關(guān)于教師素質(zhì)的論文
教師的人文素質(zhì)論
摘要:隨著社會經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展,人文教育顯得越來越重要。我們在加強(qiáng)對學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí),也應(yīng)該清醒地看到,教師人文素質(zhì)的發(fā)展是關(guān)鍵因素,也是教師實(shí)現(xiàn)職責(zé)與自我價(jià)值的必然選擇。
我們一般把能被實(shí)證(包括自然和社會的)知識稱作科學(xué),而把不一定能被實(shí)證的思想文化叫做人文。人文素質(zhì)主要包括兩個(gè)部分,一個(gè)是人文知識,另一個(gè)是人文精神。有了人文知識不一定有人文精神,人文精神雖然構(gòu)建在人文知識之上,也隱含在包括科學(xué)知識和科學(xué)精神的實(shí)踐活動當(dāng)中。人文素質(zhì)“涉及的是人自身如何處理與自然、社會、他人的關(guān)系以及人自身的理性、情感、意志等社會屬性方面的問題。它通過觀念意識、品德情操、心理性格的價(jià)值取向和文化修養(yǎng)的外顯而展示個(gè)人”,它的核心是人文精神。
一、提高教師人文素質(zhì)的原因和意義
人文素質(zhì)在教師的工作和生活中到底起什么樣的作用?為什么我們現(xiàn)在要倡導(dǎo)提高教師的人文素質(zhì)呢?
首先,教師需要較高的人文素質(zhì),這與其特定職業(yè)功能有著本質(zhì)聯(lián)系。教師在傳授專業(yè)知識的同時(shí),還需要完成培養(yǎng)人的任務(wù)。從教學(xué)目標(biāo)來看,教師的教育對象是人,只有具備了一定的人文素質(zhì),才能從真正意義上理解人,在挖掘?qū)W生潛能的同時(shí)尊重學(xué)生的自由和價(jià)值;從教育理念上看,教師必須具有相當(dāng)?shù)娜宋乃刭|(zhì),樹立較好的教育理念,能對社會上流行的種種現(xiàn)象和思潮進(jìn)行相對正確的評判,并將其純化。從教學(xué)內(nèi)容上看,在科學(xué)和人文日益融合的今天,即使傳授科學(xué)知識也需要較高的人文素養(yǎng)。這是因?yàn)椋?.教師本身對科學(xué)知識的意義和價(jià)值有一定的評判,而要提高評判的水平和層次,不得不提高其人文素質(zhì)。2.教師在傳授科學(xué)知識之中會有意無意地把自己的態(tài)度和價(jià)值傳給學(xué)生。而態(tài)度和價(jià)值一方面來源于對知識本身的了解程度,另一方面需要從人文當(dāng)中汲取養(yǎng)料。3.科學(xué)發(fā)展的范式突破,人文素質(zhì)起著極大的作用。教師要引導(dǎo)學(xué)生在科學(xué)上的創(chuàng)造,不能忽略人文啟導(dǎo)。而且只有在較高的人文層面才能對科學(xué)創(chuàng)造的意義和價(jià)值有所把握。從教學(xué)方式看,一方面固然要借助于科學(xué)理性、遵循業(yè)已發(fā)現(xiàn)的客觀規(guī)律和邏輯,同時(shí)也要注重激情和創(chuàng)造、愛心和責(zé)任感。教師在教學(xué)中既要運(yùn)用科學(xué)的方法,也要借助人文的解釋和隱喻等方法。因此,教師的人文素質(zhì)乃是教師整體素質(zhì)的重要組成部分。
其次,目前教師置身于一個(gè)現(xiàn)代社會發(fā)展而形成的悖論之中:其一,由于社會自身的發(fā)展,家長和社會對教師寄予的希望往往高出教師實(shí)際所能,并與現(xiàn)代教育倡導(dǎo)的學(xué)生主體論觀念相沖突。一方面,家長們希望教師的教育對子女的發(fā)展起決定性的影響,另一方面,由于對學(xué)生主體性的過分倡導(dǎo),在一定程度上導(dǎo)致了教師主體地位的缺失。教師若起不到對學(xué)生的主導(dǎo)作用,則要受到家長的責(zé)難;教師的主導(dǎo)作用過強(qiáng),又可能受社會批評。教師如何正確地把握自己在師生關(guān)系中的位置,如何在堅(jiān)持真理的前提下保持自己的獨(dú)立性?這就需要較高的人文素質(zhì)。其二,教師作為社會工作者,具有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)屬性,需要按勞計(jì)酬。要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)屬性和價(jià)值屬性有機(jī)統(tǒng)一、在自身需要和他人需要之間做出具體而恰當(dāng)?shù)木駬瘢處煹娜宋乃刭|(zhì)不可欠缺。其三,教師的職業(yè)需要教師有健全的人格、仁慈的愛心、廣博的胸懷,但同時(shí)教師又生活在一個(gè)充滿競爭壓力的世界里,有可能導(dǎo)致自身的價(jià)值缺失、對情感的過分壓抑和心理的不平衡。因此,教師只有通過提高自身的人文素質(zhì),正確恰當(dāng)?shù)靥幚砗弥R與情感、知識與價(jià)值、科學(xué)與人文的關(guān)系,才能更好地激發(fā)自己的潛能,不斷發(fā)展提高和超越自己。
最后,由于科技理性的過度膨脹、人們對經(jīng)濟(jì)的過于看重,導(dǎo)致了科學(xué)與人文的嚴(yán)重分離。特別是近20年來,現(xiàn)代人道德滑坡、人文素質(zhì)下降的狀況,在教師身上也有所顯露;經(jīng)濟(jì)至上的觀點(diǎn)在部分教師中相當(dāng)流行,教師對學(xué)生匪夷所思的體罰方式令人發(fā)指,教師缺乏理性與人文關(guān)懷的言論,給學(xué)生造成嚴(yán)重的不良后果。高師學(xué)生是教師的后備軍,教師人文素質(zhì)的高低與教師學(xué)生的人文素質(zhì)存在著極大的關(guān)聯(lián)。然而,高師生的人文素質(zhì)并不容樂觀。顧明遠(yuǎn)指出:“許多大學(xué)生缺乏對自己國家歷史文化的了解,缺乏對世界歷史文化的了解,他們知識貧乏,對人類歷史文化遺產(chǎn)知之甚少!盵3]尤其是“我國目前的高師課程體系中明顯存在文化素質(zhì)教育不足,其中人文素質(zhì)教育尤其缺乏。”目前教師的人文素質(zhì)并不盡如人愿。因此,提高教師的人文素質(zhì)刻不容緩。
二、提高教師人文素質(zhì)的方法和條件
提高教師的人文素質(zhì),就是在增加教師的人文知識的同時(shí)提高教師的人文精神。這涉及到教師需要什么樣的人文知識、方法和精神,以及如何加以提高。有的學(xué)者把教師的知識歸納為基礎(chǔ)性知識、條件性知識和實(shí)踐性知識(經(jīng)驗(yàn)性知識和文化性知識)。已涉及了教師人文素質(zhì),但在如何提高上仍有需注意的地方:
首先,鑒于高等教育中忽視大學(xué)生人文素質(zhì)教育,一些高等師范學(xué)院(大學(xué))通過開設(shè)“人文講座”、增加文史課程、推薦閱讀書目、開設(shè)選修課等形式,來豐富師范畢業(yè)生的人文知識,提升他們的人文境界。這當(dāng)然取得了一定的效果,但是也有一些問題:一是人文素質(zhì)的內(nèi)涵包括人文知識和人文精神,只增加人文知識并不必然提升人文精神;二是從提高人文素質(zhì)的途徑而言,因?yàn)槿宋乃刭|(zhì)也隱含于自然世界社會世界之中,有著無法用語言表達(dá)的部分;只有通過實(shí)踐體驗(yàn)獲得;三是從課程而言,只在內(nèi)容上增加人文學(xué)科,而不對科學(xué)知識中的人文做深入挖掘,可能會兩者孤立。提高人文素質(zhì)若失去科學(xué)的支持,難以取得實(shí)質(zhì)性效果。不僅課程內(nèi)容,其他如課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)方式、評價(jià)體系等,都是提高人文素質(zhì)時(shí)不得不注意的地方。一些師范院校把品德評定簡單化,以參加活動的多少進(jìn)行評分,而不追究其參加活動的動機(jī),有可能把學(xué)生引向功利主義而阻礙他們?nèi)宋乃刭|(zhì)的提高。對師范學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)絕對不是一朝一夕的事情,不能只限于課程內(nèi)容,而要對整個(gè)高等教育體系從提高人文素質(zhì)的角度作新的審視。
