)合敘事,又間斷插入議論,使敘事、抒情、議論渾然一體,表現(xiàn)了作者威武不屈的浩然正氣和面對(duì)山河破碎的亡國(guó)之痛。

          南宋末年,激烈的民族矛盾激發(fā)了許多人的愛(ài)國(guó)感情,寫(xiě)出了一些愛(ài)國(guó)主義的作品。本文就是這樣的作品。它記敘了作者出使元營(yíng)與敵抗?fàn)幍那闆r及脫逃南歸的艱險(xiǎn)經(jīng)歷,表達(dá)了作者堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族氣節(jié)和萬(wàn)死不辭的愛(ài)國(guó)主義精神。本文和《指南錄》中的一些詩(shī)為人們廣泛傳誦,多少年來(lái)成為許多愛(ài)國(guó)志士堅(jiān)持斗爭(zhēng)的思想武器。

          創(chuàng)作背景

          宋恭帝德祐二年(1276)正月,元軍兵臨臨安城下。文天祥挺身而出,出使元營(yíng)談判。成功說(shuō)服敵方撤軍。元軍扣留了文天祥,并于二月九日押解北上。二月二十九日夜,文天祥一行在鎮(zhèn)江逃脫。他把患難之中所寫(xiě)的詩(shī)編成《指南錄》,寫(xiě)有自序,每首詩(shī)前,多有小序,故該文稱后序。

          藝術(shù)特色

          本文的藝術(shù)特色,表現(xiàn)在以下兩方面:

          一、記敘、說(shuō)明、抒情相結(jié)合。

          就全篇看,第一部分(1—3自然段)側(cè)重記敘,第三部分(5—6自然段)以說(shuō)明為主,第二部分則突出抒情。事實(shí)上三者往往融為一體,很難截然分開(kāi),而三者結(jié)合的方式又不一樣。有的在記敘的基礎(chǔ)上抒情。如第二自然段記敘“初至北營(yíng)”“予羈縻不得還”及“被驅(qū)北往”三個(gè)階段不同形式的斗爭(zhēng)之后,接著寫(xiě)“予分當(dāng)引決,然而隱忍以行”。這兩句反映了作者矛盾的心情:既想以一死報(bào)國(guó),又想以有生之年繼續(xù)求救國(guó)之策。“昔人云:‘將以有為也’”一句,包含的思想感情尤為復(fù)雜:有對(duì)含笑就義的“昔人”南霽云的緬懷,有對(duì)自己的策勵(lì),有中興宋王朝的熱望,也有為此而忍辱含垢的沉痛,并且說(shuō)明了“隱忍以行”的原因。有時(shí)在敘事的前后,都用具有強(qiáng)烈感情色彩的詞句直接抒情。如第二部分開(kāi)頭的“嗚呼!予之及于死者不知其幾矣!”結(jié)尾的“嗚呼!死生,晝夜事也,死而死矣;……痛定思痛,痛何如哉?”等,都直接抒發(fā)了百感交集的情思。而這種情思又是因追憶南奔途中“非人世所堪”的艱險(xiǎn)遭遇引發(fā)出來(lái)的。中間記敘的種種面臨死地的情景,是這種情思賴以產(chǎn)生的基礎(chǔ)。兩者緊密結(jié)合,相得益彰。有時(shí)將感情融入敘事。如第三自然段的“得間,奔真州,……日與北騎相出沒(méi)于長(zhǎng)淮間,窮餓無(wú)聊,追購(gòu)又急,天高地迥,號(hào)呼靡及”這幾句,記敘的是當(dāng)時(shí)由中興有望到無(wú)可投奔的處境,同時(shí)反映出作者由興奮而悲憤的急劇變化的感情。

          二、語(yǔ)言豐富多彩

          1.句式多變。全篇以散行為主,適當(dāng)運(yùn)用了排比與對(duì)偶。如第二部分,除了開(kāi)頭結(jié)尾為散行句,中間連用了18個(gè)排比句,每句長(zhǎng)短不一,有五字的,六字的,最長(zhǎng)的22字,各句的結(jié)構(gòu)也不相同,但每一句都勾勒出一幅場(chǎng)景,反映一番斗爭(zhēng),傾注作者一捧血淚,將“層見(jiàn)錯(cuò)出”的危惡境界一一展現(xiàn)在讀者面前,并且生動(dòng)地表達(dá)出作者“痛定思痛”時(shí)復(fù)雜而強(qiáng)烈的感情。第三自然段的“不得已,變姓名,詭蹤跡,革行露宿,日與北騎出沒(méi)于長(zhǎng)淮間”,其中第二、三兩句為對(duì)偶,第四句雖屬散行,但又當(dāng)句成對(duì),配上前面另一個(gè)三字句,后面一個(gè)長(zhǎng)句,使句式錯(cuò)落有致,既適應(yīng)了表達(dá)內(nèi)容的需要,又增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感。

