六國論教案

六國論教案3篇

　　蘇洵的《六國論》為傳統(tǒng)名篇，歷來選作教材�！读鶉�論》提出并論證了六國滅亡“弊在賂秦”的精辟論點，“借古諷今”，抨擊宋王朝對契丹和西夏的屈辱政策，告誡北宋統(tǒng)治者要吸取六國滅亡的教訓(xùn)，以免重蹈覆轍。以下是小編為大家整理的關(guān)于這篇課文的教案，歡迎大家閱讀！

　　六國論教案1

　　一、導(dǎo)讀目的

　　高二年級的學(xué)生已經(jīng)積累了一定的邏輯思維知識，形成了一定的概念、判斷、推理的能力，也具備了一定的論辯說理的語感能力。但是，他們的論辯說理往往缺乏完整性和準(zhǔn)確性，因而失之于片面性和簡單化，同時，語言上又常常不注意分寸感。因而，講授本文就要聯(lián)系學(xué)生實際，有針對性地進(jìn)行多講多導(dǎo)，在溫習(xí)舊知的同時獲取新知。為此，本文的精講導(dǎo)讀目的可以確定為：

　　1、學(xué)習(xí)本文中例證、對比、分層、引用等論證方法。

　　2、學(xué)習(xí)本文極有分寸的論證語言。

　　3、理解作者提出“六國破滅”“弊在賂秦”的論題的本意。

　　二、導(dǎo)讀重點

　　1、運用邏輯思維的知識，探索本文嚴(yán)密的推理。

　　2、多角度、多側(cè)面地提出問題，啟發(fā)學(xué)生求異思維。

　　三、精講提示

　　1、本文的中心論點和分論點各是什么？作者是怎樣提出的？有什么特色？

　　提示：本文的中心論點就是文章開頭第一句話：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦�！钡谝粋�分論點是“賂秦而力虧，破滅之道也。”第二個分論點是“不賂者以賂者喪�！弊髡唛_門見山、直截了當(dāng)?shù)靥岢鲋行恼擖c，不僅緊扣題目、明確了論題，而且便于后文馳騁文墨、自由論證，在結(jié)構(gòu)上具有提挈下文、統(tǒng)攝全篇的主腦作用。兩個分論點實際上是從正（第一個分論點）反（第二個分論點）兩方面進(jìn)一步揭示中心論點，使中心論點完備周密，在邏輯上站穩(wěn)了腳。

　　2、課文第二、三段分別論證了兩個分論點，是怎樣論證的？與中心論點的論證有什么關(guān)系？

　　提示：課文第二段論證了第一個分論點“賂秦而力虧，破滅之道也”。作者主要是用事例和引用的方法，針對韓、魏、楚三國賂秦的弊端進(jìn)行論證。先擺出秦“戰(zhàn)勝而得”與諸侯“戰(zhàn)敗而亡”的事實，從正反兩方面對比論證，突出強(qiáng)調(diào)了“秦之所大欲”與“諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)”的論斷。否定了與論題相反的論點，既照應(yīng)了開頭，又為下文的進(jìn)一步論證作好了準(zhǔn)備。接下來，從“思厥先祖父”到“而秦兵又至矣”幾句，雖是想象之辭，但形象地說明了諸侯之地得來不易，然而他們卻“視之不甚惜”，為茍安一時，便輕易地拱手與人，這樣，非但不能保全自己，反而加深了敵人的侵吞欲壑，遺患無窮。接著，作者運用推理得出結(jié)論：由于“諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁”，諸侯就越地少國弱，而“侵之愈急”，暴秦就越地多國強(qiáng)，因而得出結(jié)論為“故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣”。而后下一肯定判斷：終究發(fā)展到國家破滅是必然的。最后又引用古人的話“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，作比喻論證，貼切恰當(dāng)，既補(bǔ)充了上文的論證，又含有收束之意，而且使論證深入淺出，明白易曉，增強(qiáng)了說服力。