其次,人文素質(zhì)的基礎(chǔ)是經(jīng)驗(yàn)。布洛克認(rèn)為西方人文主義是從人的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的。從教育實(shí)踐活動中獲得經(jīng)驗(yàn),應(yīng)當(dāng)是教師提高人文素質(zhì)的重要渠道?墒窃诂F(xiàn)實(shí)生活中,在管理片面科學(xué)化思潮影響下,教師的工作變成了機(jī)械的操作,教師積累的一點(diǎn)點(diǎn)人文素質(zhì)被消磨得越來越少。學(xué)校為了追求高分和經(jīng)濟(jì)效益,拼命給教師增加工作壓力和負(fù)擔(dān),教師整天沒完沒了地備課上課,根本沒有機(jī)會對教育目標(biāo)、教育方式等進(jìn)行反思、分析和總結(jié),無形中淡化了教師的人文意識。因此,要改變這些不良現(xiàn)象,就需要學(xué)校轉(zhuǎn)變教育觀念和管理模式,給教師以一定的人文關(guān)懷和精神依托,使教師的人文素質(zhì)有豐厚肥沃的土壤。特別是要給教師一定的自由決定權(quán),給教師的人文素質(zhì)發(fā)展一定的時(shí)間、空間和客觀條件。教師應(yīng)當(dāng)有權(quán)編制教學(xué)內(nèi)容、對教科書進(jìn)行處置、選訂輔助教材、評價(jià)教育進(jìn)行指導(dǎo);在整體上,教師應(yīng)當(dāng)有權(quán)編制課程、教學(xué)自治、決定教育措施。教師只有有了自主權(quán),其人文素質(zhì)才能在工作中不斷提高和發(fā)展。
最后,教師人文素質(zhì)的提高和發(fā)展離不開一個(gè)良好的社會環(huán)境。社會要對教師提出恰當(dāng)?shù)囊,而不是給教師施加壓力。同時(shí),要使教師對他們的教學(xué)工作有一定的選擇和自主權(quán),避免社會的過多施壓,也需要有良好的措施來保障。有效實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)專業(yè)化,是一條值得嘗試的途徑。它為教師的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)相對獨(dú)立的時(shí)空,又不完全排斥社會的要求,對教師提高人文素質(zhì)有一定的促進(jìn)作用。目前,國際上普遍認(rèn)同的專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)主要有三條[7]:一是其成員的職業(yè)實(shí)踐有系統(tǒng)的理論作依據(jù),有專門的支持作保證,有不斷的研究作支持;二是其成員把服務(wù)對象的利益放在首位,有嚴(yán)格的職業(yè)道德規(guī)范;三是其成員的行為不受外力的限制,有專業(yè)自主權(quán)。就整體而言,專業(yè)工作者的聘用、晉級、解聘實(shí)行嚴(yán)格的專業(yè)評審制度,行業(yè)群體有權(quán)從整體上斷定行為的工作標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施程序;就個(gè)體而言,其成員有權(quán)依據(jù)其專業(yè)知識進(jìn)行職業(yè)判斷,有個(gè)體承擔(dān)責(zé)任的“處方權(quán)”。可以看出,教師職業(yè)的專業(yè)化對教師提出了較為明確的要求和標(biāo)準(zhǔn),若能正確理解和實(shí)施,則無疑對提高教師人文素質(zhì)有積極的作用。具體可以從下面幾個(gè)方面來分析:一是教師職業(yè)的專業(yè)化相應(yīng)地對教師提出了明確的標(biāo)準(zhǔn)和要求,為減輕教師身上非人文的壓力、增強(qiáng)教育和教師自身的獨(dú)立性和教師獨(dú)立判斷的價(jià)值追求創(chuàng)造良好的條件,有利于教師人文素質(zhì)的提高和發(fā)展。二是教師職業(yè)的專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)和要求,使教師有意識地增加專業(yè)化所規(guī)定的人文知識,自覺提高自身的人文修養(yǎng),不斷地完善自身,從而有利于教師人文素質(zhì)的發(fā)展和提高。三是教師職業(yè)專業(yè)化不等于單一的科學(xué)化。固然,專業(yè)化要通過科學(xué)化來制定和實(shí)施具體的要求和標(biāo)準(zhǔn),但對教師應(yīng)有的信仰、價(jià)值觀和自主權(quán)不過多干涉;既考慮到社會歷史條件的制約性,又突出教師個(gè)體的利益和價(jià)值追求;既為教師制訂標(biāo)準(zhǔn),也鼓勵教師通過研究和實(shí)踐不斷超越標(biāo)準(zhǔn)。
從這個(gè)意義上說,教師職業(yè)專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施過程,正是教師人文素質(zhì)不斷提高和發(fā)展的過程,是科學(xué)化和人文化的互補(bǔ)攜進(jìn)過程。當(dāng)科技理性過多地霸占了我們生活的時(shí)空、侵蝕我們的思想和行為方式時(shí),我們越來越迫切地追覓人文的家園,教師作為人類社會大家庭的一員,也需要對人文的緬懷,需要有感情、有個(gè)性的價(jià)值追求。教師是學(xué)生精神家園的耕耘者,人文素質(zhì)播種者;其人文素質(zhì)的高低影響著社會未來的發(fā)展和選擇。因此,我們對之應(yīng)給予更多的關(guān)注。
創(chuàng)設(shè)有教育價(jià)值的區(qū)域環(huán)境體現(xiàn)師幼互動
內(nèi)容摘要 在幼兒園創(chuàng)造一個(gè)適合幼兒學(xué)習(xí)的環(huán)境是課程的一個(gè)重要部分。物質(zhì)環(huán)境設(shè)置和材料提供應(yīng)是幼兒興趣、需求與教育目標(biāo)和內(nèi)容的有效結(jié)合,明確環(huán)境和材料所蘊(yùn)涵和可能實(shí)現(xiàn)的教育價(jià)值,將環(huán)境創(chuàng)設(shè)和材料搜集的過程作為幼兒的創(chuàng)造與自我表現(xiàn)的過程。我們應(yīng)創(chuàng)設(shè)不斷與幼兒相互作用的物質(zhì)環(huán)境,讓環(huán)境與幼兒“對話”。
正文 幼兒在園的學(xué)習(xí),是在與周圍環(huán)境、與人、與事件相互作用的過程中進(jìn)行的,因此,在幼兒園創(chuàng)造一個(gè)適合幼兒學(xué)習(xí)的環(huán)境是課程的一個(gè)重要部分。環(huán)境的教育價(jià)值不僅僅是裝飾和美化,更重要的事促進(jìn)幼兒的發(fā)展。為了使物質(zhì)環(huán)境具有教育價(jià)值,有效促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展,我們應(yīng)創(chuàng)設(shè)與幼兒相互作用的物質(zhì)環(huán)境,讓環(huán)境與幼兒“對話”。這不是僅僅讓幼兒參與或部分的把環(huán)境交給幼兒布置所能事先的,而應(yīng)將環(huán)境視為課程,并使幼兒真正成為環(huán)境的主人。
一、物質(zhì)環(huán)境設(shè)置和材料提供應(yīng)是幼兒興趣、需求與教育目標(biāo)和內(nèi)容的有效結(jié)合
幼兒特別樂于擺弄和操作物體,符合年齡特點(diǎn)的材料能引起幼兒的主動深究。皮亞杰的相互作用論告訴我們,兒童的認(rèn)知發(fā)展是在其不斷地與環(huán)境的相互作用中獲得的。幼兒的年齡特征決定了他們對世界的認(rèn)識還是感性的、具體的、形象的,思維常常需要動作的幫助;他們對物質(zhì)世界的認(rèn)識還必須以實(shí)物為中介,在很大程度上借助于對物體的直接操作。幼兒對世界的認(rèn)識是在不斷地看到自己對客體作用的結(jié)果中得到調(diào)整、擴(kuò)展和深化的?梢哉f,物質(zhì)環(huán)境是幼兒學(xué)習(xí)和探究的刺激物、中介和橋梁。因此,我們要努力將教育目標(biāo)和內(nèi)容,將期望幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)蘊(yùn)涵在物質(zhì)環(huán)境之中,使幼兒通過與環(huán)境的相互作用獲得教育所期望的經(jīng)驗(yàn)。
(一)了解幼兒的特點(diǎn)、需求和興趣,提供幼兒樂于探究和與之相互作用的環(huán)境和材料,并隨著幼兒年齡的增長、需求和興趣的變化不斷調(diào)整。
教師可以通過觀察、詢問和引發(fā)幼兒提出問題進(jìn)行討論來了解幼兒的需求和興趣。比如我們在區(qū)角活動中布置了一個(gè)汽車城,里面放置了很多幼兒帶來的汽車玩具,在玩耍中,一個(gè)孩子說:“這輛車上有一個(gè)大桶,這是什么車哪?”教師就有意識的引導(dǎo)孩子們討論,有的孩子說是垃圾車,有的說是灑水車,孩子們對車的興趣一下子高漲;另一個(gè)孩子說:“我們比比看哪輛車開得快好嗎?”于是,孩子們把車放在地板上、桌子上、地毯上開,接下來他們又發(fā)現(xiàn)玩具車在不同的地方開得速度不一樣,就這樣關(guān)于“車”的問題討論也越來越激烈了。
另外,教師還可以通過投放多層次的材料,滿足不同幼兒的需要。二期課改中指出,教師要關(guān)注幼兒的個(gè)性差異,滿足不同幼兒的發(fā)展需要。一次在區(qū)角活動中,幾個(gè)小朋友在合作布置“各種各樣的路”,大家覺得還可以建高架橋和南昌大橋,這樣車可以開得快些,但為怎樣搭高架橋而意見不一。第二天我們老師就在探索角里提供了一些有關(guān)“橋”的圖片,并關(guān)注著他們的一切。
盧博文:“看這座橋,我知道它是‘生米大橋’,媽媽帶我去過的!
