夢游天姥吟留別課堂教學(xué)實錄
一、導(dǎo)入
師:同學(xué)們對李白了解嗎?
生(七嘴八舌、氣氛熱烈):唐代詩人詩仙浪漫主義詩人字太白,號青蓮居士
師:“倚天仗劍,掛弓扶!边@是有著莊子般超逸和孟子般英氣的神仙般的詩人李白的自我刻畫。天寶元年,李白出發(fā)了,他高唱著“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”應(yīng)召入京,然而,快樂只是短暫地駐足,翰林供奉,權(quán)貴排擠,冷酷的現(xiàn)實粉碎了他不切實際的“安世濟民”、“功成身退”的幻想。天寶三年,玄宗“賜金放還”,李白黯然離京。第二年,身在東魯?shù)睦畎讻Q定南游吳越,臨行寫下一首膾炙人口的名篇,也就是今天我們要學(xué)習(xí)的《夢游天姥吟留別》(加粗字幻燈展示)。
二、解題
師:接下來,我們一起把詩歌的標題讀一下。
生(大多數(shù)學(xué)生讀成)
師:剛才我聽到有些同學(xué)將“吟”讀成Yǐn,這個字應(yīng)該讀什么音呢?什么意思?
生(馬上糾正):“吟”讀yín。(但對“吟”的意思,做沉思狀)
師:“吟”是一種歌行體,白居易不就有《暮江吟》,孟郊有《游子吟》嗎?一般與前面的內(nèi)容連讀,也就是“夢游天姥吟/留別”。
那么,“夢游天姥”講的是什么?
生:詩歌的內(nèi)容。
師:那么,“留別”呢?
生:寫詩的動機。
師:不錯,這首詩正是詩人贈與東魯朋友的,也題作“夢游天姥山別東魯諸公”。
三、初讀課文,整體感知。
師:好,接下來大家?guī)е韵聝蓚問題一起把詩歌朗讀一遍。
、佟皦粲巍北驹姷闹黧w,那么,
、谶@是一首留別詩,詩人向東魯諸公表明什么心跡呢?
生:全班朗讀課文。
師:天臺,“臺”念tāi。那么,這個夢從哪里開始又到哪里結(jié)束呢?
生:從“我欲因之夢吳越”開始,到“忽魂悸以魄動”結(jié)束。
師:也就是說是個從內(nèi)容來看,大概可分為:夢由——夢境——夢醒。(加粗字幻燈展示)
師:結(jié)合最后一段,看看哪里點到了“留別“?詩人向東魯諸公表明什么心跡呢?
生:“別君去兮何時還”點到了“留別”。詩人留別寄語是“且放白鹿青崖間……使我不得開心顏”。
師:“白鹿”是個怎樣的意象?請同學(xué)們關(guān)注一下注釋。(學(xué)生:隱逸、尋仙訪道)
可見,本詩實際上是借留別以言志(尋仙訪道、不事權(quán)貴)(加粗字幻燈展示)
夢游是詩人采用的一種形式。
(我們可以推論:詩人寫這首夢游詩是為了向東魯諸公表明不事權(quán)貴的心跡。問題是,詩人為什么選擇夢游詩呢?夢游與詩人所言之志有何聯(lián)系呢?)
四、賞析夢境
師:詩人因越人傳說天姥險峻綺麗,而起游興,還未啟程,已先夢游。第二段便集中寫詩人夢游的過程,這也是詩歌最精彩的部分。接下來,老師把第二自然段朗讀一遍,請同學(xué)們思考一下:詩人遨游于夢境之中,他看到了什么?聽到了什么?你感受到了怎樣的一些畫面?能不能試著用散文化的語言把你所感受到的畫面再現(xiàn)出來?
師:有人說文字是生命的酒,詩歌的文字尤其如此。既然是酒,就應(yīng)該靜下心來細細品味。接下來,我們就一起來品一品這壇千年佳釀。好,哪一位同學(xué)將第一個勇敢地站起來和我們分享呢?
生1:詩人夢到自己在月夜飛渡鏡湖。我覺得畫面非常神奇。
師:你能不能具體說說哪個字讓你覺得這個畫面充滿奇幻的色彩?
生1:“飛”,一夜飛渡,讓人覺得不可思議。
師:非常好,我們這位同學(xué)十分準確地抓住了“飛”字。那么,這個字除了充滿神奇的效果,是否也讓我們感受到了詩人此時的心情呀?
生:迫切。
師:很好。如果說月下鏡湖是清幽的,那么鏡湖的月亮則給人一種十分熟悉的似曾相識的感覺?是什么呢?
生:親切。
師:怎么感覺出來的?
