我談教師素質(zhì)與教學(xué)智慧論文
今天我們要討論的是關(guān)于教師素質(zhì)與教學(xué)智慧的關(guān)系，本人從教已經(jīng)十余年，對此有些自己的想法，非常高興有這樣一個平臺讓我暢所欲言，如果講得有些偏激或偏離請各位海涵。
一、 我對素質(zhì)和智慧的字面理解
素質(zhì)，它的解釋是：1、事物本來的性質(zhì)；２、素養(yǎng)；３、心理學(xué)上指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感官上的先天性特點。
從字典字面的解釋來看，解釋１和３說明素質(zhì)是要天生的，是一種先天條件�？磥硪彩�，這可能就跟物競天折、適者生存一樣，有些人就是更適合做老師，與現(xiàn)在的教育方針一致：發(fā)展個性。先天體育運(yùn)動條件好的如果做老師就來做體育、舞蹈老師；天生嗓子脆亮，音準(zhǔn)感覺佳，身體協(xié)調(diào)能力好的來做音樂老師；先天數(shù)理推理能力強(qiáng)的就來做理科的老師……人盡其才，物盡其用，這樣老師自己都會覺得游刃有余一身舒坦啊。
可還有第二點，那就是素養(yǎng)。所謂素養(yǎng)就是平日的修養(yǎng)。修養(yǎng)則是：１、理論、知識、藝術(shù)、思想能方面的一定水平；２、正確的待人處世的態(tài)度。從這點來看，又與后天的培養(yǎng)密不可分了。那么作為一個教育者，需要的后天素質(zhì)有那些呢？我們把它細(xì)分下去，就可以感覺到：
�。�、 理論上：主要是專業(yè)理論，需要經(jīng)過正規(guī)的學(xué)習(xí)并且證明已經(jīng)獲得相應(yīng)的能力。如教育學(xué)，心理學(xué)，教材教學(xué)法等等關(guān)于教育上的基本理論。
２、 知識上：專業(yè)知識是在履行自己所承教學(xué)科時所應(yīng)具備的學(xué)科門類知識和所應(yīng)。達(dá)到的能力水平。小學(xué)的話，這類知識還不能只有一門兩門，最好要“我是黨的一顆螺絲釘”的準(zhǔn)備，因為兼課現(xiàn)象那是比比皆是，數(shù)不勝數(shù)。到中學(xué)好點，基本上掌握一門的專業(yè)知識基本夠用。教師在掌握大量的專業(yè)知識和技能后，才能在課堂上旁征博引，信手拈來，引人入勝。
３、 藝術(shù)：我更認(rèn)為是語言藝術(shù)。教育首先就是交流的，沒有交流何來教育呢，交流更需要講究語言藝術(shù)，這可能就是同樣的一個設(shè)計，不同的人來上所反映出來的效果不同的原因之一吧。
�。�、 思想：政治思想和教育思想。前者讓你緊跟黨的領(lǐng)導(dǎo)走，不偏離政治軌道。后者讓你在教育能力上不斷提高，表現(xiàn)在既要教書也得育人，如何找到最佳結(jié)合點，是每個老師需要時刻謹(jǐn)記和不斷學(xué)習(xí)的。
說完素質(zhì)，現(xiàn)在來看智慧。智慧是一個人辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。看來智慧也是素質(zhì)的一部分。有了后天的素質(zhì)后才能形成正確判斷辨析，才能有發(fā)明創(chuàng)造的能力，所以我認(rèn)為，智慧是對素質(zhì)的正確運(yùn)用。素質(zhì)和智慧在某些時候是相通的，相輔相成的。
二、 我對教學(xué)素質(zhì)與教育智慧結(jié)合以后的理解
教學(xué)素質(zhì)與教育智慧結(jié)合，我的理解就是：在教學(xué)過程中，對教育目標(biāo)教學(xué)方式有自己的判斷、創(chuàng)新能力，利用自己的素質(zhì)很好地解決各種問題。
智慧應(yīng)該是表現(xiàn)在課的設(shè)計上。在前設(shè)計時智慧體現(xiàn)在構(gòu)思整節(jié)課的結(jié)構(gòu)、目標(biāo)、方法以及課堂可能會出現(xiàn)的問題上，經(jīng)過判斷和割舍進(jìn)行優(yōu)化組合，爭取用最簡單的過程達(dá)成最完美的結(jié)果。中設(shè)計的智慧體現(xiàn)在教師如何得體處理課堂的突發(fā)事件：如各種意外致使課堂教學(xué)過程中斷的，又如學(xué)生的回答、提問出乎意料，是前設(shè)計中未能準(zhǔn)備到的等等。后設(shè)計需要對前兩設(shè)計的反思，取其精華，去其糟粕，力求完美。
