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      2. 《汪曾祺散文》的讀書筆記

        時(shí)間:2020-10-09 09:41:47 汪曾祺 我要投稿

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          周六,我在朋友圈發(fā)了一條微信:“在家傻待,誰約我”結(jié)果本來在和同學(xué)約會(huì)的女兒放棄約會(huì),給我回了條微信:“我約你”就和女兒來到東方廣場。來到東方書城一個(gè)新開的書吧。買了杯飲料開始了我們的周末約會(huì)。當(dāng)時(shí)女兒拿起一本汪曾祺散文《隨遇而安》說:“我喜歡看汪曾祺的散文”,“為甚”?女兒說:“他有幾本是全是寫吃的”——汗,又暴露了我的女兒是個(gè)吃貨。順著女兒的推介我就拿汪曾祺散文《隨遇而安》看起來。

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          看了幾頁就吸引了我,他的文字里透著濃濃的“中國味”不乏味,且蘊(yùn)含著民主心靈和性靈的美質(zhì)。卻又淡淡的,時(shí)而把帶進(jìn)了北京的四合院大街小巷;時(shí)而把我?guī)Щ亓送暝鹿庀聥寢屧诖髽涞紫陆o我們講述那些年她做過的“牛鬼蛇神”;時(shí)而又把我?guī)нM(jìn)了舌尖上的中國那大川南北的中國民間美食景象。看他書令你身在煩囂的鬧市卻猶如穿越到另一個(gè)世界!鋵(shí)我也挺喜歡這樣寫作風(fēng)格。我自己一直也有像他這樣寫寫自己的生活,寫寫自己的感想以及看到一些事的所見所聞。但當(dāng)我看到同事們?cè)诓┛蜕蠈懙亩际菍I(yè)的,高水平的大作,總覺得自己的文章不適合登大雅之堂。所以一直不敢在這大雅之堂丟人,但為了——你懂的。

          表面上看這書其實(shí)是一本茶余飯后的消遣書籍,但慢慢品味卻也從中得到人生的感悟。書中我感受到了他從容,他淡然,他身處逆境卻不以為苦,他達(dá)觀瀟灑,隨遇而安!其中我最喜歡他的這一段:“丁玲同志曾說她從被劃為右派到北大荒勞動(dòng),是”逆來順受“。我覺得這太苦澀了,”隨遇而安“,更輕松一些!庇觥埃(dāng)然是不順的境遇,”安“,也是不得已。不”安“,又怎么著呢?既已如此,何不想開些。如北京人所說:”哄自己玩兒“。當(dāng)然,也不完全是哄自己。生活,是很好玩的。

          隨遇而安不是一種好的心態(tài),這對(duì)民族的親和力和凝聚力是會(huì)產(chǎn)生消極作用的。這種心態(tài)的產(chǎn)生,有歷史的原因(如受老莊思想的影響),本人氣質(zhì)的原因(我就不是具有抗?fàn)幮愿竦娜耍,但是更重要的是客觀,是”遇“,是環(huán)境的,生活的,尤其是政治環(huán)境的原因。中國的知識(shí)分子是善良的。曾被打成右派的那一代人,除了已經(jīng)死掉的,大多數(shù)都還在努力地工作。他們的工作的動(dòng)力,一是要實(shí)證自己的價(jià)值。人活著,總得做一點(diǎn)事。二是對(duì)生我養(yǎng)我的故國未免有情。但是,要恢復(fù)對(duì)在上者的信任,甚至輕信,恢復(fù)年輕時(shí)的天真的熱情,恐怕是很難了。他們對(duì)世事看淡了,看透了,對(duì)現(xiàn)實(shí)多多少少是疏離的。受過傷的心總是有璺的。人的心,是脆的”

          所以說做人一門學(xué)問,做事更是一門學(xué)問。很多人之所以一輩子都碌碌無為,那是因?yàn)樗盍艘惠呑佣紱]有弄明白該怎樣去做人做事?戳诉@本書似乎令我有所感悟。

          放下書,天已黑了,找吃的,謝謝女兒給了我一個(gè)充實(shí)的周末!

