李賀的簡(jiǎn)介
他是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者，也是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與與李白、李商隱稱(chēng)為唐代三李。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。他就是李賀。以下是小編為大家整理的李賀的簡(jiǎn)介精選，僅供參考，希望能夠幫助大家。
李賀簡(jiǎn)介1
詩(shī)人李賀簡(jiǎn)介
李賀(790～816)，字長(zhǎng)吉，世稱(chēng)李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼、李昌谷、李奉禮，與李白、李商隱三人并稱(chēng)唐代“三李”。自稱(chēng)隴西長(zhǎng)吉、龐眉書(shū)客、唐諸王孫、李長(zhǎng)吉。李賀祖籍隴西，生于福昌縣昌谷(今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣)。家居福昌之昌谷,后人因稱(chēng)李昌谷.體貌細(xì)瘦,巨鼻,通眉,長(zhǎng)指爪.因仕途失意,就把全部精力用在寫(xiě)詩(shī)上.外出時(shí)背一破囊,得句即寫(xiě)投囊中,暮歸足成詩(shī)篇.他的母親見(jiàn)他作詩(shī)辛苦,責(zé)怪說(shuō):"是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾."唐宗室鄭王李亮后裔。雖家道沒(méi)落，但李賀志向遠(yuǎn)大，勤奮苦學(xué)，博覽群書(shū)，順利通過(guò)河南府試，獲得了“鄉(xiāng)貢進(jìn)士”的資格。但李賀的競(jìng)爭(zhēng)者毀謗他，說(shuō)他父名晉肅，當(dāng)避父諱，不得舉進(jìn)士。
韓愈曾為此作《諱辯》，駁斥無(wú)恥奧步，鼓勵(lì)李賀應(yīng)試。但無(wú)奈“闔扇未開(kāi)逢猰犬，那知堅(jiān)都相草草”，禮部官員昏庸草率，李賀雖應(yīng)舉赴京、卻未能應(yīng)試，遭饞落第。一生愁苦多病，僅做過(guò)3年從九品微官奉禮郎，因病27歲卒。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，又是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者。他所寫(xiě)的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求;對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專(zhuān)權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。他喜歡在神話(huà)故事、鬼魅世界里馳騁，以其大膽、詭異的想象力，構(gòu)造出波譎云詭、迷離惝恍的藝術(shù)境界，抒發(fā)好景不長(zhǎng)、時(shí)光易逝的感傷情緒，他因此被后人稱(chēng)為“詩(shī)鬼”。
李賀故里
李賀故里，位于當(dāng)今宜陽(yáng)縣三鄉(xiāng)。宜陽(yáng)三鄉(xiāng)鄉(xiāng)村東的連昌河源于陜縣，自西北向東南穿谷而過(guò)，經(jīng)洛寧縣東北境入宜陽(yáng)三鄉(xiāng)，注入洛河，昌谷就在連昌河與洛河的匯合處，昌谷之名即以連昌河谷而得。
故居記載
舊《宜陽(yáng)縣志》載：“長(zhǎng)吉(李賀)多才，棲息昌谷”。在李賀的`詩(shī)歌中，有不少直接以昌谷為題的作品。據(jù)《南園十三首·其二》的“宮北田塍曉氣酣”句，宮即連昌宮，為唐高宗顯慶三年(658年)建，又有玉陽(yáng)宮、蘭昌宮之稱(chēng)。連昌宮的遺址，就在連昌河谷，李賀的故宅離連昌宮不遠(yuǎn)，就在三鄉(xiāng)鄉(xiāng)上莊村。西有“漢剎云山”(光武廟)，南有女幾山隔河相望，有名的五花寺塔矗立于連昌河西岸。當(dāng)年的眾多權(quán)貴名人，如武則天、唐玄宗、張九齡、岑參、韓愈、白居易、元稹、杜牧等，在這里都有吟詠唱和的詩(shī)文。現(xiàn)在當(dāng)?shù)卣谝?guī)劃重修李賀故居和建設(shè)李賀紀(jì)念館，并已成立了李賀研究會(huì)和李賀詩(shī)詞協(xié)會(huì)，以對(duì)李賀及其詩(shī)作進(jìn)行深入發(fā)掘研究。
李賀詩(shī)歌鑒賞
1李憑箜篌引
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
2殘絲曲
垂楊葉老鶯哺兒，殘絲欲斷黃蜂歸。
綠鬢年少金釵客，縹粉壺中沈琥珀。
花臺(tái)欲暮春辭去，落花起作回風(fēng)舞。
榆莢相催不知數(shù)，沈郎青錢(qián)夾城路。
3還自會(huì)稽歌并序
庾肩吾于梁時(shí)，嘗作宮體謠引，以應(yīng)和皇子。及國(guó)勢(shì)淪敗，
肩吾先潛難會(huì)稽，後始還家。仆意其必有遺文，今無(wú)得焉，故作
還自會(huì)稽歌以補(bǔ)其悲。
野粉椒壁黃，濕螢滿(mǎn)梁殿。
臺(tái)城應(yīng)教人，秋衾夢(mèng)銅輦。
吳霜點(diǎn)歸鬢，身與塘蒲晚。
脈脈辭金魚(yú)，羈臣守(辶屯)賤。
4出城寄權(quán)璩、楊敬之
草暖云昏萬(wàn)里春，宮花拂面送行人。
自言漢劍當(dāng)飛去，何事還車(chē)載病身?
