高中語文古典詩(shī)歌教學(xué)方法探微論文
一首好詩(shī)就是一個(gè)世界，自“詩(shī)三百”以來，經(jīng)楚辭、漢樂府、魏晉南北朝詩(shī)，迄唐詩(shī)宋詞元曲，其間不絕如縷的是兩千多年來詩(shī)人們忘情其間的醉心之作，幫助學(xué)生通過有益途徑品讀中華文化的瑰寶，是我們高中語文教師的責(zé)任，對(duì)于教學(xué)方法我有以下幾點(diǎn)心得。
一、情讀：無情豈能動(dòng)人
不帶感情不讀詩(shī)歌，無情豈能動(dòng)人？
盡管古典詩(shī)歌歷時(shí)久遠(yuǎn)，今人閱讀起來不易理解，但還沒到完全不知所云的地步。初讀詩(shī)歌我們還是能領(lǐng)會(huì)其中的情感的。比如在教授辛棄疾《水龍吟。登建康賞心亭》時(shí)，學(xué)生結(jié)合注解已經(jīng)感受到詩(shī)人的傷感。我提醒學(xué)生帶著這種感情去涵詠詩(shī)句，讓學(xué)生在讀時(shí)逐漸與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴。
抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急的語氣變化讓學(xué)生更為親切、真實(shí)地體會(huì)到作者彼時(shí)彼地的真情實(shí)感，不知不覺中受到美的熏陶、藝術(shù)的感染和哲理的啟迪，由此達(dá)到“入境”的狀態(tài)。對(duì)于古典詩(shī)歌我們應(yīng)讓學(xué)生少齊讀，多個(gè)體品讀，淺吟低唱，細(xì)細(xì)涵詠。不是所有的詩(shī)歌都適合齊讀，齊整的朗讀就象一支部隊(duì)齊步前進(jìn)，士兵無暇欣賞路邊的風(fēng)景一樣，這就是“復(fù)恐匆匆說不盡”。更為有益的嘗試是師生選擇合適的樂曲進(jìn)行配樂朗誦，如有空閑組織詩(shī)歌朗誦會(huì)更易激發(fā)學(xué)生走近古詩(shī)的興趣。
二、意讀：涵詠工夫興味長(zhǎng)
初讀把握詩(shī)人情感，我們依然處在“淺草才能沒馬蹄”的狀態(tài)，尚需較多的時(shí)間細(xì)品詩(shī)意詩(shī)境：涵詠工夫興味長(zhǎng)。
每個(gè)人在童年時(shí)都是讀過背過幾首古詩(shī)的，但令人人尷尬的是我們不見得能講出深刻的含義來，我們的理解是浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水。因?yàn)楣诺湓?shī)歌的凝練性、跳躍性很大，而今人又習(xí)慣用繁復(fù)的現(xiàn)代漢語去思維，所以得讀出古詩(shī)中省略的內(nèi)容，字斟句酌，看出詩(shī)句背后的文字，方能充分感受字里行間豐富厚重的內(nèi)容情感。
當(dāng)然，這個(gè)過程包括對(duì)作者情況及寫作背景、時(shí)代環(huán)境的了解。我覺得每首詩(shī)都有一個(gè)故事，我們應(yīng)“上窮碧落下黃泉”去還原。比如辛詞《水龍吟》，我們看到了詩(shī)人報(bào)國(guó)無門、英雄失路的悲情故事。讀到這種程度，學(xué)生不僅品出詩(shī)人的傷感更能進(jìn)一步理解他“今日山川對(duì)垂淚，傷心不獨(dú)為悲秋”的怨憤。
三、想象：物微意不淺，感動(dòng)一沉吟
意讀古詩(shī)很重要的'一種本領(lǐng)是想象。
古典詩(shī)歌常常借助景物形象來傳情達(dá)意，所以說詩(shī)貴含蓄，言有盡而意無窮。我們得靜下心來在想象中還原彼時(shí)彼景，去感受詩(shī)人無我之境的超然或有我之境的濃烈。正是“物微意不淺感動(dòng)一沉吟”。
品讀辛棄疾的《水龍吟》，我們會(huì)隨作者同登高臺(tái)，在我們眼前浮動(dòng)著南宋清秋時(shí)節(jié)的萬里江天，卻是山含愁，水含憂，水天茫茫愁無盡，落日悲情，昏昏慘慘，孤雁哀鳴，慘慘戚戚。一切景語皆情語，我們的情感也隨詩(shī)人黯然。 如果缺乏這種整體性的聯(lián)想想象，我們何以跟詩(shī)人感同身受，同飲一杯寂寞？
四、美讀：轉(zhuǎn)益多師是吾師