我個人認(rèn)為，真正的智慧是在教學(xué)的中設(shè)計上。前后設(shè)計都有時間讓你考慮讓你修正，只有中設(shè)計——急中生智、巧度難關(guān)才是真正的一個教師的整體素質(zhì)的體現(xiàn)。為什么這么說呢？請看案例分析。
思想案例：初中課程有黃梅戲的唱段。當(dāng)我分析黃梅戲，說到這黃梅戲是院內(nèi)開花院外香，起源于湖北黃梅縣，生根發(fā)芽茁壯成長卻是在安徽安慶的時候，就有不少同學(xué)在那笑嘻嘻地嘀咕：“安徽討飯�！边�指指點點，被指點的同學(xué)有的大聲抗議，有的一臉通紅說不出話，看樣子，那些孩子是從安徽過來的。這樣的情況出現(xiàn)怎么辦？一般會有以下幾種方法：
1、“安靜，好好聽講！”這樣的效果是很直接的，學(xué)生不再吵鬧，老師上課也可以繼續(xù)了。
2、“我們今天在講黃梅戲，除了黃梅戲，其他的不要說�！边@樣的.效果也是不錯的，老師仍舊可以繼續(xù)自己的話題。
3、老師不說話，安靜地等學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師的不悅，學(xué)生發(fā)現(xiàn)以后自然就安靜下來。
4、請大家來談?wù)劙不沼戯埖膯栴}。然后從歷史地理原因說到現(xiàn)在安徽的發(fā)展以及安徽民工的貢獻(xiàn)以及少數(shù)民工存在的不良表現(xiàn)，客觀公正地評價安徽人。從教學(xué)目標(biāo)來看，這樣肯定是沒有完成既定的任務(wù)了，時間不夠；從音樂性來說，討論民工何來音樂性可言。但我認(rèn)為這樣的討論和評價非常重要。不用說班級里有安徽籍貫的同學(xué)，即使沒有，也應(yīng)該讓學(xué)生知道這樣片面的評論是不對的，應(yīng)該用發(fā)展的眼光去看待，要留一個公正的說法給別人，不要見風(fēng)就是雨。我想這樣的思想教育應(yīng)該是有的，并不是一定要這個音樂給了我們什么啟示或我們學(xué)了這個曲子以后以后要怎么做這樣的思想教育。
理論知識案例：知識是怎么樣，理論是為什么，連起來就是為什么要這樣。初中音樂（浙教版）課上有對五聲調(diào)式的學(xué)習(xí)要求。學(xué)生就問了：“為什么是１２３５６呢，而不是１２３４５呢？”如果教師知道，這很好辦，娓娓道來即是，如果自己不太清楚呢？方法可能有：
1、“那你為什么叫ＸＸＸ，而不叫ＸＸＸ呢？”簡單的方法，留給學(xué)生的是一臉無辜。
2、“先學(xué)會我今天教的吧，那么多嘴。”近似粗暴，學(xué)生的反應(yīng)應(yīng)該是悻悻吧。
3、“老師也不知道，等我下次來告訴你好嗎？”看似實事求是，謙虛謹(jǐn)慎，其實非然，對大的學(xué)生來說這恰是你老師不是老師的地方——自己都不懂還來教我們！因為這是基本的理論知識，并非高深莫測。
4、“是啊，為什么不是１２３４５而要１２３５６呢？難道我們的先人不知道１２３４５更簡單嗎？我們來唱唱看，感受一下�！弊寣W(xué)生在演唱、欣賞體驗中感受中國五聲調(diào)式的民族韻律美，讓學(xué)生意會為什么要用12356而非12345，哪怕僅僅就是“用12345的話沒有中國味了�！币彩亲寣W(xué)生歡欣雀躍的理由啊，畢竟那是他們自己總結(jié)出來的呢。
這樣的案例有很多很多，包括我曾經(jīng)寫過的論文《從兩則案例想到的》的案例一都是老師的不知變通，死搬硬套缺少教學(xué)智慧最后導(dǎo)致課堂過程失敗的例子，在這里不再贅述�？傊處熕刭|(zhì)很重要，因為它可以使你那險象環(huán)生的課堂峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明又一村。如何來提升教師素質(zhì)呢？我認(rèn)為培訓(xùn)是個手段，如果真的要培養(yǎng)塑造一個好老師，應(yīng)該學(xué)習(xí)給現(xiàn)在廣告新人的那種打造方式：分析教師的個人能力知識，心理素質(zhì)，風(fēng)格修為，興趣特長等等，然后尋找最合適的教師自己喜歡并能勝任的教學(xué)風(fēng)格，塑造一個真正的“好”教師。培訓(xùn)最好著重培養(yǎng)教師的專業(yè)能力、表演能力、應(yīng)急能力。支持鼓勵教師形成自己的教學(xué)風(fēng)格，建成自己的教學(xué)模式。
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