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      2. 李賀《殘絲曲》譯文鑒賞及注釋賞析

        時(shí)間:2024-12-05 14:24:35 偲穎 李賀 我要投稿
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        李賀《殘絲曲》譯文鑒賞及注釋賞析

          在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧,古詩(shī)是中文獨(dú)有的一種文體,有特殊的格式及韻律。古詩(shī)的類型有很多,你都知道嗎?下面是小編精心整理的李賀《殘絲曲》譯文鑒賞及注釋賞析,歡迎大家分享。

        李賀《殘絲曲》譯文鑒賞及注釋賞析

          古詩(shī)

          《殘絲曲》

          唐代:李賀

          垂楊葉老鶯哺兒,殘絲欲斷黃蜂歸。

          綠鬢年少金釵客,縹粉壺中沉琥珀。

          花臺(tái)欲暮春辭去,落花起作回風(fēng)舞。

          榆莢相催不知數(shù),沈郎青錢夾城路。

          譯文

          垂楊的綠葉已老,鶯鳥(niǎo)在哺育幼雛,柳絮不再吹綿,黃蜂兒已不見(jiàn)蹤跡。

          頭發(fā)漆黑的少年伴著金釵女郎,手執(zhí)銀壺,仍在琥珀美酒中沉溺。

          花臺(tái)已經(jīng)向暮,芳春就要告辭,晚風(fēng)吹起了落花,正在半空中飛舞。

          夾城路結(jié)滿榆莢,似在催游人歸去,哦,夾城路,一條青錢鋪就的路。

          注釋

          殘絲:游絲也,蟲(chóng)類所吐之絲,飄浮空中。沈約詩(shī):"春風(fēng)起春樹(shù),游絲曖如網(wǎng)。"

          綠鬢:烏黑的頭發(fā)。年少:少年。金釵客:指女郎。

          縹粉:青白色。琥珀:松柏樹(shù)脂的化石,色淡黃或紅褐,此指琥珀色的酒。

          沈郎:晉代沈充,《晉書(shū)·食貨志》載吳興沈充鑄小錢,謂之“沈郎錢”。

          青錢:榆莢,色白,成串,形似錢。

          夾城:唐代長(zhǎng)安東城墻為雙重城墻,中有路,很寬大,是帝王自宮中赴曲江、芙蓉園游覽的通道。

          創(chuàng)作背景

          李賀幼而能文,貞元末即已有名。當(dāng)時(shí)結(jié)伴游春,乃是昌谷的舊俗。李賀見(jiàn)榆莢滿路,落花回風(fēng),感時(shí)光易逝、春去難留,滿懷愁思,頗有感觸,于是便寫(xiě)下了這首詩(shī)。此詩(shī)雖作于暮春,然此詩(shī)不若其后詩(shī)作情調(diào)之悲涼。

          賞析

          首二句寫(xiě)暮春景象,詩(shī)語(yǔ)無(wú)片言只字言及暮春,遠(yuǎn)比明言還要強(qiáng)烈。因?yàn)樗姆N物色的形象是那樣鮮明,有力地打人人們的感官,留下不可磨滅的印象?梢钥闯觯耗怯r的春鶯就棲止在濃枝密葉之中,那欲絕的游絲也正伴著黃蜂飄然飛去。動(dòng)靜相問(wèn),層次分明,交織成一幅渾融的圓面,見(jiàn)出詩(shī)人運(yùn)筆狀物之妙。

          次二句轉(zhuǎn)入人事活動(dòng)。兩句詩(shī)只擺出青春少年,妙齡女子,青白色的酒壺中滿盛著琥珀色美酒,不再說(shuō)什么,而一幅青年男女游春宴飲的畫(huà)面已呈現(xiàn)在我們眼前。至于那宴飲的具體情景,是否“賓既醉止,載號(hào)載呶,亂我籩豆,屢舞欺繳”,都留給人們憑借自己的經(jīng)驗(yàn)去加以補(bǔ)充。藝術(shù)的啟示力極強(qiáng),含蓄而有余味。將這兩句與首二句合觀,宴飲乃發(fā)生在暮春背景之下,這不禁又發(fā)人深省。明媚春光,可謂良辰美景。男女游賞,可謂賞心樂(lè)事。面對(duì)暮春,他們是想用賞心樂(lè)事去沖淡良辰美景即將逝去的失落心境呢?還是惶恐于良辰美景的即將消歇,想更多享受一些賞心樂(lè)事呢?總之,兩種情景的重合,使這兩句詩(shī)從字面之外噴薄出一股珍時(shí)惜逝、汲汲不可終日的濃郁情思。詩(shī)意不是出自詩(shī)語(yǔ)所敘,而是產(chǎn)生于甄種情景的配合,耐人品味,妙不可言。