吳浩宇:“這有什么稀奇,我知道很多橋,有‘長江大橋’、‘南昌大橋’!
馮博:“我爸爸也帶我乘過高架橋!
民民:“可是我們不會搭橋,怎么辦?”
馮博:“我家里有一本書上有搭橋的樣子,星期一我會帶來!
在探索的過程中,孩子們往往會生成新的內(nèi)容,作為我們老師要根據(jù)具體情況進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo),像各種橋,是孩子們感興趣的話題,老師就要鼓勵幼兒進(jìn)行收集,通過多方合作共同創(chuàng)設(shè)環(huán)境。多種渠道的材料和環(huán)境的創(chuàng)設(shè),有利于活動的開展深入及拓展延伸。
比如在研究“搭大橋”中,根據(jù)孩子們的建議,教師提供了雙面膠、彩泥、各種大小形狀材質(zhì)的月餅盒、繩子、模板、積木等物,孩子們一開始用彩泥粘,可是根本粘不住;他們又嘗試用雙面膠,也不行;再用繩子扎,由于繩子的區(qū)別,有的扎住了,有的滑掉了。還有的孩子用各種月餅盒堆高進(jìn)行試驗(yàn),研究出了用盒子當(dāng)中堆高,兩邊成斜坡的方法搭成了一座簡單的橋,不過汽車在上面開,滑下來的速度可快多了,而且可以一下子開得很遠(yuǎn)。孩子們因此興奮起來,他們又建構(gòu)了許多不同的斜坡,比賽哪輛車開得遠(yuǎn)。
不同的材料,使孩子有了不同的體驗(yàn),這樣的學(xué)習(xí)效果,是教師不能用語言直接給予的,而是需要幼兒自己在對材料的探索、操作于實(shí)踐中獲得的。
(二)明確環(huán)境和材料所蘊(yùn)涵和可能實(shí)現(xiàn)的教育價(jià)值
在主題探究活動中,請幼兒和家長共同收集材料和資料僅僅是為了布置墻面嗎?答案是否定的。我們應(yīng)明確,收集材料的過程就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。
首先,幼兒可以通過收集材料了解通過哪些途徑獲得信息和知識,這本身就具有探究性。比如在進(jìn)行“清清水世界”的主題活動中,孩子們有的拿來了自己家里的VCD,有的拿來了畫報(bào),有的拿來了圖書,有的拿來了爸爸媽媽和自己的照片。他們在搜集的過程中就了解了水的種類、水的用途,以及一些先進(jìn)科技下凈化出的純水等。他們學(xué)會了查閱資料,對資料進(jìn)行整理、紀(jì)錄,孩子們在主動活動中學(xué)會了學(xué)習(xí)。
其次,對于自己搜集來的資料,幼兒格外珍惜并樂于探究,從而使學(xué)習(xí)變得富有樂趣。在“海洋生物”主題活動中,孩子們利用各種廢舊材料如一次性紙杯等制作了“章魚”的玩具,他們用這一玩具講故事,發(fā)現(xiàn)原來身邊的廢舊材料可以變出這么好看的東西,對搜集材料的興趣也更高了。
二、支持、啟發(fā)和引導(dǎo)幼兒與環(huán)境相互作用
要使幼兒在與環(huán)境的相互作用中主動學(xué)習(xí)和發(fā)展,根據(jù)幼兒的興趣和教育目標(biāo)的需要設(shè)置環(huán)境和材料是基本前提,但要真正實(shí)現(xiàn)還必須有教師的支持和引導(dǎo)。
(一)將環(huán)境創(chuàng)設(shè)和材料搜集的過程作為幼兒的學(xué)習(xí)過程
經(jīng)過與幼兒的討論決定了墻飾內(nèi)容后,教師應(yīng)和幼兒一起設(shè)計(jì)、準(zhǔn)備材料和制作。幼兒能想的讓幼兒去想,幼兒能做的讓幼兒去做。幼兒可以根據(jù)需要,通過想(利用已有的經(jīng)驗(yàn))、問(如家長、鄰里等一切可以作為資源的)、看(書、畫報(bào))去獲得有關(guān)的信息,通過自己動手和求得他人的幫助去獲取需要的材料。在這個(gè)過程中,幼兒不僅發(fā)展了設(shè)計(jì)的能力、與人交往的能力,而且每一個(gè)墻飾對幼兒具有一定的教育價(jià)值。
例如,我班“游泳真快樂”的墻飾專欄記載的是幼兒學(xué)游泳的經(jīng)歷和感受,是幼兒自己的故事。它鼓勵和支持著幼兒樂于用美術(shù)的手段表達(dá)自己的感受和體驗(yàn),使幼兒表達(dá)出自己游泳時(shí)的害怕、勇敢和喜悅;使幼兒為更好地表達(dá)和表現(xiàn)自己的感受與體驗(yàn)而主動學(xué)習(xí)和提高自己的繪畫技能;使幼兒相互了解和溝通,看到同伴也和自己一樣怕水而感到一些安慰,看到同伴勇敢而暗下決心向他學(xué)習(xí),看到自己的不斷進(jìn)步而自豪和更加努力。這樣的墻飾實(shí)現(xiàn)著激勵幼兒表達(dá)與表現(xiàn)自己的感受和體驗(yàn)、學(xué)習(xí)繪畫技能、同伴間的交流和相互影響、自我監(jiān)控和激勵等教育價(jià)值。
(二)將環(huán)境創(chuàng)設(shè)和材料搜集的過程作為幼兒的創(chuàng)造與自我表現(xiàn)的過程
二期課改的理念中,很重要的一點(diǎn)就是關(guān)于環(huán)境創(chuàng)設(shè)的研究,談到了環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重要性。我在研究與實(shí)踐中,理解到主題環(huán)境的創(chuàng)設(shè)不僅美化環(huán)境,還是孩子們自我表現(xiàn)與展示的舞臺,是信息與經(jīng)驗(yàn)交流的窗口,更是幼兒盡情想象與創(chuàng)造的天地。所以主題的進(jìn)展,必須依靠環(huán)境,才能更深入,更具體的開展,從而不斷的逐漸豐富。我們班級墻面上的每一件作品都是孩子經(jīng)驗(yàn)提升的具體體現(xiàn),每一件作品都是孩子學(xué)習(xí)、參與的寫照。
在9月—11月中,我們做的主題是“水的世界”,我們的教室環(huán)境處處體現(xiàn)這個(gè)主題。除了平時(shí)組織學(xué)習(xí)活動后,孩子們留下的種種痕跡,在游戲區(qū)域我們也為孩子準(zhǔn)備了與主題內(nèi)容有關(guān)的材料。比如:在做做玩玩活動中,我給孩子準(zhǔn)備了各種材料,大都是廢舊的材料,如:盒子、各種紙、鉛絲、木珠、吸管、一次性紙杯等等,讓孩子們制作各種海洋生物。小朋友很感興趣,他們用廣告紙折鯊魚,裝上回形針放在墊板上做“海洋”,用磁鐵在墊板下來回移動,好象鯊魚在海洋中游泳;用紙杯和吸管做章魚,用彩泥、木珠和鉛絲做螃蟹,布置在墻上。再如:說到水的沉與浮,我請孩子們共同收集準(zhǔn)備了大量的材料放在探索角里,讓他們進(jìn)行實(shí)驗(yàn),有的孩子可能一下子并不能理解這些材料的用處,但因?yàn)橛械暮⒆釉囼?yàn)后分類布置出來,其他的孩子便能從環(huán)境中獲得經(jīng)驗(yàn),提高自己的認(rèn)識。
孩子們在走過主題一個(gè)個(gè)站點(diǎn)的時(shí)候,他們也會萌發(fā)與之有關(guān)的創(chuàng)造性的想法,很自然的在環(huán)境中體現(xiàn)出來。如:秋游時(shí)看過海獅和海豚的表演后,孩子們就在建構(gòu)游戲中開設(shè)了一個(gè)“開心公園”,里面有許多的“小動物”,它們住在各種不同的房子里;還有一個(gè)水族館,住著很多“海洋生物”,連海獅和海豚表演的皮球、套圈等道具都有。孩子們不僅玩,還有角色的游戲行為,在再現(xiàn)主題內(nèi)容的同時(shí),更推進(jìn)了主題的進(jìn)展,有了一個(gè)良性的循環(huán)。
為了使物質(zhì)環(huán)境具有教育價(jià)值,有效地促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展,我們應(yīng)創(chuàng)設(shè)不斷與幼兒相互作用的物質(zhì)環(huán)境,讓環(huán)境與幼兒“對話”。這不是僅僅讓幼兒參與或部分的把環(huán)境交給孩子布置所能實(shí)現(xiàn)的,而應(yīng)將環(huán)境視為課程,并使幼兒真正成為環(huán)境的主人。
導(dǎo)致教學(xué)低效無效的一個(gè)致命原因
作者:朱家雄 單位:華東師范大學(xué)學(xué)前教育系
