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      2. 汪曾祺的語(yǔ)錄

        時(shí)間:2021-03-05 10:04:45 汪曾祺 我要投稿

        2020年汪曾祺的語(yǔ)錄48句

          一個(gè)人精神好的時(shí)候往往會(huì)才華橫溢,妙語(yǔ)如珠;倦疲的時(shí)候往往詞不達(dá)意。以下是小編精心整理的汪曾祺的語(yǔ)錄48句,大家快來(lái)看看吧。

        2020年汪曾祺的語(yǔ)錄48句

        1、人到極其無(wú)可奈何的時(shí)候,往往會(huì)生出這種比悲號(hào)更為沉痛的滑稽感。——《人間草木》

        2、西瓜以繩絡(luò)懸于井中,下午剖食,一刀下去,咔嚓有聲,涼氣四溢,連眼睛都是涼的!度碎g草木》

        3、初陽(yáng)照積雪,色如胭脂水!恫菽敬呵铩

        4、在黑白里溫柔地愛(ài)彩色,在彩色里朝圣黑白!度碎g草木》

        5、外面的世界很精彩,我的世界很平常。——《一輩古人》

        6、每當(dāng)家像一個(gè)概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上,它的顏色是深沉的!锻粼魃⑽摹

        7、語(yǔ)言的目的是使人一看就明白,一聽(tīng)就記住。語(yǔ)言的唯一標(biāo)準(zhǔn),是準(zhǔn)確!稓q朝清供》

        8、人生如夢(mèng),我投入的確是真情。世界先愛(ài)了我,我不能不愛(ài)它。

        9、都到歲數(shù)了,心里不是沒(méi)有。只是像一片薄薄的云,飄過(guò)來(lái),飄過(guò)去,下不成雨。——《受戒》

        10、美,多少要包含一點(diǎn)偶然。

        11、坐在亭子里,覺(jué)山色皆來(lái)相就!锻粼魃⑽摹

        12、我的臉上若有從童年帶來(lái)的紅色,它的來(lái)源是那座花園!痘▓@》

        13、四川女孩子做事往往很灑脫,想咋個(gè)就咋個(gè),不像北方女孩子有那么多考慮。——《人間草木》

        14、天牛的玩法是用線扣在脖子上看它走。令人想起,不說(shuō)也罷!恫菽敬呵铩

        15、愿山嵐保佑你頰上的桃紅!稄(fù)仇》

        16、在一起時(shí),恩恩義義;分開(kāi)時(shí),瀟瀟灑灑!栋饲q》

        17、我很想喝一碗咸菜茨菰湯,我想念家鄉(xiāng)的雪!断滩舜妮詼

        18、人到極其無(wú)可奈何的時(shí)候,往往會(huì)生出這種比悲號(hào)更為沉痛的滑稽感!粼

        19、廿四橋邊廿四風(fēng),憑欄猶憶舊江東。夕陽(yáng)返照桃花渡,柳絮飛來(lái)片片紅。——汪曾祺

        20、曾經(jīng)滄海難為水,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實(shí)在瞧不上!粼鳌堵笊睢

        21、世界是喧鬧的。我們現(xiàn)在無(wú)法逃到深山里去,唯一的辦法是鬧中取靜!粼鳌墩尹c(diǎn)樂(lè)子》

        22、我們這個(gè)民族,長(zhǎng)期以來(lái),生于憂患,已經(jīng)很"皮實(shí)"了,對(duì)于任何猝然而來(lái)的災(zāi)難,都用一種"儒道互補(bǔ)"的精神對(duì)待之。這種"儒道互補(bǔ)"的真髓,即"不在乎"。這種"不在乎"精神,是永遠(yuǎn)征不服的!粼鳌杜芫瘓(bào)》

        23、一個(gè)人要興旺發(fā)達(dá),得有那么一點(diǎn)精氣神。——汪曾祺《水蛇腰》

        24、寫小說(shuō)就是要把一件平平淡淡的事說(shuō)得很有情致(世界上哪有許多驚心動(dòng)魄的事呢)。 惟悠閑才能精細(xì)。 不要著急!粼鳌稓q朝清供》

        25、我父親是個(gè)隨便的人,比較有同情心,能平等待人。我十幾歲時(shí)就和他對(duì)座飲酒,一起抽煙。他說(shuō):"我們是多年父子成兄弟。"他的這種脾氣也傳給了我。不但影響了我和家人子女、朋友后輩的關(guān)系,而且影響了我對(duì)我所寫的人物的態(tài)度以及對(duì)讀者的態(tài)度。

        26、活在世上,你好像隨時(shí)都在期待著,期待著有什么可以看一看的事!粼鳌跺忮恕

        27、總之,一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)、雜一點(diǎn),"南甜北咸?hào)|辣西酸",都去嘗嘗。對(duì)食物如此,對(duì)文化也應(yīng)該這樣!粼

        28、小時(shí)讀囊螢映雪故事,覺(jué)得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲(chóng),照了讀書,還不如用鴨蛋殼來(lái)裝螢火蟲(chóng)。不過(guò)用螢火蟲(chóng)照亮來(lái)讀書,而且一夜讀到天亮,這能行么?車胤讀的是手寫的卷子,字大,若是讀現(xiàn)在的新五號(hào)字,大概是不行的。