          詩(shī)的后半句寫(xiě)大好春光無(wú)可挽回地逝去。這樣一點(diǎn)簡(jiǎn)單的意思,用了四句詩(shī),卻不覺(jué)冗長(zhǎng),其中大有奧妙!盎ㄅ_(tái)”二旬將花與春充分?jǐn)M人化,寫(xiě)得生動(dòng)引人,情意纏綿。本來(lái)是春去花謝,主動(dòng)者在春,詩(shī)人卻偏偏反轉(zhuǎn)來(lái)說(shuō),花謝春歸。由于花事欲暮,不免使春興味索然,要黯然辭別歸去了。然而花對(duì)于春,又是那樣飽含系戀之情。你看,花瓣雖已離枝,卻還要做一次最后的掙扎,隨風(fēng)回旋起舞,它是多么想用自己的生存留住那美好的春天。這落花戀春的背后又何嘗不括含青年惜時(shí)的深慨。落花的情態(tài)又不免誘發(fā)一個(gè)問(wèn)題:它那竭盡生命的努力,便能留住春天嗎?這使得后兩句很自然地成為這一問(wèn)題的回答,一呼一應(yīng),迭宕有致。四句詩(shī)里隱含一問(wèn)一答,以落花為問(wèn),以榆莢為答,構(gòu)思巧妙,筆路活脫,意趣盎然。

          這首詩(shī)形象凸出,色彩鮮明,無(wú)論是垂楊春鶯,殘絲黃蜂,還是綠鬢金釵,落花青錢,無(wú)不、以其分明的形色深深印入人們腦中。而其組章造意,含蓄奇掘,攫人思緒。這些都表現(xiàn)了李賀詩(shī)藝術(shù)的特色。

          作者介紹

          李賀(約公元790年-約817年),字長(zhǎng)吉,漢族,唐代河南福昌(今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣)人,家居福昌昌谷,后世稱李昌谷,是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱,是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人,與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才,長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后,中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷,27歲英年早逝。

          詩(shī)詞特色

          李賀詩(shī)受楚辭、古樂(lè)府、齊梁宮體、李杜、韓愈等多方面影響,經(jīng)自己熔鑄、苦吟,形成非常獨(dú)特的風(fēng)格。李詩(shī)最大的特色,就是想象豐富奇特、語(yǔ)言瑰麗奇峭。長(zhǎng)吉上訪天河、游月宮;下論古今、探鬼魅,他的想象神奇瑰麗、旖旎絢爛。長(zhǎng)吉刻意錘煉語(yǔ)言,造語(yǔ)奇雋,凝練峭拔,色彩濃麗。他的筆下有許多精警、奇峭而有獨(dú)創(chuàng)性的語(yǔ)言。如羲和敲日玻璃聲(《秦王飲酒》)、銀浦流云學(xué)水聲(《天上謠》)、玉輪軋露濕團(tuán)光(《夢(mèng)天》)等匪夷所思的奇語(yǔ),比比皆是?梢哉f(shuō),尚奇是長(zhǎng)吉所處的時(shí)代、特別是他的良師益友韓愈所代表的韓孟詩(shī)派共同的追求。他也有不少明快易懂的作品,如《勉愛(ài)行》、《感諷五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。

