張九齡《望月懷遠(yuǎn)》練習(xí)試題

張九齡《望月懷遠(yuǎn)》練習(xí)試題

　　《望月懷遠(yuǎn)》是唐代詩人張九齡的詩作，詩語言自然渾成而不露痕跡，整理了張九齡《望月懷遠(yuǎn)》試題，供同學(xué)們學(xué)習(xí)。

　　望月懷遠(yuǎn)

　　作者：張九齡

　　海上生明月，天涯共此時(shí)。

　　情人怨遙夜，竟夕起相思。

　　滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

　　不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

　　張九齡《望月懷遠(yuǎn)》試題

　　1、 本詩抒發(fā)了怎樣的情感?

　　答：由題目“望月懷月”可見是借助月亮懷念遠(yuǎn)人，表達(dá)思念之情。

　　2、本詩的一個(gè)主要意象是“月”，詩人通過這個(gè)意象寄托了相思之情，古詩中還有很多類似的，請(qǐng)舉出這樣的例子。

　　答：“隔千里兮共明月”—宋 謝莊《月賦》;“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”——李白《靜夜思》;“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”——杜甫《月夜》;“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”——白居易《望月有感》;“但愿人長久，千里共嬋娟”——蘇軾《水調(diào)歌頭》;“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。”——張若虛《春江花月夜》。

　　3、“海上生明月，天涯共此時(shí)”是千古名句，它好在哪里?

　　答：“海上生明月”，意境雄渾闊大�？雌饋砥降瓱o奇，沒有一個(gè)奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種海天渾融的氣象。“生”寫出明月從海面冉冉升起的景象，不僅富有動(dòng)感，而且點(diǎn)染了海和月的同生共命的纏綿。“天涯共此時(shí)”，由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。

　　4、全詩是如何扣住“望”和“懷”來寫景抒情的?

　　答：首聯(lián)，第一句望月，第二句引發(fā)懷遠(yuǎn)之情。頷聯(lián)，望著這樣一個(gè)漫長的月夜，不禁心生其“怨”，因“怨”而更加懷遠(yuǎn)。頸聯(lián)，“憐”由懷遠(yuǎn)而生，因相思難眠，便離家來到月下。尾聯(lián)，望月而生遐思，“贈(zèng)”月不成，還寢求夢(mèng)，在夢(mèng)里與遠(yuǎn)人相會(huì)，傳達(dá)深切的思念之情。

　　5、在古詩文中，人們除了用月亮來表達(dá)思念之情外，還用哪些形式來表達(dá)?

　　答：觸景傷情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)(什么事情讓我在吟詩時(shí)突然覺得很惆悵，原來鄉(xiāng)村的小橋樹木像極了我的家鄉(xiāng))。感時(shí)生情：中秋望月;重陽登高;除夕;傷春悲秋;日暮思?xì)w。托物傳情：月、雁、笛、柳。因夢(mèng)寄情：夜來有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明。妙喻傳情：鄉(xiāng)愁。

　　鑒賞：

　　《望月懷遠(yuǎn)》是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人及妻子而寫的。

　　古人對(duì)月，有著深厚的感情，聯(lián)想非常豐富。望月懷人，常常成為古詩詞中的'題材，但像張九齡寫得如此幽清淡遠(yuǎn)，深情綿邈，卻不多見。詩是通過主人公望月時(shí)思潮起伏的描寫，來表達(dá)詩人對(duì)遠(yuǎn)方之人殷切懷念的情思。

　　“海上生明月，天涯共此時(shí)”二句寄景抒情，出句寫景，對(duì)句由景入情。詩人用樸實(shí)而自然的語言描繪出一幅畫面：一輪皎月從東海那邊冉冉升起，展現(xiàn)出一派無限廣闊壯麗的動(dòng)人景象。正因明月深?yuàn)W莫窺，遙遠(yuǎn)難測，就自然而然地勾起了詩中人的不盡思念。他設(shè)想，遙隔天涯的遠(yuǎn)人.此時(shí)可能也在對(duì)月相思吧。詩中人不說自己望月思念對(duì)方，而是設(shè)想對(duì)方在望月思念自己。構(gòu)思奇巧，含蘊(yùn)有致，生動(dòng)地反襯出詩寄托的深遠(yuǎn)。詩著一“生”字，極為生動(dòng)，這同張若虛“海上明月同潮生”詩句中的“生”字，有著同工異曲之妙。“天涯共此時(shí)”句，是從謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”化出的。這兩句，由海上、明月、天涯構(gòu)成雄渾闊大的意境。望月是實(shí)景，懷遠(yuǎn)是設(shè)想，詩人巧妙地把寫景和抒情融合起來。寫出彼此共對(duì)皓月之境，又蘊(yùn)含懷遠(yuǎn)之情，也留下聯(lián)想和想象的空間。首聯(lián)擒題，以下諸句便由此生發(fā)開去。

