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《崇儉養(yǎng)德,守拙全真》文言文評價及譯文
奢者富而不足，何如儉者貧而有余；能者勞而文化教育怨，何如拙者逸 而全真。
【譯文】 奢侈無度的人財富再多也感到不夠用，這怎么比得上雖然貧窮卻生活節(jié)儉而感到滿足的人呢；有才干的人假如由于心力交瘁而招致大眾怨恨，哪里 比得上笨拙的人由于安閑無事而就能保全純真本性。
【注解】 勞而府怨：勞苦而怨謗集身。逸而全真：安閑而能保全本性，本為道家語，因為道家把完美無缺的人 稱為真人。
【評語】 生活奢侈的人，無論有多少財產(chǎn)，到頭來也都揮霍精光，表面 看來他好像很快樂，其實他內(nèi)心常感不滿足，因為他的財產(chǎn)越多欲望越強， 可見人的欲望有如永遠填不滿的溝整。反之一個生活節(jié)儉的人，他們平日能 量入為出，雖然并非富有，但是在金錢上從來沒有感到不足，因此在欲望上 也就沒有非分之想，平平安安過個極快樂的日子。生活上要有知足感，工作 中要講究方法。不能因為自己有多方面的才能便事必親躬，處處親勞，結(jié)果 可能會招致怨恨還辦不好事情。對于一般人而言，能而勞，可能就壓抑了別 人的才能，使別人無從表現(xiàn)：如果是當權(quán)者，其能不應(yīng)表現(xiàn)在自己如何親為 上，而在于怎樣組織、管理，使每個人都可顯其所能。而且，任何矛盾的出 現(xiàn)是因為事做了，局面活了，矛盾便開始出現(xiàn)了；一潭死水時人們心意相對 穩(wěn)定。那么誰做誰就成了矛盾中心，不集怨而何？閑者置身局外當然會有時 間去評頭論足了。所以能應(yīng)是相對的，個人的能不可能包容大家的能。做事 前理應(yīng)先看看想想。
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