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          “把感情放在一粒塵埃上!蔽蚁,用這句話來形容我合上書的心情,實(shí)在是再好不過的了。潔白的封面略是一點(diǎn)粗糙,點(diǎn)點(diǎn)紅粉染綴其中一角,幾根粗細(xì)不一的黑色水墨枝條穿插其間,輕輕撫摸,仿佛梅香已然。

          我們說,散文,有松散的形式。那我想,汪先生的散文可謂是真的“直而不野,婉轉(zhuǎn)附物”,文字質(zhì)樸平淡,仿佛只是在娓娓道來,道家常,講故事。從書畫到文學(xué),從文學(xué)再到戲曲,更有從美食到花木果蔬,還有家鄉(xiāng)與那所南菁中學(xué)。生活的一切,其實(shí)不過為這些微小細(xì)膩的事物而構(gòu)造的。“夜深聞私語,月落如金盆!本拖駨垚哿岬囊黄端秸Z》一般——你聽我說,我把我的故事,一一道來。

          在《葡萄月令》里,有一句話特別迷人:“都說梨花像雪,其實(shí)蘋果花才像雪,雪是厚重的,不是透明的。梨花像什么呢?——梨花的瓣子是月亮做的!

          我未曾見過梨花,也不曾看過蘋果花的風(fēng)采,但讀了這一句,我卻猶如嗅到花香,看到了花,她們或許開在低矮的枝頭,展開潔白的花瓣!昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來,千樹萬樹梨花開!贬瘏⒌倪@句詩早被我們吟誦了千百遍,而將梨花的瓣子比作是月亮,一點(diǎn)點(diǎn)彎細(xì)玲瓏,固然妙意只增不減。那種美感在不經(jīng)意間就悄悄墜入我目簾,而汪先生又并未寫下太多艷麗的辭藻都大說一通,這種微妙的感覺實(shí)在是讓我困惑。

          花,是一滴墨,當(dāng)你蘸上清淡的水,當(dāng)?shù)娜蝗诤希楦袨R落宣紙上,才能慢慢渲染彌漫開來。

          而在《夏天》中,又好似是花園中百花起舞,各種花朵都不過輕寫一個(gè)短句:“夏天的花里最為幽靜的是珠蘭!薄盃颗;ǘ堂T绯空绰恫砰_,午時(shí)即已萎謝。”“秋葵也命薄。瓣淡黃,白心,心外有紫暈。風(fēng)吹薄瓣,楚楚可憐!焙孟裨谖淖种,花兒們都換上裙裝化為豆蔻女子,各自有自己的性格與宿命,卻又各不相爭,演繹自然和諧之樂。每一朵花兒,每一顆露珠都被賦予了生命,在平白輕述的文字跳躍。是那樣的細(xì)微,卻又那樣的纏人。不是豪放,也不是艷麗而是情感的繾綣將美麗壓成一張張紙。撫摸書頁,仿佛仍有余香。

          生活賦予我們什么?一頓食物,一場天氣,一次旅行?我們總說,要用心體驗(yàn)生活,要細(xì)細(xì)觀察,多多思考。從不凡歸屬平淡,從浩蕩終歸細(xì)節(jié)。或許生活不過是一片花瓣一個(gè)枕頭,一支筆,一張紙,寫下我們的故事,寫下我們微弱的感觸。

          我愿執(zhí)筆輕描,從細(xì)節(jié)看生活。

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          曾經(jīng),不止一次地置身于《受戒》中的桃花源,在這里我仿佛來到了一個(gè)原始的.烏托邦,一個(gè)寧靜美妙的世外桃源,并不顧一切地愛上了它!

          那是一片理想的樂土,確切的說,這是一個(gè)原始的烏托邦,在庵趙莊人們的心中,和尚和種地,織席,箍桶,畫畫等行當(dāng)沒什么不同,他們都是自由平等的職業(yè)人,與世道的艱辛,人生的苦澀都無關(guān)。如小英子一家,趙大伯是田場上樣樣精通的好把式,不僅脾氣好,身體也結(jié)實(shí)的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的出奇,她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口,而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個(gè)寶貝女兒更是漂亮,大英子文靜,已有人家,小英子活潑,成天嘻嘻哈哈,像只喜鵲,從這家人的日子,就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。

          至于荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了,完全沒有一般佛門寺廟里清規(guī)的羈絆。這里的和尚只要會(huì)一點(diǎn)做法事的基本功如放瑜伽焰口,拜梁黃懺之類,從此就可以吃現(xiàn)成飯,可以賺錢,可以還俗,可以娶親,還可以買田置地,過優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的老師傅終日枯坐念佛,不問世事,在那“一花一世界”里沉醉。大師父仁山是“當(dāng)家的”,管著經(jīng)賬,租賬,債賬三本帳簿,平日在庵里從不穿袈裟,經(jīng)常是披件短僧衣,袒露著他那黃色的圓肚皮,光腳踢踏著拖鞋;其他兩位師傅也是各有千秋,二師父在俗世是有家眷的,甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮,有一手“飛鐃”的絕活,甚至每場法事之后,村里就會(huì)有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人,甚至過年的時(shí)候就在大殿上殺豬,這里的和尚過著日復(fù)一日,年復(fù)一年的祥樂時(shí)光,這哪里是一個(gè)“佛門凈土”,分明就是一個(gè)現(xiàn)代版的“桃花源”。

