淺析初中文言文課堂教學(xué)策略探討
摘 要：文言文教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中占有重要的地位，在教學(xué)中也存在一些常見(jiàn)問(wèn)題。為打造高效語(yǔ)文課堂，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的良好能力，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，就此探討文言文教學(xué)策略的見(jiàn)解。
關(guān)鍵詞：文言文；教學(xué)現(xiàn)狀；教學(xué)策略
文言文教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中占有重要的地位，隨年級(jí)的升高，在各階段文言文所占的比例也不斷上升。培養(yǎng)學(xué)生具備閱讀文言文的良好能力，有助于繼承祖國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，提升人文素養(yǎng)。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，語(yǔ)文教學(xué)“應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成”。然而就目前而言，因?yàn)榇蠖嗾Z(yǔ)文教師的教學(xué)方法陳舊，制約著文言文教學(xué)的改革和發(fā)展，文言文教學(xué)成為語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，鑒于此，探討文言文教學(xué)策略顯得尤為迫切和有必要性。
一、文言文教學(xué)中存在的常見(jiàn)問(wèn)題
現(xiàn)今社會(huì)，白話文是通用的語(yǔ)言交際工具，致使在交際中文言文基本上失去了存在的空間，從而不被學(xué)生所重視。
文言文本身的晦澀難懂和教師教法的僵化，枯燥無(wú)味，使學(xué)生無(wú)從體驗(yàn)文言文之美，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
受應(yīng)試教育影響，教學(xué)中多注重工具性而忽視人文性和藝術(shù)性，往往將美文華章處理成若干習(xí)題訓(xùn)練，對(duì)文章的情感和審美體驗(yàn)淡化，達(dá)不到陶冶情操的目的。另外，中高考大都考詞類(lèi)活用、虛詞的用法以及特殊句式，文言文教學(xué)自然也就停留在以字詞句為主的層面上。教師也以“串講”為主要方式，學(xué)生被動(dòng)接受，學(xué)習(xí)興趣低下，其弊端是難以培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力。所以，要通過(guò)靈活有效的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以提升文言文的教學(xué)效率。
二、新課標(biāo)下文言文教學(xué)的策略探討
1.要注重誦讀和識(shí)記教學(xué)，培養(yǎng)語(yǔ)感，體悟魅力
文言文大多凝練概括，富有韻律美。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生誦讀是打開(kāi)學(xué)生學(xué)習(xí)之門(mén)的一把金鑰匙。教師首先要揣摩文本，反復(fù)練習(xí)，以抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂、富有感染力的范讀或誦讀讓學(xué)生感受到讀的魅力，產(chǎn)生強(qiáng)烈的誦讀欲望。繼而教師在音調(diào)、節(jié)奏、重音、語(yǔ)氣感情上進(jìn)行指導(dǎo)，疏通文義，讓學(xué)生在形式多樣（如個(gè)別讀、齊讀、分組讀等）的讀中感悟文章思想情感，感受作品意境，達(dá)到“讀中悟、悟中讀”的預(yù)期效果。教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)常用詞法（如古今異義、一詞多義和詞類(lèi)活用等現(xiàn)象）、特殊句式（包括一些成語(yǔ)、警句、詩(shī)詞曲中的名句）等知識(shí)比較、歸納總結(jié)，可做成摘錄卡片的方式建立“文言知識(shí)庫(kù)”，促使學(xué)生對(duì)知識(shí)的識(shí)記條理化、系統(tǒng)化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力。
2.要采用靈活多樣的教學(xué)方法