　　這一段，是從正面直接論證了第一個分論點，從而抓住中心論點“六國破滅”“弊在賂秦”的實質(zhì)進(jìn)行論證。所以，只要作者有力地、令人信服地論證了第一個分論點，就從根本上論證了中心論點。

　　課文第三段論證了第二個分論點“不賂者以賂者喪”。作者主要采用了分層論證的方法，針對齊、燕、趙三國不賂秦而破滅的情況進(jìn)行論證。共分兩層論證。第一層論齊國，雖“末嘗賂秦”，但它親近秦國而不聯(lián)合五國，所以，五國一旦破滅，它就必然要被無厭的暴秦所遷滅。第二層分別論證“燕趙之君”的“義不賂秦”。這兩國都能用兵守土抗秦，保全國家，但由于燕丹“以荊卿為計”，因而“始速禍焉”，導(dǎo)致滅亡；同樣，由于趙國李牧被誅，用武不終，因而“邯鄲為郡”，結(jié)果也是國家滅亡。不僅如此，而且燕趙兩國“處秦革滅殆盡之際”，“智力孤�！睕]有援助，所以是在不得已的情況下“戰(zhàn)敗而亡”的。作者層層推進(jìn)地從齊燕趙二國破滅的結(jié)果推論其破滅的原因，有力地證明了“不賂者以賂者喪”的分論點，否定了“六國互喪，率賂秦耶”的疑問，從反面論證了中心論點的正確，避免了邏輯上的漏洞，使論證完備周密，無懈可擊。最后從“向使三國”到“或未易量”幾句，以假設(shè)的原因得出假設(shè)的結(jié)果，歸納了第二、三段對兩個分論點的論證，照應(yīng)了開頭。

　　3、怎樣理解第四、第五段？

　　提示：本文二、三段已運用確鑿的論據(jù)對中心論點作了嚴(yán)密的論證，使論點、論據(jù)、論證三者有機(jī)地統(tǒng)一了起來。但作者并沒有就此輟筆，而是在第四段進(jìn)一步提出了自己的正確主張，以此同史實相比照，形成矛盾，使人們在鮮明的對比中，認(rèn)清孰是孰非。這是對中心論點的加深和補(bǔ)充，具有“豹尾”之妙。末段，作者又巧妙地運用類比論證，借古論

　　今，透露出寫這篇史論的本意。據(jù)史載，北宋王朝在景德元年曾與遼國（契丹）訂立屈辱條約：每年給遼國十萬兩銀，二十萬匹絹，兩國以白溝河為界，史稱“澶淵之盟”。在宋仁宗慶歷四年又與西夏議和，每年給西夏銀七萬二千兩，絹十五萬二千匹，茶三萬斤。宋王朝的軟弱屈辱政策，雖可茍安一時，但實際上卻加速了它走向滅亡的進(jìn)程。作者是從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)，借六國賂秦來批評北宋王朝賂契丹、西夏的茍安政策。所以，最后一段才是作者寫這篇史論的主旨所在。作者這樣篇末點題，猶如畫龍點睛，使主題得到了升華，給這篇史論賦予了強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗力量和現(xiàn)實意義。

　　4、本文的論證語言有什么特色？

　　提示：本文的語言除氣勢俊偉、古勁簡練外，表現(xiàn)在論說語言的分寸感上。如“向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝敗之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相交，或未易量”，提出與上文所論史實相反的情況以及可能出現(xiàn)的不同結(jié)果，雖為假設(shè)，但又不妄下斷語，表現(xiàn)了作者論述語言的準(zhǔn)確性與分寸感，恰到好處。

　�。ㄟ@一點一定要給學(xué)生講清、講透，因為高二學(xué)生的論證說理往往欠妥，不注意分寸感，要莫言過其實，小題大作，要莫失之膚淺，浮光掠影。因此，一定要讓學(xué)生注意說理的完整性和準(zhǔn)確性，千萬不要片面化和簡單化。）

