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賀鑄《踏莎行》的翻譯賞析
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。那些被廣泛運(yùn)用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？以下是小編收集整理的賀鑄《踏莎行》的翻譯賞析，希望能夠幫助到大家。
《踏砂行》
賀鑄
楊柳回塘，鴛鴦別浦，綠萍漲斷蓮舟路。斷無(wú)蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。
返照迎潮，行云帶雨，依依似與騷人語(yǔ)：當(dāng)年不肯嫁春風(fēng)，無(wú)端卻被秋風(fēng)誤。
注釋：此詞又名《芳心苦》
�、倩靥粒涵h(huán)曲的水塘。
�、趧e浦：水流的叉口。
�、奂t衣：此指紅荷花瓣。
�、芊夹模荷徯摹�
�、莘嫡眨合﹃�(yáng)的回光。
�、掾}人：詩(shī)人。
�、摺爱�(dāng)年”句：韓偓《寄恨》詩(shī)云：“蓮花不肯嫁春風(fēng)�！�
譯文1：
綠柳環(huán)繞、鴛鴦?dòng)雾�，池塘中長(zhǎng)滿了綠色的浮萍，連采蓮小舟來(lái)往的路也被遮斷了。不但蓮舟路斷，無(wú)人采摘，甚至連蜂蝶也不光顧，荷花只能在寂寞中逐漸褪盡紅色的花瓣，剩下孤苦的蓮心。
夕陽(yáng)的余輝，照映減浦口的水波，迎來(lái)了晚潮，流動(dòng)的云彩，帶著凄冷的秋雨，荷花在晚風(fēng)中輕輕搖曳，好象在滿懷感情地向文人雅士訴說(shuō)自己的遭遇：想當(dāng)年我不愿在春花爛漫的時(shí)節(jié)與百花爭(zhēng)芳斗艷，如今卻還是無(wú)端地被秋風(fēng)埋沒(méi)！
譯文2：
楊柳遍布曲折的池塘邊，鴛鴦嬉戲在水流交匯處。水面長(zhǎng)滿了綠浮萍。阻斷蓮舟往來(lái)路。絕沒(méi)有蜂蝶戀清香，荷花落盡蓮心苦。
夕陽(yáng)返照回潮涌，飄浮的云朵降細(xì)雨。悲苦只有詩(shī)人知，與之低聲相泣訴：恥與春芳爭(zhēng)嬌妍，誰(shuí)料遭際風(fēng)妒。
賞析：
這是一首詠物詞，所詠當(dāng)是紅蓮花。北宋理學(xué)家周敦頤曾盛贊蓮花“出淤泥而不染”，是“花之君子者也”。可是這首詞中的蓮花只因生長(zhǎng)于回塘別浦，沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)她，更沒(méi)有人欣賞她，只能寂寞的開(kāi)，寂寞的落，在不為人知的境遇中度過(guò)自己孤寂的一生。詞中幽潔孤傲的蓮花正是一生懷才不遇的作者賀鑄的化身。
起三句景物描寫(xiě)渲染環(huán)境�！盎靥痢笔乔鄣某卣�，“別浦”是小水流入大水的之處，都是指紅蓮生長(zhǎng)的地方。紅蓮生長(zhǎng)于綠波之上，有亭亭如蓋的綠葉為襯托，有絲絲弄碧的楊柳為背景，又有活波絢麗的鴛鴦為伴，則紅蓮的清麗芳華可想而知。然而，如此美艷的蓮花，只因她所處地方偏僻，少有人到，又因水動(dòng)遲緩，綠色浮萍又厚又密，以至于阻斷了采蓮舟的來(lái)路，再也沒(méi)有可能被少女的雙手來(lái)采摘�！皵酂o(wú)”兩句繼續(xù)渲染紅蓮花處境的可悲，就連那些蜂蝶也不知“幽香”之可慕，斷然不來(lái)，“斷無(wú)”二字加重語(yǔ)氣，突出紅蓮花因幽潔而絕無(wú)知音。當(dāng)她“紅衣脫盡”，即花瓣凋落之后，結(jié)成蓮蓬，每顆蓮子中間都有一個(gè)帶有苦味的“芳心”，這是紅蓮花一生痛苦的象征。
