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      2. 賀知章《詠柳》原文譯文的賞析

        時間:2022-08-26 08:41:33 古籍 我要投稿

        賀知章《詠柳》原文譯文的賞析

          相信大家在日常生活中都有學(xué)過許多的古詩吧,那么你知道哪些經(jīng)典的古詩呢?下面小編給大家收集整理了賀知章《詠柳》原文譯文的賞析,希望大家喜歡!

        賀知章《詠柳》原文譯文的賞析

          詠柳

          唐賀知章

          碧玉妝成一樹高,

          萬條垂下綠絲絳。

          不知細(xì)葉誰裁出?

          二月春風(fēng)似剪刀。

          [作者簡介]

          賀知章(公元 約659─約744),字季真,自號四明狂客,是盛唐時期有名的詩人。他與張若虛、張旭、包融合稱“吳中四士”。他的寫景詩清新通俗。他和李白是好朋友,他們都是“飲中八仙”之一。

          賀知章流傳下來的詩不多,收錄于《全唐詩》中的只有二十首。其中七首是祭神樂章,三首是應(yīng)制詩(即按皇帝的要求寫的詩),但僅僅在剩下的十首中就至少有三首堪稱唐詩精品,一直被人們傳頌著。他的《詠柳》詩:“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。”是寫柳的精品,特別是“二月春風(fēng)似剪刀”一句已成千古名句;他的《回鄉(xiāng)偶書二首》,感情真實自然,語言樸實無華,發(fā)自心底,感人肺腑。特別是其中第一首:“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識,笑問客從何處來!贝嗽娒恳粋從小學(xué)過唐詩的人都能背誦,而其深情厚意卻非人人都能完全體味得到。

          公元695年,賀知章進(jìn)士及第,后來官至秘書監(jiān)。在大約公元706年前后,他與包括張若虛、包融在內(nèi)的一批江南來京的文人相好,以“文詞俊秀,名聞上京”。

          天寶元年(公元742)時,李白與道士吳筠一起在剡中隱居。吳筠奉皇上詔書進(jìn)京,李白也因吳筠舉薦而一同前往,后來被授予“翰林供奉”。其間他們拜訪了賀知章。李白把自己寫的一些詩文給賀知章看。讀了李白的《烏棲曲》( 姑蘇臺上烏棲時,吳王宮里醉西施。吳歌楚舞歡未畢,青山欲含半邊日。銀箭金壺漏水多,起看秋月墜江波,東方漸高奈樂何。),賀知章贊道,“此詩可以泣鬼神矣”。讀了李白的名篇《蜀道難》后,賀知章禁不住揚起眉毛對李白說道:“公非人世人,豈非太白星精耶!”讀過了李白的詩文后,賀知章感嘆地說道,“子,謫仙人也!(你是從天上貶謫下來的神仙啊。)

          賀知章是修道的人,修的是“真”,不能說假話。而且他當(dāng)時官居高位,詩文也很有名,他不至于、也用不著對一個初出茅廬的李白如此夸獎甚至贊嘆。從后來人們對李白及其詩歌的研究所得結(jié)論來看,賀知章確實是一個具有“超感”能力的非凡的人。因此他和李白一見如故、成為好朋友,也就是自然而然的事了。而從李白這邊來說,知音難得,能夠在自己成名之前,一眼就看出自己超群出眾詩才的人中,賀知章還是第一個。

          他和李白都極其喜歡喝酒,都是有名的“酒仙”。大詩人杜甫的著名詩篇《飲中八仙歌》中第一個就說的是賀知章:“知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠!闭f他喝醉以后騎在馬上前俯后仰的,就象坐在船上一樣。醉眼昏花地掉到井里頭,他干脆就在井底睡著了。常人哪怕喝得爛醉如泥,冷水一噴也就醒過來了,他喝醉了落到井里也醒不過來,所以夠得上頭號“酒仙”。這杜甫也真會說話,難怪后來名氣很大。

          賀知章沒有留下足夠多的詩文,讓人知道他修煉的細(xì)節(jié)。但從他留下的七首祭神樂章可以看得出來,他不但是個虔誠而嚴(yán)肅的修煉者,而且對修煉理論的鉆研也是很深入的。而他最終棄官歸隱并且正式成為道士,則是他多年修煉、道心精堅的明證。