　　5、本文的論證雖然周密，但有些說理卻欠妥當(dāng)，你能找出來并加以分析嗎？這樣會不會影響中心論點的成立？為什么？

　　提示：本文中的某些論述欠妥，正好可以用來啟發(fā)、教育學(xué)生不要盲目相信書本，而要敢于質(zhì)疑，善于獨立思考、動腦分析。

　　例如，課文第三段中論證燕國的滅亡是“以荊卿為計，始速禍焉”，就是欠妥的。作者并沒有抓住根本問題，而是擷取了一個偶然情況作為論據(jù)，把問題簡單化了，難以令人置信。要知道，當(dāng)時強(qiáng)秦滅燕，是歷史的必然。只不過“以荊卿為計”加速了燕的滅亡罷了。從邏輯上說，作者是將必然的趨勢當(dāng)作或然的情況來論述，這在邏輯上講不通，是違反客觀實際的。所以說，這個論斷是不妥的。再者，作者論六國滅亡，只論及賂秦的弊端及用武不終等等，卻沒有論及統(tǒng)治者的腐敗無能這一根本問題，這是不全面不深刻的。

　　當(dāng)然，這是作者受其歷史的和階級的局限的結(jié)果。但正如本課“思考與練習(xí)一”中提示所說：“前人論史實，看法不一定正確，論述也不一定全面。但是本文能夠抓住關(guān)鍵性的問題來論證，持之有故，言之成理�！边@就是說，作者能根據(jù)其寫作意圖，提出論點，進(jìn)行自圓其說的論證。況且，作者撰寫此文的本意是對宋王朝屈辱妥協(xié)的政策進(jìn)行諷誡，同時也是對統(tǒng)治者的委婉進(jìn)說。因此，本文雖有不確之處，但論證說理縱橫姿肆，嚴(yán)密緊湊，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實意義與戰(zhàn)斗性，仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。

　　六國論教案2

　　第一課時

　　教學(xué)要點：

　　解題，簡介作者，通讀課文，疏通文字。

　　教學(xué)步驟

　　1、解題：“六國論”是一個省略式短語，實際上應(yīng)是“六國破滅之論”，文章旨在分析六國失敗的原因，借古諷今。

　　2、簡介作者：蘇洵，宋朝眉山人，散文家。與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”，同為“唐宋八大家”中著名散文家。蘇洵為文，學(xué)《孟子》、《荀子》、賈誼、司馬遷諸家，尤以《戰(zhàn)國策》為主要楷模。

　　3、課文通讀：請兩名學(xué)生分段朗讀全文，教師正音。

　　4、疏通文字：著重講清下面加黑的詞語：

　　其實（其實際，不同于現(xiàn)代漢語的副詞“其實”）思厥先祖父（他們的）秦之所大欲（所字結(jié)構(gòu)，可譯為“最想得到的”）子孫視之不甚惜（對待）暴秦之欲無厭（滿足）強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣（分）終繼五國遷滅（革、改變）與嬴而不助五國也（結(jié)交）始速禍焉（招致，類成語“不速之客”的速）革滅殆盡之際（幾乎）以事秦之心（侍奉）從六國破滅之故事（從：跟隨、重蹈；故事：舊事、前例）

　　5、作業(yè)：熟讀課文，掌握以上加黑的詞語。

　　第二課時

　　教學(xué)要點：

　　課文分析（與《過秦論》作比較）。

　　教學(xué)步驟

　　1、課文分析：

　　問：本文一共5段，可分成幾個部分？每部分的中心內(nèi)容是什么？

　　明確：可分為三部分，第一部分為第1段，提出論點：“六國破滅，弊在賂秦”；第二部分為2、3段，圍繞中心論點，提出兩個分論點——“賂秦而喪”、“不賂者以賂者喪”——分別論證；第三部分為4、5兩段，總結(jié)六國破滅之教訓(xùn)，勸諭當(dāng)朝統(tǒng)治者“無使為積威所劫”。