導(dǎo)致幼兒園教學(xué)低效、無效甚至有害的原因很多,諸如教師的專業(yè)水平不齊整、教學(xué)資源不豐富、教師運(yùn)用的課程本身存在問題等。但是,在不少地區(qū),導(dǎo)致幼兒園教學(xué)低效、無效甚至有害的一個(gè)致命原因是當(dāng)?shù)亟逃姓块T及相關(guān)機(jī)構(gòu)對幼兒園教學(xué)進(jìn)行了不適當(dāng)?shù)膶彾ê驮u估。對幼兒園教學(xué)的審定和評估是“牽牛鼻子”的事情。把握著教育、教學(xué)的導(dǎo)向,如若這一環(huán)節(jié)出了問題,那么整個(gè)教育、教學(xué)就有可能出現(xiàn)問題。
由自上而下的控制所產(chǎn)生的問題
長期以來,我國實(shí)行的教育行政運(yùn)行體制受到工業(yè)組織管理中“技術(shù)理性”的影響。對幼兒園課程和教學(xué)的審定和評估一直是作為一種“行政性概念”和“控制性概念”被納入各級教育行政部門的日常工作的,各級教育行政部門總是自上而下對幼兒園課程和教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行管理、監(jiān)督和控制。
教師是幼兒園課程和教學(xué)的實(shí)施者。教師實(shí)施課程和教學(xué)的有效性會直接體現(xiàn)在能否使課程、教學(xué)計(jì)劃與教育實(shí)際產(chǎn)生較高的切合度上。
幼兒園課程與教學(xué)的實(shí)施有三種取向。課程實(shí)施的忠實(shí)取向?qū)⒄n程實(shí)施的過程看作是忠實(shí)執(zhí)行課程計(jì)劃的過程,即教師的教學(xué)忠實(shí)地反映課程設(shè)計(jì)者的意圖,能達(dá)成預(yù)定的課程目標(biāo)。課程實(shí)施的相互適應(yīng)取向?qū)⒄n程實(shí)施的過程看作是課程設(shè)計(jì)者與實(shí)施者通過協(xié)商相互適應(yīng)的過程。即教師根據(jù)自己的實(shí)際情況對教學(xué)作出最為適當(dāng)?shù)倪x擇。課程實(shí)施的創(chuàng)生取向?qū)⒄n程實(shí)施的過程看作是課程實(shí)施者自身創(chuàng)造的過程,即教師的教學(xué)是在具體教育情景中創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗(yàn),而課程計(jì)劃只是為這個(gè)經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)生過程提供的平臺而已。幼兒園課程與教學(xué)實(shí)施的三種取向本不存在孰優(yōu)孰劣、孰對孰錯(cuò)的問題,在實(shí)施課程與教學(xué)的過程中,教師持有哪種取向。取決于多種因素,教師本身的專業(yè)水平和能力是其中一個(gè)重要的因素。
而今,在我國不少地區(qū),教師實(shí)施課程和教學(xué)的取向并不取決于該地區(qū)的社會、經(jīng)濟(jì)、文化狀況,也不取決于教師的實(shí)際水平、能力以及教育資源。而是取決于教育行政部門的指令。換言之,這些地區(qū)的教育行政部門可以運(yùn)用其行政的合法性以及行政資源,推動和支持教育行政管理人員既定的課程和教學(xué)實(shí)施取向,而這樣的實(shí)施取向還可以通過對課程和教學(xué)的審定和評估等措施和途徑得到保證。
這種自上而下的控制會使幼兒園教學(xué)的有效性產(chǎn)生問題:(1)各級教育行政部門,特別是較高級別的教育行政部門的決策是否準(zhǔn)確無誤,是否合時(shí)合理成為關(guān)鍵。如若教育行政部門的決策不正確,不合時(shí)合理,就會導(dǎo)致很大的問題。(2)對于差異性極大的我國幼兒園教育現(xiàn)狀,任何劃一的教育政策以及由此而產(chǎn)生的審定、評估標(biāo)準(zhǔn)和要求,都會導(dǎo)致教育、教學(xué)的不適合性。(3)由不適合的課程和教學(xué)的審定、評估導(dǎo)向的幼兒園課程和教學(xué)的實(shí)施取向,會導(dǎo)致幼兒園教學(xué)的低效、無效甚至有害。
例如,在我國不少地區(qū),甚至在發(fā)達(dá)地區(qū)的一些幼兒教育機(jī)構(gòu)中,專業(yè)水平高的教師比例并不高,要求所有教師在實(shí)施課程和教學(xué)時(shí)都持相互適應(yīng)取向甚至創(chuàng)生取向,并以與相互適應(yīng)取向或創(chuàng)生取向一致的審定和評估標(biāo)準(zhǔn)加以監(jiān)督和管理。必然導(dǎo)致幼兒園教學(xué)的低效、無效甚至有害。
來自教學(xué)審定和評估人員的問題
在實(shí)施幼兒園課程和教學(xué)的過程中,采用相互適應(yīng)取向或創(chuàng)生取向,不僅對教師的專業(yè)水平有很高的要求,而且對審定和評估幼兒園課程和教學(xué)的人員也有很高的要求。
自上世紀(jì)80年代開始的我國幼兒園課程改革,使課程的價(jià)值取向從強(qiáng)調(diào)教師教學(xué)的學(xué)業(yè)知識和技能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)調(diào)兒童的發(fā)展和一般能力的獲得,使課程的管理從注重課程的標(biāo)準(zhǔn)化和統(tǒng)一性轉(zhuǎn)化為注重課程開發(fā)和發(fā)展的多元化、自主性等方面。這樣的幼兒園課程改革取向,會使對幼兒園課程和教學(xué)的審定和評估在本質(zhì)和類型等方面發(fā)生相應(yīng)的變化。例如,會使對幼兒園教學(xué)的評估從目標(biāo)取向轉(zhuǎn)向過程取向或主體取向,從外部人員評價(jià)轉(zhuǎn)向內(nèi)部人員評價(jià)。
這種以幼兒園課程基本價(jià)值觀的轉(zhuǎn)化為基礎(chǔ)的幼兒園課程和教學(xué)的審定和評估,要求審定者和評估者也發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變,要求審定者所持有的標(biāo)準(zhǔn)和要求以及他們在評估時(shí)所使用的方法和工具等也發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。且不說我國幼兒園課程基本價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變能在多大程度上與我國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等狀況相切合,應(yīng)該看到,在我國教育行政運(yùn)行體制沒有發(fā)生根本變化的前提下,多年來大部分幼兒園課程和教學(xué)的審定者和評估者自身并沒有完成與課程基本價(jià)值觀轉(zhuǎn)化相一致的轉(zhuǎn)變,他們使用的標(biāo)準(zhǔn)、要求、方法和工具也沒有完成這樣的轉(zhuǎn)變。
對幼兒園教學(xué)的審定和評估是極為復(fù)雜的,它是對教育、教學(xué)的價(jià)值作出判斷的過程,而價(jià)值觀是相對的,持有不同的價(jià)值觀,就會對同樣的教育實(shí)踐作出不同的判斷。如若審定和評估幼兒園教學(xué)實(shí)施的標(biāo)準(zhǔn)和要求是混亂的,其依據(jù)的價(jià)值觀之間存在難以消除的矛盾,就會導(dǎo)致審定者與被審者、評估者與被評估者之間陷入難以對話的狀態(tài)。由于不少幼兒園教學(xué)的審定者和評估者本身沒有完成與課程基本價(jià)值觀轉(zhuǎn)化相一致的轉(zhuǎn)變,他們一方面會以“上傳下達(dá)”的方式要求教師以上級教育行政部門既定的要求實(shí)施幼兒園課程和教學(xué),另一方面卻以自己也不很清晰的方式去審定和評估教師的教學(xué)行為。這種狀態(tài)使已有相當(dāng)高的專業(yè)水準(zhǔn)的教師哭笑不得,甚至思維混亂。也使水平一般的教師墮入云里霧里,處于左右不是的境地。
筆者在幼兒園教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常看到來自教育行政部門以及與此相關(guān)的教研部門的人員對幼兒園教學(xué)實(shí)踐的審定和評估。由于他們中的不少人對實(shí)施教學(xué)的不同取向的概念以及操作方式不是很清楚,因此,他們的審定和評估工作不僅沒有幫助幼兒園教師解決教學(xué)實(shí)踐中存在的問題,反而為教師的教學(xué)制造了麻煩,增加了教學(xué)中的低效、無效甚至有害。