5示弟
別弟三年后，還家一日余。
(酉錄)(酉酃去阝)今日酒，緗帙去時(shí)書(shū)。
病骨猶能在，人間底事無(wú)?
何須問(wèn)牛馬，拋擲任梟盧!
一日：一作十日。猶：一作獨(dú)。
6竹
入水文光動(dòng)，插空綠影春。
露華生筍徑，苔色拂霜根。
織可承香汗，裁堪釣錦鱗。
三梁曾入用，一節(jié)奉王孫。
7同沈駙馬賦得御溝水
入苑白泱泱，宮人正靨黃。
繞堤龍骨冷，拂岸鴨頭香。
別館驚殘夢(mèng)，停杯泛小觴。
幸因流浪處，暫得見(jiàn)何郎。
8始為奉禮憶昌谷山居
掃斷馬蹄痕，衙回自閉門(mén)。
長(zhǎng)槍江米熟，小樹(shù)棗花春。
向壁懸如意，當(dāng)簾閱角巾。
犬書(shū)曾去洛，鶴病悔游秦。
土甑封茶葉，山杯鎖竹根。
不知船上月，誰(shuí)棹滿(mǎn)溪云?
9七夕
別浦今朝暗，羅帷午夜愁。
鵲辭穿線(xiàn)月，花入曝衣樓。
天上分金鏡，人間望玉鉤。
錢(qián)塘蘇小小，更值一年秋。
10過(guò)華清宮
春月夜啼鴉，宮簾隔御花。
云生朱絡(luò)暗，石斷紫錢(qián)斜。
玉碗盛殘露，銀燈點(diǎn)舊紗。
蜀王無(wú)近信，泉上有芹芽。
李賀簡(jiǎn)介2
李賀(790～816) ，中國(guó)唐代人。字長(zhǎng)吉。福昌(今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣)人。祖籍隴西，自稱(chēng)隴西長(zhǎng)吉。家居福昌昌谷，后世因稱(chēng)他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔，但家已沒(méi)落。他細(xì)瘦通眉，長(zhǎng)指爪，童年即能詞章，15、16歲時(shí)，已以工詩(shī)與先輩齊名。元和三、四年間(808～809)，在洛陽(yáng)，李賀往謁。據(jù)說(shuō)，韓愈與曾一同回訪(fǎng)，賀寫(xiě)了有名的《高軒過(guò)》詩(shī)。李賀父名晉肅，晉、進(jìn)同音，與李賀爭(zhēng)名的人，就說(shuō)他應(yīng)避父諱不舉進(jìn)士,韓愈作《諱辨》鼓勵(lì)李賀應(yīng)試，無(wú)奈闔扇未開(kāi)逢猰犬，那知堅(jiān)都相草草，禮部官員昏庸草率，李賀雖應(yīng)舉赴京、卻未能應(yīng)試，遭饞落第。后來(lái)做了三年奉禮郎，郁郁不平。因仕途失意，就把全部精力用在寫(xiě)詩(shī)上。在京時(shí)，居崇義里，與王參元、、權(quán)璩、崔植等為密友，常偕同出游，一小奴騎驢相隨，背一破錦囊。李賀得有詩(shī)句，即寫(xiě)投囊中，歸家后足成完篇。母鄭夫人常說(shuō)是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾。后辭官歸昌谷，又至潞州(今山西長(zhǎng)治)依張徹一個(gè)時(shí)期。一生體弱多病，27歲逝世。死前曾以詩(shī)分為四編，授其友沈子明。死后15年，沈子明囑寫(xiě)了序。人們出于對(duì)李賀的懷念，傳說(shuō)李賀臨死時(shí)，見(jiàn)天帝派緋衣使者相召到天上白玉樓作記文;又傳其母一夕夢(mèng)見(jiàn)李賀，說(shuō)他正為天帝作白瑤宮記文(《李賀小傳》及張讀《宣室志》)。昭宗時(shí)，上奏請(qǐng)追賜李賀進(jìn)士及第，贈(zèng)補(bǔ)闕、拾遺官職。但因?qū)m廷發(fā)生事變，所奏被擱置。 李賀曾自編其集。有《李賀詩(shī)歌集注》。生平見(jiàn)李商隱《李賀小傳》，新、舊《唐書(shū)》本傳，《宣室志》，《幽閑鼓吹》，《摭言》。