　　問：課文最后一段，也用了比較法，請問比較的內(nèi)容是什么？

　　明確：課文第5段也有兩組比較，一組是明比，將“六國”與“秦”比，結(jié)果是秦強(qiáng)而六國弱，但六國當(dāng)有不賂秦而戰(zhàn)勝秦的可能。第二組比較是將“宋朝”與“契丹、西夏”比，是暗比。作者所處的宋代，正逢契丹、西夏等外患騷擾，宋朝統(tǒng)治者不是堅決抵御，而是割地賠款，然而從力量的比較上，統(tǒng)一的大宋遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于邊境小國的契丹、西夏，宋朝就更有戰(zhàn)而勝之的可能。

　　問：宋與契丹、西夏比，為何要暗比而不明說？

　　明確：這正是蘇洵散文的長處，行文至此，作者觀點已十分明確，用舊事來諷喻今事，含蓄而又明晰，這是其散文具有《戰(zhàn)國策》風(fēng)格的體現(xiàn)。

　　2、與《過秦論》作比較分析：

　　問：《六國論》與《過秦論》兩文比較，有哪些相同之處和不同之處？

　　明確：同，兩者都是史論；都是借古諷今，用歷史舊事來諷喻今事；兩文最后都用了比較法來說明道理，勸諫統(tǒng)治者。異，兩者的議論結(jié)構(gòu)不一樣，《六》文先提出論點，然后論證，《過》文先敘述歷史過程，然后從中引出論點；兩文勸諫當(dāng)權(quán)者的內(nèi)容不一樣，《六》文主張堅決抵御外侮，《過》文勸說統(tǒng)治者施以仁政；兩文語言形式不一樣，《六》文以議論性語言為主，而《過》文以記敘性語言為主。

　　3、集體朗讀課文，在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。

　　4、作業(yè)：

　�、佟八伎己途毩�(xí)”三、四。

　　②預(yù)習(xí)《伶官傳序》。

　　六國論教案3

　　教學(xué)目的：

　　1、掌握并積累文中重要字、詞、句。

　　2、理清全文的寫作思路，理解本文的寫作目的。

　　3、學(xué)習(xí)史論的常規(guī)寫法和借古諷今的'手法。

　　教學(xué)時間：2課時

　　教學(xué)流程：

　　一、導(dǎo)入

　　《三字經(jīng)》中有一句話：“蘇老泉，二十七，始發(fā)奮，讀書籍”，這個蘇老泉，就是蘇洵，號老泉。他二十七歲刻苦攻讀，博覽群書，潛心鉆研。由于他下筆頃刻數(shù)千言，語言曉暢，雄辯有力，深得歐陽修的賞識。嘉佑年間，歐陽修把他寫的22篇文章推薦給朝廷，一時名動京城，文人爭相模仿，因此蘇洵把自己的文集命名為“嘉佑集”。課文《六國論》選自《嘉佑集·權(quán)書》。我們一起來學(xué)習(xí)《六國論》，看看蘇洵是如何評論六國滅亡的。

　　二、梳理重要字詞句(更多注釋翻譯在書本上)

　　文中重要實詞有互、率、判、與、速

　　古今異義、使動、名作狀、

　　句式：狀后、被動、定后

　　請同學(xué)翻譯重要語句(勾畫語句——同學(xué)思考斟酌——上黑板書寫——師生共評)

　　三、揭示寫作目的

　　(從文章最后一句話“茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣”的翻譯過渡)

