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      2. 魯迅祝福人物賞析

        時間:2020-10-07 14:51:39 魯迅 我要投稿

        魯迅祝福人物賞析

          魯迅所寫的祝福這篇文章中的人物形象是怎樣的呢?以下是小編收集的相關信息,僅供大家閱讀參考!

        魯迅祝福人物賞析

          人物形象分析

          1、祥林嫂

          祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型,她勤勞善良,樸實頑強,但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會,她被踐踏、被迫害、被摧殘,以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害,她曾不斷地掙扎與反抗,最后還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害,控訴了封建禮教吃人的本質。

         、、魯四老爺

          魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐,保守,頑固,堅決捍衛(wèi)封建思想,反對一切改革和革命,尊崇理學和孔孟之道,自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善,冷酷無情,在精神上迫害祥林嫂,才讓她生存信心徹底毀滅,是導致祥林嫂慘死的主要人物。

          3、柳媽

          柳媽是個吃齋念佛的善女人,受封建迷信思想毒害很深,同情祥林嫂,又把她視為不貞的人加以奚落。出于善意,她想給祥林嫂尋求解脫的藥方,結果反而給祥林嫂造成難以支持的重壓,把祥林嫂推向更悲慘的深淵之中。柳媽自身的被害與她不經(jīng)意的害人,從另一角度揭露了封建禮教的罪惡。

          4、“我”

          “我”并不是魯迅,而是魯迅虛構的一個具有進步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象!拔摇庇蟹捶饨ǖ乃枷雰A向,憎惡魯四老爺,同情祥林嫂,但又軟弱無能,無力給祥林嫂以幫助。在結構上,“我”起著線索作用,是祥林嫂悲劇的見證人。

          5、四嬸

          四嬸只是看祥林嫂能干,把她當工具一樣使用,并沒有把她當人看。

          魯迅祝福情節(jié)分析

          在小說《祝福》中,作者花費了大量的篇幅多次渲染“阿毛被狼吃掉”這一情節(jié),而魯迅先生一向是惜墨如金的,因此,這一情節(jié)的背后必定寄寓著作者深刻的用意。那么,這一情節(jié)的設置有哪些功能呢?它給我們提供了哪些信息?

          首先,這一情節(jié)是祥林嫂命運的又一次悲慘轉折,并催化了祥林嫂徹底絕望感的產(chǎn)生?

          阿毛被狼銜去,使得祥林嫂惟一的生命支柱轟然倒塌,僅有的一點希望也變成了絕望。而由于阿毛之死,祥林嫂也就不再是名正言順的賀家的人了,所以,“大伯來收屋”,也就是必然的了。失去了丈夫和兒子,又失去了惟一的居所,祥林嫂真的是走投無路了。

          她對靈魂有無的疑問,除擔心真有靈魂而被兩個丈夫鋸成兩半外,更為關注的是“死掉的一家的人,都能見面的”,如果真有靈魂,到了陰間,她又可以見到她的阿毛了,這當然是祥林嫂求之不得的?梢姡瑢`魂的有無這一問題的答案的期待,祥林嫂本身又充滿矛盾,而這一矛盾對祥林嫂來說又是致命性的。從這一意義上來說,“阿毛被狼銜去”這一情節(jié)催化了祥林嫂徹底絕望感的產(chǎn)生,也加速了祥林嫂命運悲劇的`發(fā)生。

          第二,各種不同敘述視角的重復敘述,展現(xiàn)了各種不同人物的心態(tài),同時也暴露了國民性的弱點

          在對“阿毛被狼銜去”這一情節(jié)的處理上,作者使用了不同敘述視角的重復敘述。先是衛(wèi)老婆子的敘述,接著是祥林嫂自己的敘述,最后是魯鎮(zhèn)上聽祥林嫂敘述故事的人打斷祥林嫂的話進行的搶白?

          衛(wèi)老婆子的敘述相對祥林嫂的敘述要簡略得多,這是因為這一事件可以滿足自己及別人的好奇心,因此有著強烈的敘述欲望;但畢竟事不關己,不必也不可能動情,也就不必也不會詳細說來?

          而祥林嫂則是咀嚼這巨大痛苦的當事人,她的講述是要釋放自己巨大的痛苦,并力求博得別人的同情,從別人的同情中尋求一點點慰藉,因此,她的講述就詳細多了,但又由于這巨大痛苦的壓抑,便欲說還休,因此,祥林嫂的敘述就成了概略敘述與詳細敘述的交替過程。至于魯鎮(zhèn)的那些聽眾,他們本來就是帶著極大的好奇心來賞鑒這一故事的,他們聽祥林嫂的敘述并不是或不主要是出于對祥林嫂的同情,而是為了通過對別人的痛苦的玩味給自己的生活增加一點點樂趣,調劑一下單調的生活而已。因此,當他們的好奇心得到滿足,當祥林嫂的這一敘述不能調劑他們單調生活的時候,他們也便不再有聽祥林嫂敘述的興趣了,所以他們對祥林嫂的調侃,也便非?梢岳斫饬恕

          第三,側面反映了祥林嫂自身沉重的奴性意識,并揭示出性別壓迫的殘酷性。

          一個人在悲苦的處境中是有著強烈的敘述欲望的,因為在敘述的過程中至少可以緩解自己的痛苦?

          祥林嫂一生的悲苦可謂多矣,除了“阿毛被狼銜去”這一事件之外,被婆婆賣到賀家

          被迫改嫁,在魯四老爺家連做一個奴隸的資格都沒有,擔心到陰間被兩個丈夫鋸成兩半等等,都是祥林嫂難以承受的悲苦之事。但通讀《祝福》,我們卻發(fā)現(xiàn),祥林嫂向別人傾訴的只有“阿毛被狼銜去”這一件事,因為,在祥林嫂看來,只有“阿毛被狼銜去”一事不會被別人嗤笑,自己在這一件事上至多是失職,并沒有過錯,并沒有違犯封建倫理道德之處,而其他的事就不一樣了。一女不嫁二夫,向來是古之遺訓,一旦違犯這一遺訓,便會被人唾棄,哪怕并非自己之愿,并曾作過極大反抗,但只要結果沒有改變,也仍然會被別人所鄙棄。

          因此,在魯四老爺家失去了做一個合格奴隸的資格,到了陰間被兩個丈夫鋸成兩半,也便都罪有應得,于是,盡管自己的內心由于這些事件而極端悲苦,但并沒有了向別人傾訴的勇氣與欲望,因為那樣不僅不會緩解自己的痛苦,反而會在別人的嘲笑與鄙視中增添自己的痛苦。從這里,我們不難發(fā)現(xiàn)祥林嫂自身沉重的奴性意識。

          但是,把這沉重的奴性意識歸咎于祥林嫂自身是不公平的,也是不恰當?shù)模驗橄榱稚┍旧砭褪且粋封建倫理綱常與性別壓迫的受害者,她的奴性意識也是被長期浸染的結果。

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