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陳草庵《中呂·山坡羊·嘆世》賞析
這是陳草庵寫的調(diào)寄《中呂》山坡羊的二十六首小令中的第二十二首。該曲起筆就用兩個(gè)精工的對(duì)偶句，畫出兩個(gè)著名的歷史人物的醉睡圖：一個(gè)是貪圖酗酗大醉的陶潛，一個(gè)是貪圖昏昏大睡的陳摶，下面是小編整理的陳草庵《中呂·山坡羊·嘆世》賞析，歡迎閱讀！
《中呂·山坡羊·嘆世》
淵明圖醉，
陳摶貪睡，
此時(shí)人不解當(dāng)時(shí)意。
志相違，
事難隨，
不由他醉了齁齁睡。
今日世途非向日：
賢，誰問你；
愚，誰問你！
晨雞初叫，
昏鴉爭(zhēng)噪，
那個(gè)不去紅塵鬧。
路遙遙，
水迢迢，
功名盡在長(zhǎng)安道，
今日少年明日老。
山，依舊好；
人，憔悴了！
江山如畫，
茅檐低凹。
妻蠶女織兒耕稼。
務(wù)桑麻，
捕魚是，
漁樵見了無別話，
三國(guó)鼎分牛繼馬。
興，也任他；
亡也任他。
注釋：
�、偕狡卵颍褐袇螌m的一個(gè)常用曲調(diào)。
②紅塵：飛揚(yáng)的塵土，形容都市的繁華熟鬧。
�、廴龂�(guó)鼎分牛繼馬：三國(guó)鼎分，指東漢王朝覆滅后出現(xiàn)魏蜀吳三國(guó)分立的局面。牛繼馬，指司馬氏建立的西晉王朝覆滅后，在南方建立東晉王朝的元帝是他母親私通牛姓的小吏生的（見《晉書·元帝紀(jì)》）。
賞析：
“圖醉”和“貪睡”，互文見義，極力渲染出他們醉了即睡、睡醒又醉的狂態(tài)。他們這種放浪形骸的狂態(tài)，是無法為元代那些追名逐利之徒所理解的�！按藭r(shí)人”，指作者所處的元代社會(huì)中那些為名利而角逐的人；“當(dāng)時(shí)意”，指陶潛、陳摶當(dāng)時(shí)那樣做的用意�！按藭r(shí)人”與“當(dāng)時(shí)意”用“不解”二字勾連起來，形成對(duì)比強(qiáng)烈的的句中對(duì)。這就使讀者急于知道何以“不解”，“當(dāng)時(shí)意”又是指何而言，從而吸引讀者往下看。
“志相違，事難隨”，這兩個(gè)句短音促的對(duì)偶句，不加雕飾地對(duì)上述問題作出了答案。原來那位被鍾嶸《品》稱之為“古今隱逸詩人之宗”的東晉大詩人陶淵明，在任彭澤令時(shí)，由于郡遣督郵至縣，縣吏謂應(yīng)束帶見之，而嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解印去職，賦《歸去來兮辭》以明志，家居安貧樂道，以詩酒自娛，終生不再出仕。而那位自號(hào)扶搖子的后唐失意舉子陳摶，先后隱居五當(dāng)山、華山學(xué)道，一睡常百余日不起，自后晉、后漢以后，每聞一朝興亡，就心有不悅而攢眉蹙額好多天。等到趙匡胤登帝位，方笑道：“天下自此定矣！”后被宋太宗賜號(hào)希夷先生，道家稱之為陳摶老祖。淵明圖醉，乃在于他那高潔的志趣與世俗的現(xiàn)實(shí)相矛盾，只好有如昭明太子所說“寄酒為跡”（蕭統(tǒng)《陶淵明集序》）；陳摶貪睡，乃在于他登上仕途之事難以在政治污濁的亂世實(shí)現(xiàn)，只好走他隱居避世的道路。他們既對(duì)現(xiàn)實(shí)感到不滿，而又無力變革現(xiàn)實(shí)，所以“不由他醉了齁齁睡”就事在必然了�！八�，此指“他們”，合寫陶潛和陳摶；“齁齁”，形容鼻息聲。這里不僅用“醉”和“睡”照應(yīng)開頭兩句，為他們潔身自好而甘于寂寞合寫一筆，而且用“不由”二字將志事不合的必然情態(tài)一語道盡，從而點(diǎn)明了“當(dāng)時(shí)意”的內(nèi)涵，解開了“此時(shí)人”從追名逐利的角度無法理解“當(dāng)時(shí)意”之謎。
曲意至此，已經(jīng)豁然。但作者并不滿足，更用“今日世途非向日：賢，誰問你；愚，誰問你！”再推進(jìn)一竿，使“嘆世”的主題鮮明而又尖銳地?cái)傇谧x者面前。如果說“向日”（即“昔日”）陶潛、陳摶采用“醉”、“睡”的方式敝屣世俗，終于贏得賢者、高士的美名，那么“今日”的“世途”（即“世道”，指社會(huì)狀況）更非昔比，無論你賢也好，愚也好，竟達(dá)到無人過問的地步。昔已不堪，何況今不如昔，賢愚不分，正邪顛倒，這是什么樣的世道，作者先用“今日”與“向日”這兩個(gè)句中對(duì)作今昔對(duì)比，再用“賢，誰問你”與“愚，誰問你”這兩個(gè)對(duì)偶句概括現(xiàn)實(shí)，并在整體上用前面六句對(duì)結(jié)尾三句進(jìn)行反襯，從而將作者憤世嫉俗的一腔怨氣噴發(fā)凈盡，使全曲層層推進(jìn)的波瀾涌向了高潮，十分辛辣地對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)側(cè)面進(jìn)行了諷刺。