此外,在我國不少地區(qū),一些教育行政部門雖然資源不甚豐富,但是權(quán)力很大,而且還常常會去控制和監(jiān)管不該去管理的事情。不少教育行政管理人員似乎無須精通業(yè)務(wù),只需根據(jù)一些沒有經(jīng)由認(rèn)證的標(biāo)準(zhǔn)和要求,甚至只是自己的偏好,即可發(fā)號施令,要求教師根據(jù)他們的要求行事,他們將審定和評估的“殺手锏”牢牢地把握在手里。不僅把教師折騰得苦不堪言,而且直接導(dǎo)致了幼兒園教學(xué)的低效和無效。
改變幼兒園教學(xué)審定和評估的“行政性概念”
對幼兒園教學(xué)的審定和評估是極為復(fù)雜的,因此,因地制宜、因人而異是應(yīng)該堅(jiān)持的一個(gè)原則。在我國社會、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展極不平衡的情況下,是不可能運(yùn)用統(tǒng)一的要求和標(biāo)準(zhǔn)去審定和評估幼兒園教學(xué)的,是不可能去要求所有幼兒園都以某種課程和教學(xué)的理念和取向去實(shí)施教學(xué)的。例如,用于發(fā)達(dá)城市的幼兒園教學(xué)的審定和評估標(biāo)準(zhǔn)和方法,就不可能直接用于發(fā)展中的城市;用于城市的幼兒園教學(xué)的審定和評估標(biāo)準(zhǔn)和方法,也不可直接用于農(nóng)村;即使在同一城市或農(nóng)村,用于幼兒園教學(xué)的審定和評估的標(biāo)準(zhǔn)和方法也應(yīng)有所不同。
而今,在我國。各級政府正在逐漸改變自身的職能,在對幼兒園課程和教學(xué)的審定和評估的問題上,正在逐漸改變由教育行政管理人員說了算的狀況。包括幼兒園課程和教學(xué)的審定和評估在內(nèi)的專業(yè)性工作更多地由專業(yè)人員把關(guān)。
但是,應(yīng)該看到這種改變需要時(shí)間,需要經(jīng)歷一個(gè)漫長的過程。迄今為止,將幼兒園課程和教學(xué)的審定和評估作為“行政性概念”和“控制性概念”的傾向依然十分嚴(yán)重。因此,各級政府職能部門要改變自身的職能,各級教育行政管理人員應(yīng)該改變幼兒園教學(xué)審定和評估的“行政性概念”。他們需要做的事情應(yīng)該是鼓勵和支持因人而異、因地而異、因園而異地進(jìn)行幼兒園教學(xué)的審定和評估,只有這樣,才能保證幼兒園教學(xué)的審定和評估的公平、公正、多元和有效;只有這樣,才能改變由幼兒園教學(xué)的審定和評估引起的折騰人的現(xiàn)象。
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關(guān)于幼兒語言教育的幾點(diǎn)思考
語言是人的社會活動的最重要的交際工具。學(xué)前期是人的語言發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,學(xué)前期幼兒語言教育是整個(gè)幼兒教育最基礎(chǔ)、最重要的組成部分。幼兒語言教育最基本的要求是從小教會孩子說話,會用語言準(zhǔn)確地表達(dá)思想。本文從以下幾個(gè)方面談一談幼兒的語言教育。
一、教師要想上好語言課,自身就要有比較強(qiáng)的語言功底。教師首先要會說普通話,其次要有一定的文學(xué)修養(yǎng),這樣你的語言才會生動,具有感染力。教師的語言要文明,切忌生硬粗俗,要讓文明的語言扎根在幼兒幼小的心靈。
二、語言教育要貫穿于其他教育之中,語言教育不能單打一。語言教育實(shí)際上與其他幼兒教育是一種互為基礎(chǔ)、互相聯(lián)系、互相促進(jìn)的關(guān)系,所以,語言教育不僅是語言課教師的責(zé)任,而且應(yīng)該貫穿于其他各項(xiàng)教育中,也是其他教師的責(zé)任。開發(fā)幼兒的思維是語言教育的基礎(chǔ),語言是思維表達(dá)方式良好的思維活動,應(yīng)是語言表達(dá)的前提。如在體育課活動中進(jìn)行語言教育,應(yīng)先讓幼兒觀察教師的動作,請教師講述爬、跳、跑等動作要領(lǐng)及注意事項(xiàng),然后讓幼兒模仿教師的動作,再用語言表達(dá)是怎樣做好動作的,這樣通過讓兒童親身體驗(yàn),再講述活動特點(diǎn),從而發(fā)展兒童的語言。
三、營造良好的語言教育環(huán)境。長在狼群中的孩子只會嚎叫,這就說明開放的語言教育環(huán)境對提高幼兒的語言能力至關(guān)重要。語言教育的最終目的是讓孩子敢于說話,善于說話,以豐富、生動的語言準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想。要營造一種民主、寬松、和諧和開放的語言教育環(huán)境,不能讓孩子只待在幼兒園課堂上學(xué)習(xí)語言,要讓孩子走進(jìn)社會,走進(jìn)大自然,感受山,感受水,感受春夏秋冬;要充分理解孩子的心理,消除孩子的緊張情緒,讓他們有感而發(fā)。另外,還可以用編故事、家長沙龍的形式加強(qiáng)幼兒語言訓(xùn)練。
四、利用多媒體幫助幼兒學(xué)習(xí)語言。多媒體技術(shù)的發(fā)展使幼兒語言教育在觀念、內(nèi)容、形式、方法上都發(fā)生了很大變化,成為幼兒學(xué)習(xí)語言的重要途徑和工具。教師應(yīng)充分利用眾多的視聽手段,讓幼兒在聽、備、講、做、想中充分積累語言經(jīng)驗(yàn)。
淺談如何引導(dǎo)幼兒對美術(shù)課程感興趣
摘要:幼兒的美術(shù)活動,大致可分為繪畫、手工、和美術(shù)欣賞,針對班級幼兒年齡特點(diǎn),選擇適合班級幼兒活動的課程,幼兒對美術(shù)活動都是有興趣的,但不會持久,求異。好奇是兒童的重要的特點(diǎn),一成不變的繪畫材料和繪畫形式,只會使幼兒感覺索然無味。這時(shí)我們應(yīng)選擇形式多樣的教學(xué)方法及教學(xué)活動來吸引幼兒的注意力,提高幼兒的學(xué)習(xí)積極性。在兒童美術(shù)教育中,創(chuàng)造條件、采用多種手段、豐富和積累兒童的視覺表象;結(jié)合具體的教育活動,鼓勵和正確引導(dǎo)兒童進(jìn)行大膽地想象。
正文:愛因斯坦說過:“想象力比知識更重要,因?yàn)橹R是有限的,而想象力概括著世界上的一切,并且是一切知識的源泉!毕胂笫庆`視,是主觀靈性的東西,想象的空間具有無限性,想象能力是人的創(chuàng)造力形成的基礎(chǔ),而創(chuàng)造性思維的重點(diǎn)是想象力,豐富的創(chuàng)造性想象力才是首創(chuàng)的保證,想象力是在感知記憶的基礎(chǔ)上,又已有的知識、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重新組合,創(chuàng)造出新形象的能力。借助想象力對類似事物進(jìn)行推斷,可以幫助人認(rèn)識事物,發(fā)盡其所有創(chuàng)造力,
一、運(yùn)用多種形式,激發(fā)幼兒對美術(shù)活動的興趣
1、學(xué)會觀察,分析。
觀察分析是在教師的指導(dǎo)下,幼兒通過多種感官感知事物的造型、結(jié)構(gòu)、色彩、運(yùn)動模式等審美特征,用腦思考,進(jìn)行比較的一種方法,目的在于幫助幼兒積累在圖式,深化表象,使幼兒獲得鮮明、深刻、完整的視覺形象,激起幼兒的表現(xiàn)欲望。
。1)觀察時(shí),可以運(yùn)用各種感官感知,包括用眼看、用手摸等。如繪畫“調(diào)皮的小猴子”教師可以組織幼兒去動物園參觀,還可以在參觀后引導(dǎo)幼兒用動作模仿猴子調(diào)皮的各種表情、姿態(tài)等,這樣更能激發(fā)幼兒的創(chuàng)作欲望。
(2)觀察被看作是美術(shù)活動的基礎(chǔ),沒有觀察就談不上分析。分析是指認(rèn)思維工程,是把頭腦中的事物或現(xiàn)象分為各個(gè)屬性、部分、方面,找到事物的本質(zhì)。如老師講了“太陽十兄弟”的故事后,引導(dǎo)幼兒想一想、說一說,你想象的太陽是什么樣的?他們發(fā)出的光芒是什么樣的?為什么是這樣?鼓勵幼兒把看到的、想到的變成物象說出來然后再畫出來,孩子孩子們感受不同,創(chuàng)造的符號也千差萬別,從而產(chǎn)生審美的愉悅體驗(yàn)及創(chuàng)作分析的樂趣。
2、游戲中激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣.