          長(zhǎng)吉詩(shī)的另一大特點(diǎn)就是較多地寫(xiě)古體詩(shī)、寫(xiě)樂(lè)府,很少寫(xiě)當(dāng)時(shí)流行的近體詩(shī),現(xiàn)存詩(shī)作無(wú)一首七律。李賀在樂(lè)府詩(shī)的繼承和創(chuàng)新方面作出了杰出貢獻(xiàn),借古寓今,或諷或嘆,靈活多變,渙然有新意。在同時(shí)代的元白、張(籍)、王(建)兩派樂(lè)府外,別開(kāi)境界,獨(dú)樹(shù)一幟。他特別擅長(zhǎng)短篇,如《天上謠》、《夢(mèng)天》、《帝子歌》等,是后人稱為長(zhǎng)吉體的代表作。在唐代,李商隱、的古詩(shī),就是走李賀所開(kāi)辟的道路。宋人,元人,明人,清人、黎簡(jiǎn),都受到李賀詩(shī)的影響。

          杜牧(《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)敘》)贊之為騷之苗裔。王夫之(《唐詩(shī)評(píng)選》)說(shuō):長(zhǎng)吉于諷刺,直以聲情動(dòng)今古,真與供奉()為敵。毛先舒《詩(shī)辨坻》說(shuō):大歷以后,解樂(lè)府遺法者,惟李賀一人。設(shè)色濃妙,而詞旨多寓篇外?逃谧Z(yǔ),渾于用意。薛雪(《一瓢詩(shī)話》)認(rèn)為:唐人樂(lè)府,首推李、杜,而李奉禮、溫助教(即溫庭筠),尤益另炷瓣香。沈德潛(《唐詩(shī)別裁集》):依約楚辭,而意取幽奧,辭取環(huán)奇。高棅稱他為天縱奇才(《唐詩(shī)品匯》);姚文燮以為他力挽頹風(fēng)(《昌谷集注凡例》);黎簡(jiǎn)甚至說(shuō):論長(zhǎng)吉每道是鬼才,而其為仙語(yǔ),乃李白所不及。魯迅先生同情李賀的不幸,且年輕時(shí)較愛(ài)讀唐朝李賀的詩(shī),在他手書(shū)古人的詩(shī)文中,李賀是最多的一位。主席與陳毅元帥探討詩(shī)詞時(shí)也曾說(shuō):李賀的詩(shī)很值得一讀,不知你有興趣否?(《致陳毅》)

          毋庸諱言,李賀的詩(shī)也有不少缺點(diǎn)。一方面由于過(guò)分雕琢求奇,有的作品語(yǔ)意晦澀、堆砌詞藻,藝術(shù)形象欠完整,情思脈絡(luò)欠連貫。杜牧含蓄地說(shuō):賀能探尋前事,所以深嘆恨古今未嘗道者,如《金銅仙人辭漢歌》、《還自會(huì)稽歌》,求取情狀,離絕遠(yuǎn)去筆墨畦徑間,亦殊不能知之。錢鐘書(shū)評(píng)曰:長(zhǎng)吉穿幽入仄,慘淡經(jīng)營(yíng),都在修辭設(shè)色,舉凡謀篇命意,均落第二義。[2]《談藝錄》另一方面由于李賀仕進(jìn)無(wú)路,體弱多病,盡管是一個(gè)青年詩(shī)人,術(shù)特色李賀的詩(shī)想象力豐富,意境詭異華麗,常用些險(xiǎn)韻奇字,作品中出現(xiàn)的死字達(dá)20多個(gè)﹐老字達(dá)50多個(gè),風(fēng)格同唐朝其他詩(shī)人迥然不同。他的詩(shī)作內(nèi)容有一部分承襲了《楚辭》中《山鬼》,《國(guó)殤》等篇的傳統(tǒng),如《神弦曲》、《雁門太守行》、《金銅仙人辭漢歌》等。另一部分則很有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格,如《老夫采玉歌》,反映了貧民生活的艱苦。同時(shí)他的詩(shī)中也流露出對(duì)好景不常、時(shí)光易逝的感傷情緒。貶李者說(shuō)是牛鬼蛇神太甚(張表臣《珊瑚鉤詩(shī)話》),甚至認(rèn)為是詩(shī)之妖(潘德輿《養(yǎng)一齋詩(shī)話》)。 用一個(gè)過(guò)字來(lái)簡(jiǎn)要概括長(zhǎng)吉詩(shī),還是很有道理的。

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