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初中文言文魚我所欲也閱讀答案
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不 屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可已乎?此之謂失其本心。
1、下面各句沒有通假字的一項(xiàng)是( )
A. 故患有所不辟也
B. 萬鐘則不辯禮義而受之
C. 鄉(xiāng)為身死而不受
D. 是亦不可已乎?
2、下面句子翻譯不正確的的一項(xiàng)是( )
A. 是亦不可已乎?此之謂失其本心。譯文:這也不是可以的嗎?這就叫做失去了他的天良。
B. 所識(shí)窮乏者得我與?譯文:所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激我嗎?
C. 鄉(xiāng)為身死而不受。譯文:從前(為了禮義)寧愿死也不接受(施舍)。
D. 賢者能勿喪耳。譯文:(只不過)賢者能不丟掉它罷了。
3、選出對(duì)本文理解有誤的一項(xiàng)( )
A.作者在文中表達(dá)的主要觀點(diǎn)是二者不可得兼。
B.首段用舍魚而取熊掌的常情來比喻舍生而取義的道理。
C.第二段主要用對(duì)比的方法說明不應(yīng)為物欲所獲而喪失本心。
D.文中運(yùn)用了不少排比和對(duì)偶句,使文章讀起來節(jié)奏感強(qiáng),富于文采和氣勢(shì)。
參考答案:
1、D
2、A
3、A
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