夢(mèng)游天姥吟留別中的夢(mèng)境分析
夢(mèng)游天姥吟留別全詩信手寫來,筆隨興至,詩才橫溢,堪稱絕世名作。以下是小編為大家推薦的夢(mèng)游天姥吟留別中的夢(mèng)境分析,希望能幫到大家。
全詩寫得淋漓酣暢,引人遐想的是述夢(mèng)部分。
一入夢(mèng),詩人便不食人間煙火味――詩人竟然在鏡湖上空飛行,又值月夜,月光把他的身影投在清澈的湖水中;飛過鏡湖,月兒依舊伴著他,直送他到登山的起點(diǎn)――“謝公宿處”。之后寫登山。本來是險(xiǎn)峻的路,但是詩人卻毫不費(fèi)力,他“腳著謝公屐,身登青云梯”,如同飛升一樣到了山巔。這時(shí)已是黎明,眼前出現(xiàn)了一幅雄奇的畫面:東方的海中涌出一輪紅日,四周是莽蒼的群山。他又聽到了桃都山頂天雞的啼叫。這當(dāng)然不能說明是仙境,但已經(jīng)是接近仙境了,或者說意味著仙境即將出現(xiàn)。
果然,在詩人“迷花倚石”之際,暮色驟然降臨,熊在咆哮,龍?jiān)谝鲊[,巨大的聲音震得巖石、泉水、深林、峰巒抖動(dòng)不已。至此,仙境已是呼之欲出了,但詩人卻忽然將視線轉(zhuǎn)向天上的云、山間的流水及水上的煙霧,出現(xiàn)了瞬間的寧靜。這是為下文蓄勢(shì)。之后便是雷電大作,地裂山崩,聽轟隆一聲,神仙洞府的右門大開,青色的天空一望無際,日、月、金臺(tái)、銀臺(tái)交互輝映,是真正的仙境。這一段寫夢(mèng)境的進(jìn)一步展開,時(shí)徐時(shí)疾,波瀾橫生,使讀者目不暇接,恍若身入仙鄉(xiāng)。
夢(mèng)境的高潮是仙人盛會(huì),正因仙人們是從空而降的,因此先寫他們的衣裳和坐騎!霸浦奔闯o中的云中君,由于來者甚多,只拿他來作代表。他們都聚集到那金銀臺(tái)上來做什么呢?詩人只寫了“虎鼓瑟”這樣的一個(gè)細(xì)節(jié),其余一切讓讀者自己去想――讀者必須會(huì)想到,這是一次幸福、歡樂的盛會(huì),所有的與會(huì)者都在那里親切地交談,興高采烈地舉杯痛飲,像人世間的朋友們歡聚在一齊。
這樣的“夢(mèng)游”真是一種美的享受!
詩人由夢(mèng)醒時(shí)的低徊失望,引出了最后一段。這一段由夢(mèng)轉(zhuǎn)入寫實(shí),揭示了全詩的中心意思,是全詩的主旨所在。在短短的幾行詩里,表現(xiàn)了詩人的內(nèi)心矛盾,迸發(fā)出詩人強(qiáng)烈的感情。他認(rèn)為,如同這場(chǎng)夢(mèng)游一樣,世間行樂,總是樂極生悲,古來萬事,總是如流水那樣轉(zhuǎn)瞬即逝,還是騎著白鹿到名山去尋仙仿道的好。這種對(duì)人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,表現(xiàn)了李白思想中消極的一面,但是我們?cè)u(píng)價(jià)這首詩里所表現(xiàn)的`李白的思想,決不能只看到這一面,還要看到另一面,更為強(qiáng)烈的一面。在李白的思想中,和“人生無!毕喟槎鴣淼,不是對(duì)人生的屈服,不是跟權(quán)臣貴族同流合污,而是對(duì)上層統(tǒng)治者的蔑視和反抗。
他求仙仿道,不是為了滿足無窮的貪欲,而是想用遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的辦法表示對(duì)權(quán)貴的鄙棄和不妥協(xié),正像詩的結(jié)句所說:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”哪能夠低頭彎腰伺候哪些有權(quán)有勢(shì)的人,使得我整天不愉快呢!從那里能夠看出,詩人的思想是曲折復(fù)雜的,但是它的主要方面是用心的,富有反抗精神的。