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《題西林壁》中的哲理及讀后感
引導(dǎo)語：我們的祖國山清水秀、風(fēng)景優(yōu)美。由古至今，許多文人墨客都留下了大量的贊頌祖國大好河山的佳作，《題西林壁 》就是蘇軾寫廬山的作品，詩中的哲理句是哪一句呢?
題西林壁的哲理句及哲理
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
這詩中的哲理，既可以理解為世事因人成相，而人人各據(jù)一端，所見不同，欲見真相，需要脫出自身的處境，從高遠(yuǎn)處觀照;也可以理解為人生陷落在世俗的事物之中，乍驚乍喜，忽憂忽樂，為生老病死、榮辱貴賤所困，如果上升到無限的時(shí)空觀反觀這一切，不過都是瞬間的變化。
宋詩好說理是普遍的現(xiàn)象，很有些作品因此而變得干硬枯燥，但蘇軾的詩較少給人以這樣的感覺;像上述一類優(yōu)秀之作，則既有深厚的內(nèi)涵，又不乏詩意情趣。
這主要是因?yàn)樘K軾常常從一個(gè)具體環(huán)境、具體經(jīng)歷、具體景物中觸發(fā)思考，善于把哲理與抒情寫景熔為一體，善于通過親切妥帖、富于才思的比喻表現(xiàn)哲理，使人讀起來饒有興味。在中國古代詩人中，能夠這樣寫哲理詩的人為數(shù)并不多。
篇一：《題西林壁》讀后感
有一首詩，同學(xué)們都很熟悉，那就是《題西林壁》。
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這首詩講述的是橫著看和側(cè)著看，遠(yuǎn)看近看，俯視仰視都不一樣，只是因?yàn)樽约涸谶@座山中。
所謂的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，說的就是這個(gè)道理。可是，世間大部分人總認(rèn)為自己是這件事中的主要人物，當(dāng)然比那些旁觀者更清楚一些，根本不聽那些旁觀者的建議。可事實(shí)死，他們并沒有那些旁觀者看的，了解的清楚。
其實(shí)，之所以會出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)橛行┤嗽诎l(fā)現(xiàn)這些事的時(shí)候，根本沒弄清狀況，而旁觀者則了解了事情的緣由。
這就好比一個(gè)人在深山之中，根本無法了解這山的形狀，結(jié)構(gòu)等等;而不再此山中的人，比如坐在飛機(jī)上的就能看到山的總體面貌。
所以，在此我想告誡大家，“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”當(dāng)你困在某個(gè)難解的謎團(tuán)的時(shí)候，不妨問問周圍的人，向那些旁觀者尋求幫助和合理的建議。
篇二：《題西林壁》讀后感
匆匆間，四個(gè)月過去了，沒有成績，只有跑腿。這四個(gè)月的適應(yīng)生活，宛如是別人看我，我看別人的過程。真切地感受古詩《題西林壁》詩意的里外。
來到新的單位，從事新的崗位，干的是陌生的工作，壓力很大。一切從零開始，我撿起一度壓在我玻璃臺板底下的四句話：把別人看著自己;把自己看著別人;把別人的別人看著自己;把自己看著別人的別人。告誡自己勤勉做事，誠懇做人;遇事?lián)Q位思考;要求自己努力做到謙卑與低調(diào)。面對新的領(lǐng)導(dǎo)與同事，我真誠地表白：這里所有的人，都是我的前輩;年長的我敬重，年幼的我看中;大家都是我的老師!
沒有依靠的我，一切皆靠自己的努力。勤快的手，能跑的腿，上進(jìn)的心，嘗試著去做一些事，為了只是被“認(rèn)可”，謀取一丁點(diǎn)兒的寬慰，告慰天國里的父母，寄以厚望的親人，以及一直以來關(guān)心我的朋友和同事。不想與誰有什么紛爭，走到哪里都是打工者，努力工作是謀生的手段!
篇三：《題西林壁》讀后感
從正面看廬山，它是一道長長的山嶺;從側(cè)面看廬山，它是一座高高的山峰。從不同距離、不同高度去看，都是各種互不相同的景象。為什么不能完整地看清廬山的真實(shí)面貌呢?只因?yàn)槟憔驮谏嚼锩�，眼界受到了局限的緣故�?/p>
我游覽樂山大佛時(shí)，首先坐船順江而下，從側(cè)面看到的是一座普通的山，當(dāng)船行至山的正面時(shí)，大山變成了一座臥佛。
1、任何事情都具有多樣性，我們要從不同的角度去觀察、思考。俗話說得好“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”
2.從正面看廬山山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人不清楚廬山本來的面目，只因?yàn)樽约涸趶]山中。說明了一個(gè)道理：旁觀者清，當(dāng)局者迷。
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