　　蘇洵用這句話收束全文，有沒有什么目的和意圖呢？

　　廣闊的天下，指出誰的天下？為國者是誰？

　　——北宋，北宋當(dāng)權(quán)者

　　——如果憑借北宋這么大的天下，采取下策，重蹈六國滅亡的覆轍，比六國還不如了。采取下策，是什么樣的策略？——像六國一樣的，賂敵求和的妥協(xié)策略。

　　蘇洵說的是“茍”，如果，那現(xiàn)實情況呢？

　　北宋建國后一百多年間，北宋軍隊與契丹、西夏的軍隊大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少，到北宋中期，軍費開支浩大，財政入不敷出，社會矛盾尖銳，政治上**，軍事上驕墮無能，外交上極端軟弱。

　　蘇洵寫作本文的年代(1004年)，契丹大舉進(jìn)攻，直逼黃河北岸的州城下，威脅宋都，宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋打了勝仗，北宋統(tǒng)治者面對有利的形勢卻屈辱求和，與之訂立了“淵之盟”，答應(yīng)每年向遼繳納白銀10萬兩，絲絹20萬匹。1042年，遼又向北宋索要晉陽瓦橋關(guān)以南10縣土地，宋又只能答應(yīng)每年加納白銀10萬兩，絲絹10萬匹。1044年，為了停戰(zhàn)求和，北宋由答應(yīng)每年向西夏輸納白銀10萬兩，絲絹10萬匹，茶葉3萬斤。

　　這樣*的結(jié)果，助長了侵略者的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國力，帶來了無窮的后患。

　　蘇洵說得委婉含蓄，實際上是在批評北宋統(tǒng)治者屈辱求和、軟弱妥協(xié)的外交政策；警戒當(dāng)權(quán)者要從六國賂秦求和，國力虧損，最終*亡國的歷史事實中吸取教訓(xùn)，不要重蹈六國滅亡的覆轍。

　　說到底，蘇洵評論六國的滅亡，是為了借古諷今，針砭時弊，闡明自己用兵抗敵的主張。

　　蘇洵在文中說，“茍”，如果，為什么不直接指出批評對象呢？

　　委婉含蓄，把批判的鋒芒收一收，便于統(tǒng)治者接受。

　　當(dāng)世社會動亂，妥協(xié)投降主義占上風(fēng)，說得含蓄些既可以保護(hù)自己，又能使自己的主張廣為流傳。

　　六國滅亡的原因已經(jīng)分析得明了透徹了，就在一個“賂”字，這和北宋當(dāng)世的狀況驚人的相似，不言自明，照樣能起到發(fā)人深省的效果。一個“賂”字把歷史教訓(xùn)和現(xiàn)實時弊緊緊聯(lián)系了起來。

　　我們說，以史為鑒可知興替，說的就是這個道理。借古諷今是史論常用的寫法，《六國論》就是一篇史論，論的什么史，論的目的是什么，我們通過上面的學(xué)習(xí)都清楚了，接下來我們來分析分析，他是怎樣論的，六國論的行文思路是怎樣的？

　　作者開門見山提出六國破滅，弊在賂秦，這個觀點是這篇史論的中心論點，圍繞著中心論點，作者從幾個方面論證的？兩個方面，“賂秦而力虧，破滅之道也”“不賂者以賂者喪”，這兩個方面就是兩個分論點。

　　一二兩個小節(jié)提出中心論點，總領(lǐng)全文，并提出兩個分論點，引發(fā)下文的議論。

　　接下來，圍繞著兩個分論點，作者結(jié)合具體的歷史事實展開論述。

　　第三段，圍繞著第一個分論點，結(jié)合賂秦的韓、魏、楚三國滅亡的史實展開論證。對于三個賂秦的國家，作者分三個層次進(jìn)行論證。

　　第一個小層，“秦以攻取之外，……固不在戰(zhàn)矣”對比雙方土地消長，證實由于“賂”而造成的得失遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戰(zhàn)爭造成的得失，以割地賂秦的事實說明賂秦的危害之大，得出“固不在戰(zhàn)矣”的結(jié)論。

　　第二小層，“思厥先祖父，……故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣，至于*，理固宜然”，割地求和造成自身國力日漸衰微，秦國的侵略野心愈來愈大，反而加速了自身的滅亡。賂秦求和適得其反，奉之彌繁，侵之愈急。