作者簡(jiǎn)介
陳草庵（1245—1320左右），名英，字彥卿，號(hào)草庵。析津（今北京西南）人。曾任贊善大夫、云南諸路行中書省左丞等。存小令26首。
主要作品
小令
【中呂】山坡羊
伏低伏弱，裝呆裝落，是非猶自來著莫。任從他，待如何？天公尚有妨農(nóng)過，蠶怕雨寒苗怕火。陰，也是錯(cuò)；晴，也是錯(cuò)。
身無所干，心無所患，一生不到風(fēng)波岸。祿休干，貴休攀，功名縱得皆虛幻，浮世落花空過眼。官，也夢(mèng)間；私，也夢(mèng)間。
林泉高攀，齏鹽貧過，官囚身慮皆參破。富如何？貴如何？閑中自有閑中樂，天地一壺寬又闊！東，也在我；西，也在我。
青霄有路，黃金無數(shù)，勸君萬事從寬恕。富之余，貴也余，望將后代兒孫護(hù)，富貴不依公道取。兒，也受苦；孫，也受苦。
繁華般弄，豪杰陪奉，一杯未盡笙歌送。恰成功，早無蹤，似昨宵一枕南柯夢(mèng)，人世枉將花月寵。春，也是空；秋，也是空。
有錢有物，無憂無慮，賞心樂事休辜負(fù)。百年虛，七旬疏，饒君更比石崇富，合眼一朝天數(shù)足。金，也換主；銀，也換主。
風(fēng)波實(shí)怕，唇舌休掛，鶴長(zhǎng)鳧短天生下。勸漁家，共樵家，從今莫講賢愚話，得道多助失道寡。賢，也在他；愚，也在他。
陰隨陰報(bào)，陽隨陽報(bào)，不以其道成家道。枉劬勞，不堅(jiān)牢，錢財(cái)人口皆兇兆，一旦禍生福怎消？人，也散了；財(cái)，也散了。
須教人倦，須教人怨，臨危不與人方便。吃腥膻，著新鮮，一朝報(bào)應(yīng)天公變，行止不依他在先。饑，也怨天；寒，也怨天。
休爭(zhēng)閑氣，休生不義，終身孝悌心休退。去他疑，俺人非，得官休倚官之勢(shì)，家富莫驕貧莫恥。天，也順你；人，也順你。
官資新受，功名將就，折腰為在兒曹彀。賦歸休，便抽頭，黃花恰正開時(shí)候，籬下自教巾漉酒。功，也罷手；名，也罷手。
三閭當(dāng)日，一身辭世，此心倒大無縈系。淈其泥，啜其ㄤ，何須自苦風(fēng)波際，泉下子房和范蠡。清，也笑你；醒，也笑你。
爭(zhēng)夸聰慧，爭(zhēng)夸手藝，乾坤一渾清濁氣。察其實(shí)，不能知，時(shí)間難辨魚龍輩，只到禹門三月里。龍，也認(rèn)得；魚，也認(rèn)得。
生涯雖舊，衣食足夠，區(qū)區(qū)自要尋生受。一身憂，一心愁，身心常在他人彀，天道若能隨分守。身，也自由；心，也自由。
天于人樂，天于人禍，不知此個(gè)心何若？嘆蕭何，反調(diào)唆，未央宮罹惹韓侯過，千古史書難改抹。成，也是他；敗，也是他。
晨雞初叫，昏鴉爭(zhēng)噪，那個(gè)不去紅塵鬧？路迢遙，水迢迢，功名盡在長(zhǎng)安道，今日少年明日老。山，依舊好；人，憔悴了。
愁眉緊皺，仙方可救，劉伶對(duì)面親傳授。滿懷憂，一時(shí)愁，錦封未拆香先透，物換不如人世有。朝，也媚酒；昏，也媚酒。
風(fēng)流人坐，玻璃盞大，采蓮學(xué)舞新曲破。飲時(shí)歌，醉時(shí)魔，眼前多少秋毫末，人世是非將就我。高，也亦可；低，也亦可。
新修宅院，多開門面，要圖久遠(yuǎn)兒孫佃。恣專權(quán)，橫堆錢，更臨危不與人方便，一日過深業(yè)貫滿。天，也降愆；人，也做冤。
江山如畫，茅檐低廈，婦蠶繅、婢織紅、奴耕稼。務(wù)桑麻，捕魚蝦，漁樵見了無別話，三國(guó)鼎分牛繼馬。興，休羨他；亡，休羨他。
風(fēng)波時(shí)候，休教遙受，少年場(chǎng)上堪馳聚。酒盈甌，錦纏頭，休令人老花殘候，花退落紅人皓首。花，也自羞；人，也自羞。
淵明圖醉，陳摶貪睡，此時(shí)人不解當(dāng)時(shí)意。志相違，事難隨，不由他醉了齁齁睡，今日世途非向日。賢，誰問你？愚，誰問你？
花開花謝，燈明燈滅，百年夢(mèng)覺莊周蝶。興時(shí)節(jié)，快活些，明朝綠鬢添霜雪，石氏鄧通今謾說。人，不見也；錢，不見也。
堯民堪訝，朱陳婚嫁，柴門斜塔葫蘆架。沸池蛙，噪林鴉，牧笛聲里牛羊下，茅舍竹籬三兩家。民，田種多；官，差稅寡。
紅塵千丈，風(fēng)波一樣，利名人一似風(fēng)魔障。恰余杭，又敦煌，云南蜀海黃茅瘴，暮宿曉行一世妝。錢，金數(shù)兩；名，紙半張。
塵心撇下，虛名不掛，種園桑棗團(tuán)茅廈。笑喧嘩，醉麻查，悶來閑訪漁樵話，高臥綠陰清味雅。栽，三徑花；看，一段瓜。
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