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      2. 決定境界的不是知識(shí)美文

        時(shí)間:2021-06-18 15:42:48 經(jīng)典美文 我要投稿

        決定境界的不是知識(shí)美文

          文化確實(shí)是一個(gè)能夠激發(fā)我們感情的崇高東西,它和知識(shí)是不一樣的。一個(gè)有文化的人,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的生命力是非常旺盛的。他不是冷冰冰的,而是富有激情、情懷,對(duì)這個(gè)世界充滿了愛(ài)和詩(shī)意的眼光。

        決定境界的不是知識(shí)美文

          可今天,我們從中小學(xué)到大學(xué)的教育,更多的是教知識(shí)、技術(shù)、專業(yè),唯獨(dú)缺少文化。我們培養(yǎng)了很多精致的利己主義者、很多高學(xué)歷的野蠻人,他們是冷冰冰的。

          有句很有名的話:知識(shí)就是力量。但是我今天要對(duì)大家講的是,盡管知識(shí)確實(shí)重要,但知識(shí)也有局限性。

          什么叫知識(shí)?知識(shí)是對(duì)這個(gè)世界所有事實(shí)的認(rèn)知。既然世界是無(wú)限的,那么知識(shí)也是無(wú)限的,可悲劇的是,人生是有限的。莊子就說(shuō)過(guò):“吾生也有涯,而知也無(wú)涯;以有涯隨無(wú)涯,殆矣!庇糜邢薜.生命去追求無(wú)限世界所包含的無(wú)限知識(shí),那我們的人生就會(huì)廢掉。

          當(dāng)知識(shí)不成體系時(shí),它是無(wú)用的,只是碎片。舉個(gè)例子,曾有家報(bào)社搞國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽,出了一套題,編輯想讓我看一下。我看了5分鐘,對(duì)它的判斷就是6個(gè)字:無(wú)趣、無(wú)聊、無(wú)用。比如有一道題目問(wèn):在中國(guó)歷史上哪一個(gè)時(shí)代的宦官是可以娶妻的?這是非常嚴(yán)肅的知識(shí)。如果你專門研究宦官,把他們的生存狀況、心理狀態(tài)以及他們?cè)谥袊?guó)歷史上的地位、影響、作用都搞明白,你將會(huì)成為一名了不起的專家?墒羌偃缒愕闹饕Σ辉诖耍@樣的知識(shí)碎片,對(duì)你一點(diǎn)用處都沒(méi)有。

          可有不少人甘愿用瑣碎的知識(shí),把自己的人生切割成碎片。德國(guó)哲學(xué)家尼采寫過(guò)一篇文章叫《我為什么這么聰明》。他的結(jié)論就一句話:我之所以這么聰明,是因?yàn)槲覐膩?lái)不在不必要的事情上浪費(fèi)精力。

          有一次我坐出租車,司機(jī)正在收聽(tīng)一檔知識(shí)競(jìng)賽節(jié)目。節(jié)目中,主持人放了5個(gè)音樂(lè)片斷,每個(gè)片斷幾秒鐘,隨后提問(wèn):這5個(gè)音樂(lè)片斷,有兩個(gè)片斷屬于同一首歌,你們誰(shuí)知道?一個(gè)小伙子搶答說(shuō)他知道,并且回答正確。緊接著第二個(gè)問(wèn)題是:有兩首歌出自同一張音樂(lè)專輯,你知道嗎?這時(shí)我緊張了,我怕他知道。他不知道,說(shuō)明他還是正常人,如果他知道,他這一輩子可能就廢了。但沒(méi)想到他真知道。這時(shí),我讓司機(jī)把收音機(jī)關(guān)掉,司機(jī)嚇一跳,問(wèn)為什么。我說(shuō):“它在誤導(dǎo)我們生命的流向!

          這就叫無(wú)用的知識(shí),生活中有太多這樣無(wú)用的知識(shí)。當(dāng)一個(gè)人把精力花在這些地方時(shí),他可能獲得了知識(shí),并且在飯桌上能與人聊天,但他會(huì)變得特別瑣碎。其實(shí),決定人高下的并不是對(duì)知識(shí)的掌握。

          《列子》里面有篇文章叫《兩小兒辯日》,在座的都讀過(guò)。兩個(gè)小孩辯論說(shuō),太陽(yáng)早晨離我們近,還是中午離我們近。兩個(gè)人都有根據(jù),說(shuō)早晨近是因?yàn)樵绯康奶?yáng)比中午大;說(shuō)中午近是因?yàn)橹形绲奶?yáng)比早晨熱。他們要孔子給個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。

          孔子活得真有壓力,他幾乎是那時(shí)候的“谷歌”和“百度”,大家有什么問(wèn)題都跑去問(wèn)他。兩個(gè)小兒?jiǎn)柨鬃,但孔子沒(méi)法判斷。于是作者就借小孩的口吻諷刺孔子:誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)多?作者大概是想,只要否定孔子的知識(shí)多,那就否定了孔子的價(jià)值。

          事實(shí)上決定孔子境界的不是知識(shí)的總量,而是另外一種東西——對(duì)于人和世界有更為清楚的認(rèn)識(shí)?鬃釉缇驼f(shuō)過(guò):“吾有知乎哉?無(wú)知也!蔽矣兄R(shí)嗎?不,沒(méi)有。蘇格拉底也曾經(jīng)說(shuō):“我比別人多知道的那一點(diǎn),就是我知道自己是無(wú)知的。”他們說(shuō)這些不是謙虛,不過(guò)說(shuō)出了真相。面對(duì)世界的無(wú)限,我們短暫生命里的知識(shí)可以忽略不計(jì)。所以,我們應(yīng)該允許自己的無(wú)知,也應(yīng)該寬容別人的無(wú)知。

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