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      2. 方山子傳全原文及翻譯

        時(shí)間:2022-10-26 11:46:01 古籍 我要投稿
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        方山子傳全原文及翻譯

          方山子,是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí),仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行,鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。下面由小編為您整理出的方山子傳全原文及翻譯內(nèi)容,一起來看看吧。

          作者簡(jiǎn)介:

          蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號(hào)東坡居士,眉州眉山(今四川眉山市)人,中國(guó)北宋文豪,“三蘇”家族成員之一,“唐宋八大家”之一。其詩(shī),詞,賦,散文,均成就極高,且善書法和繪畫,是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才,也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇;詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃,又與陸游并稱蘇陸;詞與辛棄疾并稱蘇辛;其畫則開創(chuàng)了湖州畫派,F(xiàn)存詩(shī)3900余首,代表作品有《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》等。

          【方山子傳】

          作者:蘇軾

          方山子,光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞。棄車馬,毀冠服,徒步往來山中,人莫識(shí)也。見其所著帽,方聳而高,曰:“此豈古方山冠之遺像乎?”因謂之方山子。

          余謫居于黃,過岐亭,適見焉,曰:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也,何為而在此?”方山子亦矍然問余所以至此者。余告之故,俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。

          余既聳然異之,獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍,用財(cái)如糞土。前十有九年,余在岐下,見方山子從兩騎,挾二矢,游西山,鵲起于前,使騎逐而射之,不獲。方山子怒馬獨(dú)出,一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士。今幾日耳,精悍之色,猶見于眉間,而豈山中之人哉!

          然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉,使從事于其間,今已顯聞。而其家在洛陽(yáng),園宅壯麗,與公侯等。河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂。皆棄不取,獨(dú)來窮山中,此豈無得而然哉!

          余聞光、黃間多異人,往往陽(yáng)狂垢污,不可得而見,方山子儻見之與!

          【譯文】

          方山子,是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí),仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行,鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。(等到他)年歲稍長(zhǎng),就改變志趣,發(fā)奮讀書,想以此來馳名當(dāng)代,但是一直沒有交上好運(yùn)。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不與社會(huì)各界來往。放棄坐車騎馬,毀壞書生衣帽,徒步在山里來往,沒有人認(rèn)識(shí)他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高,就說:“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎?”因此就稱他為“方山子”。

          我因貶官居住在黃州,有一次經(jīng)過岐亭時(shí),正巧碰見了他。我說:“哎,這是我的老朋友陳慥陳季常呀,怎么會(huì)在這里呢?”方山子也很驚訝,問我到這里來的原因。我把原因告訴了他,他低頭不回答,繼而仰天大笑,請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條,然而他的妻子兒女和奴仆都顯出怡然自得的樣子。

          我對(duì)此感到十分驚異;叵肫鸱缴阶幽贻p的時(shí)候,是酗酒任性,喜歡使劍,揮金如土的游俠之士。十九年前,我在岐亭下,見到方山子帶著兩名騎馬的隨從,身藏兩箭,在西山游獵。只見前方一鵲飛起,他便叫隨從追趕射鵲,未能射中。方山子拉緊韁繩,獨(dú)自躍馬向前,一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈拢哉J(rèn)為是一代豪杰。至今又過了多少日子了,但是一股英氣勃勃的神色,依然在眉宇間顯現(xiàn),這怎么會(huì)是一位隱居山中的人呢?

          方山子出身于世代功勛之家,理應(yīng)有官做,假如他能置身官場(chǎng),到現(xiàn)在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽(yáng),園林宅舍雄偉富麗,可與公侯之家相同了。在河北還有田地,每年可得上千匹的絲帛收入,這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開不去享用,偏偏要來到窮僻的山里,這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎?我聽說光州、黃州一帶有很多奇人異士,常常假裝瘋顛、衣衫破舊,但是無法見到他們;方山子或許能遇見他們吧。

          《方山子傳》教案精選

          一、導(dǎo)入:

          (出示幻燈片)讀下列三則文字,指出出處。

          1、晏子長(zhǎng)不滿六尺,身相齊國(guó),名顯諸侯。

          2、好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。

          3、今游俠,其行雖不軌于正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠(chéng),不愛其軀。

          二、讀下列三則文字,指出出處。

          1、晏子長(zhǎng)不滿六尺,身相齊國(guó),名顯諸侯。

         。▌⑾颉蛾套哟呵铩罚

          2、好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。

         。ㄌ諟Y明《五柳先生傳》)

          3、今游俠,其行雖不軌于正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠(chéng),不愛其軀。 (司馬遷《史記 · 游俠列傳》)

          《晏子春秋》是中國(guó)古代第一部傳記,陶淵明的《五柳先生傳》是第一部純文學(xué)的傳記,而《史記· 游俠列傳》又是第一部寫俠客的傳記。宋人的人物傳記突破了史傳“史”的藩籬,更重視人物傳記“文”的一面,重視傳主“隱”的一面,這些傳記讓那個(gè)年代的江湖充滿個(gè)性的光輝。

          三、蘇軾的《方山子傳》共372個(gè)字,這樣一個(gè)短章寫得如長(zhǎng)江大河,渾浩流轉(zhuǎn),一瀉千里,不知所之。

          在初高我們學(xué)習(xí)了蘇軾大量的詩(shī)、詞、文,《方山子傳》是選修教材中的一篇選修,文淺意深,字面上沒有大的障礙,下面我們就圍繞下面四個(gè)問題結(jié)合文本闡述閱讀體會(huì)。

          討論一:

          “有人說,方山子就是蘇軾自己”,方山子形象寄寓了蘇軾怎樣的人生追求和生命態(tài)度?