          賀知章在86歲時得了一場大病,躺在床上已經(jīng)完全不醒人事了。但后來死里逃生,又回過來了,并且上表奏明皇上,請求恩準(zhǔn)他回鄉(xiāng)當(dāng)?shù)朗。唐明皇?zhǔn)許了他的請求,并同意他把自己在京城的家捐贈出來作為道觀,還特地賜名“千秋”。又下詔在京城東門設(shè)立帳幕,讓百官為之餞行。這還不算,唐明皇又親自寫詩為他送行。詩的序言中說:“天寶二年,太子賓客賀知章,……志期入道。朕以其年在遲暮,用循掛冠之事,俾遂赤松之游。正月五日,將歸會稽。遂餞東路,…乃賦詩贈行。”唐明皇在詩中寫道:“遺榮期入道,辭老竟抽簪。豈不惜賢達(dá),其如高尚心。寰中得秘要,方外散幽襟。獨有青門餞,群英悵別深!贝蟾攀且猹q未盡,又寫了第二首:“筵開百壺餞,詔許二疏歸。仙記題金(竹錄),朝章拔羽衣。悄然承睿藻,行路滿光輝!

          在那個時代,一個人看淡紅塵、轉(zhuǎn)而入道是一件極平常的事。但象賀知章這樣由皇帝親自出面召集百官為之餞行,并且還寫詩相贈、以壯行色,就很不一般了。實際上,這在歷史上也是一個千古奇觀。

          賀知章回鄉(xiāng)后的情況史載不詳,甚至他什么時候去世也不知道。其實,他去沒去世也沒有人知道。聽說一個人在某時某地死了,結(jié)果許多年后又有人看到他,并且與之交談,甚至留下詩文,這種例子在歷史上還不只一個兩個。

          [注釋]

          詠柳:一作《柳枝詞》。

          碧玉:形容柳樹枝葉的顏色。這句說春天的新柳碧綠婆娑,如同玉樹一般。

          妝:裝飾,打扮。

          絲絳:絲帶。這里借以形容柳條的柔嫩輕盈。絳,用絲編成的繩帶。

          二月:農(nóng)歷二月,正是仲春時節(jié)。

          [譯詩、詩意]

          春柳如同碧玉妝扮分外嬌嬈,

          垂下的萬千枝條好象綠色的絲絳。

          是誰把這柳葉裁得如此精致,

          原來二月春風(fēng)――它恰似一把靈巧的剪刀。

          如玉雕一樣的新柳碧玉婆娑,無數(shù)柔嫩的柳條掛下來象絲帶一樣。細(xì)長的柳葉是誰剪出來的呢?原來二月的春風(fēng)就是一把神奇的剪刀。

          [賞析]

          這是一首詠物詩,寫的是早春二月的楊柳。

          寫楊柳,該從哪兒著筆呢?毫無疑問,它的形象美是在于那曼長披拂的枝條。一年一度,它長出了嫩綠的新葉,絲絲下垂,在春風(fēng)吹拂中,有著一種迷人的意態(tài)。這是誰都能欣賞的。古典詩詞中,借用這種形象美來形容、比擬美人苗條的身段,婀娜的腰支,也是我們所經(jīng)?吹降。這詩別出新意,翻轉(zhuǎn)過來!氨逃駣y成一樹高”,一開始,楊柳就化身為美人而出現(xiàn);“萬條垂下綠絲絳”,這千條萬縷的垂絲,也隨之而變成了她的裙帶。上句的“高”字,襯托出美人婷婷裊裊的風(fēng)姿;下句的“垂”字,暗示出纖腰在風(fēng)中款擺。詩中沒有“楊柳”和“腰支”字樣,然而這早春的'垂柳以及柳樹化身的美人,卻給寫活了!赌鲜贰氛f劉悛之為益州刺史,獻(xiàn)蜀柳數(shù)株,“條甚長,狀若絲縷。”齊武帝把這些楊柳種植在太昌云和殿前,玩賞不置,說它“風(fēng)流可愛”。這里把柳條說成“綠絲絳”,可能是暗用這個關(guān)于楊柳的著名典故。但這是化用,看不出一點痕跡的。