換頭兩句描繪夏秋傍晚之荷塘景色：金色斜陽(yáng)照在荷塘綠波之上，迎來(lái)從浦口流入的潮水，天上的行云又灑下一陣微雨。作者以此寥落之景暗示紅蓮花日復(fù)一日，歷盡陰晴朝暮而始終不被人知。結(jié)三句描摹紅蓮的內(nèi)心世界，“騷人”即詩(shī)人，這里指作者。在作者眼中，他的身外之身——紅蓮似乎在向自己傾吐心曲，故紅蓮之語(yǔ)實(shí)際上是作者對(duì)內(nèi)心獨(dú)白�！爱�(dāng)年不肯嫁春風(fēng)，無(wú)端卻被秋風(fēng)誤”，這正是紅蓮高傲品格和一生遭遇的概括。唐代詩(shī)人曾以花之開(kāi)于春天比作嫁給春風(fēng)，蓮花不肯與百花一樣在春風(fēng)中斗妍取憐，可見(jiàn)她不同于凡花的高潔品格，然而她卻因此而落得寂寞一生，一旦秋天來(lái)臨，紅衣脫盡，芳心獨(dú)苦，被秋風(fēng)耽誤。因此紅蓮的悲劇不僅是環(huán)境造成的，也是她性格的必然結(jié)果。
清代詞評(píng)家陳廷焯說(shuō)：“此詞騷情雅意，哀怨無(wú)端，讀者亦不知何以心醉，何以淚墮。”《白雨齋詞話》。的確，由于賀鑄將自己的思想、性格與社會(huì)環(huán)境凝聚成具體可感的紅蓮形象，使此詞的思想內(nèi)涵遠(yuǎn)較嘆老嗟卑式的直接吐露含蓄深廣，其感人力量也因而增強(qiáng)，特別是封建時(shí)代懷才不遇的知識(shí)分子更易產(chǎn)生共鳴。陳廷焯對(duì)此詞評(píng)價(jià)極高，原因就在這里。
作者簡(jiǎn)介
賀鑄(1052～1125)北宋詞人。字方回。又名賀三愁，人稱賀梅子，自號(hào)慶湖遺老。衛(wèi)州（今河南汲縣）人。宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女。自稱遠(yuǎn)祖本居山陰，是唐賀知章后裔，以知章居慶湖(即鏡湖)，故自號(hào)慶湖遺老。年少讀書(shū)，博學(xué)強(qiáng)記。授右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。任俠喜武，喜談當(dāng)世事，可否不少假借，雖貴要權(quán)傾一時(shí)，小不中意，極口詆之無(wú)遺辭。晚年退居蘇州，杜門(mén)校書(shū)。不附權(quán)貴，喜論天下事。（《宋史賀鑄傳》）。
賀鑄是一位個(gè)性和詞風(fēng)都非常奇特的詞人，截然對(duì)立的兩面在他身上和詞中都能得到和諧的統(tǒng)一。他長(zhǎng)相奇丑，身高七尺，面色青黑如鐵，眉目聳拔，人稱“賀鬼頭”；其詞卻“雍容妙麗，極幽閑思怨之情”。為人豪爽精悍，如武俠劍客，“少時(shí)俠氣蓋一座，馳馬走狗，飲酒如長(zhǎng)鯨”；卻又博聞強(qiáng)記，于書(shū)無(wú)所不讀，家藏書(shū)萬(wàn)卷，而且手自校讎，“反如寒苦一書(shū)生” (程俱《賀方回詩(shī)集序》)。
作品風(fēng)格
賀鑄能詩(shī)文其詞內(nèi)容，尤長(zhǎng)于詞。風(fēng)格較為豐富多樣，兼有豪放、婉約二派之長(zhǎng)，長(zhǎng)于錘煉語(yǔ)言并善融化前人成句。用韻特嚴(yán)，富有節(jié)奏感和音樂(lè)美。部分描繪春花秋月之作，意境高曠，語(yǔ)言濃麗哀婉，近秦觀、晏幾道。其愛(ài)國(guó)憂時(shí)之作，悲壯激昂，又近蘇軾。南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾等對(duì)其詞均有續(xù)作，足見(jiàn)其影響。代表作為《青玉案·橫塘路》、《鷓鴣天·半死桐》、《芳心苦(踏莎行·楊柳回塘)》、《生查子·陌上郎》、《浣溪沙》（[一]、[二]、[三]）、《搗練子·杵聲齊》、《思越人》、《行路難·小梅花》、凌歊·控滄江《搗練子·望書(shū)歸》、《采桑子》等，其中以《青玉案·橫塘路》、《鷓鴣天·半死桐》、《芳心苦(踏莎行·楊柳回塘)》三首為最著名�！耳p鴣天·半死桐》悼念詞人相濡以沫的妻子，字字悲切，如泣如訴，“空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣”這一句更是飽含深情，哀婉凄絕�！斗夹目�(踏莎行·楊柳回塘)》寫(xiě)“斷無(wú)蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦”的荷花，視角新奇卻又不失于理，且托物言志，可謂手法高妙。