李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，又是中唐到晚風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者。他所寫(xiě)的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求;對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專(zhuān)權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。他喜歡在神話(huà)故事、鬼魅世界里馳騁，以其大膽、詭異的想象力，構(gòu)造出波譎云詭、迷離惝恍的藝術(shù)境界，抒發(fā)好景不長(zhǎng)、時(shí)光易逝的感傷情緒，《文獻(xiàn)通考》中說(shuō)：宋景文諸公在館，嘗評(píng)唐人詩(shī)云：‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才�！稓q寒堂詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：李賀有太白之語(yǔ)，而無(wú)太白之才。
【詩(shī)詞特色】
李賀詩(shī)受楚辭、古樂(lè)府、齊梁宮體、李杜、韓愈等多方面影響，經(jīng)自己熔鑄、苦吟，形成非常獨(dú)特的風(fēng)格。李詩(shī)最大的特色，就是想象豐富奇特、語(yǔ)言瑰麗奇峭。長(zhǎng)吉上訪(fǎng)天河、游月宮;下論古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰麗、旖旎絢爛。長(zhǎng)吉刻意錘煉語(yǔ)言，造語(yǔ)奇雋，凝練峭拔，色彩濃麗。他的筆下有許多精警、奇峭而有獨(dú)創(chuàng)性的語(yǔ)言。如羲和敲日玻璃聲(《秦王飲酒》)、銀浦流云學(xué)水聲(《天上謠》)、玉輪軋露濕團(tuán)光(《夢(mèng)天》)等匪夷所思的奇語(yǔ)，比比皆是。可以說(shuō)，尚奇是長(zhǎng)吉所處的時(shí)代、特別是他的良師益友韓愈所代表的韓孟詩(shī)派共同的追求。他也有不少明快易懂的作品，如《勉愛(ài)行》、《感諷五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。
長(zhǎng)吉詩(shī)的另一大特點(diǎn)就是較多地寫(xiě)古體詩(shī)、寫(xiě)樂(lè)府，很少寫(xiě)當(dāng)時(shí)流行的近體詩(shī)，現(xiàn)存詩(shī)作無(wú)一首七律。李賀在樂(lè)府詩(shī)的繼承和創(chuàng)新方面作出了杰出貢獻(xiàn)，借古寓今，或諷或嘆，靈活多變，渙然有新意。在同時(shí)代的元白、張(籍)、王(建)兩派樂(lè)府外，別開(kāi)境界，獨(dú)樹(shù)一幟。他特別擅長(zhǎng)短篇，如《天上謠》、《夢(mèng)天》、《帝子歌》等，是后人稱(chēng)為長(zhǎng)吉體的代表作。在唐代，李商隱、的古詩(shī)，就是走李賀所開(kāi)辟的道路。宋人、、、、，元人、，明人，清人、黎簡(jiǎn)、，都受到李賀詩(shī)的影響。
杜牧(《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)敘》)贊之為騷之苗裔。王夫之(《唐詩(shī)評(píng)選》)說(shuō)：長(zhǎng)吉于諷刺，直以聲情動(dòng)今古，真與供奉()為敵。毛先舒《詩(shī)辨坻》說(shuō)：大歷以后，解樂(lè)府遺法者，惟李賀一人。設(shè)色濃妙，而詞旨多寓篇外�？逃谧Z(yǔ)，渾于用意。薛雪(《一瓢詩(shī)話(huà)》)認(rèn)為：唐人樂(lè)府，首推李、杜，而李奉禮、溫助教(即溫庭筠)，尤益另炷瓣香。