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      2. 《艱難的國運與雄健的國民》最新教學(xué)設(shè)計

        時間:2021-07-02 11:28:46 教學(xué)設(shè)計 我要投稿

        《艱難的國運與雄健的國民》最新教學(xué)設(shè)計

          【教學(xué)目標(biāo)】

        《艱難的國運與雄健的國民》最新教學(xué)設(shè)計

          1、學(xué)習(xí)并運用正確的朗讀方法,誦讀課文。

          2、能理解在特定的時代背景下中華民族的雄健的精神

          3、分析比喻的含義,體味比喻說理的生動形象性和說服力。

          4、聯(lián)系生活實際,正確的感悟雄健精神對我們的現(xiàn)實意義。

          【重點難點】

          1、通過反復(fù)朗讀,理解課文內(nèi)容,體味作者的豪壯情懷。

          2、揣摩本文比喻中蘊含的哲理及洋溢的情感。

          【教學(xué)設(shè)想】

          1、自行查閱有關(guān)本文的背景資料、作者的情況資料。

          2、教學(xué)時數(shù):

          1課時。

          【教學(xué)設(shè)計】

          一、新課導(dǎo)入

          1、投放《國歌》:

          同學(xué)們,這是我們每個中國人都非常熟悉的中華人民共和國《國歌》。這首歌正如歌詞中所說的那樣,是在中華民族到了!最危險的時候創(chuàng)作的。她如戰(zhàn)鼓震撼了中國人的心,她激勵著一代又一代中國人為保;衛(wèi)和建設(shè)自己的家園,克服重重困難,執(zhí)著向前。偉大的革命家李大釗曾在20年代,也;是在我國處在艱難的時候,創(chuàng)作了一篇震撼人心的文章,她同樣也激勵著中國人努力沖破一切困難,奮勇向前。這文章的題目是《艱難的國運和雄健的國民》。

          2、背景資料:

          本文寫于20世紀(jì)20年代。當(dāng)時,有一部分五四運動期間一度覺醒的知識分子又陷于迷惘之中,走到了十字路口。他們有一腔愛國熱血,卻看不到中國的希望,不知所措地嘆息、彷徨。李大釗等革命先驅(qū)者則已找到了中華民族的希望之光,已經(jīng)全身心地投入救國救民的偉大事業(yè)之中。在這篇文章中,李大釗告訴人們,不要為面前的困難嚇倒,有困難,但更有希望;與困難作斗爭,趣味無窮。企望動員更多的人投身于救國救民的偉大事業(yè),使救國的事業(yè)變成全民的事業(yè)。

          3、李大釗(1889~1927),字守常,河北樂亭人。致力于馬克思主義的研究、傳播,宣傳反帝愛國思想,成為五四運動的領(lǐng)袖之一。1920年3月,在北京成立共產(chǎn)主義小組,成為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。李大釗不僅是偉大的馬克思主義者,也是一位學(xué)者和詩人。他的詩文被魯迅譽(yù)為革命史上的豐碑。

          二、感悟內(nèi)容

          1、解題:

          如果別人要你向他們介紹我國的困難處境、我國的國民雄健的兩種情況時,那么你會怎么讀標(biāo)題?

          (艱難的國運雄健的國民都重讀)

          如果要鼓勵你的同胞挺起胸來戰(zhàn)勝困難,那么你又怎么讀標(biāo)題呢?

          (雄健的國民重讀)

          2、艱難的國運的具體含義是什么?

          崎嶇:本義是高低不平貌,這里借用了它的引申義坎坷險惡。

          境界:本是指事物達(dá)到的程度,如理想境界,此指國運艱難程度。

          艱難的國運有兩個方面,一是時代性,現(xiàn)在目前──1923年,是作者所處的那個時代,那個社會環(huán)境。軍閥混戰(zhàn),帝國主義列強(qiáng)入侵,內(nèi)外反動勢力相互勾結(jié),瘋狂鎮(zhèn)壓進(jìn)步革命力量,國家和民族到了非常時期,前途茫茫。二是艱難國運的嚴(yán)重性──崎嶇險阻、艱難境界。

          3、雄健的精神,也就是民族的精神。揚子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過去,以成其濁流滾滾、一瀉萬里的魄勢。雄健的精神也就是這種沖破一切艱難險阻,勇往直前的精神。

          4、怎樣理解作者所說的趣味?