賀鑄雖然詩(shī)、詞、文皆善。但從實(shí)際成就看，他的詩(shī)詞高于文，而詞又高于詩(shī)。其詞剛?cè)峒鏉?jì)，風(fēng)格多樣，所以張耒贊為“盛麗如游金、張之堂，而妖冶如攬嬙、施之祛，幽潔如屈、宋，悲壯如蘇、李(”《東山詞序》)。其中以“深婉麗密”之作為最多。賀鑄曾說(shuō)：“吾筆端驅(qū)使李商隱、溫庭筠，常奔命不暇”（《建康集》卷八《賀鑄傳》）。這主要指他善于融化中晚唐詩(shī)句入詞。他融化前人詩(shī)句的技巧，堪與周邦彥比美。他的許多描寫(xiě)戀情的詞，風(fēng)格也是上承溫、李等人，寫(xiě)得婉轉(zhuǎn)多姿，饒有情致。賀鑄作詞，像蘇軾一樣，也是“滿心而發(fā)，肆口而成”(張耒《東山詞序》)，抒發(fā)自我的人格精神。而賀鑄作為一生不得志的豪俠，他的詞具有獨(dú)特的情感內(nèi)涵：在宋代詞史上他第一次表現(xiàn)出英雄豪俠的精神個(gè)性和悲壯情懷；這類詞作的情感形態(tài)不同于秦觀等詞人感傷性的柔情軟調(diào)，而是激情的爆發(fā)，怒火的燃燒，具有強(qiáng)烈的震撼力和崇高感。如《六州歌頭》：
少年俠氣，交結(jié)五都雄。肝膽洞，毛發(fā)聳。立談中，死生同。一諾千金重。推翹勇。矜豪縱。輕蓋擁。聯(lián)飛鞚。斗城東。轟飲酒壚，春色浮寒甕。吸海垂虹。間呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓。狡穴俄空。樂(lè)匆匆。似黃梁夢(mèng)。辭丹鳳。明月共。漾孤篷。官冗從，懷倥亻怱，落塵籠。簿書(shū)叢。鹖弁如云眾，供粗用，忽奇功。笳鼓動(dòng)，漁陽(yáng)弄，思悲翁。不請(qǐng)長(zhǎng)嬰，系取天驕種，劍吼西風(fēng)。恨登山臨水，手寄七弦桐，目送歸鴻。
他的詩(shī)歌創(chuàng)作正遵循著這樣的原則。因其為人豪爽精悍，故其詩(shī)也“灝落軒豁，有風(fēng)度，有氣骨（曹庭棟《宋百家詩(shī)存》）”，“工致修潔，時(shí)有逸氣(《四庫(kù)全書(shū)總目》)”，格調(diào)往往近于蘇軾。只是題材內(nèi)容不甚寬廣，其作品以寫(xiě)個(gè)人生活經(jīng)歷為主，以旅途行役、登臨游賞為多，較少觸及社會(huì)矛盾�！饵S樓歌》《游金陵雨花臺(tái)》《海陵西樓寓目》等詩(shī)奔放杰出，氣格悲涼蒼勁，而《秦淮夜泊》《楊柳枝詞》等則清新雅麗�！肚逄醚唷返茸鞲裾{(diào)又近于小詞。
賀鑄的詩(shī)，據(jù)《宋故朝奉郎賀公墓志銘》記載，有《慶湖遺老前后集》二十卷。但南宋初年僅存《前集》，光宗紹熙三年(1192)胡澄序而刻之以傳。其子方廩又搜求故稿、碑石編為《后集補(bǔ)遺》。有李之鼎宜秋館據(jù)舊鈔�？瘫尽�
賀鑄的詞，據(jù)葉夢(mèng)得《建康集》卷八稱，賀鑄曾自編為《東山樂(lè)府》，但未言卷數(shù)。黃《唐宋諸賢絕妙詞選》稱小詞二卷，名《東山寓聲樂(lè)府》。陳振孫《直齋書(shū)錄解題》則著錄《東山寓聲樂(lè)府》三卷，并稱以舊譜填新詞而別為名以易之，故曰“寓聲”。另又有《東山樂(lè)府別集》之稱。今存者名《東山詞》，有《四印齋所刻詞》本，又有涉園影宋金元明本續(xù)刊本及《村叢書(shū)》本�！洞鍏矔�(shū)》本并收入殘宋本《東山詞》一卷、《賀方回詞》二卷、《東山詞補(bǔ)》一卷。
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