          就在這樣一個(gè)世外桃源般的夢境中,我們的小主人公小明子和小英子相遇了:小明子他面如朗月,聲如鐘磬,聰穎好學(xué),在隨舅舅出家做了和尚渡船時(shí),遇上了小英子,漸漸的,他們就成了好朋友,明子經(jīng)常上小英子家,就這樣,他們間朦朧的初戀就悄然萌生了,他們一起做針織,一個(gè)畫花,一個(gè)刺繡;他們一起栽秧,放牛,割稻子,看打場,特別是他們挖荸薺后回家的一段白描,“她挎著一籃子荸薺回去了,在柔軟的田埂上留下了一串腳印。明?粗哪_印,傻了。五個(gè)小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細(xì)細(xì)的,腳弓部分缺了一塊。明海身上有過一種從來沒有過的感覺,他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了!倍嗝赖拿鑼懓。焉倌猩倥鯌贂r(shí)的心態(tài)描摹得曲盡其妙,婉而成章。最是最后他們一道進(jìn)城,一個(gè)去善因寺受戒,一個(gè)給家里買東西,他們同坐一條小船,一道歸去來,最后終于逼出了小明子的心里話:希望小英子做他老婆。

          在這樣的環(huán)境中,如此沉靜,如此美好,人就會(huì)不自覺地與環(huán)境渾然一體,產(chǎn)生無限遐想,《受戒》,世外桃源般的夢境,讓我無限向往!

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          去圖書大廈是奔著木心的《哥倫比亞的倒影》去的。可惜沒找到,卻意外發(fā)現(xiàn)汪曾祺的散文集《人間草木》,這讓我更加驚喜。一直特別喜歡汪曾祺的散文,收集了他所有的集子,前不久網(wǎng)上一位朋友求他1985年的散文集《晚飯花集》,我有,牛吧,買的時(shí)候1.4元。大學(xué)的畢業(yè)論文就是分析他的散文風(fēng)格,不買書分析什么呢?

          他的語言很怪,拆開來沒什么,連起來就有味道。“星星還是那個(gè)星星,月亮還是那個(gè)月亮”,放在一起就像“老翁攜帶幼孫,顧盼有情,痛癢相關(guān)”。喜歡的地方就在此:簡單、流暢,不嬌柔,一氣呵成。

          汪曾祺作為當(dāng)代著名短篇小說家、劇作家已是公認(rèn)的事實(shí),特別是他執(zhí)筆的《沙家浜》家喻戶曉。而我從知道他的名字起就把他當(dāng)做散文家,讀的第一篇文章是“大淖紀(jì)事”,說不出的散淡、精致,就連青石板的苔蘚都滑爽地讓人想念。

          《人間草木》從大量散文中精選而成,最早的寫于四十年代,大部分寫于后半生,風(fēng)格依然樸實(shí),技巧臻于至境,很多文章我第一次讀到。分別寫了花草景致、各地風(fēng)物、故鄉(xiāng)美食、游記采風(fēng)、難忘歲月、故人師長、平淡人生,篇篇都是精品。

          寫景是汪曾祺的長項(xiàng),不枯燥、不艱澀,伴隨著時(shí)代的印跡,老宅的每個(gè)角落都有奇特的故事。雖然過去了半個(gè)世紀(jì),其聲音、顏色、氣味都已歸于平靜,但我們?nèi)詮淖掷镄虚g看到從手心里滑過的歲月,想得起來都是溫暖,懷舊的調(diào)子不可阻擋的在陷逸的老房子里漫延。汪曾祺寫景懷舊的文章節(jié)奏緩慢,情景交融,敘事方法有點(diǎn)像舊小說。由于他熟讀古文,文中比喻、懷舊、信手拈來,時(shí)不時(shí)跳出一些奇句、古句、拗句,風(fēng)格如《夢溪筆談》、《容齋隨筆》。

          寫人的文章卻情緒活躍、調(diào)子輕快,是一種極簡的水墨摹寫人物傳統(tǒng)模式。一個(gè)個(gè)至親人物出場,鏈接了他背詩、臨貼、品茶、作畫、寫文的成長足跡,并理解其淳厚文學(xué)功底的源泉。