          ◎亦俠亦儒亦道 俠風(fēng)道骨儒心

          ◎使酒好劍輕財(cái)

          ◎異:隱與俠

          ◎豪縱盛氣,文韜武略

          總之,執(zhí)著而又超越

          追求心靈自由而又不逃避

          屈原:屈大俠

          司馬遷:司馬大俠

          李白:李大俠

          千古文人俠客夢(mèng)

          討論二:

          正史人物傳記有一套固定的結(jié)構(gòu)程式和布局章法:姓名籍貫世宗 逐一敘其生平行事,是直線型結(jié)構(gòu),而《方山子傳》結(jié)構(gòu)上曲折跌宕,是破格變調(diào)之作,結(jié)合文本分析本文結(jié)構(gòu)上的特色(對(duì)比映襯、虛實(shí)結(jié)合、結(jié)尾意蘊(yùn)深遠(yuǎn))

          子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩! (《論語(yǔ) 為政》)

          ◎時(shí)空穿插錯(cuò)落

          ◎筆法跳動(dòng),虛實(shí)盤轉(zhuǎn)

          ◎謹(jǐn)嚴(yán)而善變

          ◎非凡的敘述才華,光鮮生動(dòng)

          順敘——倒敘

          直說——斜說

          橫說——豎說

          實(shí)說——虛說

          順說——逆說

          韓如海,柳如泉,歐如瀾,蘇如潮。

          ——俞才越 清

          黃州是蘇軾重要的人生拐點(diǎn),重要的人生驛站,蘇軾和黃州有著剪不斷、理還亂的緣。

          在黃州蘇軾成為蘇軾,在黃州蘇軾完成了精神突圍,在黃州蘇軾成為了作為詩(shī)人的蘇軾,成為了作為詞人的蘇軾,成為唐宋散文八大家的蘇軾,《方山子傳》寫于黃州,方山子隱于黃州,方山子在這里與蘇軾相遇,也沒有什么話可說,只有淡淡的問一句“何為而在此?”便相視一笑,莫逆在心。

          蘇軾黃州的作品都可以互作注腳的,下列這些詩(shī)句可以映照方山子哪些思想、性格、人品、情趣、境界

          1、一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng) 。 ——蘇軾《水調(diào)歌頭》

          2、莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。 ——蘇軾《定風(fēng)波》

          3、蝸角虛名,蠅頭微利,算來著甚干忙。蘇軾《滿庭芳》

          4、解鞍欹枕綠楊,杜宇一聲春曉。 蘇軾《西江月》

          5、揀盡寒鴉不肯棲,寂寞沙洲冷。蘇軾《卜算子》

          6、門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞。蘇軾《浣溪沙》

          7、小舟從此逝,江海寄余生。蘇軾《臨江仙》

          8、殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日涼。蘇軾《鷓鴣天》

          課后作業(yè):

          閱讀蘇軾創(chuàng)作的人物傳記。

          《潮州韓文公廟碑》

          《亡妻王氏墓志銘》

          《朝云墓志銘》

          《石氏畫苑記》

          《書劉庭式事》

          《書狄武襄事》

          結(jié)語(yǔ):1平生不為行狀碑傳 ——蘇軾

          2《全宋文》有250多篇人物傳記,內(nèi)容豐富,情感豐沛,人物刻畫細(xì)致生動(dòng)。

          3、寫游俠須眉欲動(dòng),寫隱滄姓字俱沉 。

          討論三:

          人物傳記往往選取人物生平中最動(dòng)人的一處,有時(shí)是一個(gè)畫面,有時(shí)是一個(gè)神情,有時(shí)是一件小事,有時(shí)是一句談話,試在《方山子傳》中選取一例賞析。

          討論四:

          的結(jié)尾“余聞光、黃間多異人,往往陽(yáng)狂垢污,不可得而見,方山子儻見之歟?”賞析并列舉一首詩(shī)(詞),一篇小說(散文)意味深長(zhǎng)的結(jié)尾。

          1畢竟明天是另外一天呢。(瑪格麗特 米切爾《飄》)

          2人類的智慧是包含在這四個(gè)字里面的:“等待”和“希望”。

         。ù笾亳R《基督山伯爵》)

          3永恒之女性引導(dǎo)我們飛升。(歌德《浮士德》)

          4天亮的日子多著呢,太陽(yáng)不過是一個(gè)曉星。(梭羅《瓦爾登湖》)

          5老人正夢(mèng)見獅子。(海明威《老人與!罚

          6料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。(蘇軾《江城子》)

          7庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。

          (歸有光《項(xiàng)脊軒志》)

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