          2.用詞準(zhǔn)確多樣,特別是動(dòng)詞。篇中表行蹤的動(dòng)詞,共用了約20個(gè),其中有表離開(kāi)某地的,如“去(京口)”;有表前往某地的,如“如(揚(yáng)州)”,“(夜)趨(高郵)”;有表到達(dá)某地的,如“至(海陵)”,“來(lái)(三山)”;有表經(jīng)由某處的,如“過(guò)(瓜州揚(yáng)子橋)”,“道(海安、如皋)”“歷(吳門毗陵)”;有表現(xiàn)地理?xiàng)l件、交通工具特點(diǎn)的,如“渡(長(zhǎng)江)”,“涉(鯨波)”。即是同一個(gè)“行”字,具體含義也有區(qū)別:有表“走一趟”之意的,如“眾謂予一行為可以紓禍”的“行”;有表“前往”之意的,如“予以資政殿學(xué)士行”的“行”;有表“航行”之意的,如“行城子河”的“行”。再如“出入(亂尸中)”、“(日與北騎相)出沒(méi)(于長(zhǎng)淮間)”等,不僅表明行蹤,還反映了環(huán)境的險(xiǎn)惡,表現(xiàn)了作者一行為逃出險(xiǎn)境的用心之苦。特別是“奔真州”的“奔”字,具有多種表意作用:表現(xiàn)了作者一行的行色匆遽,反映了情況的危急,而作者因逃出魔掌而產(chǎn)生的脫網(wǎng)之魚(yú)的喜悅與擔(dān)心元軍追捕而不無(wú)驚弓之鳥(niǎo)的余悸,以及由這種憂喜交織而產(chǎn)生的忐忑不安的心情,也都可以從中領(lǐng)會(huì)得出。

          自然段意

          全文共6個(gè)自然段,可分為兩部分。

          第一部分(1~4段)自敘出使元營(yíng)所遭遇的種種磨難。

          其中1~3段重在記敘,第4段以抒情為主。

          第1自然段中,先講自己是在“時(shí)北兵已迫修門外,戰(zhàn)、守、遷皆不及施”的嚴(yán)重形勢(shì)下出使北營(yíng)的。再講自己當(dāng)時(shí)的心情是:“不得愛(ài)身”,即已抱定了為國(guó)捐軀的決心。其意圖是:一方面“意北亦尚可以口舌動(dòng)也”,另一方面是“更欲一覘北,歸而求救國(guó)之策”。

          第2自然段中至北營(yíng)大致經(jīng)歷的三個(gè)階段:第一階段是“初至北營(yíng)……北亦未敢遽輕吾國(guó)!钡诙A段是“不幸呂師孟構(gòu)惡于前,賈余慶獻(xiàn)諂于后……予不得歸矣。”第三階段是“未幾……北驅(qū)予并往,而不在使者之目。”最后講本來(lái)是“分當(dāng)引決”的,但仍“隱忍以行”是為了“將以有為也”。

          第3自然段寫(xiě)北行路中得脫的行程。又可分為三層。

          第一層,“至京口……中興機(jī)會(huì),庶幾在此”,寫(xiě)得脫后的喜悅。

          第二層,“留二日,……天高地迥,號(hào)呼靡及!睂(xiě)受誤會(huì)后的困境。

          第三層,“已而得舟,……以至于永嘉。”寫(xiě)得舟后急于南下的急迫心情。

          第4自然段,以抒情為主,表明愛(ài)國(guó)、憂國(guó)的心志。又可分為三層。

          第一層,“嗚呼!予之及于死者不知其幾矣!”此句引出“及于死”的危難,總起下文。

          第二層,“詆大酋當(dāng)死;……而死固付之度外矣!”共用17個(gè)排比句。情感真摯,氣勢(shì)磅礴,再現(xiàn)了文天祥此次北行歷經(jīng)的磨難。

          第三層,“嗚呼!……痛定思痛,痛何如哉!”把思想感情向前推進(jìn),進(jìn)一步抒發(fā)了出生入死而國(guó)事難為的傷痛。

          第二部分(5—6段),說(shuō)明寫(xiě)作情況和結(jié)集目的,題名。

          這部分告訴我們文天祥是“在患難中,間以詩(shī)記所遭”,(至)“今存其本不忍廢”而得以保存。文天祥將詩(shī)結(jié)成集目的是“將藏之于家,使來(lái)者讀之,悲予志焉”

          作者簡(jiǎn)介

          文天祥(1236—1282),字宋瑞,一字履善,號(hào)文山,吉州廬陵(今江西吉安)人。公元1256年(宋理宗寶祐四年)舉進(jìn)士第一。公元1275年(宋恭帝德祐元年),元兵東下,于贛州組義軍,入衛(wèi)臨安(今浙江杭州)。次年除右丞相兼樞密使,出使元軍議和被拘,后脫逃至溫州,轉(zhuǎn)戰(zhàn)于贛、閩、嶺等地,曾收復(fù)州縣多處。公元1278年(宋末帝祥興元年)兵敗被俘,誓死不屈,就義于大都(今北京)。能詩(shī)文,詩(shī)詞多寫(xiě)其寧死不屈的決心。有《文山先生全集》。

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