        29、我們這個(gè)民族,長(zhǎng)期以來(lái),生于憂患,已經(jīng)很"皮實(shí)"了,對(duì)于任何猝然而來(lái)的災(zāi)難,都用一種"儒道互補(bǔ)"的精神對(duì)待之。這種"儒道互補(bǔ)"的真髓,即"不在乎"。這種"不在乎"精神,是永遠(yuǎn)征不服的。

        30、如果你來(lái)訪我,我不在,請(qǐng)和我門外的花坐一會(huì)兒,它們很溫暖,我注視它們很多很多日子了。

        31、古人說(shuō)詩(shī)的作用:可以觀,可以群,可以怨,還可以多識(shí)于草木蟲(chóng)魚之名。

        32、他們做的都是小本生意,賺錢不大。因?yàn)槭窃诳瓦叄瑢?duì)人很和氣,凡事忍讓,所以這一帶平常總是安安靜靜的,很少有吵嘴打架的事情發(fā)生。

        33、我讀書很雜,毫無(wú)系統(tǒng),也沒(méi)有目的.。隨手抓起一本書來(lái)就看。覺(jué)得沒(méi)意思,就丟開(kāi)。

        34、南味的以揚(yáng)州醬菜為代表,商標(biāo)為"三和""四美"。北方醬菜偏咸,南則偏甜。中國(guó)好像什么東西都可以拿來(lái)醬。蘿卜、瓜、萵苣、蒜苗、甘露、藕,乃至花生、核桃、杏仁,無(wú)不可醬。 中國(guó)菜多數(shù)要放醬油。

        35、但是一個(gè)作家的風(fēng)格總得走在時(shí)尚前面一點(diǎn),他的風(fēng)格才有可能轉(zhuǎn)而成為時(shí)尚。 追隨時(shí)尚的作家,就會(huì)為時(shí)尚所拋棄。

        36、這地方的忙活是栽秧、車高田水,薅頭遍草、再就是割稻子、打場(chǎng)子。這幾薦重活,自己一家是忙不過(guò)來(lái)的。這地方興換工。排好了日期,幾家顧一家,輪流轉(zhuǎn)。不收工錢,但是吃好的。一天吃六頓,兩頭見(jiàn)肉,頓頓有酒。干活時(shí),敲著鑼鼓,唱著歌,熱鬧得很。其余的時(shí)候,各顧各,不顯得緊張。

        37、如果平日留心,積學(xué)有素,就會(huì)如有源之水,觸處成文。否則就會(huì)下筆枯窘,想要用一個(gè)詞句,一時(shí)卻找它不出。 語(yǔ)言是要磨練,要學(xué)的。

        38、一個(gè)作家的風(fēng)格總得走在時(shí)尚前面一點(diǎn),他的風(fēng)格才有可能轉(zhuǎn)而成為時(shí)尚。 追隨時(shí)尚的作家,就會(huì)為時(shí)尚所拋棄。

        39、我想任何人的語(yǔ)言都是這樣,每句話都是警句,那是會(huì)叫人受不了的。

        40、我們不能說(shuō)這首曲子不錯(cuò),就是旋律和節(jié)奏差一點(diǎn);這張畫畫得不錯(cuò),就是色彩和線條差一點(diǎn)。我們也不能說(shuō):這篇小說(shuō)不錯(cuò),就是語(yǔ)言差一點(diǎn)。語(yǔ)言是小說(shuō)的本體,不是附加的,可有可無(wú)的。

        41、有的小說(shuō),是寫農(nóng)村的。對(duì)話是農(nóng)民的語(yǔ)言,敘述卻是知識(shí)分子的語(yǔ)言,敘述和對(duì)話脫節(jié)。

        42、人人心中所有,筆下所無(wú)。"紅杏枝頭春意鬧","滿宮明月梨花白"都是這樣。"鬧"字"白"字,有什么稀奇呢?然而,未經(jīng)人道。

        43、語(yǔ)言的美不在一句一句的話,而在話與話之間的關(guān)系。

        44、一瀉千里,戛然而止,畫舫笙歌,駿馬收韁,可長(zhǎng)則長(zhǎng),能短則短,運(yùn)用之妙,存乎一心。

        45、我們的語(yǔ)言都是繼承了前人,在前人語(yǔ)言的基礎(chǔ)上演變、脫化出來(lái)的。很難找到一種語(yǔ)言,是前人完全沒(méi)有講過(guò)的。那樣就會(huì)成為一種很奇怪的,別人無(wú)法懂得的語(yǔ)言。

        46、古人說(shuō)"無(wú)一字無(wú)來(lái)歷",是有道理的,語(yǔ)言是一種文化積淀。語(yǔ)言的文化積淀越是深厚,語(yǔ)言的含蘊(yùn)就越豐富。

        47、語(yǔ)言的美,不在語(yǔ)言本身,不在字面上所表現(xiàn)的意思,而在語(yǔ)言暗示出多少東西,傳達(dá)了多大的信息,即讓讀者感覺(jué)、"想見(jiàn)"的情景有多廣闊。古人所謂"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。

        48、語(yǔ)言不是外部的東西。它是和內(nèi)容同時(shí)存在,不可剝離的。語(yǔ)言不能像桔子皮一樣,可以剝下來(lái),扔掉。

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