周公誡子原文及翻譯
古籍，是指未采用現(xiàn)代印刷技術印制的書籍。圖書在古代稱作典籍，也叫文獻，兼有文書、檔案、書籍三重意義。以下是小編為大家整理的周公誡子原文及翻譯，歡迎大家分享。
【原文】
成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無以魯國驕士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮;土地廣大，守之以儉者，安;祿位尊盛，守之以卑者，貴;人眾兵強，守之以畏者，勝;聰明睿智，守之以愚者，哲;博聞強記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也�？刹簧鳉e?”
【翻譯】
周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說：“去了以后，你不要因為受封于魯國(有了國土)就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的了�？墒牵淮毋逶�，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā)。吃一頓飯，要多次停下來，以接待賓客，(即使這樣)還怕因怠慢而失去人才。我聽說，道德品行寬容，并用謙遜的品行來保有它的人，必會得到榮耀;封地遼闊，并憑借行為約束而有節(jié)制來保有它的人，他的封地必定安定;官職顯赫，并用謙卑來保有它的人，必定高貴;人口眾多、軍隊強大，并用威嚴來統(tǒng)御它的人，必定會勝利;用愚笨來保有聰明睿智,就是明智;見識廣博，并用淺陋來保有它的人，必定智慧。這六點都是謙虛謹慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因為擁有這些品德。不謙虛謹慎從而失去天下，(進而導致)自己身亡的人，桀、紂就是這樣。(你)能不謹慎嗎?”
【作品介紹】
《周公誡子》選自《韓詩外傳》。
韓嬰，約公元前200年-公元前130年，西漢今文詩學“韓《詩》學”的開創(chuàng)者。燕（治今北京）人西漢文、景、武三帝時為官，文帝時任博士，景帝時官至常山太傅，后人又稱他韓太傅。韓嬰是當時著名的`儒學學者，他講學授徒寫成很多著作，其中有《韓故》、《韓詩內傳》、《韓詩外傳》、《韓說》等。韓嬰講授、注釋《內經》有許多獨到之處，世稱"韓詩"，與轅固生的"齊詩"、申培的"魯詩"并稱"三家詩"。韓嬰還對《易經》很有研究，做過很多注釋，著有《周易傳韓氏三篇》，但未能流傳于世。
《周公誡子》優(yōu)秀教案
教學目標
1.文言詞語積累，翻譯練習；
2.理解六種“謙德”的含義，體會其現(xiàn)實的借鑒意義
教時安排：
1課時
教學過程：
一、導入
示三子陳師道
時三子已歸自外家
去遠即相忘，歸近不可忍。
兒女已在眼，眉目略不省。
喜極不得語，淚盡方一哂。
了知不是夢，忽忽心未穩(wěn)。
簡析：
作者陳師道因家境貧寒，無力養(yǎng)活妻兒。其岳父在元豐七年（1084）攜師道之妻及三子同赴四川，陳師道因母老，不能同往，待生活好轉，一家人始得重聚。第一、二句追敘見面前的心情：長期遠別，明知無法會見，索性也就不去想它，權作忘記；及至歸期已近，思念之心反而難以忍耐。三、四句寫初見時印象，兒女隨外祖父入川時年紀尚小，分別三年俱已長大，反倒不認識了。五、六句寫相見時樂極生悲、悲喜交集的復雜感情。七、八句表現(xiàn)自己驚疑不定、唯恐得而復失的不平靜心情。詩人將這種極深摯復雜的感情，以平易而質樸的語言道出，寫得一波三折，情味悠長。
二、重要詞語講解
1.生字識記
相(xiàng):
1、輔助。如：吉人天相。
2.宰相。如：丞相。
3.某些國家的官名，相當于中央政府的部長。
4.舊時指幫助主人接待賓客的人。如：儐相。另讀(xiāng)
1、互相。如：相識。
2.表示一方對另一方的動作。如：好言相勸。
3.姓。
哺(bǔ):<書>
1、喂（不會取食的幼兒）。如：哺育。
2.咀嚼著的食物。如：吐哺。
睿(ruì):<書>看得深遠。如：睿智。
桀(jié):夏朝末代君主，相傳是個暴君。
紂(zhòu):
1、<書>后鞧(qiū)。
2.商（殷）朝末代君主，相傳是個暴君。
歟(yú):古漢語助詞，表示疑問或感嘆，用法跟“乎”大致相同。
2.詞語識記
誡：告誡，警告勸誡。（多用于上級對下級或長輩對晚輩）
封：帝王授予臣子土地或封號。
相：輔佐。
德行：道德品行。
寬裕：寬大，寬容。
守：保持。
恭：肅敬，謙遜有禮。
榮：榮華顯貴。
儉：行為約束而有節(jié)制，不放縱。
尊盛：位高勢盛。
聰明：指明察事理。
睿智：聰慧，明智。
愚：愚拙，不巧偽。
哲：明智，聰明。
由：奉行，遵從。
慎：謹慎，慎重。
三、預習檢測
1.《周公誡子》選自《》、作者，朝古今詩學“”的開創(chuàng)者。
2.周公，是周初的家，姓名，曾幫助滅商。
四、重難點句子和段落詮釋
1.“往矣，子無以魯國驕士”如何理解？
這是周公誡子的第一句話，也是告誡兒子的中心內容，是下文的總起，以下內容均圍繞此話題陳述，且與末尾“可不慎歟”相呼應。
2.“不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也”如何理解？
該句是在前面進行了正面論述之后又從反面闡說，這樣使文章內容更加嚴謹，且前面是詳寫，這里就略寫，使文章詳略得當。
五、問題探究
1.周公為什么要誡子？
2.文中的“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”有何意思？
3.段落層次
第一句：交代周公誡子的，突出誡子的性，性。
從第二句“周公誡子曰”到結尾。寫周公。
4.寫作特點
詞語運用：言簡意賅，膾炙人口。如“博聞強記”、“富有四�！薄ⅰ拔瞻l(fā)吐哺”等詞語，歷來被人沿用。
中心表達：通過周公對前往魯國的兒子的告誡，揭示了守業(yè)之難以及禮賢下士是守業(yè)的根本保證。
寫作借鑒：本文說理逐層深入，給人不可置疑的感覺。周公先陳述自己的情況，由此引出對兒子的勸誡，并從六方面層層深入論述了謹慎之必要。這種寫法值得同學們學習借鑒。
六、翻譯練習
�。ㄔ模┏赏醴獠萦隰敗Ｖ芄]子曰：“往矣，子無以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也�？刹簧鳉e？”
�。ㄗg文）周成王將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽。周公告誡兒子說：“去了以后，你不要因為受封于魯國（有了國土）就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔助天子的重任，我在天下的地位也不能算輕*的了�？墒�，我還（常常）洗一次頭發(fā)，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā)，接待賓客，吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，還惟恐（因怠慢）失去人才。我聽說，用恭敬的態(tài)度來保有寬以待人的品行，就會得到榮耀；用節(jié)儉來保有廣大的土地，必定會有安定；用卑謙來保有顯赫的官職，這就是高貴；用警備之心來保有人口眾多、兵強馬壯，就意味著勝利；用愚笨來保有聰明睿智，就是明智；用淺陋來保有淵博，也是一種聰明。這六點都是謙虛謹慎的美德。貴為君王，之所以擁有天下，是因為遵從了這些品德。不謙虛謹慎從而失去天下，進而導致自己亡身，桀紂就是這樣的下場。（你）能不謙虛謹慎嗎？”
七、小結，布置作業(yè)。
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