游戲是指通過游戲的形式,引導(dǎo)幼兒在愉快、積極的狀態(tài)下學(xué)習(xí)美術(shù)技能,把視覺形象改變?yōu)橐曈X---運(yùn)動形象,提高手眼協(xié)調(diào)能力,培養(yǎng)幼兒對美術(shù)的興趣。
。1)游戲教學(xué)符合幼兒的年齡特點(diǎn),它的使用靈活多樣,游戲性的命題、游戲化的練習(xí)方式、對美術(shù)成果的游戲性處理以及美術(shù)活動中材料的使用等,都可以把美術(shù)和游戲結(jié)合起來。如“吹泡泡”等游戲化的命題,能提高幼兒的繪畫興趣。如“給小樹穿新衣”就帶幼兒到樹林里,引導(dǎo)幼兒自己調(diào)試自己喜歡的色彩,粉刷樹干或大片的潑灑小樹,這種寓教于樂的活動方式使得幼兒的學(xué)習(xí)興致會更高。
。2)活動中還要增進(jìn)活動形式的多樣性如:泡泡畫、印章畫、吹畫、沙畫、手工等不同形式的主題活動激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)積極性。
3、學(xué)會欣賞和評價(jià)
引導(dǎo)幼兒多欣賞一些中外名家作品和兒童優(yōu)秀美術(shù)作品。欣賞過程中,教師要善于引導(dǎo)幼兒產(chǎn)生感受,理解和發(fā)現(xiàn)作品的表現(xiàn)手法和含義,使他們在獲得藝術(shù)“營養(yǎng)”的同時(shí),激發(fā)他們大膽地表現(xiàn)與創(chuàng)新。
。1)幼兒的評價(jià)、見解往往是很原始的,并且大致在他們的概念范圍內(nèi)轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,好與壞,好聽與不好聽,喜歡與不喜歡,雖然如此,但無論如何在任何情況下,都不能輕視這個(gè)美學(xué)見解的幼芽。為了呵護(hù)這棵幼芽,我讓幼兒主動參與評價(jià)同伴的作品,允許先畫好的幼兒,自由參觀別組同伴的作品,看看誰的畫最美?誰的畫最有趣?誰的畫最有創(chuàng)意?然后盡可能多地展示幼兒的作品,引導(dǎo)幼兒既樂于欣賞技能強(qiáng)、創(chuàng)意新的作品,又在那些不起眼的作品中發(fā)現(xiàn)其中的優(yōu)點(diǎn),給予每個(gè)幼兒被承認(rèn)的快樂,使幼兒在獲得經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),逐漸形成良好的自我意識,使他們由此更加喜歡美術(shù)活動,更富有創(chuàng)造的勇氣和熱情。
。2)幼兒的繪畫作品是充滿個(gè)性化的,其中有許多值得相互學(xué)習(xí)觀摩的部分,從中可以激發(fā)起幼兒另外的想象力、創(chuàng)造潛能,因此教師應(yīng)有目的的引導(dǎo)幼兒向同伴學(xué)習(xí)也是十分重要的。具體的做法:及時(shí)地介紹幼兒有創(chuàng)意的表現(xiàn),引導(dǎo)幼兒在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上想象創(chuàng)造。在幼兒完成作品后,教師可把幼兒的作品全部拿出來展覽,引導(dǎo)幼兒樂于觀賞,能在別人的作品中尋找、發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)。
(3)經(jīng)過兩三年美術(shù)教學(xué)活動的實(shí)踐,充分挖掘不同形式的活動供幼兒操嘗試,我發(fā)現(xiàn)幼兒孩子們越來越非常喜歡上美術(shù)課,報(bào)美術(shù)特長班的幼兒也隨之增加了,看到家長欣賞幼兒美術(shù)作品是,個(gè)個(gè)喜形于色,美術(shù)活動時(shí)也很少聽到“老師,我不會畫!薄袄蠋,我畫得對嗎?”之類的話語,都能主動參與,積極地構(gòu)圖、添畫、涂色,大膽探索、能獨(dú)立、自信的表現(xiàn)自己對活動的理解和自己的一些想法。
二、充分挖掘幼兒的想象力和創(chuàng)造力
1、讓大自然成為幼兒想象的源泉
讓大自然啟發(fā)孩子的想象力。教師應(yīng)常常帶孩子走出活動室,看看美麗的花朵、摸摸大樹、觀察小動物等等,這樣孩子的'興趣一下子就會被激活,想象也就隨之迸發(fā)。例如:中班《太陽公公》繪畫活動中,教師可提出疑問“太陽都是紅色的嗎?”讓幼兒知道太陽光有不同種類的顏色;用不同的墨鏡看可以看到不同顏色的太陽。當(dāng)幼兒了解、嘗試了的時(shí)候,教師及時(shí)的加以肯定,就會發(fā)現(xiàn)幼兒選用了不同的顏色畫出了不同的太陽。隨即教師還可以提出疑問:“太陽一直是圓圓的臉嗎?”孩子們就會對太陽的外型進(jìn)行裝飾:圓臉、長臉、三角臉、梯形臉、花型臉、長頭發(fā)、短頭發(fā)、卷頭發(fā).例如:大班畫《美妙的森林》的時(shí)候,就可以請孩子們到戶外觀察各種各樣的樹木,然后請幼兒自由講述他們看到了一些什么樣的樹,怎樣的樹干、怎樣的樹葉、怎樣的樹枝------通過幼兒的回憶再現(xiàn)觀察的物體。
2、讓其它源泉成為輔助教學(xué)。
教師可以通過圖片、幻燈片、課件等各種各樣的多媒體手段再總結(jié)歸納,并與幾何圖形、夸張變形等相聯(lián)系,使孩子了解到各式各樣的樹木之間的不同,但又有著共同的規(guī)律。在這基礎(chǔ)上,教師再可以請幼兒在自己畫的這片樹林里進(jìn)行添畫,孩子們會更加興致勃勃。不光樹可以是我們不常見到的,動態(tài)的情景也可以是幼兒通過自己的想象畫出來的。動物園里有機(jī)靈的猴子、威猛的獅子老虎、美麗的孔雀等,也都是我們的活教材,看到這些可愛的動物,孩子們對它們形象的表現(xiàn)更為主動。在大自然中孩子們主動探索知識、積極參與活動,可見大自然不僅增添了孩子們的知識和經(jīng)驗(yàn),也促進(jìn)了他們智慧發(fā)展,豐富了孩子們的整個(gè)精神世界。
藝術(shù)是人心靈的升華,是人美好心靈的向往,借助美術(shù)的色彩美、造型美、形態(tài)美讓幼兒能對周邊的環(huán)境及人類的內(nèi)心賦予美,從而感受,體驗(yàn)它。作為一名幼兒教師,身兼重任,如何讓幼兒“體智德美”全面發(fā)展:教師在日常教學(xué)中,也應(yīng)不斷提升自我,努力實(shí)踐,不斷豐富吸取理論知識,更好的讓幼兒感受美,內(nèi)心充滿美的細(xì)胞。
在反思中創(chuàng)造更有質(zhì)量的教學(xué)活動
有這樣一個(gè)現(xiàn)象一直讓教師們感到困惑,即我們并不缺乏對新課程教材的認(rèn)同與實(shí)踐,但為什么成長有限?我的答案是:教師只有在不斷的教學(xué)反思中才能創(chuàng)造更有質(zhì)量的教學(xué)活動,才能真正提升自己的專業(yè)化水平。下面,就來談?wù)勎业恼媲懈惺堋?/p>
一、教學(xué)前的反思——邊預(yù)設(shè)邊反思