沈德潛(《唐詩(shī)別裁集》)：依約楚辭，而意取幽奧，辭取環(huán)奇。高棅稱(chēng)他為天縱奇才(《唐詩(shī)品匯》);姚文燮以為他力挽頹風(fēng)(《昌谷集注凡例》);黎簡(jiǎn)甚至說(shuō)：論長(zhǎng)吉每道是鬼才，而其為仙語(yǔ)，乃李白所不及。魯迅先生同情李賀的不幸，且年輕時(shí)較愛(ài)讀唐朝李賀的詩(shī)，在他手書(shū)古人的詩(shī)文中，李賀是最多的一位。主席與陳毅元帥探討詩(shī)詞時(shí)也曾說(shuō)：李賀的詩(shī)很值得一讀，不知你有興趣否?(《致陳毅》)
毋庸諱言，李賀的詩(shī)也有不少缺點(diǎn)。一方面由于過(guò)分雕琢求奇，有的作品語(yǔ)意晦澀、堆砌詞藻，藝術(shù)形象欠完整，情思脈絡(luò)欠連貫。杜牧含蓄地說(shuō)：賀能探尋前事，所以深嘆恨古今未嘗道者，如《金銅仙人辭漢歌》、《還自會(huì)稽歌》，求取情狀，離絕遠(yuǎn)去筆墨畦徑間，亦殊不能知之。錢(qián)鐘書(shū)評(píng)曰：長(zhǎng)吉穿幽入仄，慘淡經(jīng)營(yíng)，都在修辭設(shè)色，舉凡謀篇命意，均落第二義。[2]《談藝錄》另一方面由于李賀仕進(jìn)無(wú)路，體弱多病，盡管是一個(gè)青年詩(shī)人，術(shù)特色李賀的詩(shī)想象力豐富，意境詭異華麗，常用些險(xiǎn)韻奇字，作品中出現(xiàn)的死字達(dá)20多個(gè)﹐老字達(dá)50多個(gè)，風(fēng)格同唐朝其他詩(shī)人迥然不同。他的詩(shī)作內(nèi)容有一部分承襲了《楚辭》中《山鬼》，《國(guó)殤》等篇的傳統(tǒng)，如《神弦曲》、《雁門(mén)太守行》、《金銅仙人辭漢歌》等。另一部分則很有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，如《老夫采玉歌》，反映了貧民生活的艱苦。同時(shí)他的詩(shī)中也流露出對(duì)好景不常、時(shí)光易逝的感傷情緒。貶李者說(shuō)是牛鬼蛇神太甚(張表臣《珊瑚鉤詩(shī)話(huà)》)，甚至認(rèn)為是詩(shī)之妖(潘德輿《養(yǎng)一齋詩(shī)話(huà)》)。 用一個(gè)過(guò)字來(lái)簡(jiǎn)要概括長(zhǎng)吉詩(shī)，還是很有道理的。
【重要箋注】
1.杜牧《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)敘》
2.李商隱 《李長(zhǎng)吉小傳》
3.《新唐書(shū) 文藝志》(其中記載李賀詩(shī)集有五卷本，較之小李杜的記載多出了一卷，為外卷)
4.北宋五卷本《李賀歌詩(shī)編》
5.南宋本《李長(zhǎng)吉文集》
(主要有鮑欽止本、宣城本、京師本、會(huì)稽姚氏本等五種刻本，其中，前三本都是四卷二百一十九首，而后兩本除有四卷本的二百一十九首以外，還多出了一個(gè)外集)
6. 南宋 吳正子《李長(zhǎng)吉詩(shī)箋注》(這是現(xiàn)存的李賀詩(shī)歌的'最早注釋本，其中的內(nèi)容有題解、�？薄⒆⑨�、箋疏四個(gè)部分，吳氏還詳細(xì)論證了鮑欽止本、宣城本、京師本、會(huì)稽姚氏本等五種刻本的流變與特點(diǎn))
7.《四庫(kù)全書(shū)》中將評(píng)與吳正子評(píng)合為一本，題名為《箋注評(píng)點(diǎn)李長(zhǎng)吉歌詩(shī)》，四庫(kù)館臣評(píng)此二書(shū)為：正子此注，但略疏典故所出，而不一一穿鑿其說(shuō)，猶勝諸家之淆亂。辰翁論詩(shī)以幽雋為宗，逗后來(lái)竟陵弊體。所評(píng)杜詩(shī)，每舍其大而求其細(xì)。顧極稱(chēng)之。好惡之偏，殆不可解。惟評(píng)賀詩(shī)，其宗派見(jiàn)解，乃頗相近，故所得較多。
