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勾踐滅吳文言文知識(shí)點(diǎn)
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，是不是聽到知識(shí)點(diǎn)，就立刻清醒了？知識(shí)點(diǎn)就是一些�？嫉膬�(nèi)容，或者考試經(jīng)常出題的地方。那么，都有哪些知識(shí)點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的勾踐滅吳文言文知識(shí)點(diǎn)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
勾踐滅吳文言文知識(shí)點(diǎn) 1
一、重點(diǎn)詞語解釋
1、 賈人夏則資皮(積蓄，儲(chǔ)備。這里作"準(zhǔn)備")
2、吊有憂(慰問)
3、當(dāng)室者死(指嫡子，正妻所生的長子)
4、支子死(庶子，指妾所生的兒子)
5、踐辭曰(推辭)
6、越四封之內(nèi)(疆界)
7、其有敢不盡力者乎(副詞，表詰問，同"豈"，難道)
8、旅進(jìn)旅退(俱，共同)
9、果行，國人皆勸(果決地)
10、孰是君也，而可無死乎?(誰)
11、是故敗吳于囿(因此)
12、無乃后乎("無乃……"，恐怕……吧)
二、通假字(寫出句中通假字的本字，并解釋)
1、將帥二三子以蕃(帥通"率")
2、令壯者無取老婦(取通"娶")
3、將免者以告(免通"娩")
4、三年釋其政(政通"征")
5、國之孺子之游者，無不餔也(餔通"哺")
6、衣水犀之甲者億有三千(有通"又")
7、而摩厲之于義(摩厲通"磨礪")
三、一詞多義(解釋多義詞)
1、知：寡人不知其力之不足也(知道)
如寡人者，安與知恥(感到，覺得)
吾與之共知越國之政(管理，主持)
孰為汝多知乎(通"智")
2、復(fù)：山重水復(fù)疑無路(繁復(fù))
其有敢不盡力者乎，請復(fù)戰(zhàn)(再)
未若復(fù)吾賦不幸之甚也(恢復(fù))
3、既：既而兒醒，大啼 (不久)
譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之(已經(jīng))
將軍既帝室之胄(既然)
4、勸：果行，國人皆勸(鼓勵(lì))
勸君更進(jìn)一杯酒(勸說)
5、遂：自殺未遂(成功)
登軾而望之，曰："可矣。"遂逐齊師(于是)
遂使之行成于吳(終于)
遂滅吳(就)
6、當(dāng)：當(dāng)室者死，三年釋其政(掌管)
木蘭當(dāng)戶織(面對)
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生(到了)
一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開(阻擋，把守)
當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原(必定)
今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言(將)
四、特殊句式(指出各句的句式)
1、越王勾踐棲于會(huì)稽山上(介賓短語后置)
2、何后之有(賓語前置)
3、執(zhí)其手與之謀(省略)
4、夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國也(判斷句)
5、十年不收于國(介賓短語后置)
6、四方之士來者，必廟禮之(省略)
7、國之孺子之游者，無不餔也(定語后置，判斷句)
8、此則寡人之罪也(判斷句)
五、詞類活用(解釋活用詞，并指出其用法)
1、非其夫人之所織則不衣(名作動(dòng)，穿)
2、四方之士來者，必廟禮之(名作動(dòng)，以禮相待)
3、昔者夫差恥吾君于諸侯之國(意動(dòng)，以……為恥)
4、潔其居，美其服，飽其食(使動(dòng)，使……潔)
5、又郊敗之(名作狀，在郊外)
6、宦士三百人于吳(名作動(dòng)，做帝王的仆侍)
7、有能助寡人謀而退吳者(使動(dòng)，使……退卻)
六、古今異義詞(指出其古今異義)
l、然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也
古義：得力的幫手 今義：幫兇
2、生丈夫，二壺酒
古義：男孩 今義：女子的配偶
3、以暴露百姓之骨于中原
古義：原野 今義：黃河中下游地區(qū)
4、國人皆勸
古義：勸勉，勉勵(lì) 今義：勸說
七、難句翻譯
1、 夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也
譯：即使沒有四邊入侵的外患，但是有謀略的大臣和勇猛的武將，也不能不加以培養(yǎng)教育來供挑選錄用。
2、 茍得聞子大夫之言，何后之有?