翻譯講解是文言文教學(xué)的主要方式，可給學(xué)生結(jié)合實(shí)例介紹“一留二補(bǔ)三引申，四釋五變六調(diào)整”的基本操作要領(lǐng)方法。“一留”，指人名、地名、官名、朝代名等專(zhuān)有名詞原文保留；“二補(bǔ)”，把古漢語(yǔ)的單音詞補(bǔ)充為雙音詞，“三引申”，只把詞的引申義翻譯出來(lái)；“四釋”，指解釋?zhuān)沤駥?duì)照，用今意解釋古意；“五變”，指變通語(yǔ)氣，使譯文通達(dá)；“六調(diào)整”，指調(diào)整句式。再讓學(xué)生借助工具書(shū)和課下注釋等先行翻譯，加深對(duì)課文的理解。在教學(xué)中可嘗試以下幾種方法：（1）引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。如，讓每個(gè)組的成員按次序挨個(gè)翻譯“接龍”，若有一人出錯(cuò)則該小組出局，此法可讓學(xué)生為了整組利益而重視準(zhǔn)備工作，達(dá)到一定的學(xué)習(xí)效果。（2）根據(jù)課文內(nèi)容分角色飾演并配置翻譯。表演者用課文原句對(duì)話，翻譯在旁替他們翻譯。這種方法集表演、背誦、翻譯、理解于一體，學(xué)生會(huì)在興趣盎然中理解課文。（3）學(xué)生可對(duì)教師挑錯(cuò)比賽。教師故意對(duì)一些重點(diǎn)詞句翻譯出錯(cuò)，讓學(xué)生挑錯(cuò)，哪組找出的最多最準(zhǔn)為勝，學(xué)生的.積極性很高且記得牢，此舉還能督促和培養(yǎng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。
3.注重知識(shí)遷移與積累，領(lǐng)略文章的思想內(nèi)涵
在準(zhǔn)確理解文言字詞的基礎(chǔ)上，文言文教學(xué)必須重視學(xué)生知識(shí)的遷移與積累。由課內(nèi)知識(shí)向課文知識(shí)遷移，由文言詞義向現(xiàn)代漢語(yǔ)遷移，看學(xué)生能否運(yùn)用已學(xué)過(guò)的文言知識(shí)，形成分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。入選教材的文言文大多文質(zhì)兼美，具有很高的文學(xué)價(jià)值。作者的人生觀、理想追求、思想情感以及文言作品中人物的思想性格，課文的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、意境之美等，都會(huì)使學(xué)生從中受到熏陶，對(duì)他們的人生觀、價(jià)值觀和審美情趣的形成以及語(yǔ)言表達(dá)技巧形成一定的影響。因此，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言作品作適當(dāng)?shù)蔫b賞、評(píng)析，讓學(xué)生走近作者，與文本對(duì)話，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)文言作品的整體美感，品文中情、想文中景、悟文中道、感文之雅，理應(yīng)成為文言文教學(xué)追求的最高境界。
教學(xué)文言文，必須了解寫(xiě)作背景和作者，這樣有助于學(xué)生對(duì)思想內(nèi)容的理解和感悟。如，教學(xué)《記承天寺夜游》時(shí)，只有了解了此文是作者被貶黃州期間心中憂(yōu)郁所作，方能理解課文所表達(dá)出作者那種難以言表的復(fù)雜微妙的感情。了解了作者的態(tài)度觀和理想追求，方能比較出不同文章的思想感情和寫(xiě)作特點(diǎn)�！对狸�(yáng)樓記》和《醉翁亭記》文體相同，兩位作者同時(shí)受貶，但前者表達(dá)了“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟，難見(jiàn)受貶的抑郁之情，而后者卻流露出作者受貶后寓情于山水以排遣抑郁的復(fù)雜情感。又如，同為送別詩(shī)，王勃的《送杜少府之任蜀州》抒發(fā)積極健康的感情，而王維的《送孟浩然之廣陵》則充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生把呂蒙與《傷仲永》里面的方仲永作對(duì)比分析。通過(guò)對(duì)比，可以讓學(xué)生更好地理解“后天的學(xué)習(xí)和接受教育對(duì)成才的重要作用”。
總之，初中文言文課堂的教學(xué)策略還有很多，但關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的興趣與求知欲，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，才能提高文言文的課堂教學(xué)效率，從而培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力。
參考文獻(xiàn)：
牛傳福。文言文教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)［J］。語(yǔ)文教學(xué)與研究：綜合天地，2011（11）。
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