8.明代 董懋策 評(píng)注的《唐李長(zhǎng)吉詩(shī)集》
9.明代 曾益 注釋的《昌谷集》
10.明代 余光解 《昌谷詩(shī)集》
11.明代 黃淳耀 評(píng)注的《李長(zhǎng)吉集》
12.明清之際 由姚佺箋注，邱象升等六人辨注、孫之蔚等七人評(píng)注的《李長(zhǎng)吉昌谷集句解定本》
13.清代 姚文燮 注《昌谷集注》
14.清代 劉嗣奇 輯評(píng)之《李長(zhǎng)吉詩(shī)刪注》
15.清代 李汝棟 選注《昌谷集注》
16.清代 王琦 箋注之《李長(zhǎng)吉詩(shī)匯解》(此作為李賀詩(shī)歌評(píng)點(diǎn)集大成者，分為校注、匯解兩大部分，錄詩(shī)分卷，均依吳正子的注本。明清以來(lái)成就最高，流傳最廣。四卷并外集共收詩(shī)二百四十一首，又從郭茂倩編的《》中收錄《靜女春曙曲》和《少年樂(lè)》，故而凡二百四十三首，為李賀集各種舊注本中存詩(shī)最多者)
17.清代 吳汝綸 評(píng)注之《李長(zhǎng)吉詩(shī)評(píng)注》
18.清代 方世舉 批點(diǎn)之《李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注》(方世舉的評(píng)點(diǎn)也值得一讀，所評(píng)點(diǎn)的長(zhǎng)吉詩(shī)，過(guò)尋于姚佺等人箋注《李長(zhǎng)吉昌谷集句解定本》，凡評(píng)詩(shī)一百九十首，有總批數(shù)則，批語(yǔ)中特以以長(zhǎng)吉之近律者與律同為標(biāo)明)
19.清代 黎簡(jiǎn) 評(píng)點(diǎn)黃淳耀評(píng)本之《李長(zhǎng)吉集》
20.清代 陳本禮 注《協(xié)律鉤玄》
21.清代 李裕 辯注《昌谷集辯注》
22.葉蔥奇 疏注之《李賀詩(shī)集》(此作十分重要，與南宋吳正子的《李長(zhǎng)吉詩(shī)箋注》，清代王琦的《李長(zhǎng)吉詩(shī)匯解》為三座里程碑)
23. 箋注之《李賀詩(shī)校箋證異》
24.劉斯翰 選注之《李賀詩(shī)選》
25.吳企明、尤振中先析之《李賀詩(shī)選析》
26.楊抱樸 《詩(shī)鬼之詩(shī)》
27.傅經(jīng)順 主編之《李賀詩(shī)歌賞析集》
28.朱自清《李賀年譜》及《補(bǔ)記》
【傳世精品】
《高軒過(guò)》
《夢(mèng)天》
《雁門(mén)太守行》
《致酒行》
《李憑箜篌引》
《金銅仙人辭漢歌并序》
《秦王飲酒》
《老夫采玉歌》
《野歌》
《苦晝短》
《馬詩(shī)二十三首》
《仁和里雜敘皇甫湜》
《感諷五首》
《楊生青花紫石硯歌》
《羅浮山人與葛篇》
《天上謠》
《浩歌》
《秋來(lái)》
《蘇小小墓》
李賀簡(jiǎn)介3
秋來(lái)李賀
桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯啼寒素。
誰(shuí)看青簡(jiǎn)一編書(shū)，不遣花蟲(chóng)粉空蠹。
思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書(shū)客。
秋墳鬼唱鮑家詩(shī)，恨血千年土中碧。
【譯文】
秋風(fēng)驚人心，壯士辛苦著作急，有似昏燈里，紡織娘啼叫著催織寒衣。日后誰(shuí)來(lái)讀我用竹簡(jiǎn)寫(xiě)下的這編書(shū)，不使它被蠹蟲(chóng)蛀成粉屑和洞隙？這思想牽扯著，今晚我的肚腸也要愁直了，雨滴冷颼颼，像有古詩(shī)人的靈魂來(lái)慰吊。秋夜墳場(chǎng)上，詩(shī)鬼們誦讀著鮑氏的詩(shī)句，他們的怨血在土中化作碧玉，千年難消。