譯：如果能夠聽到大夫您的計(jì)謀，有什么遲呢?
3、 去民之所惡，補(bǔ)民之不足：
譯：不去做百姓所厭惡的.事情，補(bǔ)做老百姓認(rèn)為應(yīng)該做而沒有做的事。
4、 當(dāng)室者死，三年釋其政：支子死，三月釋其政。
譯：嫡子死了的，免除他三年的賦稅;庶子死了的，免除他三個(gè)月的賦稅。
5、 其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。
譯：那些明智達(dá)理的士人，使他的居所整潔，使他穿著漂亮，使他吃飽飯，和他們研究事物的義理。(在道義上和他切磋。)
6、 昔者夫差恥吾君于諸侯之國：
譯：以前夫差讓我們國君在諸侯面前出丑。
7、 孰是君也，而可無死乎?
譯：有哪個(gè)君主像這樣恩惠，可以不為他效勞嗎?
8、臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎?
譯：做臣子的想著要報(bào)國君的仇，難道有敢不盡力的嗎?
勾踐滅吳文言文知識(shí)點(diǎn) 2
解詞部分
棲：寄居
凡：全部、所有
退：使...退、打敗
知：掌管
進(jìn):獻(xiàn)上
資：蓄積
水：雨
乃：才
無乃：恐怕、只怕
后：晚、遲
子：您
成：求和
師徒：軍隊(duì)、士兵
辱：使...辱（屈尊）
賂：贈(zèng)送
女：引申為“使...為女奴”
畢：全部
帥：通“率”
眾：百姓
沈：通“沉”
以：憑借
致：送
有偶：翻倍
事：引申為“對付”
孰：那個(gè)，表示選擇
上黨：中原
飾：打扮
服：使...服從
去：使...去（離開）
更：改變
吊：撫慰
宦：使...宦（做官）
廣運(yùn)：東西為廣、南北為運(yùn)
致：召集
�。和ā叭ⅰ�
免：通“娩”生育
以：根據(jù)、按照
釋：免除
政：通“征”，賦稅
廟：朝廷
禮：按照禮儀
哺;使...吃
歠：使...喝
身：親自
衣：穿（衣）
恥：使...受恥
節(jié)：節(jié)制、忍受
無庸：不用。無：通“勿”。庸：通“用”
親：愛戴
既：已經(jīng)
眾：軍隊(duì)
滅：使...滅
旅：一起
常：固定、恒定
果：果斷
勸：勉勵(lì)
孰：哪里
敗：使...打敗
郊：都城外百里
予;賜給
達(dá)：使...達(dá)到
次：引申為“占領(lǐng)”
翻譯部分
原文：“凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政�！�
譯文：我的所有長輩、 平輩和貴族的子孫們，有誰能幫助我謀劃、打敗吳國的，我就和他一起掌管越國的政事。
原文：賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之。今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？
譯文：商人夏天就儲(chǔ)備皮毛，冬天就儲(chǔ)備葛布，旱季就儲(chǔ)備船只，雨季就儲(chǔ)備車輛，從而等待它們?nèi)鄙俚臅r(shí)候。即使國家沒有遭受四鄰侵犯的憂患，但是謀臣、武士等人才，不能不培養(yǎng)、選拔啊!就像蓑衣和斗笠一樣，雨水應(yīng)時(shí)到來之后，-定要尋求使用它們。如今大王已經(jīng)退守在會(huì)稽山上，然后才尋求謀臣，恐怕已經(jīng)太晚了吧?”勾踐說:“如果能聽到大夫您的建議，又怎么會(huì)晚呢？”于是拉著文種的手，與他一起商量國事。
原文：寡君之師徒不足以辱君矣；愿以金玉、子女賂君之辱。
譯文：我們國君的軍隊(duì)不值得使大王屈尊討伐了;希望用黃金美玉、年輕男女回贈(zèng)大王的屈尊前來。
原文：寡君帥越國之眾以從君之師徒。唯君左右之
譯文：我們的國君率領(lǐng)著越國的百姓，加入到大王的軍隊(duì)中去。只有大王可以指揮調(diào)度他們。
原文：有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬人事君也，無乃即傷君王之所愛乎？與其殺是人也，寧其得此國也，其孰利乎？
譯文：我們還剩下五千個(gè)士兵，將會(huì)憑借他們決一死戰(zhàn)，戰(zhàn)斗力必定成倍增加，恐怕就會(huì)損傷大王喜愛的東西吧?是想殺死這樣不怕死的士兵呢，還是想得到這樣恭順的越國呢?到底怎么做才是更加有利的呢？
原文：有吳則無越，有越則無吳。將不可改于是矣！
譯文：有吳國就沒有越國，有越國就沒有吳國。這種局面將是無法改變的!