　　“情人怨遙夜，竟夕起相思”二句，是說多情人怨恨著這漫漫的長夜，對(duì)月相思而徹夜不得入眠。這是對(duì)詩中人由想象而返回現(xiàn)實(shí)，由望月而轉(zhuǎn)身就寢的矛盾心情的表述。這里寫出多情人由懷遠(yuǎn)而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長夜的種種連鎖動(dòng)作過程，也包含著有情人的主觀感情色彩。這一聲“怨遙夜”，包孕著多么深沉的感情!

　　按律詩的要求，頷聯(lián)應(yīng)是工整的對(duì)偶，但此詩卻采用流水對(duì)的格式，這固然說明唐代初期律詩尚無嚴(yán)格的要求，一定程度上仍保存著古詩的風(fēng)貌，另方面此聯(lián)采用流水對(duì)的形式，跟首聯(lián)在內(nèi)容上就顯得更為密切，蟬聯(lián)而下，自然流動(dòng)，給人一種氣韻純厚之感。

　　“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”二句，寫詩中人因遙思遠(yuǎn)人，徹夜相思，滅燭之后,尤覺月華光滿可愛，于是披衣步出室外，獨(dú)自對(duì)月仰望凝思，不知過了多久，直到露水沾濕了衣裳方覺醒過來。這是一個(gè)因相思所苦的非癡即呆的形象。這一聯(lián)貌似寫賞月，實(shí)則寓寫懷遠(yuǎn)幽思。月的清輝，最易引入相思，詩人神思飛躍，幻想月光能成為所思念之人的化身，身可與之相依為伴。詩人多想讓這種幻想成為現(xiàn)實(shí)!所以“滅燭”，正是為了追隨月光;“披衣”，則是為了同月華多停留些時(shí)刻，此中情景，甚有“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”之意。詩寫出月光的可愛，也寫出詩人寄意的深遠(yuǎn)。這聯(lián)屬對(duì)工整，頓挫有致。句中的“憐”和“覺”兩個(gè)動(dòng)詞用得好，使詩中人對(duì)遠(yuǎn)人思念之情得到充分表達(dá)，這是一種因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生寫法，它勾勒出一個(gè)燭暗月明，更深露重。人單思苦，望月懷遠(yuǎn)的幽清意境。

　　“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期”二句。寫因思念遠(yuǎn)人不得相見，故面對(duì)月華情不自禁地產(chǎn)生把月贈(zèng)送遠(yuǎn)人的想法。晉人陸機(jī)擬古詩《明月何皎皎》有“照之有余輝，攬之不盈手。”句，詩中的“不堪盈手贈(zèng)”即由此化出。隨之而來便產(chǎn)生尋夢(mèng)之想。這是一種無可奈何的癡念。但借此更襯托出詩人思念遠(yuǎn)人的深摯感情，使詩的懷遠(yuǎn)更為具體、更有含蘊(yùn)。詩便在這失望和希望的交集中戛然收住，讀之尤覺韻味深長。

　　《望月懷遠(yuǎn)》是月夜懷人之作，情深意永，細(xì)膩入微。全詩以“望”、“懷”著眼，把“月”和“遠(yuǎn)”作為抒情對(duì)象。所以詩中處處不離明月，句句不離懷遠(yuǎn)，把月寫得那么柔情，把情寫得那么沉著，把月寫得美麗。望月念遠(yuǎn)，相思難眠，夢(mèng)中相逢，都是人世間常有的情景，詩人娓娓道來，親切感人。

　　這首詩表現(xiàn)的情意是沉著纏綿而不見感傷，語言是自然渾成而不露痕跡。這種風(fēng)格對(duì)以后的孟浩然、王維等詩人有著深遠(yuǎn)的影響。

　　張九齡簡介：

　　張九齡(678-740) : 唐開元尚書丞相，詩人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江(今廣東韶關(guān)市)人。長安年間進(jìn)士。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相，為荊州長史。詩風(fēng)清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見的著名政治家、文學(xué)家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。他的五言古詩，以素練質(zhì)樸的語言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。譽(yù)為“嶺南第一人”。

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