          最喜歡他寫美食和各地小吃的章節(jié)。偏偏他好象知道女性讀者的愛好,只要提到美食,一定要細(xì)細(xì)介紹味道和制作過程,然后將成品認(rèn)真形容一番,不但色彩斑斕還有立體感。

          汪曾祺曾自謙地說寫不了像伏爾泰、叔本華那樣閃爍智慧的論著,也寫不了蒙田那樣淵博的長篇散文。他也不寫抒情散文,覺得這個(gè)歲數(shù)感情過于洋溢,有點(diǎn)像老年人寫情書,“不好意思”,所以他的散文都不長,“歪打正著”適應(yīng)這個(gè)“快餐年代”的閱讀習(xí)慣。短短的,散淡的小美文,讀著不累,尤其適合春日午后散淡的陽光灑在身上,多數(shù)時(shí)候讀著讀著睡著了,在夢中體驗(yàn)“字字磯珠,句句灼灼”的意境。

          好的文章是托著讀者一路讀下來“喲,完了,后來呢?”意猶未盡是也,這本散文集就有這效果。

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          今天讀完汪曾祺散文,感觸較深。

          一是學(xué)到一些理論知識(shí)。比如如何在文章中用字,其中他提到中國漢字的獨(dú)特性和意義,他說中國漢字是用來看的,不是說的。許多詩歌一朗誦就沒有以前的東西了,所以他反對(duì)朗誦詩歌和散文。他主張一字一字的認(rèn)真扣字眼,沈從文的《邊城》不到七萬字,但寫了半年。汪曾祺的散文同樣從一個(gè)一個(gè)的字來看沒有什么獨(dú)特。但當(dāng)放到一起那種行云流水的灑脫真的很奇妙。他主張刻畫人物不應(yīng)該描寫太多,而應(yīng)該從環(huán)境、聲音、顏色等各個(gè)方面進(jìn)行描寫和烘托。如何組織文章?他說他是先在頭腦里面對(duì)整個(gè)文章有了輪廓以后才寫的。要先有個(gè)整體的構(gòu)思。這些都是他端一杯清茶靜坐時(shí)想出來的。

          二是他的散文風(fēng)格樸素、簡練。人人看了都會(huì)明白,都能看懂,正是師承了沈從文的特點(diǎn)。雖然樸素,但那是一種文學(xué)修辭,文學(xué)語言,不是方言,沒有在語言上的研究和大師的本領(lǐng),是寫不出那樣的文字的。汪曾祺也說到老師沈從文、老舍他們是怎樣練字的。汪曾祺本人家學(xué)淵源深厚,愛好廣泛,上小學(xué)時(shí),他的祖父就給他教《論語》,寫小論文“義”,這就相當(dāng)不錯(cuò)了,我上小學(xué)時(shí),除了會(huì)放羊、掏鳥窩之外,文化的東西是絕緣的。汪曾祺散文我覺得最值得稱道的是那種“真”,一點(diǎn)沒有矯揉造作的嫌疑。是真情、真語言。尤其是那種語言真是難得,是應(yīng)該讓我們這些后輩好好揣摩的。一看就令人舒服,可信,不像現(xiàn)在好多人寫的文章喜歡辭采華麗,但內(nèi)容空空。不舒服,很令人別扭,不真實(shí)。由于愛好廣泛,他的散文自然就非常博雅。草木性靈、歷史文化、人物掌故、民俗風(fēng)土、藝術(shù)文物…….都有涉及。但最真的是寫人物的部分,尤其是對(duì)師友、家世、父親、母親等的回憶文章寫的最美。令人陶醉,表現(xiàn)出他的善良、和藹、真實(shí)。如《多年父子成兄弟》中對(duì)父親的回憶,父子之間是那樣自由、平等、融洽!段业哪赣H》中對(duì)三位母親的回憶。雖然兩位是繼母,但卻充滿了感情和幸福。

          三是他的用情。他對(duì)任何人都是友好的。如對(duì)西南聯(lián)大的諸多師友的回憶中,我們就能感覺到他對(duì)老師和同學(xué)的感情。很純真,很自然,我覺得做人就應(yīng)該像他一樣。對(duì)任何人都很友好,對(duì)任何事都很認(rèn)真。且那種追求自然、樸素的養(yǎng)生之道也值得我學(xué)習(xí)。文中提到的他的老師的一些為人處世,待客之道,修身養(yǎng)性我覺得對(duì)我影響還是很大的。那都是真人真事,人在生活中應(yīng)該保持一顆童心,不要裝腔作勢?磿褪菍W(xué)習(xí)嘛。學(xué)文章,學(xué)做人,都很重要。

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