《論語》里講：言之無文，行而不遠(yuǎn)。指出藝術(shù)手法對(duì)于表情達(dá)意的重要意義。
杰出的詩(shī)人們能出神入化、爐火純青、不著痕跡地妙用藝術(shù)技巧，形象真切，細(xì)膩傳神得表情達(dá)意，對(duì)此我們?cè)跄芤暥灰姡坷畎住扒逅鲕饺�，天然去雕飾”，杜甫“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”，古人創(chuàng)作的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求可見一斑。
我們需要從詩(shī)歌鑒賞的低階段，上升到研究美的藝術(shù)的高階段，明了詩(shī)歌的藝術(shù)技巧，更有效的品讀其他詩(shī)歌。比如辛棄疾《水龍吟》上闋的借景抒情，下闋的化用典故，對(duì)比之中表明心志。沒有這些技巧，也許我們今天只能在史書中看到辛棄疾的大名，而無緣與他在詩(shī)詞的世界中同喜同悲。
另外我們還得善于聯(lián)系歸納，如哪些詩(shī)人有相似的情感志向，類似的詩(shī)句。如由《水龍吟》我們想到：宋玉的“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰”，李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”，劉概的“讀書誤我四十年，幾回醉把欄桿拍？”岳飛的“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅？”這樣我們眼前就不只是一位詩(shī)人，而是諸多詩(shī)人，不是一首詩(shī)，而是一組詩(shī)，轉(zhuǎn)益多師是吾師，我們的眼界頓然開闊。
古典詩(shī)歌是美的藝術(shù)，我們有責(zé)任傳承藝術(shù)的美。
五、自讀：江山留勝地，我輩復(fù)登臨
所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，關(guān)于詩(shī)歌主旨思想，少明確統(tǒng)一，多個(gè)體感悟。
詩(shī)歌是一定時(shí)代生活的反映，也是作家思想、人格的寫照。理解詩(shī)歌不能忽略時(shí)代和詩(shī)人本身的特征，但是絕不能用時(shí)代和詩(shī)人的特征局限了對(duì)詩(shī)歌的理解。我們應(yīng)該提倡和尊重學(xué)生的個(gè)體理解。只要學(xué)生們對(duì)這首詩(shī)的主題及藝術(shù)手法的分析能夠自圓其說，就應(yīng)該充分的肯定。學(xué)生會(huì)學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得活躍，學(xué)得積極，學(xué)得有效，迸發(fā)出了強(qiáng)烈的探求精神，讓自己的情感與思想直現(xiàn)出來，充分顯示主體參與的內(nèi)蘊(yùn)力和創(chuàng)造力。
江山自留勝地，當(dāng)我輩復(fù)登臨之時(shí)，我們的感慨會(huì)比古人更豐富。
六、泛讀：不薄今人愛古人，每尋詩(shī)卷似情親
“古調(diào)雖自愛，今人多不彈”，“陽春一曲和皆難”。很多人怯于或懶于閱讀，對(duì)古典詩(shī)或望而卻步或束之高閣或淺嘗輒止，這無助于我們賞析古詩(shī)，更不是我們文化的幸事。
我們應(yīng)該熱愛我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，閱讀古典文學(xué)應(yīng)成為一種習(xí)慣。獨(dú)上高樓，望盡天涯路，博覽群詩(shī)；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，深入品析；方能驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，產(chǎn)生頓悟，形成對(duì)文學(xué)作品的個(gè)性化解讀，將詩(shī)中人生與自我人生融合升華！
廣泛閱讀，不薄今人愛古人，你會(huì)覺得每尋詩(shī)卷似情親。
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