《送杜少府之任蜀州》中考題

《送杜少府之任蜀州》中考題

　　《送杜少府之任蜀州》,成為中國(guó)詩(shī)歌史上的杰作,久為人們所傳誦,分享了《送杜少府之任蜀州》中考試題答案及鑒賞，以幫助同學(xué)們學(xué)習(xí)。

　　送杜少府之任蜀州

　　王勃

　　城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

　　《送杜少府之任蜀州》中考試題答案

　　一、選擇題

　　1.對(duì)《送杜少府之任蜀州》全詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是()

　　A.首聯(lián)中“輔”氣勢(shì)宏大;“望”以實(shí)寫(xiě)虛，因?yàn)閺拈L(zhǎng)安實(shí)際上是望不見(jiàn)“五津”的，是作者的想像。

　　B.頷聯(lián)是勸慰朋友的話，意思是說(shuō)既然離鄉(xiāng)“宦游”，離別是常事，不必感傷。

　　C.尾聯(lián)中的“兒女”指的是男子和女子：我們?cè)诜謩e時(shí)不必像他們那樣哭哭啼啼。

　　2.對(duì)《送杜少府之任蜀州》最后兩句的理解正確的是()

　　A.我們無(wú)需在分手的路口，再為兒女們操心，傷心落淚。

　　B.我們盡管無(wú)所作為，但分手時(shí)也用不著像別人那樣傷心落淚。

　　C.在即將分手的路口，我們無(wú)需像平常送別的青年男女那樣傷心落淚。

　　D.在即將分手的路口，我們無(wú)需像我們的兒女那樣傷心落淚。

　　3.《黃鶴樓》的頸聯(lián)是()

　　A.昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　B.黃鶴云不復(fù)返，白云千載空悠悠。

　　C.晴川歷歷陽(yáng)樹(shù)，草萋萋鸚鵡洲。

　　D.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。

　　4.對(duì)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的理解和分析有誤的一項(xiàng)是()

　　A.以“沉舟”“病樹(shù)”與“千帆過(guò)”“萬(wàn)木青”作對(duì)照，表現(xiàn)了作者對(duì)世事變遷的感慨。

　　B.詩(shī)人以沉舟、病樹(shù)自比，固然感到悵惘但又表現(xiàn)了達(dá)觀的人生態(tài)度。

　　C.形象地描繪了眼前景物，表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)自然，陶醉忘情的心態(tài)。

　　D.通過(guò)眼前景物的描寫(xiě)，揭示了客觀事物新陳代謝、發(fā)展變化的規(guī)律。

　　5.對(duì)《夜雨寄北》的理解不正確的是()

　　A.“君問(wèn)歸期未有期”所含情感是無(wú)法盡快與好友相見(jiàn)的.無(wú)奈。

　　B.“巴山夜雨漲秋池”是說(shuō)自己處境的孤寂凄冷。

　　C.“何當(dāng)共剪西窗燭”是指對(duì)與好友促膝深談的深切期盼。

　　D.詩(shī)中最后兩句是實(shí)寫(xiě)自己的經(jīng)歷。

　　二、賞析題

　　6.“無(wú)為在岐路，兒女共沾巾”一句中，“無(wú)為”的意思是_________，詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人___________________-的思想感情。

　　7.簡(jiǎn)述你對(duì)“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”兩句詩(shī)其中蘊(yùn)含哲理的理解。

　　參考答案：

　　1.A2.C3.C4.C5.D

　　6.不必、無(wú)須表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀寬廣的胸襟和對(duì)友人的真摯情誼。

　　7.真正的友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，可以超越時(shí)空，縮短距離。

　　《送杜少府之任蜀州》鑒賞：

　　此詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)明快爽朗，語(yǔ)言清新高遠(yuǎn)，內(nèi)容獨(dú)樹(shù)碑石。此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出詩(shī)人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷。

　　“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”。“闕”，是皇宮前面的望樓。“城闕”，指唐的帝都長(zhǎng)安城。“三秦”，指長(zhǎng)安附近關(guān)中一帶地方。秦末項(xiàng)羽曾把這一帶地方分為三國(guó)，所以后世稱它三秦之地。“輔”，輔佐，可以理解為護(hù)衛(wèi)。“輔三秦”，意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安城，這一句說(shuō)的是送別的地點(diǎn)。“風(fēng)煙望五津”。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見(jiàn)四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無(wú)際。這一句說(shuō)的是杜少府要去的處所。因?yàn)榕笥岩獜拈L(zhǎng)安遠(yuǎn)赴四川，這兩個(gè)地方在詩(shī)人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩(shī)的開(kāi)頭不說(shuō)離別，只描畫(huà)出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌。送別的情意自在其中了。詩(shī)人身在長(zhǎng)安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本無(wú)法看到。超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，從河源直看到東海。“瞿塘峽口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長(zhǎng)安。該詩(shī)運(yùn)用夸張手法，開(kāi)頭就展開(kāi)壯闊的境界，一般送別詩(shī)只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞不相同。

　　“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何?為求官飄流在外的人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒;其中真有無(wú)限凄惻。開(kāi)頭兩句調(diào)子高昂，屬對(duì)精嚴(yán)，韻味深沉，對(duì)偶不求工整，疏散。固然由于當(dāng)時(shí)律詩(shī)還沒(méi)有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻有其獨(dú)到的妙處。此詩(shī)形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。

　　第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”遠(yuǎn)離分不開(kāi)知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。表現(xiàn)友誼不受時(shí)間的`限制和空間的阻隔，是永恒的，無(wú)所不在的，所抒發(fā)的情感是樂(lè)觀豁達(dá)的。這兩句因此成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。

　　結(jié)尾兩句：“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。”兩行詩(shī)貫通起來(lái)是一句話，意思是：“在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對(duì)朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。”緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂(lè)曲做比方;樂(lè)曲的結(jié)尾，于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個(gè)尾聲。

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