          “碧玉妝成”引出了“綠絲絳”,“綠絲絳”引出了“誰裁出”,最后,那視之無形的不可捉摸的“春風(fēng)”,也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來。這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草,給大地?fù)Q上了新妝,它正是自然活力的象征,是春給予人們美的啟示。從“碧玉妝成”到“剪刀”,我們可以看出詩人藝術(shù)構(gòu)思一系列的過程。詩歌里所出現(xiàn)的一連串的形象,是一環(huán)緊扣一環(huán)的。

          也許有人會懷疑:我國古代有不少著名的美女,柳,為什么單單要用碧玉來比呢?我想,這有兩層意思:一是碧玉這名字和柳的顏色有關(guān),“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補(bǔ)充的。二是碧玉這個人在人們頭腦中永遠(yuǎn)留下年輕的印象。提起碧玉,人們就會聯(lián)想到“碧玉破瓜時”這首廣泛流傳的《碧玉歌》,還有“碧玉小家女”(肖繹《采蓮賦》)之類的詩句。碧玉在古代文學(xué)作品里,幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱。用碧玉來比柳,人們就會想象到這美人還未到豐容盛C的年華;這柳也還是早春稚柳,沒有到密葉藏鴉的時候;和下文的“細(xì)葉”“二月春風(fēng)”又是有聯(lián)系的。

          拓展閱讀:

          創(chuàng)作背景

          唐玄宗天寶三載(744),賀知章奉詔告老回鄉(xiāng),百官送行。他坐船經(jīng)南京、杭州,順蕭紹官河到達(dá)蕭山縣城,越州官員到驛站相迎,然后再坐船去南門外潘水河邊的舊宅。此時正是二月早春,柳芽初發(fā),春意盎然,微風(fēng)拂面。賀知章如脫籠之鳥回到家鄉(xiāng),心情自然格外高興,即景寫下這首詩。

          作品簡介

          《詠柳》是唐代詩人賀知章創(chuàng)作的一首七言絕句。這是一首詠物詩。詩中描寫了二月的新柳在春風(fēng)吹拂下,柔嫩的細(xì)葉蔥翠裊娜,充分表現(xiàn)出早春的勃勃生機(jī)和詩人對春天到來的喜悅之情。詩人別出心裁地將“二月春風(fēng)”比喻為“剪刀”,再用擬人化的“裁出”動作,使視之無形的春風(fēng)變成了具體可感的生動形象,不僅立意新奇,而且飽含韻味。

          作者文學(xué)成就

          賀知章作為唐朝前期的一位重要詩人,其詩作對唐詩的健康發(fā)展具有一定的導(dǎo)引作用,對盛唐詩歌創(chuàng)作實踐也具有示范意義,并對盛唐詩歌的繁榮產(chǎn)生了“一花引來萬花開”的巨大效應(yīng),為唐詩的發(fā)展與繁榮做出了卓越的貢獻(xiàn)。

          賀知章詩歌以絕句見長,除祭神樂章、應(yīng)制詩外,其寫景、抒懷之作風(fēng)格獨特,從容不迫,淡而有味。其詩最大的成功之處,在于反映和表現(xiàn) 了社會生活中最本質(zhì)的東西,即人情人性,寫出了人類所共 有且具有特定指向的一種情感,如《回鄉(xiāng)偶書二首》。賀知章繼承和發(fā)揚了陳子昂標(biāo)舉“魏晉風(fēng)骨”、追求“比興寄托”和 高揚“人情人性”的精神,對由初唐李嶠所倡導(dǎo)、躬行的詠物詩范式實即樊籬予以大膽的突破,寫出了膾炙人口的不朽詩篇《詠柳》。由于生逢盛世、仕途順利的人生際遇和曠達(dá)灑脫的個性,賀知章在詩歌中沒有憤世嫉俗,身世悲涼的哀 嘆,即使有惆悵,基調(diào)也是樂觀豁達(dá)的,風(fēng)格氣度雍容,清新瀟灑。賀知章的詩歌感情自然、逼真,語言樸實無華,毫不雕琢,源于生活,發(fā)于心底,意境深遠(yuǎn)。

          賀知章詩歌今存共十九題二十首,包括斷句一則。

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