          文中,一種冒險的美趣,奇趣橫生,一種壯美的趣味,亦是人生最有趣味的事。這種種趣味,其實都是經(jīng)歷艱難險阻以后的趣味,是一種快樂、一種幸福。高爾基在《海燕》中叫做戰(zhàn)斗的歡樂,毛澤東則說與天奮斗,其樂無窮;與地奮斗,其樂無窮;與人奮斗,其樂無窮,這歡樂、這樂,就是本文中的趣味。

          5、艱難的國運與雄健的國民之間有什么聯(lián)系?

          只有雄健的國民才能扭轉(zhuǎn)艱難的國運;惟有在艱難的國運中建造國家才更能鍛煉、造就國民的雄健精神。

          (換一種提問假如有人以為,課題中的兩個短語的次序更換一下,并不改變題意,你以為如何?

          答:是艱難國運造就了一大批真正的猛士,真正的革命者,倘若把雄健的國民放到前面,因果關(guān)系就顛倒了。)

          6、內(nèi)容感知:

          第一段,說明人類歷史的道路是不平坦的,只有靠雄健的精神才能沖過艱難險阻的境界。

          第二段,以長江大河比喻民族生命的進(jìn)程。

          第三段,以旅途征人以冒險為美趣比喻人類在歷史上的生活。

          第四段,從上文泛論人類在歷史上的生活和民族生命的進(jìn)程,談到中華民族現(xiàn)在所逢的史路。

          一層是說,中華民族現(xiàn)在正逢崎嶇險阻,它讓奮斗者有機(jī)會領(lǐng)略奇絕壯絕的景致,感到一種壯美的趣味;二層是說,這種壯美的'趣味,沒有雄健的精神是不能夠感覺到的。

          第五段,照應(yīng)第二段,以揚子江、黃河比喻我們的民族精神。

          7、比喻來說理:

          用長江大河比民族生命進(jìn)程;用揚子江黃河比中華民族歷史進(jìn)程;用浩浩蕩蕩比中華民族歷史勢不可擋,一往無前;用平原無際,一瀉萬里比中華民族歷史的順利發(fā)展;用曲折回環(huán)崎嶇險阻比中華民族歷史所逢的艱難國運;用長江黃河穿沙漠、過山峽比中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭;用濁流滾滾,一瀉萬里比中華民族的光明前途。這些比喻表現(xiàn)了作者內(nèi)心的豪情壯志。

          三、課堂小結(jié)

          1、同學(xué)們,從李大釗先生的文章中感受到他的信念、忠誠、追求、勇氣、執(zhí)著、熱血、強(qiáng)烈的民族責(zé)任感。天下興亡,匹夫有責(zé),一個偉大的靈魂,總是把自己的身家命運和民族命運國家命運緊緊地聯(lián)系在一起,并把自己的生命交付給自己的國家,自己的人民,把它作為終身的幸福。每一個有民族責(zé)任感的人都應(yīng)該對自己說:讓共和國的明天因為有我而更加強(qiáng)大和美麗!

          2、走到崎嶇的境界,愈是奇趣橫生,覺得在此奇絕壯絕的境界,愈能感到一種冒險的美趣。你有過這樣的經(jīng)歷嗎?你體驗過這樣的美趣嗎?

          3、模仿課文,用比喻手法寫一段話,說一個道理。

          《口占一絕》

          李大釗

          壯別天涯未許愁,盡將離恨付東流。

          何當(dāng)痛飲黃龍府,高筑神州風(fēng)雨樓。

          詩歌大意我們懷抱著救國救民的雄心壯志分別了,從此海角天涯,各自一方,但是祖國的前途,人民的命運,時局的艱辛,并不容許我們發(fā)愁啊,快把離愁別恨統(tǒng)統(tǒng)拋到滾滾東流的水中去吧!何日消滅了竊國大盜袁世凱,且讓我們盡情開懷暢飲,慶功祝捷,到那時候,我們一定會回想起今天小飲餞別時共同約定的諾言,高高地筑起一座神州風(fēng)雨樓來紀(jì)念這偉大的勝利。

          李大釗:人生的目的,在發(fā)展自己的生命,可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時候。因為平凡的發(fā)展,有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。絕美的風(fēng)景,多在奇險的山川。絕壯的音樂,多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活,常在壯烈的犧牲中。

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