生:“送”。
師:是的,李白筆下的月亮總是溫情脈脈的!芭e杯邀明月,對影成三人”,不正是詩人與月共舞,與月為友的最好寫照嗎?還有嗎?詩人還看到了什么?聽到了什么?
生2:詩人一路攀登,在半山腰看見了徐徐東升的太陽,還聽到空中傳來天雞的鳴叫聲。寫出了山的高大、雄偉;并且一路上奇花異草令人眼花繚亂。
師:還有嗎?
生3:我覺得“熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔”極有震撼力,驚心動魄。
師:這句詩中“栗”和“驚”是什么意思?
生3:使動用法。使深林戰(zhàn)栗,使層巔驚懼。
師:還有哪位同學(xué)再說說看?
生4:我覺得仙人聚會的場面寫得十分神奇。
師:怎么神奇,能不能具體說說看?比如仙人們是怎樣的一種形象?
生4:仙人們以霓虹為衣,以風(fēng)為馬。(師:怎樣的形象?)飄逸脫俗的。
師:除此之外,還寫了哪些事物以見其神奇?
生4:老虎為他們鼓瑟,鸞鳥為他們駕車。而且,聚會的地方金碧輝煌。
師:還有嗎?
生:仙人到來之前,電閃雷鳴,石門訇的打開。
師:這是一個瑰麗多姿,險怪神奇,而又變幻莫測的夢境,這是一個燦爛輝煌,自由極樂的神仙世界。(教師小結(jié))
(1)月夜渡湖(剡溪)——溫情清幽
(2)著屐登山(山中)——壯觀絢麗、險怪神奇
(3)仙人盛會(洞內(nèi))——驚心動魄、金碧輝煌、自由和睦
(加粗字幻燈展示)
師:我們可以感受到詩人對這個夢境充滿著一種什么情感?
生:向往
師:不錯,正所謂“心馳神往,雖身不能至,則心向往之”。而我們也不由得隨著詩人的筆觸搖曳生情,起伏跌宕,并充分領(lǐng)略詩人李白所特有的表現(xiàn)手法——大膽的夸張與瑰麗的想象。(加粗字幻燈展示)
師:那么,現(xiàn)在我們就不那明白:詩人為什么選擇夢游詩,夢游與詩人所言之志有何聯(lián)系了。(幻燈展示)
夢游(曲折)
言志(幻燈展示)
夢醒(直接)
五、探究思考
師:夢境是美好的,現(xiàn)實是殘酷的!昂龌昙乱云莿,恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席,失向來之煙霞!眽糁粮叱,夢境突然消失了,面對現(xiàn)實,作者禁不住長嗟短嘆,夢境與現(xiàn)實之間有什么聯(lián)系呢?作者感嘆什么呢?
生:人生如夢。
師:從哪里看出來?
生:“世間行樂亦如此”。
師:注意那一個字?
生:“亦”。
師:如此指什么?
生:像夢,短暫,一轉(zhuǎn)眼就消失。
師:于是詩人決定“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”,這反映了作者怎樣的人生態(tài)度?怎么看待呢?
生5:詩人感嘆人生如夢,決意縱情山水之間,尋仙訪道,似乎有消極避世之嫌。但最后一句又讓我們再次感受到了李白昂揚。
師:這之間矛盾嗎?
“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”恰恰是經(jīng)歷過人生周折的詩人對現(xiàn)實失望、憤怒的.一種表現(xiàn),詩人帶著對腐朽現(xiàn)實的憎惡與鄙視,決心到這個暢情適意的天地里去了?稍姼枳詈蟆鞍材艽菝颊垩聶(quán)貴,使我不得開心顏!”一吐長安三年的郁悶之氣,直接抒發(fā)了李白對當(dāng)時丑惡現(xiàn)實的憤怒和對權(quán)貴的強烈反抗情緒,從而給全詩基調(diào)上加上了積極向上的成分,點亮了主題。陶淵明不為五斗米“折腰”,詩人也絕不低眉順眼奉事權(quán)貴,寧可放浪山水之間,有力地表現(xiàn)了詩人的傲岸與高潔,這種蔑視權(quán)貴的氣魄和精神,令人吐氣,使人鼓舞。可是它的格調(diào)卻是昂揚振奮的,瀟灑出塵的,有一種不卑不屈的氣概流貫其間,并無消沉之感。
六、總結(jié):
師:李白就是李白,他總是在失望中希望,在失落中追求,在困厄中超越,現(xiàn)實是丑惡的,他就在心靈里翱翔。
七、課后作業(yè):
師:今天的作業(yè)就請同學(xué)們運用“置身詩境”“緣景明情”的方法鑒賞李賀的《夢天》,并將此詩與《夢游天姥吟留別》進行比較,分析兩詩在主題和意境上的差異。
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