不知道大家是否有過這樣的體會:從一個(gè)教學(xué)活動方案初步形成到真正付諸于實(shí)踐,我們常常會一次次地否定、修改教學(xué)設(shè)計(jì),尤其是在公開活動的時(shí)候。其實(shí)這樣一個(gè)不斷否定、不斷修改的過程,就是教師在不斷進(jìn)行教學(xué)前反思的過程。它讓我們更關(guān)注幼兒的經(jīng)驗(yàn),更認(rèn)真地研讀教材,更準(zhǔn)確地把握活動的目標(biāo)、重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1.教學(xué)前的反思側(cè)重于教育活動的目標(biāo)及價(jià)值
教師在精心預(yù)設(shè)每一個(gè)教學(xué)活動的時(shí)候都要不斷思考:開展本次活動對推動幼兒當(dāng)前有效發(fā)展的價(jià)值到底在哪里?它包括:為什么在這個(gè)時(shí)候選擇這個(gè)教材;開展這個(gè)活動能解決什么問題,達(dá)到什么目標(biāo);可以選用哪些關(guān)鍵的素材和資源更好地達(dá)成活動目標(biāo)。
2.教學(xué)前的反思要關(guān)注幼兒的經(jīng)驗(yàn)
《上海市學(xué)前教育課程指南》中的基本精神和新教材上一個(gè)個(gè)素材點(diǎn),只有在屬于幼兒最近發(fā)展區(qū)的教學(xué)活動中使用才能有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。因此,在教學(xué)前我們必須對幼兒的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行充分地思考:幼兒已經(jīng)有了哪些經(jīng)驗(yàn)?適合本班幼兒最近發(fā)展區(qū)的、最具有挑戰(zhàn)性的經(jīng)驗(yàn)是什么?幼兒的經(jīng)驗(yàn)怎樣才能得到充分的交流展示、梳理提升和遷移運(yùn)用?
我曾經(jīng)嘗試在兩個(gè)不同的中班開展同一個(gè)數(shù)學(xué)活動“過生日”。
中一班的幼兒正在開展“幼兒園里朋友多”的主題活動,他們很想和朋友一起在幼兒園過生日,并且已經(jīng)開始相互調(diào)查了解,制作交換生日卡片。所以在認(rèn)知、情感和能力等方面,他們都具備了開展“過生日”活動的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。在交流“誰是X月份出生的朋友,明日個(gè)月出生的朋友最多,誰和誰同月過生日”等問題時(shí),幼兒能很快做出反應(yīng),并且生成了很多有價(jià)值的話題,如“為什么2月29日過生日的朋友在今年的掛歷上找不到”“寒暑假里出生的朋友不能在幼兒園過生日”等。
中二班的幼兒也喜歡過生日,不少幼兒也有在幼兒園過集體生日的經(jīng)驗(yàn)。但是他們對自己具體的出生日期并不是很清楚,更缺乏在掛歷上看年、月、日的經(jīng)驗(yàn)。因此,盡管一開始在回憶和交流過生日的快樂體驗(yàn)時(shí)也很熱鬧,但之后的報(bào)生日找朋友,在掛歷上圈出自己生日等環(huán)節(jié)就出現(xiàn)了冷場。教師事先預(yù)設(shè)的一些非常有價(jià)值的討論話題也難以深入展開。
因此,今年非去年,此班非彼班,該幼兒非那幼兒。在開展每一個(gè)教學(xué)活動前對幼兒的經(jīng)驗(yàn)多一份了解與思考,活動的質(zhì)量也就多一份保證。
二、教學(xué)中的反思——邊教學(xué)邊反思
教學(xué)中的反思是一種難度較高的瞬間反思,實(shí)際上是教學(xué)智慧的集中體現(xiàn)。它要求教師在教學(xué)活動過程中及時(shí)主動地根據(jù)幼兒的興趣、熱點(diǎn)、生成問題以及學(xué)習(xí)狀況調(diào)整活動的方案和教育的策略。
1.教學(xué)中的反思要聚焦在活動中動態(tài)生成的事件
在實(shí)施過程中,教師要根據(jù)教育現(xiàn)場幼兒自發(fā)生成的事件或者突發(fā)事件,及時(shí)進(jìn)行價(jià)值判斷,調(diào)整預(yù)設(shè)計(jì)劃,靈活地反饋應(yīng)對。
如在進(jìn)行“值日生”的公開主題活動中,原本還是艷陽高照的天氣忽然打雷下雨了,幼兒一下子將視線轉(zhuǎn)向窗外。教師當(dāng)即做出判斷:這是個(gè)非常不錯(cuò)的教育契機(jī),于是馬上讓幼兒思考討論:如果你是值日生,你將怎樣記錄晴轉(zhuǎn)雷陣雨的天氣呢?幼兒頓時(shí)回過神,非常有興趣地討論起來。
。鶕(jù)幼兒對教師預(yù)設(shè)問題的反應(yīng)進(jìn)行瞬間反思與調(diào)整問題是影響教育活動質(zhì)量的關(guān)鍵。當(dāng)幼兒對教師的問題不感興趣、不知所云、答非所問,或者答案總是處于同一層次,同一角度時(shí),活動就會出現(xiàn)“冷場”。這時(shí)教師就要即刻反思調(diào)整自己的問題,甚至可讓幼兒來提出問題,讓他們成為學(xué)習(xí)的主人。
如在“動物照相館”的活動中,教師發(fā)現(xiàn)幼兒對“近大遠(yuǎn)小”這一概念非常缺乏經(jīng)驗(yàn),就馬上創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)問題情境:長頸鹿、兔子和小老鼠要拍一張集體照,可是熊貓大叔拍出來的照片總是不能讓三個(gè)朋友都滿意,這是怎么回事?你們有什么問題要問熊貓大叔嗎?這樣的問題情境一下子激發(fā)了幼兒的問題意識,而幼兒的提問也充分反映出了他們對“拍照”的已有經(jīng)驗(yàn),教師就可以有的放矢地提升幼兒經(jīng)驗(yàn)了。
三、教學(xué)后的反思——反思付諸于行動
教學(xué)后的反思最好在活動結(jié)束后進(jìn)行,這樣可以及時(shí)把活動中未發(fā)現(xiàn)的問題、教育現(xiàn)場生成的問題或者師生間智慧碰撞的火花等記錄下來,為后續(xù)教學(xué)做好準(zhǔn)備。
1.教學(xué)后的反思可注重分析活動效果與預(yù)設(shè)意圖的相近性
教師在活動后可以問自己:活動是否達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)?成功是什么原因造成的?哪些環(huán)節(jié)或哪些問題突破預(yù)設(shè),取得了意料之外的收獲?如果活動沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo),那么這又是什么原因造成的等。
2.教學(xué)后的反思可側(cè)重分析教育現(xiàn)場即時(shí)調(diào)整或活動后還需調(diào)整之處
教師在活動后可以問自己:今天活動中我哪些地方作過調(diào)整了?為什么要調(diào)整?怎樣調(diào)整得更好?