原文：夫上黨之國，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車；
譯文：中原地區(qū)的'國家，我們進(jìn)攻、戰(zhàn)勝它們之后，卻不習(xí)慣居住在那里，也不習(xí)慣乘坐他們的車馬;
原文：“寡人聞，古之賢君，四方之民歸之，若水之歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃。”
譯文：我聽說古代賢明的君主，各地的百姓都來歸附他，就像水流向低處樣。如今我沒有才能，將要率領(lǐng)你們夫妻生養(yǎng)人口。
原文：其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。四方之士來者，必廟禮之。
譯文：對于明理的人，把他們居住的地方打掃干凈，使他們穿著華美的衣服，使他們可以吃飽飯，然后用道義磨煉他們。各地的人才來到越國， -定在朝廷上按照禮儀接待他們。
原文：非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣。十年不收于國，民俱有三年之食。
譯文：如果不是親自種的食物，勾踐就不會(huì)吃;如果不是自己的妻子紡織的衣服，勾踐就不會(huì)穿。十年不向國人征收賦稅，百姓都儲(chǔ)存了三年的糧食。
原文：“昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？請姑無庸戰(zhàn)�！�
譯文：過去作戰(zhàn)失敗，不是你們的罪責(zé)，而是我的罪責(zé)。像我這樣的人，哪里知道什么是恥辱呢?請你們姑且不要打仗啦!
原文：子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎？
譯文：作為兒子，想著為父母報(bào)仇;作為臣子，想著為國君報(bào)仇，難道有敢不竭盡全力的人嗎？
原文：寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。
譯文：我聽說古代賢明的君主，不擔(dān)心他的兵力不充足，而是擔(dān)心自己的志向、操行缺少羞恥之心。
原文：吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進(jìn)旅退。進(jìn)則思賞，退則思刑；如此，則有常賞。進(jìn)不用命，退則無恥；如此，則有常刑。
譯文：我不想要匹夫的剽悍，而是希望軍隊(duì)一起前進(jìn)，-起后退。前進(jìn)的時(shí)候就想著賞賜，后退的時(shí)候就想著刑罰。這樣以來，國家就會(huì)有固定的賞賜。前進(jìn)的時(shí)候不聽從命令，后退的時(shí)候不知道羞恥。這樣以來，國家就會(huì)有固定的刑罰。
原文：孰是君也，而可無死乎？
譯文：哪里會(huì)有像我們這樣仁義的國君，怎么可以不為他去死呢?
原文：寡人之師徒，不足以辱君矣，請以金玉、子女賂君之辱！
譯文：我的軍隊(duì)不值得使大王屈尊討伐了;希望用黃金美玉、年輕男女回贈(zèng)大王的屈尊前來。
原文：今天以吳予越，越可以無聽天之命，而聽君之令乎！
譯文：如今上天把吳國賜給越國，越國可以不聽從上天的命令，反而聽從大王的命令嗎?
原文：寡人禮先壹飯矣，君若不忘周室而為敝邑宸宇，亦寡人之愿也。
譯文：從禮儀上來說，我以前對越國是有一點(diǎn)恩惠的。大王如果沒有忘記周朝接納越國為諸侯的恩德，從而使越國作為我國的蔭庇，也是我的志愿啊!
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