【注釋】
�、磐╋L(fēng)：指吹過(guò)梧桐葉的秋風(fēng)。壯士：詩(shī)人自稱(chēng)。
�、扑簦喊档臒艄�。絡(luò)緯：蟲(chóng)名，俗稱(chēng)紡織娘，因秋天季節(jié)轉(zhuǎn)涼而哀鳴，其聲似紡線(xiàn)。
�、乔嗪�(jiǎn)：青竹簡(jiǎn)。一編書(shū)：指詩(shī)人的一部詩(shī)集。竹簡(jiǎn)書(shū)久無(wú)人讀，蠹蟲(chóng)就在其中生長(zhǎng)。
�、炔磺玻翰蛔��；ㄏx(chóng)：蛀蝕器物、書(shū)籍的蟲(chóng)子。蠹（dù）：蛀蝕。
⑸香魂吊書(shū)客：指前代詩(shī)人的魂魄來(lái)慰問(wèn)詩(shī)人。書(shū)客：詩(shī)人自指。
�、术U家詩(shī)：指南朝宋鮑照的詩(shī)。鮑照曾寫(xiě)過(guò)《行路難》組詩(shī)，抒發(fā)懷才不遇之情。
�、恕昂扪本洌骸肚f子》中說(shuō)：“萇弘死于蜀，藏其血，三年化為碧�！�
【作品賞析】
李賀流傳后世的二百多首詩(shī)中，“鬼”詩(shī)有十多首。此詩(shī)寫(xiě)秋天來(lái)臨時(shí)詩(shī)人的愁苦情懷，從其陰森料峭、鬼魅飄飄的風(fēng)格來(lái)看，就是一首“鬼”詩(shī)。
“日月擲人去，有志不獲騁”，這原是古往今來(lái)有才智之士的共同感慨。詩(shī)人對(duì)于時(shí)光的流逝表現(xiàn)了特異的敏感，以致秋風(fēng)吹落梧桐樹(shù)葉子的聲音也使他驚心動(dòng)魄，無(wú)限悲苦。這時(shí)，殘燈照壁，又聽(tīng)得墻腳邊絡(luò)緯哀鳴；那鳴聲，在詩(shī)人聽(tīng)來(lái)仿佛是在織著寒天的布，提醒人們秋深天寒，快到歲末了。詩(shī)開(kāi)頭一、二句點(diǎn)出“秋來(lái)”，抒發(fā)由此而引出的由“驚”轉(zhuǎn)“苦”的感受，首句“驚心”說(shuō)明詩(shī)人心里震動(dòng)的強(qiáng)烈。第二句“啼寒素”，這個(gè)寒字，既指歲寒，更指聽(tīng)絡(luò)緯啼聲時(shí)的心寒。在感情上直承上句的“驚”與“苦”。
這一、二兩句是全詩(shī)的引子。一個(gè)“苦”字給全詩(shī)定下了基調(diào)，籠罩以下六句�！罢l(shuí)看青簡(jiǎn)一編書(shū)，不遣花蟲(chóng)粉空蠹”，上句正面提問(wèn)，下句反面補(bǔ)足。面對(duì)衰燈，耳聽(tīng)秋聲，詩(shī)人感慨萬(wàn)端，他發(fā)出一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息：“自己寫(xiě)下的這些嘔心嚦血的詩(shī)篇，又有誰(shuí)來(lái)賞識(shí)而不致讓蠹蟲(chóng)白白地蛀蝕成粉末呢？”情調(diào)感傷，與首句的“苦”字相呼應(yīng)。
五、六句緊接上面兩句的意思。詩(shī)人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜無(wú)眠，深深為世無(wú)知音、英雄無(wú)主的憂(yōu)憤愁思所纏繞折磨，似乎九曲回腸都要拉成直的了。詩(shī)人痛苦地思索著，思索著，在衰燈明滅之中，仿佛看到賞識(shí)他的知音就在眼前，在灑窗冷雨的淅瀝聲中，一位古代詩(shī)人的“香魂”前來(lái)吊問(wèn)他這個(gè)“書(shū)客”來(lái)了。這兩句，詩(shī)人的心情極其沉痛，用筆又極其詭譎多姿。習(xí)慣上以“腸回”、“腸斷”表示悲痛欲絕的感情，李賀卻自鑄新詞，采用“腸直”的說(shuō)法，愁思縈繞心頭，把紆曲百結(jié)的心腸牽直，形象地寫(xiě)出了詩(shī)人愁思的深重、強(qiáng)烈，可見(jiàn)他用語(yǔ)的新奇。憑吊這種事情，一般只是生者對(duì)死者做，他卻反過(guò)來(lái)說(shuō)鬼魂前來(lái)憑吊他這個(gè)不幸的生者，更是石破天驚的詩(shī)中奇筆。