　　第三小層，“古人云……此言得之”引用古人的話為證，形象的說明賂秦的危害。

　　我們注意到，在論證過程中，作者用了對比論證方法，如把秦國得地的兩種途徑對比，賂者的失地的兩種情況對比，總的說來是賂造成的土地得失和戰(zhàn)爭造成的土地得失進(jìn)行對比，還有，祖先艱辛辟地和子孫輕易割地對比，賂者奉之彌繁和秦國侵之愈急進(jìn)行對比，對比之中強(qiáng)調(diào)“賂”帶來的亡國滅種的嚴(yán)重后果。

　　其中，祖祖輩輩篳路藍(lán)縷，艱辛開國得過程寫得很形象，子孫后代軟弱無能，割地求和的輕率以及被敵人步步緊逼狼狽尷尬的可憐相也進(jìn)行了生動的描述。

　　同時，也恰到好處地用了古人的話，增強(qiáng)了論證的力量，這種論證方法叫引用論證。

　　第四段，圍繞著第二個分論點，結(jié)合齊、燕、趙的史實來展開論述。

　　對于不賂秦的齊、燕、趙三國，作者分層論證，也分了三個小層。

　　第一小層，講齊國滅亡的原因。五國滅亡了，齊國也不能獨自保全。

　　第二小層，合說燕、趙義不賂秦，敢于用兵抵抗，最終戰(zhàn)敗而亡，雖然有各自策略的失敗，但原因主要是，處秦革滅殆盡之際，孤立無援，滅亡是誠不得已。

　　第三小層，總說六國，提出假設(shè)，從反面將論證推進(jìn)一層。進(jìn)一步論述了“賂”秦的危害。

　　其中，最明顯的論證方法就是假設(shè)論證，或從另一個角度換個說法，也可以說是反面論證。

　　三四兩節(jié)論述是結(jié)合歷史事實展開的，和一二節(jié)相比，可以發(fā)現(xiàn)是不同的，一二節(jié)在展開論證的時候，是分析其中的道理，如為什么弊在賂秦呢，其中的道理是，賂秦而力虧，國力虧損，逐步滅亡。不賂者以賂者喪，道理是失去了強(qiáng)大的援助，不能獨自保存，被逐個殲滅了。我們把三四節(jié)這種論證方法叫事實論證，也叫事例論證看，而把一二節(jié)這種方法，叫道理論證。實際上，事實論證和道理論證經(jīng)常結(jié)合使用。

　　接下來，第5、6節(jié)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，點明寫作意圖。

　　六國破滅弊在賂秦，這是一個慘痛的歷史教訓(xùn)。從假設(shè)的角度為六國提出救亡圖存的策略，舉賢任能，團(tuán)結(jié)一心，同仇敵愾，共御外辱，這樣能使秦國也心存忌憚，不敢輕舉妄動。這也是從反面推進(jìn)論證，為六國賂秦而亡感到痛心和惋惜，啟示后人要吸取這個歷史教訓(xùn)。

　　最后一句從歷史教訓(xùn)轉(zhuǎn)到現(xiàn)實時弊，自然過渡，接下去，第6節(jié)，點名借古諷今的寫作意圖。

　　(總結(jié))作為一篇史論文，屬于廣義的議論文，本文論點鮮明，論證逐步推進(jìn)，邏輯層次井然，論證方法多樣，(要說明一下的是這些論證方法分類的標(biāo)準(zhǔn)并不完全統(tǒng)一)，說理有力，

　　作為史論，本文由評論歷史到針砭時弊過渡自然，諷諫當(dāng)朝統(tǒng)治者的寫作意圖委婉但并不隱晦，主張明確，立場鮮明，表現(xiàn)了中國古代知識分子的強(qiáng)烈的社會責(zé)任心。

　　因此本文是一篇比較典范的史論文，可供我們參考和借鑒。

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