如在大班教學(xué)活動“我們的秋季運(yùn)動會”中,第一次分組教學(xué)時(shí),幼兒對劉翔奪冠等話題交流得非常熱烈,但是對接下來如何設(shè)計(jì)開展自己的運(yùn)動會卻缺乏經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)時(shí)教師的調(diào)整是捕捉幼兒現(xiàn)場交流的熱點(diǎn),如“我們比比誰跳繩跳得多”來重點(diǎn)設(shè)計(jì)如何開展跳繩比賽,從而讓幼兒有話可說,有話會說。第二次的調(diào)整是,教師有目的地推出“跳繩排行榜”,進(jìn)一步激發(fā)幼兒的運(yùn)動興趣和競爭意識,使教學(xué)目的得以較好地實(shí)現(xiàn)。
在園本培訓(xùn)中提升教師的信息素養(yǎng)
作者: 費(fèi)世津 單位:靜安區(qū)威海路幼兒園
教育部發(fā)布的《關(guān)于推進(jìn)教師教育信息化建設(shè)的意見》,明確指出,要把信息技術(shù)教育作為中小學(xué)教師繼續(xù)教育的重要內(nèi)容之一,通過各種方式對全體中小學(xué)教師進(jìn)行一輪現(xiàn)代信息技術(shù)和教育技術(shù)培訓(xùn)。在大力推進(jìn)課程改革的同時(shí),加強(qiáng)幼兒園教師教育信息素養(yǎng)、順應(yīng)教育信息化潮流,對幼兒園來說無疑是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。
信息素養(yǎng),是指人們對各種信息的認(rèn)識能力,以及他們在信息活動中所表現(xiàn)出來的各種能力的綜合素質(zhì)。它包括信息意識、信息能力、信息思維、信息手段、信息倫理道德等內(nèi)容。園本培訓(xùn)作為教師專業(yè)成長的有效途徑,以針對性強(qiáng)、靈活可操作的優(yōu)勢越來越受到教育工作者的關(guān)注。
靜安區(qū)威海路幼兒園是上海市示范性幼兒園,信息技術(shù)應(yīng)用在全區(qū)幼兒園中處于領(lǐng)先水平。隨著數(shù)碼照相機(jī)和數(shù)碼攝像機(jī)被廣泛運(yùn)用于日常教學(xué)活動,我們發(fā)現(xiàn)教師拍攝的數(shù)碼影像往往不清晰、不能確切反映主題內(nèi)容,沒有很好地捕捉幼兒活動的瞬間。造成上述問題的原因在于:教師缺乏拍攝的專業(yè)技能技巧,不能把握拍攝的最佳角度和捕捉幼兒精彩瞬間的絕佳時(shí)間。因此,對于教師來說,他們最需要得到的是這方面的培訓(xùn),但這不僅僅是現(xiàn)成的信息設(shè)備與技術(shù)的使用,還涉及到教師信息素養(yǎng)的提升,使現(xiàn)代教育技術(shù)在教育活動中發(fā)揮其作用。因而,威海路幼兒園領(lǐng)導(dǎo)在分析幼兒園現(xiàn)有教師的信息素養(yǎng)和能力現(xiàn)狀后,提出了開展“幼兒園教學(xué)影像資料的拍攝和積累”的園本培訓(xùn)活動,希望通過培訓(xùn),不僅提高教師的拍攝技能和編輯技能,而且能提高教師制作多媒體課件的技巧,從而使拍攝的影像資料發(fā)揮應(yīng)有的作用,提高教師的工作效率和工作積極性,更好地發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的作用,提升幼兒園教師的信息素養(yǎng)能力。
一、讓教師在培訓(xùn)中獲得技能
幼兒園領(lǐng)導(dǎo)邀請了兒童攝影專家來園為教師作專題講座,如“如何了解自己照相機(jī)的性能”“拍好一張照片的三要素”“照片取景的不同角度與方法”“如何評價(jià)一張照片”等,讓教師通過多次培訓(xùn),了解不同照相機(jī)的性能和拍攝技巧。
在培訓(xùn)中教研獲得了許多新知識,如以往我們都不熟悉數(shù)碼照相機(jī)的ISO拍攝模式用途,通過培訓(xùn)我們才了解到ISO有不同的感光度:100/200適合在天氣晴朗的室外,400/800適合在傍晚和多云的天氣,而1600則適合在夜間或黑暗的室內(nèi)。 ISO感光度越高,閃光燈的有效范圍就越大。這樣,教師對自己原來為什么照片拍攝失敗找到了原因和解決的方法。
同樣,同一人物和景點(diǎn)拍攝取景的角度不同,效果也不同,平視、仰視、俯視……這些拍攝的技巧讓教師受益匪淺。
當(dāng)教師掌握了照片拍攝技能后,我們又組織教師進(jìn)行了相關(guān)內(nèi)容的培訓(xùn),如“非常好色”“光影魔術(shù)手”“繪聲繪影”等軟件的學(xué)習(xí),使教師能將所學(xué)的內(nèi)容與實(shí)踐結(jié)合起來,并運(yùn)用到日常工作中去。
二、讓教師在培訓(xùn)中獲得發(fā)展
在園本培訓(xùn)中,如何使教師真正成為培訓(xùn)的主角,是關(guān)系到培訓(xùn)成效的根本性問題,我們在繼承傳統(tǒng)培訓(xùn)方式優(yōu)點(diǎn)的同時(shí),將目光更多地投向?qū)π峦緩、新方法的追尋?/p>
“參與式”培訓(xùn)是指運(yùn)用“參與式方法”使每個(gè)教師參與到集體活動中。我們利用外出旅游的機(jī)會,要求教師根據(jù)要求拍攝不同角度和內(nèi)容的照片,讓教師在實(shí)際的操作中提高照片拍攝的專業(yè)技能。
“案例分析式培訓(xùn)”是一種理論聯(lián)系實(shí)際的培訓(xùn)方式,它不同于傳統(tǒng)的講解式培訓(xùn),主要是運(yùn)用案例去激發(fā)教師思考和探討,充分調(diào)動教師學(xué)習(xí)的積極性。如我們將每位教師拍攝的照片回園后一一歸類并請專家和其他教師在培訓(xùn)過程中進(jìn)行現(xiàn)場點(diǎn)評和互評,通過點(diǎn)評使教師們了解自己的不足之處和改進(jìn)方法。
這樣一來,培訓(xùn)并不是把專家的意見直接灌輸給教師,而是組織教師先討論,最后匯總得出結(jié)論,由專家進(jìn)一步引領(lǐng)。
三、讓教師在培訓(xùn)中獲得成功
在園本培訓(xùn)中,教師是最大的受益者,由于園本培訓(xùn)的內(nèi)容來源于教師的困惑和需求,因此培訓(xùn)的內(nèi)容針對性強(qiáng)、靈活可操作,受到教師的歡迎。
如由于“非常好色”“光影魔術(shù)手”軟件的學(xué)習(xí)易上手,操作簡單、方便,立刻贏得教師們的推崇,學(xué)會使用“非常好色”“光影魔術(shù)手”軟件以后,教師們將平時(shí)拍攝的照片運(yùn)用已學(xué)的技能進(jìn)行編輯與裝飾,上傳到幼兒園班級網(wǎng)站上,立即受到家長的歡迎和好評。如蒙五班的教師運(yùn)用“非常好色”軟件制作了富有班級特色的月歷。在培訓(xùn)交流過程中,每位教師的作品都讓我們?yōu)橹潎@,他們運(yùn)用不同的表現(xiàn)方法來展示他們的學(xué)習(xí)成果。
在這里每個(gè)人都獲得成功,每個(gè)人都獲得自信,每個(gè)人通過培訓(xùn)享受到無盡的樂趣。
又如在學(xué)習(xí)了“繪聲繪影”軟件后,蒙氏教研一組的教師們在教研活動中,將幼兒的活動內(nèi)容根據(jù)需要進(jìn)行剪輯與編輯,為現(xiàn)場教研提供真實(shí)的素材……
在走向信息化的現(xiàn)代社會,提高幼兒園的教育信息化管理水平,積極開展園本化教師信息技術(shù)的培訓(xùn)是刻不容緩的大事。園本培訓(xùn)作為教師專業(yè)成長的有效途徑,以針對性強(qiáng)、靈活可操作的優(yōu)勢越來越受到教育工作者的關(guān)注。只有教師具有了創(chuàng)新的教育理念,具備良好的信息素養(yǎng),才能夠真正推動我們的學(xué)前教育走向教育現(xiàn)代化。
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