“雨冷香魂吊書(shū)客”，詩(shī)人畫(huà)出了一幅十分凄清幽冷的畫(huà)面，而且有畫(huà)外音，在風(fēng)雨淋涔之中，他仿佛隱隱約約聽(tīng)到秋墳中的鬼魂，在唱著鮑照當(dāng)年抒發(fā)“長(zhǎng)恨”的.詩(shī)，他的遺恨就像萇弘的碧血那樣永遠(yuǎn)難以消釋。詩(shī)人表面上是說(shuō)鮑照，實(shí)際上是借他人的酒杯，澆自己胸中的塊壘。志士才人懷才不遇，這正是千古同恨的事情。
此詩(shī)上半篇采用的是常見(jiàn)的由景入情的寫(xiě)法，下半篇?jiǎng)t是全詩(shī)最有光彩的部分�！八紶拷褚鼓c應(yīng)直”，在牽腸情思的引發(fā)下，一個(gè)又一個(gè)恍惚迷離的幻象在眼前頻頻浮現(xiàn)，創(chuàng)造出了富有浪漫主義色彩的以幻象寫(xiě)真情的獨(dú)特境界。詩(shī)人深廣的悲憤與瑰麗奇特的藝術(shù)形象之間達(dá)到了極其和諧的統(tǒng)一。在用韻上，后半篇也與前半篇不同。前半篇雖然悲苦、哀怨，但還能長(zhǎng)歌當(dāng)哭，痛痛快快地唱出，因而所選用的韻字正好是聲調(diào)悠長(zhǎng)、切合抒寫(xiě)哀怨之情的去聲字“素”與“蠹”。到后半篇，與抒寫(xiě)傷痛已極的感情相適應(yīng)，韻腳也由哀怨、悠長(zhǎng)的去聲字變?yōu)橐钟舳檀俚娜肼曌帧翱汀迸c“碧”。
這是一首著名的“鬼”詩(shī)，其實(shí)，詩(shī)所要表現(xiàn)的并不是“鬼”，而是抒情詩(shī)人的自我形象。香魂來(lái)吊、鬼唱鮑詩(shī)、恨血化碧等等形象出現(xiàn)，主要是為了表現(xiàn)詩(shī)人抑郁未伸的情懷。詩(shī)人在人世間找不到知音，只能在陰冥世界尋求同調(diào)，感情十分悲涼。
【作者簡(jiǎn)介】
李賀（約公元791年-約817年），字長(zhǎng)吉，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱(chēng)李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。有《雁門(mén)太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱(chēng)為唐代三李。是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者。他所寫(xiě)的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求；對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專(zhuān)權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
李賀的詩(shī)作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話(huà)傳說(shuō)來(lái)托古寓今，所以后人常稱(chēng)他為“鬼才”，“詩(shī)鬼”，創(chuàng)作的詩(shī)文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
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